Resurrection Lite

ESQUEMA

1. INTRODUCCIÓN: PROGRAMAS DE TELEVISIÓN CON TEMÁTICA DE PASCUA

2. UNA DISMINUCIÓN EN LA CREENCIA EN DIOS Y LA RELIGIÓN

3. UN AUMENTO DE LA CREENCIA EN EL MAS ALLÁ SIN FE

4. PERO AUNQUE LA CULTURA CAMBIE DIOS NO HA CAMBIADO

5. LA RESURRECCIÓN (Y EL DESPUÉS) SOLO VIENE POR LA FE EN JESÚS

6. UN RESUMEN RÁPIDO DE LA HISTORIA DE PASCUA

7. NUESTRO DOBLE COMPROMISO:

– CREER Y VIVIR COMO JESÚS

– MORIR A UNO MISMO Y PONER A JESÚS EN EL TRONO

Buenos días. ¡Felices Pascuas! ¡Él ha resucitado! ¡Aleluya! Si quiere seguir hoy, vamos a ver Lucas 24:1-9. Mientras busca eso, tengo una pregunta rápida. ¿Cuántos de ustedes vieron el programa de televisión esta semana llamado La Pasión? Era una versión moderna de la pasión de Cristo, la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo. Básicamente, en lugar de tener lugar en las calles de Jerusalén, tuvo lugar en las calles de Nueva Orleans. Fue presentado por Tyler Perry. Recibió algunas críticas mixtas, pero le dio a Easter una exposición muy necesaria. Sabemos que en esta época del año las cadenas quieren poner programas con temas religiosos en la TV. Creo que Morgan Freeman, que no es el tipo más religioso, está haciendo una serie de cinco partes llamada La historia de Dios. Aunque vemos un mayor interés en las cosas espirituales durante este tiempo, también vemos en la cultura en general una disminución general en el interés por temas de Dios o Jesús o cualquier tipo de temas religiosos.

Estaba haciendo algunos investigación esta semana y me encontré con una encuesta reciente. Las estadísticas eran bastante nefastas. Una parte habló sobre el aumento de la incredulidad acerca de Dios. Creo que en 1980 el 13% de la generación más joven cuestionaba la existencia de Dios. En 2014, ese número aumentó al 30%, especialmente los jóvenes que cuestionaron la creencia en la existencia de Dios. De acuerdo con esas tendencias, la encuesta también reveló menos interés en la oración y en ir a la iglesia. Lo interesante fue que la estadística también reveló que, aunque las personas generalmente están menos interesadas en Dios y la religión, parecen tener un mayor interés en la otra vida. En 1974, el 73% de los estadounidenses creían en el más allá. Ese número ahora está más cerca del 80% de las personas que creen en una vida después de la muerte. Aunque la autora no dio ninguna razón por la que esto estaba ocurriendo, sí citó a uno de los conductores de la encuesta diciendo: “Fue interesante que menos personas participaran en la religión o rezaran, pero más creían en una vida después de la muerte. Podría ser parte de una creciente mentalidad de derecho a pensar que puedes obtener algo por nada”. Vivimos en una cultura de derechos. Si eres estadounidense, sientes que tienes derecho a muchas cosas. Si la encuesta es cierta, parece que este sentido de derecho se está extendiendo a los sectores religiosos. Tanto es así que algunas personas tienen la actitud de que voy a creer lo que yo quiera. Voy a vivir de la manera que quiera, pero todavía me siento con derecho a tener la otra vida. Todavía me siento con derecho a tener algún tipo de resurrección sin ningún tipo de compromiso de fe. Eso es lo que yo llamaría resurrección luz o resurrección sin compromiso. No es de extrañar que vivamos en una cultura donde la gente está cada vez menos comprometida. Lo vemos obviamente cuando la gente espera más y más tiempo para casarse. Tal vez solo viven juntos porque quieren mantener abiertas sus opciones. Es menos probable que las personas sigan una carrera a largo plazo o se aferren a un trabajo porque quieren mantener sus opciones abiertas en caso de que surja algo mejor. Incluso las compañías de telefonía celular como Verizon entienden que las personas se están volviendo menos comprometidas. Ahora han tirado por la borda el compromiso de un contrato de telefonía móvil por dos años porque saben que es menos probable que la gente se comprometa. Tiene sentido que si las personas no van a comprometerse con algo como el matrimonio, un trabajo o incluso un contrato de telefonía celular, ciertamente no van a comprometerse con algún tipo de fe o religión en particular. Pero es divertido que, aunque no quieren comprometerse con una fe en particular, todavía tienen la expectativa de que experimentarán algún tipo de resurrección cuando mueran y algún tipo de vida después de la muerte, sea lo que sea. Quieren doblar las reglas, por así decirlo. Las reglas que han estado vigentes durante los últimos 2.000 años. Tengo entendido que las reglas no están cambiando. No hay intención de que cambien. Dios no opera de acuerdo a los caprichos de la cultura. No dice voy a tomarle el pulso a la cultura y ver si están de acuerdo con el compromiso o no. Él dice que la resurrección que viene a través de Jesucristo requiere un compromiso. Se necesita un verdadero compromiso de fe. No solo significa que entiendes las historias bíblicas. No significa que usted simplemente está involucrado en una iglesia. Esas cosas son buenas, pero lo que Dios está buscando son discípulos de Jesucristo hechos y derechos. Personas que están tan cautivadas con el reino de Dios y lo que se ofrece a través de él que nada menos que un compromiso de todo corazón servirá.

