Retrato de un Siervo (Parte 2)

Introducción:

A. ¿Cuántos de vosotros habéis ido a un museo de arte?

1. ¿Corres por una galería de arte, o caminas despacio y pensativo?

2. Para apreciar realmente el arte, tienes que tomarte tu tiempo y contemplar la obra maestra.

3. Por ejemplo, consideremos la famosa pintura de Leonardo De Vinci llamada Mona Lisa.

a. Cada año cerca de 6 millones de personas visitan el Loure de París para ver este famoso retrato.

b. A lo largo de los años, surgieron muchas preguntas sobre la identidad de esta mujer en el retrato.

c. También es la sonrisa de la mujer la que plantea muchas preguntas. ¿Cómo está sonriendo? ‘¿Por qué está sonriendo? ¿Qué la hace feliz y contenta? ¿Tenía algún secreto?

4. Charles Swindoll, en su libro, Improving Your Serve, escribe: “En la galería de Sus invaluables obras, el Señor Dios ha incluido un retrato de gran valor. Es el retrato de un sirviente cuidadosamente pintado en palabras que toman tiempo para entender y apreciar. El marco en el que se ha colocado el retrato es el inmortal Sermón de la Montaña de Jesucristo.

a. La semana pasada, estudiamos una parte del retrato, pero hoy volvemos para echar otro vistazo.

b. Hoy, mientras volvemos a examinar el retrato, espero que podamos ver más que nos ayudarán a convertirnos en el tipo de siervo que Jesús retrató.

B. En Jesús’ palabra-retrato de un sirviente, enfatiza ocho características o cualidades. Leámoslas de nuevo: (Mateo 5:3-10)

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

Bienaventurados los que llorar, porque ellos serán consolados.

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.

Bienaventurados los pacificadores , porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

1. El domingo pasado examinamos los cuatro primeros y hoy queremos examinar los cuatro segundos.

I. Un Siervo es Misericordioso

A. En la 5ª Bienaventuranza, Jesús declara “Bienaventurados los misericordiosos, porque a ellos se les mostrará misericordia.”

1. Note que la misericordia no es algo que podamos hacer por nosotros mismos o para nosotros mismos.

2. La misericordia requiere una interacción con alguien más que será el destinatario de nuestra misericordia.

B. Pero, ¿qué es la misericordia?

1. De acuerdo con el Diccionario Expositivo de Vine, es ‘la manifestación externa de piedad; supone necesidad por parte de quien la recibe, y recursos adecuados para satisfacer la necesidad por parte de quien la manifiesta.”

2. Otro lo definió como “una santa compasión del alma, por la cual uno es movido a piedad, y va en socorro de otro en la miseria”. (Arturo Rosa)

3. Cuando escuchamos estas definiciones y escuchamos a Jesús’ mandato de ser misericordioso, podemos estar tentados a tratar de interpretar la misericordia de manera que no requiera que la ofrezcamos.

4. Queremos reducir la misericordia a algo manejable y seguro.

C. Una forma de hacerlo es hacer que la misericordia sea sinónimo de perdón.

1. Si hacemos eso, entonces solo necesitamos mostrar misericordia cuando alguien hace algo para dañarnos.

2. Esto nos permite mantenernos alejados de otros que puedan estar en necesidad.

D. Otra forma en que tratamos de hacer que la misericordia sea más manejable es mantenerla en el ámbito de los sentimientos.

1. Sentir compasión por alguien no es la suma total de la misericordia.

2. La misericordia es más que ser movido por la compasión. Ciertamente, puede comenzar con un sentimiento, pero luego debe avanzar en acciones tangibles y útiles.

3. En el libro de Santiago aprendemos que la fe sin obras es muerta, pero también lo es la misericordia sin obras.

4. James dice: “Supongamos que un hermano o una hermana no tienen ropa ni alimento diario. Si uno de ustedes le dice: ‘Vete, te deseo lo mejor; manténgase abrigado y bien alimentado,’ pero no hace nada acerca de sus necesidades físicas, ¿de qué sirve?” (Santiago 2:15-16)

5. Donde no hay actividad compasiva, no ha habido verdadera misericordia, ¿no?

E. La semana pasada, dedicamos unos minutos a hablar sobre la Parábola del Buen Samaritano y cómo es un buen ejemplo de alguien que muestra compasión.

1. Cuando Jesús pintó este retrato de un siervo que incluye la misericordia en acción, Jesús nos muestra las tres cosas que se requieren para que seamos misericordiosos.

