¿Alguna vez se ha dado cuenta de un problema y ha pospuesto su resolución? Hace un par de meses, noté una corrosión significativa en la parte superior de nuestro calentador de agua donde entra la línea de agua fría. Seguí pensando que debería revisar esto, pero me demoré en hacerlo. Examinaba el problema cada semana más o menos, pero aún así no hacía nada al respecto porque sabía que sería una molestia y probablemente más caro de lo que quería pagar. Finalmente, después de que las visiones de un calentador de agua reventado comenzaron a aparecer en mis sueños, llamé a un profesional para que viniera a revisarlo.
Cuando lo encontré en la puerta, lo preparé para lo que iba a hacer. ver y le pedí que no se riera de mí por posponerlo tanto tiempo. Me dijo que ha visto casi todo y prometió que no se reiría. Cuando bajamos, le mostré el problema. Sacó su linterna y echó un vistazo más de cerca. Contuve la respiración y él permaneció estoico. Entonces, se volvió loco y comenzó a reírse tan fuerte que sus hombros estaban agitados. Supongo que debería mostrarte de qué se estaba riendo.
Después de recomponerse, recomendó un curso de acción para resolver el problema. Explicó que una fuga lenta había causado una corrosión considerable y debilitado la conexión.
¿Tiene una fuga lenta en su vida? ¿Ha estado el pecado causando algo de corrosión en tu alma? ¿Has pospuesto lo que sabes que debes hacer porque tienes miedo de que te cueste algo?
Este verano, hemos estado estudiando conceptos bíblicos que comienzan con «RE». El fin de semana pasado, definimos el arrepentimiento de esta manera: volverse del pecado al Salvador, lo que resulta en un cambio de actitud, afecto y acción. El arrepentimiento implica tanto alejarse del pecado como regresar al Salvador. Si bien nunca sabemos cómo el Espíritu Santo usa un sermón, sentí que muchos fueron suavizados por el Espíritu Santo. Varios se han acercado para decir que fueron salvos o se han rendido nuevamente al Señor.
Nuestro tema de hoy es «regresar». En cierto sentido, es una continuación del sermón del fin de semana pasado. “Volver” implica movimiento físico y significa, “girar, volver atrás y hacer de nuevo; apartarse del mal volviéndose al bien.” También se usaba en la Biblia para referirse a volver a casa.
Hablando de volver, volvamos al profeta Joel, libro que estudiamos a finales de mayo. Uno de los temas recurrentes en el libro es el llamado al arrepentimiento ante la devastación causada por las langostas, que eran tanto reales como representativas del juicio futuro. Joel es el primer profeta en desarrollar el evento apocalíptico denominado “Día del Señor”.
El contexto de nuestro texto es la devastación causada por las langostas y la destrucción venidera provocada por el Día del Señor. Caballero. Debido a cómo vivía Su pueblo, Dios los disciplinó enviando langostas y la promesa de un juicio futuro como vimos en Joel 1:15: “¡Ay del día! Porque cercano está el día del Señor, y como destrucción viene del Todopoderoso… Tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el Día del Señor; está cerca.”
Ahora volvamos a Joel 2:1: “Tocad trompeta en Sion; ¡haced sonar la alarma en mi santo monte! Tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día del SEÑOR; está cerca, un día de tinieblas y lobreguez, un día de nubes y densas tinieblas!” Las trompetas sonaban desde las torres para anunciar un ataque, muy parecido a una sirena antiaérea moderna.
Descienda a Joel 2:11: “Jehová da Su voz delante de Su ejército, porque Su campamento es muy grande; El que ejecuta Su palabra es poderoso. Porque grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿Quién podrá soportarlo?”
El Día del Señor tendrá su cumplimiento final durante la Gran Tribulación, un evento en el que no querrás estar presente. Escuche esta descripción de lo que hará el Cristo vencedor según Apocalipsis 19:15: “De Su boca sale una espada aguda para herir a las naciones, y Él las regirá con vara de hierro. Él pisará el lagar del vino del furor de la ira de Dios Todopoderoso”. La plaga de langostas fue severa, pero el Día del Señor será terrible para los que no se salven. Malaquías 3:2 dice: «Pero, ¿quién podrá soportar el día de Su venida, y quién podrá estar en pie cuando Él aparezca?»
Estoy encantado de que Edgewood sea el anfitrión de una conferencia de profecía llamada «Vivir ahora Light of Forever” del 16 al 18 de septiembre. El propósito de la profecía bíblica es mucho más que conocer los principales eventos del futuro, es enseñarnos cómo debemos vivir ahora a la luz de siempre. El Dr. Ray Pritchard predicará ese fin de semana y el Dr. Michael Rydelnik hablará el viernes por la noche y presentará en vivo la línea abierta de Moody Radio el sábado por la mañana desde nuestro Centro de Adoración. Levi Hazen, Gerad Hall, Jason Crosby y yo también hablaremos. Tuvimos algunos problemas con nuestro software de registro, pero debería solucionarse pronto.