Recuerdo haber escuchado a un pastor hace unos años con el nombre de Tony Evans. . Él cuenta una historia humorística que da una imagen bastante buena de compromiso versus participación. Cuenta la historia de una gallina y un cerdo que caminan por el camino. El pollo le dice al cerdo creo que deberíamos abrir un restaurante. El cerdo dice ¿cómo lo llamarías? Yo lo llamaría Jamón y Huevos. El cerdo se rasca la cabeza y dice que no estoy muy seguro de eso porque tú estarías involucrado en esa empresa, pero yo estaría comprometido. Es una historia tonta, pero tiene un buen punto. La gallina solo estaría involucrada dejando algunos huevos aquí y allá. El cerdo va a dar su piel. Va a dar todo lo que tiene. Va a dar su vida entera. Eso es lo que Dios espera de nosotros. Él espera que no solo conozcamos las historias, que no solo nos involucremos periódicamente, sino que estemos comprometidos. Tenemos algo de piel en el juego. Eso debería esperarse porque sabemos, como nos dice la historia de Pascua, que Jesús tenía una piel muy real en el juego.

Sospecho que la mayoría de ustedes conoce los conceptos básicos de la historia de Pascua, así que no No siento la necesidad de repetir toda la historia, pero pensé en darles los aspectos más destacados en caso de que se les haya olvidado. La historia de Pascua está representada por tres símbolos. El pesebre, la cruz y el sepulcro. Algunos de ustedes están pensando, puede que no conozca la historia de la Pascua, pero sé que el pesebre está asociado con la Navidad. Sí, técnicamente está asociado con la Navidad. Pero la realidad es que la historia de Pascua encuentra su comienzo en la historia de Navidad. La historia de la Pascua encuentra su comienzo en el pesebre cuando Dios envió a su hijo, Jesús, a la tierra. Emanuel, Dios con nosotros. estar con nosotros Es una historia que celebramos hace tres meses. La historia de un Dios asombroso y maravilloso que vio nuestro problema de pecado y envió a su hijo Jesucristo a lidiar con ese problema para que podamos tener una restauración completa de regreso a Dios. Podemos tener esa paz con Dios. La historia no se detiene en el pesebre. Si repasáramos los evangelios, veríamos que la historia continúa. Vemos que Jesucristo fue un hombre que caminó en esta tierra por más de 30 años. No sabemos exactamente cuánto tiempo. Pero caminó por esta tierra y enseñó de maneras fenomenales. Hemos estado revisando la serie llamada El Sermón del Monte y vemos que Jesús enseñó cosas que nadie más podría enseñar y nadie más dijo. Un maestro increíble. También vemos que no solo enseñaba, se juntaba con la gente. Se juntaba con gente con la que normalmente otras personas no se juntarían. Las prostitutas, los pecadores, los leprosos. Él incluso ministraría a esas personas. Sabemos que él era un hacedor de milagros. El primer milagro es la historia de Jesús convirtiendo el agua en vino en las bodas de Caná. Vemos todo tipo de milagros a lo largo de la Biblia. Lo vemos calmando la tormenta. Lo vemos dando la vista al ciego Bartimeo. Lo vemos resucitando a Lázaro de entre los muertos. Lo vemos echando fuera demonios. En medio de todo eso sigue proclamando que el reino de Dios está aquí. Esto es ahora. La invitación es para ti. Sabemos que por maravillosas que fueran esas palabras, a algunas personas no les gustó. Simplemente no le sentó bien a algunas personas. Especialmente las autoridades religiosas. Así que conspiraron para arrestar a Jesús y acusarlo de blasfemia y finalmente ponerlo en la cruz. Lo que celebramos llamándolo Viernes Santo. No fue bueno para Jesús, pero fue bueno para nosotros. Algunos de ustedes participaron en ese último viernes donde pudimos llevar una cruz de un extremo del pueblo al otro extremo del pueblo para celebrar ese evento de Viernes Santo. Sabemos que Jesús estuvo colgado en la cruz durante varias horas. Durante ese tiempo pasó por mucho dolor. Pasó por un sufrimiento horrible y luego murió. El cuerpo fue bajado de la cruz y entregado a un hombre llamado José de Arimatea, quien lo envolvió en unas sábanas, lo colocó en la tumba e hizo que los soldados pusieran un atril frente a esa tumba. Sabemos que la historia no termina ahí. La cruz conduce a una tumba vacía.