2. Primero, la misericordia requiere ojos que vean.

a. Los tres hombres vieron al hombre en la zanja. Pero, hay un ver y hay un ver real.

b. El principio de la misericordia es tener ojos que miren el sufrimiento y no desvíen la mirada.

3. Segundo, la misericordia requiere un corazón que siente.

a. El sacerdote y el levita fueron trasladados bien, trasladados directamente al otro lado del camino.

b. Ninguna chispa de compasión se encendió en sus corazones cuando vieron al hombre en necesidad.

c. El samaritano, en cambio, vio al hombre y se compadeció de él. Sintió compasión por él.

4. Tercero, la misericordia requiere manos que ayuden.

a. El samaritano estaba dispuesto a arremangarse y poner manos a la obra.

b. Sus manos vendaron al herido. Sus manos lo sujetaron al burro. Sus manos lo llevaron a la posada y lo cuidaron. Y sus manos se metieron en su bolso en busca de dinero para pagar el cuidado continuo del hombre – eso es misericordia en acción; eso es ser un sirviente.

5. Tim Woodroof escribió: “La misericordia hace lo que puede, cuando puede, por quien puede.”

F. En muchos sentidos, ser misericordioso como Jesús es una recompensa en sí mismo, pero Jesús quiere que conozcamos la bendición prometida para aquellos que son misericordiosos.

1. Jesús no solo dijo, “Bienaventurados los misericordiosos.” Dijo: “…porque ellos alcanzarán misericordia.”

2. Cuando mostramos misericordia a los demás, nos será mostrada a nosotros, tanto por Dios como por los demás.

3. Ciertamente esa no es la única razón por la que debemos mostrar misericordia, pero es un importante axioma espiritual del que podemos beneficiarnos.

4. No se sabe cuántas veces he recibido misericordia porque antes la había extendido.

5. La misericordia que mostramos a alguien hoy puede beneficiarnos a nosotros oa alguien a quien amamos en el futuro.

6. La misericordia es nuestra mayor necesidad, así que dispensemos a paladas.

7. No creo que podamos errar al mostrar misericordia, pero podemos errar al retenerla.

II. Un Siervo es Puro de Corazón

A. Entonces, ¿de qué está hablando Jesús cuando dice: “Bienaventurados los de limpio corazón”?

1. Creo que vale la pena señalar, en primer lugar, que la esencia de la verdadera justicia y el verdadero servicio tiene que ver con el corazón, no con la cabeza ni con las manos.

2. Ciertamente, la cabeza y las manos juegan un papel importante en la rectitud y el servicio, pero no pueden estar completa o correctamente comprometidas si el corazón no está bien.

3. Como la primera bienaventuranza (pobre de espíritu), esta cualidad (puro de corazón) se centra en el interior de la persona.

4. Ser puro de corazón tiene que ver con nuestro motivo – ¿Estamos haciendo lo correcto por la razón correcta?

B. La Biblia revela el hecho de que el corazón es el asiento de todos nuestros problemas.

1. Jesús dijo: “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale, y esto hace al hombre ‘inmundo.’ Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las calumnias.” (Mt 15,18-19)

2. En el AT, Jeremías dijo: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas y sin remedio. ¿Quién puede entenderlo?” (Jeremías 17:9)

3. Por eso Salomón le dijo a su hijo en Proverbios. 4:23, “Sobre todo, guarda tu corazón, porque de él mana la vida.”

C. Entonces, es nuestro corazón por lo que Dios quiere que nos preocupemos mientras buscamos ser siervos de Dios.

1. Pero, ¿qué clase de pureza pide Jesús a sus discípulos?

2. Hay dos aspectos principales en esta palabra traducida pureza.

a. Primero, está el aspecto de estar limpio o estar sin contaminación.

b. En segundo lugar, está el aspecto de no tener hipocresía; ser sincero, sin mezclas, decidido o de todo corazón.

3. Creo que es este segundo tipo de pureza lo que Jesús tiene en mente aquí en esta Bienaventuranza.

D. Dios desea que Sus siervos sean “reales” personas auténticas hasta la médula.

1. Dios desea que Sus siervos estén libres de duplicidad e hipocresía.

2. La palabra hipócrita proviene de las obras de teatro del griego antiguo.

a. Un “hupócritos” era una persona que usa una máscara.

b. Un actor colocaría una máscara grande y sonriente frente a su rostro y citaría sus líneas cómicas y la audiencia se reiría a carcajadas.

c. Luego, el actor se deslizaba detrás del escenario y agarraba una cara con el ceño fruncido y regresaba y pronunciaba líneas trágicas y la audiencia gemía y lloraba.