Aquí está nuestra idea principal para el mensaje: Debido a que Jesús regresará un día, debemos regresar a Él hoy.
Comenzamos con cómo debemos volver al Señor.
1. estar contrito Vaya a Joel 2:12-13a: “’Aún ahora’, dice el SEÑOR, ‘volveos a mí de todo vuestro corazón, con ayuno, llanto y lamento; y rasgad vuestros corazones y no vuestras vestiduras’”.
La palabra “todavía” nos dice que no es demasiado tarde para volver ahora mismo. En medio del juicio inminente, tenemos una ventana por la cual regresar antes de que ocurra una catástrofe. La idea es que lo hagamos inmediatamente y sin demora. 2 Corintios 6:2: “He aquí, ahora es el tiempo favorable; he aquí, ahora es el día de salvación.” Escuche la urgencia detrás de Hechos 17:30: “Pero ahora, Él manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan”.
El tiempo para volver al Señor siempre es ahora. Incluso ahora, cuando las cosas se están desmoronando, Dios anhela que regresemos a Él. Vemos un llamamiento similar en Oseas 6:1: “Venid, volvamos a Jehová; porque nos ha desgarrado para sanarnos; Él nos ha derribado y nos vendará.”
En última instancia, la retribución de Dios está destinada a ser redentora. Note que esta apelación viene directamente del “SEÑOR”, que es el nombre Yahweh, el Dios que existe por sí mismo y que guarda el pacto. El que tiene preexistencia también está personalmente presente con nosotros. Ha existido en la eternidad pasada y está presente en el presente. Apocalipsis 11:17 dice: «Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras, porque has tomado tu gran poder y has comenzado a reinar».
Debemos demostrar cinco características cuando volvamos a Él.
Con todo nuestro corazón. Nuestro regreso debe comenzar internamente ya que estamos llamados a comprometernos con todo nuestro corazón. Lamentaciones 3:40: “Probemos y examinemos nuestros caminos y volvamos al Señor”. Debemos hacer un inventario personal y regresar de todo corazón, no a medias. Deuteronomio 6:5: “Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas.”
Con ayuno. El propósito del ayuno es negar la carne, no solo de comida, sino de todos los antojos. La idea detrás del ayuno es matar de hambre a la basura, desintoxicarnos espiritualmente para que podamos tener hambre y sed de justicia. Aprecié esta idea: “El propósito del ayuno debe ser apartar la vista de las cosas de este mundo para enfocarse completamente en Dios. El ayuno es una manera de demostrarle a Dios, ya nosotros mismos, que somos serios acerca de nuestra relación con Él.”
Con llanto. Cuando nos enfrentamos cara a cara con nuestras transgresiones, debería provocar lágrimas de arrepentimiento según 2 Corintios 7:10: “Porque la tristeza que es según Dios produce un arrepentimiento que lleva a la salvación sin pesar, mientras que la tristeza del mundo produce la muerte”.
Con luto. Esta es la palabra para «llorar y lamentarse». El pueblo baouli de África Occidental describe el regreso al Señor de esta manera: “Cuando duele tanto, quiero dejarlo”.
Con el corazón destrozado. “Desgarrar” significa “desgarrar o desgarrar”. La rasgadura de las vestiduras representaba el corazón roto del doliente y era una expresión de dolor, terror u horror incontrolables. Era común que las personas usaran cilicio para que las fibras ásperas causaran rozaduras y llagas abiertas, untar cenizas en sus cabezas y rasgar sus vestidos como una demostración de sus corazones desgarrados.
Mientras estos actos externos inicialmente eran una demostración de una realidad interior, se habían convertido en rituales sin sentido para muchos. Según el Salmo 51:17, Dios quiere que seamos quebrantados y contritos: “Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no lo despreciarás».
John Newton, quien escribió «Amazing Grace», a menudo decía: «Mi gran punto en la predicación es quebrantar el corazón endurecido y sana al quebrantado.” Otro pastor lo expresó así: “El objetivo de la predicación es consolar a los afligidos y afligir a los cómodos”. Espero que ambas cosas estén sucediendo ahora mismo.
Debido a que Jesús regresará un día, debemos regresar a Él hoy.
Primero, debemos estar contritos. En segundo lugar, estamos llamados a creer en el carácter de Dios.