Eso es lo que nos lleva al pasaje de hoy. Si alguien tiene abierto el evangelio de Lucas 24:1-9, se le agradecería que se pusiera de pie y lo leyera. (Escritura leída aquí.) Esa es una historia asombrosa. Una historia que comienza con la historia de Navidad y termina con la historia de la resurrección. Es una gran historia. Un gran comienzo y un gran final, pero ¿esperaríamos algo menos de un gran Dios? No me parece. Es una historia increíble. Las implicaciones son que Dios no quiere que solo sepamos acerca de la historia o que simplemente estemos involucrados en la iglesia. Dios está esperando que pongamos algo de piel en el juego. Realmente, lo que espera es que la historia de Cristo se convierta en nuestra historia. Que su muerte se convertiría en nuestra muerte. Que su resurrección se convertiría en nuestra resurrección. Que muramos como él para que podamos vivir por él. Cuando hablamos de morir, se trata de morir a dos cosas. Morir al pecado y morir a uno mismo. La palabra pecado no recibe mucha prensa en la cultura actual. Es difícil incluso obtener una definición real de la misma. La definición original tenía que ver con el tiro con arco. Significaba perder la marca. Es la idea de que el arquero tiraría de un arco y dejaría volar la flecha. La flecha no daría en el blanco. En este caso la marca es la voluntad divina de Dios. El deseo de Dios para tu vida. El pecado es cuando, técnicamente, no aciertas. No estás a la altura de la voluntad divina de Dios para tu vida. Esa no es una mala definición. Pero el problema es que nos hace pensar que cuando pecamos, simplemente tenemos mala puntería. Eso es todo lo que es. Pero es mucho más que eso. El pecado en su esencia es realmente una rebelión total contra Dios. es una rebelión. Es como la canción de Frank Sinatra ‘I Did It My Way’. Esa es realmente la actitud que tiene la gente. Voy a hacerlo a mi manera. Realmente no me importa lo que Dios piense. Simplemente voy a vivir mi vida de la manera que quiero vivir. Esa es una actitud rebelde y pecaminosa que resulta en una manifestación de actos malvados. Actos físicos externos como vemos en París y Bruselas al mal interno. Mal que reside dentro del corazón. Es el pecado lo que nos mantiene separados de un Dios santo ahora y realmente por toda la eternidad. La principal característica de Dios es su santidad. Odio decirlo, pero algunas de nuestras principales características son el pecado. El pecado no puede tener comunión con Dios. El Dios santo no puede mezclarse con el pecado. Tenemos un problema, pero en Romanos 5:8 dice: “Dios demuestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores (en otras palabras, mientras aún estábamos atrapados en el lodo de nuestro pecado) Cristo vino y murió por nosotros”. Eso es algo asombroso.