3. Cuando usamos máscaras literales, nadie se deja engañar y puede ser muy entretenido.

a. Pero qué fácil es llevar máscaras invisibles que engañan a las personas y se aprovechan de ellas.

b. Hacerlo trae un gran daño a las personas ya la iglesia.

4. Los verdaderos sirvientes que son puros de corazón se han quitado las máscaras.

5. Cuando servimos a Dios ya los demás con un corazón puro, entonces nuestro servicio tiene un gran impacto para bien.

E. Dios pone una bendición especial en aquellos que sirven con un corazón puro.

1. Jesús declara que los puros de corazón verán a Dios.

2. Pero, ¿qué quiere decir Jesús con eso? ¿Cómo verán a Dios? ¿Cuándo verán a Dios?

3. Al igual que con muchas de las bienaventuranzas, las promesas se cumplen en parte aquí y ahora, y se cumplen por completo en el futuro después de su venida.

4. Nosotros, personas de fe, con corazones puros, vemos a Dios de maneras que los incrédulos no pueden ver.

a. Vemos a Dios en el mundo físico que Él diseñó con tanto cuidado.

b. Vemos a Dios en los acontecimientos de la historia a medida que se da a conocer su voluntad soberana.

c. Vemos a Dios en su iglesia y vemos a Dios en nuestras vidas y sentimos Su presencia cuando responde nuestras oraciones y provee lo que necesitamos.

5. Sin embargo, nada de este presente “ver” se puede comparar con lo que aún está por ser.

a. Porque como dijo Pablo: “Ahora vemos sólo un pobre reflejo como en un espejo, entonces veremos cara a cara”. (1 Corintios 13:12)

b. Me gusta lo que escribió el apóstol Juan: “Queridos amigos, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser. Pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.” (1 Juan 3:2-3)

c. De hecho, esta es una de las promesas más sorprendentes jamás hechas a los seres humanos.

6. Algún día vamos a ver a Dios cara a cara.

7. Si amamos a Dios y confiamos en Él y le servimos con un corazón puro, entonces vamos a disfrutar de Dios y pasar una eternidad en Su gloriosa presencia. ¡Eso es casi demasiado bueno para ser verdad!

8. ¡Los siervos con un corazón puro verdaderamente ven a Dios hoy, y lo verán aún más claramente por toda la eternidad!

III. Un Siervo es un Pacificador

A. Curiosamente, esta es la única vez en el NT que aparece el término griego traducido como pacificador.

1. Entonces, ¿qué quiere decir Jesús cuando dice: “Bienaventurados los pacificadores?”

2. ¿Quiénes son estas personas? ¿Qué tipo de persona describe Jesús?

a. ¿Quiere decir Jesús: Bienaventurados los que evitan todo conflicto y confrontación?

b. ¿Quiere decir Jesús: Bienaventurados los que son tranquilos, tranquilos y relajados?

c. ¿Quiere decir Jesús: Bienaventurados los que defienden una “paz a cualquier precio” ¿filosofía?

d. ¿Jesús realmente quiere decir: Bienaventurados los pasivos, aquellos que comprometen sus convicciones cuando están rodeados por aquellos que no estarían de acuerdo?

3. Ciertamente, esto no es lo que Jesús quiere decir cuando dice, “Bienaventurados los pacificadores.”

a. Solo mirar la vida y el ministerio de Jesús, pero sabiendo que Él es llamado el Príncipe de la Paz, nos lleva a la conclusión de que ser un pacificador no significa evitar todo conflicto o confrontación, y comprometer las convicciones por el bien de la paz. .

4. Creo que la pacificación de principal interés para Jesús tiene lugar en el contexto de nuestras relaciones más íntimas.

5. Ciertamente, hay implicaciones en la pacificación sobre cómo un cristiano debe actuar en situaciones conflictivas muy públicas y con extraños desagradables, pero el objetivo principal de esta bienaventuranza se refiere a cómo los discípulos deben ser pacificadores con sus cónyuges, hijos, amigos y hermanos. en la fe.

B. La verdad del asunto es que, incluso para los cristianos, las relaciones son un asunto complicado.

1. Al igual que Jesús y sus discípulos, hay momentos en los que no entendemos a los que amamos.

a. Hay momentos en que las decepciones y frustraciones amenazan con abrumar los sentimientos afectivos.

b. Y hay momentos en que estamos profundamente heridos por los mismos que amamos profundamente.

2. Lo que debería distinguir a los seguidores de Cristo del mundo no son las relaciones perfectas, o la ausencia de conflicto, sino la forma en que los discípulos se tratan unos a otros cuando las relaciones se vuelven tensas.