Ese es el papel de Jesús en nuestra salvación. ¿Cuál es nuestro papel? Nuestro papel es creer, por un lado, que eso realmente ocurrió. Ese evento histórico ocurrió y Cristo murió por nuestros pecados. Más que eso, es demostrar esa creencia al estar dispuesto a morir a nuestros pecados. Acabas de ver un bautismo. Me encantan los bautismos porque es una imagen perfecta de lo que hacemos cuando morimos espiritualmente. La persona se sumerge bajo el agua, que se representa como la muerte. Muerte con Cristo. Cristo murió por nuestros pecados. Nos sumergimos en el agua, nos identificamos con esa muerte. Nosotros también morimos a nuestros pecados. No solo eso, nos levantamos y salimos con un compromiso completamente nuevo. Un compromiso de vivir una vida cambiada. Una vida diferente. Una vida de santidad. Una vida en la que tratemos seriamente de vivir como Jesucristo. De hecho, nos involucramos en el entrenamiento para vivir como Cristo. Ese entrenamiento involucra cosas como la oración y el estudio de la Biblia y la adoración y todo este tipo de cosas. Lo que sucede es que eventualmente llegamos a un lugar donde ya no estamos entreteniendo el pecado. Ya no alimentamos el pecado. No puedes alimentar algo que está muerto. El apóstol Pablo lo dice mejor. Él dice: ¿vas a seguir pecando? ¿Como puedes? El pecado murió en ti. Está muerto. Está terminado. Se fue. No hay nada allí, así que ya no puedes vivir en pecado. El requisito inicial es simplemente que estemos dispuestos a morir a nuestro pecado.

El segundo compromiso para la vida eterna es que estemos dispuestos a morir a nosotros mismos. ¿Hay alguien aquí que sea un poco egoísta? Si cree que no lo es, pregúntele a su cónyuge. Todos somos un poco egoístas. Morir a uno mismo no significa simplemente volverse menos egoísta, aunque eso es parte de ello. Lo que significa es que estamos dispuestos a quitarnos el trono de nuestras vidas. Lo he dicho antes que todos en el mundo tienen un reino. Algunos tienen reinos muy pequeños. Algunos tienen reinos muy grandes. Pero todos tenemos un reino. Todos tenemos un reino donde se hace lo que queremos que se haga. Donde se hace nuestra voluntad. Entonces, si queremos morir al yo, tenemos que quitarnos el yo del trono y colocar a Jesucristo en el trono, para que ya no se haga nuestra voluntad, sino que se haga la suya. Lo que eso significa es que Jesús no toca la segunda cuerda de nada en absoluto. Él no juega la segunda cuerda en tu trabajo. No le importa lo ocupado que estés en tu trabajo. Él no juega la segunda cuerda a sus finanzas. Él no juega la segunda cuerda de tus pasatiempos. Ni siquiera toca la segunda cuerda de tu familia. Hay un pasaje en el evangelio que habla de eso. Jesús dijo que si alguien va a seguirme, tiene que odiar a su familia. Tiene que odiar a su madre ya su padre. Tiene que odiar su propia vida. Jesús está usando este recurso retórico llamado hipérbole, exageración, para señalar que nada debe interponerse en tu relación con el Hijo del Padre.

Es realmente bastante fácil. Si quieres experimentar la vida eterna, tienes que tener un compromiso. Hay que tener un doble compromiso. Que estás dispuesto a creer que Cristo murió en la cruz por tus pecados y estás dispuesto a morir junto con él a tus pecados. Y que estás dispuesto a morir a ti mismo y poner a Cristo en el trono. Esas dos cosas realmente te garantizarán, creo, un lugar en el cielo. La vida cristiana es más que simplemente obtener su boleto gratis al cielo. Es vivir la vida de resurrección ahora mismo. Pensando de nuevo en el bautismo, cuando la persona es puesta bajo el agua decimos enterrada con Cristo pero luego decimos también levantada para caminar en la novedad de la vida. Una nueva vida. Cuando sales de ese bautisterio, eres una nueva creación. En 2 Corintios 5:17 dice: “Si alguno está en Cristo, nueva criatura es”. Es como un bebé recién nacido que sale del útero. No sale solo. Viene con el espíritu de Jesucristo caminando en él. Él camina con Jesús y Jesús dirige el camino y te da un sentido de propósito y comienza a moldearte y conformarte a su misma imagen. Es un compromiso doble. Es un compromiso de morir. Nada menos que la muerte. Morir al pecado y morir a uno mismo. Sospecho que en una multitud como esta hay gente que dice que no lo creo. Realmente me gustan mis cosas. Me gusta mi tiempo. Me gustan mis pasatiempos. Me gusta mucho mi familia. No estoy seguro de estar listo para ese tipo de compromiso. Mi respuesta es muy mala, muy triste. Es malo. Es triste. Es muy triste. Nunca volverás a recibir una invitación como esta. El Dios del universo está parado ahí afuera diciendo vamos. Te doy la bienvenida de vuelta a casa. Vuelve a casa. No esperes demasiado porque no sabes lo que va a pasar cuando te vayas de aquí hoy. Las personas que estaban sentadas en el aeropuerto de Bruselas no sabían lo que iba a pasar cuando estaban a punto de subirse a ese avión. No sabes lo que te va a pasar cuando dejes este lugar hoy. Es una lástima que dejes que las cosas del mundo te bloqueen esa relación con Dios. No solo es triste. Es realmente trágico. Es trágico en el sentido de que estás jugando a los dados porque confías en la idea de que no existe el infierno. Sé que algunas personas dicen que no creo en un infierno. Si hubiera un infierno, no creería que un Dios amoroso me pondría allí. Puede que tengas razón. Puede que no haya un infierno en el sentido en que piensas en un infierno con demonios y horcas y llamas de fuego y todo ese tipo de cosas. Puede que tengas razón en eso. Pero te equivocas sobre el hecho de que Dios no te colocaría allí. Dios te ama. El te colocaría allí porque si estás dispuesto a rechazarlo en este mundo, te ama tanto que te dirá si no me quieres en este mundo, te amo tanto que te voy a dar lo que quieres. y lo voy a dar por toda la eternidad. Una vida totalmente separada de Dios. Si eso no es el infierno, nada lo es. Dices, Chuck, te estás poniendo un poco duro hoy. Es tiempo de Pascua. Deberíamos estar hablando de conejitos y píos. Me di cuenta de que es duro. Es una cuestión de vida o muerte. Tienes que entender que es una cuestión de vida o muerte. Así que decidí que no iba a venir aquí y dar un pequeño y agradable sermón que habla sobre el perdón y el amor de Dios y luego hacer que la gente acepte a Jesús y tendríamos otras 20 o 30 personas en la iglesia. Lo que me di cuenta es que no tengo que preocuparme de si aceptas a Jesús. A Jesús realmente no le importaba si lo aceptabas. Lo que le importaba es que estarías lo suficientemente agradecido de saber que eres aceptado por Dios. No le importaba si era aceptado. Pero él quería que aceptaras la invitación. Él pintó este cuadro hermoso y fenomenal del reino de Dios. Él te da una invitación y dice que entres. Está listo para funcionar. Todo lo que tienes que hacer es recibirlo. Él dijo a sus discípulos: “Síganme”. Sígueme en las misteriosas aguas del bautismo que realmente no sabemos lo que significa, pero sabemos que es muy importante. Sígueme en esta extraña cosa llamada ministerio que no tienes idea de lo que implicará. Sígueme a esta cosa fenomenal llamada el reino de Dios.

Para terminar, pensando de nuevo en esa cita. Me imagino que hay algunas personas aquí que tal vez quieren algo gratis. Quieren esa luz de resurrección. Aunque puede obtener algo gratis en este mundo, no obtendrá algo gratis en el reino de Dios. Nada menos que tu muerte a ti mismo y la muerte al pecado servirá porque Dios no esperaba menos de su hijo Jesucristo. Cuando estás dispuesto a hacer ese compromiso, no solo tienes la resurrección, la vida eterna, tienes la resurrección que viene por medio de Jesucristo. La resurrección en esta vida ahora. La vida abundante que comienza ahora y continúa por toda la eternidad. A medida que hacemos la transición a este tiempo de comunión, la mesa de la comunión es un recordatorio de la muerte de Cristo, pero en realidad es un recordatorio de nuestra muerte. Es un recordatorio semanal de nuestro bautismo. Es un recordatorio de que la noche en que Jesús fue traicionado, tomó pan, lo partió y dijo: esto es mi cuerpo. Está roto para ti. Luego tomó la copa de vino y dijo bebe esto. Esta es mi sangre que ha sido derramada por vosotros. Dijo que cada vez que hacéis esto, proclamáis mi nombre hasta que yo vuelva. Oremos.