3. Nosotros, los cristianos, debemos tomarnos la paz en serio, y cuando surge un conflicto debemos buscar la reconciliación.

4. El impulso de reconciliación es la esencia de la pacificación.

C. Entonces, ¿cómo puede un siervo ser un pacificador?

1. Un pacificador es alguien que trata de practicar Romanos 14:19, “esfuércense, pues, en hacer todo lo que conduzca a la paz ya la edificación mutua.”

2. Un pacificador es alguien que trata de practicar Romanos 12:18, “Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos.”

3. O qué tal Hebreos 12:14, “Haced todo lo posible por vivir en paz con todos los hombres y ser santos.”

4. Santiago 3:17-18 está lleno de sugerencias prácticas para ser un pacificador, “Pero la sabiduría que viene del cielo es ante todo pura; luego pacíficos, considerados, sumisos, llenos de misericordia y buenos frutos, imparciales y sinceros. Los pacificadores que siembran en paz levantan una cosecha de justicia.” (Santiago 3:17-18)

a. ¿Cómo es eso de una receta para la paz?

b. Eso contrasta tanto con los versículos anteriores que catalogan los problemas que conducen a nuestros conflictos más amargos – envidia, ambición egoísta, jactancia y mentira.

D. Un pacificador es aquel que se niega a renunciar a las personas y las relaciones más cercanas a ellos.

1. Los siervos de Dios hacen todo lo posible para preservar sus relaciones buscando la paz.

2. Quizás, esta Bienaventuranza muestra más claramente la conexión entre todas las Bienaventuranzas.

3. No podemos practicar esta 7ª Bienaventuranza sin la práctica fiel de las seis primeras.

4. Note cómo ser un pacificador requiere aplicar fielmente las primeras seis Bienaventuranzas:

a. La pobreza de Espíritu me permite confesar – “Me equivoqué.”

b. El duelo nos enseña a decir: “Me equivoqué y lo siento mucho.”

c. La mansedumbre hace que digamos: “No tengo que salirme con la mía.

d. El hambre y la sed de justicia nos lleva a querer sólo hacer lo correcto.

e. La cualidad de la misericordia nos permite perdonar a los demás e interesarnos por sus necesidades.

f. La cualidad de la pureza de corazón nos ayuda a actuar con integridad y honestidad en nuestras relaciones.

5. ¿Puedes ver cómo la aplicación de estas Bienaventuranzas a nuestras relaciones dará como resultado la pacificación?

E. La promesa de esta Bienaventuranza es “Bienaventurados los pacificadores porque ellos serán llamados hijos de Dios.”

1. El viejo dicho es cierto, “De tal padre, tal hijo.”

2. Nuestro Padre celestial y nuestro Hermano espiritual son pacificadores.

3. ¿Qué mayor cumplido se puede dar que el de parecernos a la familia celestial?

IV. Un Siervo Soporta Persecución

A. No sé a ti, pero ¿te parece fuera de lugar esta Bienaventuranza, especialmente después de la última sobre la pacificación?

1. Pero no está fuera de lugar, porque muchas veces el maltrato recae sobre quienes hacen lo correcto.

2. Note que Jesús no dijo, “Bendito seas si la gente te insulta,” más bien Jesús dijo, “cuando…”

3. Podríamos preguntar: ¿Por qué alguien querría perseguir a Jesús oa sus seguidores?

a. ¿Por qué alguien querría lastimar al tipo de persona caracterizada por estas Bienaventuranzas?

4. Ciertamente es desconcertante, pero no obstante es cierto – Es probable que las personas que toman en serio la piedad se enfrenten a una seria oposición.

B. Es importante aclarar que no todo cristiano que sufre persecución puede afirmar que está siendo perseguido por su justicia.

1. Es posible que los cristianos sean perseguidos por una variedad de razones que no tienen nada que ver con la justicia y, en tales casos, pueden recibir lo que merecen.

2. Estos versos no dicen, “Bienaventurados los que son perseguidos por su impar.”

3. Estos versículos no dicen, “Bienaventurados los que son perseguidos porque son odiosos.”

4. Estos versículos no dicen, “Bienaventurados los que son perseguidos porque son farisaicos.” (Actitud de más santo que tú)

5. La verdad es: podemos traer persecución sobre nosotros mismos simplemente actuando tontamente, no espiritualmente.

6. La bendición que Jesús pronuncia aquí no es para los discípulos que han sido perseguidos por cualquier motivo, sino para los que han sido perseguidos “por causa de la justicia” (vs. 10) o mejor aún “por mí (Jesús)” (vs. 11).

C. Entonces, ¿quiénes son los que persiguen a los seguidores de Jesús?

1. Los discípulos de Jesús a menudo son perseguidos por los incrédulos – esos incrédulos pueden ser compañeros de trabajo, compañeros de escuela y vecinos.

2. Además, los gobiernos opresores persiguen a los cristianos, más en otros países que en el nuestro.

3. Sin embargo, en la guerra cultural en nuestro propio país, se hace que el cristianismo parezca una tontería, y los seguidores del cristianismo suelen ser retratados de forma negativa.

4. No quiero restar importancia al afán del mundo por lastimar a los que siguen a Jesús, porque la persecución puede venir y viene de los incrédulos, pero la mala noticia que debo darles es que la persecución es con frecuencia un trabajo interno. y se origina un poco más cerca de casa.

D. Jesús fue perseguido por su propia familia biológica y fue perseguido por los líderes espirituales de su propio grupo religioso, los judíos.

1. Por difícil que sea de aceptar, la persecución que estamos llamados a soportar a veces estará a manos de personas que conocemos, personas con las que adoramos y personas que también afirman ser religiosas.

2. La persona detrás de nuestra persecución bien puede ser alguien que pensábamos que era un amigo.

3. La fuente de ese comentario calumnioso o chisme puede resultar ser alguien en quien confiamos.

4. Entonces, podemos esperar que la persecución venga no solo de extraños, sino que también podemos esperar que aquellos que nos rompen el corazón sean aquellos con quienes partimos el pan.

5. Sin embargo, no debemos dejar que los que nos persiguen, sean quienes sean, nos hagan dejar de seguir a nuestro Dios y Salvador.

E. Hay ocasiones en las que la única forma en que los siervos pueden superar tiempos tan severos de persecución sin amargarse es enfocándose en las recompensas finales que se prometen.

1. La pregunta para nosotros discípulos no es si seremos perseguidos, sino cómo responderemos cuando ocurra.

2. Hay tres opciones para nosotros frente a la persecución.

a. Primero, podemos retroceder – que es lo que nuestros perseguidores quieren que suceda.

b. Segundo, podemos tomar represalias y tratar de hacerles pagar por el dolor que nos están causando, lo cual no es la voluntad de Dios para nosotros.

c. O tercero, podemos regocijarnos y alegrarnos – que es Jesús’ prescripción médica.

3. La persecución nunca es divertida y las agonías físicas o las agonías del insulto y el rechazo no son cosa de risa.

4. Cuando Jesús nos dijo que nos regocijáramos y alegráramos cuando seamos perseguidos, no estaba tratando de trivializar nuestro dolor o ser absurdo.

5. Lo que estaba diciendo es que la persecución es tanto una validación como una oportunidad.

6. Nosotros, los cristianos, podemos regocijarnos cuando somos perseguidos porque el sufrimiento dice algo sobre nuestro carácter y brinda una oportunidad para que nuestro carácter brille más intensamente.

7. Y podemos regocijarnos ante la persecución porque grande será nuestra recompensa en el cielo.

8. Cuando sufrimos por Cristo, entonces estamos en buena compañía y nuestra recompensa será grande.

Conclusión:

A. Espero que en estos dos últimos sermones hayamos podido atenuar las luces del entorno y centrar nuestra atención en el retrato de un siervo que ha pintado Jesús.

1. Note a Jesús’ pinceladas expertas y los colores creativos que ha empleado.

a. Un siervo es pobre en espíritu (humilde).

b. Un siervo es aquel que llora (capaz de sentir dolor y compasión).

c. Un siervo es manso (amable y bondadoso).

d. Un siervo tiene hambre y sed de justicia (pasión por la santidad y la justicia).

e. Un siervo es misericordioso (perdona y ayuda).

f. Un siervo es puro de corazón (honesto y auténtico).

g. Un siervo es un pacificador (restaura las relaciones).

h. Un siervo soporta persecución (nunca se rinde).

2. La persona que sirve de esta manera es verdaderamente feliz y es y será bendecida más allá de lo imaginable.

3.Bienaventurados los siervos de Dios, porque ellos recibirán las promesas de Dios.

Recursos:

Mejorando su servicio, Charles Swindoll, Word, Inc., 1981, Capítulo 8.

Sermones de David Owens: “Benditos son los Misericordiosos. ” “Bienaventurados los Puros de Corazón.” “Bienaventurados los Pacificadores.” “La bendición que nadie quiere.”