2. Cree en el carácter de Dios. El versículo 13 responde por qué podemos volver: “Volveos a Jehová vuestro Dios, porque clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia; y Él se arrepiente del desastre.” La palabra “su” se refiere a posesión personal, indicando pertenencia. La frase “Señor tu Dios” se usa para hablar de una relación correcta con Él. ¿No te alegra que Dios sea tanto poderoso como personal?
Volvamos a la época en que Moisés subió al monte Sinaí para recibir los Diez Mandamientos. Debido a que se había ido por mucho tiempo, la gente se inquietó y le pidió a Aarón que hiciera algunos dioses para ir delante de ellos. Aarón se derrumbó e hizo un becerro de oro. Esto iluminó a Dios, por lo que le dijo a Moisés que los iba a consumir en justa ira. Moisés inmediatamente intercedió por el pueblo, pidiéndole a Dios que se apartara de Su ira ardiente y se arrepintiera del desastre que había planeado.
Cuando Moisés bajó y vio al becerro y al pueblo de Dios danzando delante de él, su ira se encendió. , así que arrojó las tablas de piedra al suelo, rompiéndolas en pedazos. Quemó el becerro con fuego, lo molió hasta convertirlo en polvo, esparció las cenizas en agua y dio a beber a la gente. Luego los llamó a elegir seguir al Señor. Debido a su corrosión espiritual, muchos persistieron en la rebelión y fueron consumidos por una plaga mortal.
Antes de partir del Sinaí, Moisés anhelaba tener una nueva visión de la gloria de Dios. Escuche cómo respondió Dios en Éxodo 33:19: “Haré pasar toda mi bondad delante de ti y proclamaré delante de ti mi nombre ‘Jehová’”. ¿Captaste eso? La gloria de Dios está conectada con Su bondad.
Después de hacer algunas tablas de piedra nuevas, el Señor descendió en la nube y se puso de pie con Moisés y «proclamó el nombre del Señor». Estoy seguro de que Moisés estaba temblando en sus sandalias mientras se preparaba para una revelación de la asombrosa santidad de Dios.
Escuche cómo Dios se revela a sí mismo en Éxodo 34:6, “Jehová, Jehová [¡Yahweh! ¡Yahweh!] …” Eso habría llamado la atención de Moisés. Luego, el Señor explica el significado de Su nombre en palabras cuya dulzura nunca ha sido superada: “… un Dios misericordioso y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia y fidelidad, que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad y la transgresión y el pecado.”
Me ha ayudado a entender este encuentro con el Todopoderoso del libro, Gentle and Lowly de Dane Ortlund.
“Cuando hablamos de la gloria de Dios , estamos hablando de quién es Dios, cómo es Él, Su resplandor distintivo… nuestros instintos más profundos esperan que Él esté tronando, golpeando el mazo, saboreando el juicio… y luego Éxodo 34 nos toca el hombro y nos detiene en seco. La inclinación del corazón de Dios es misericordia… las dos primeras palabras para describir quién es Él son ‘misericordioso’ y ‘clemente’”.
Esta autodescripción de Dios en Éxodo 34 se cita en el Salmo 86:15 , Salmo 103:8, y aquí en Joel 2:13. Escuche de nuevo el llamado del Todopoderoso: “Volveos al SEÑOR vuestro Dios, porque Él es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia; y se arrepiente del desastre.”
Warren Wiersbe escribe: “Lo único que nos anima a arrepentirnos y volver al Señor es el carácter de Dios”. Se nos insta a regresar por cinco razones, todas ligadas a Su carácter compasivo.
Él es misericordioso. Esta palabra significa “la concesión de un favor inmerecido por parte de un superior a un inferior necesitado”. Se usa sólo de Dios. La idea aquí es que Dios siempre es misericordioso. Me gusta lo que dijo una vez Elisabeth Elliot: “Ningún pecado es tan grande como para secar el océano de la gracia de Dios”.
Él es misericordioso. Misericordia significa no recibir lo que merecemos. Esta palabra también se traduce como perdón compasivo. El hebreo se deriva de una palabra raíz, que se refiere al útero, lo que indica los fuertes sentimientos que una madre tiene por un hijo. Ortlund escribe: “Significa que Su misericordia no es calculadora ni cautelosa, como la nuestra. Es desenfrenado, como una inundación, arrollador, magnánimo.”
Es lento para la ira. Este es un modismo hebreo que se traduce literalmente como “largo de fosas nasales”. La idea es que Dios tiene una “mecha larga”, para que las personas tengan amplias oportunidades de arrepentirse y regresar. Salmo 78:38: “Sin embargo, Él, teniendo compasión, expió la iniquidad de ellos y no los destruyó; Contuvo su ira muchas veces y no despertó toda su ira.” Bien lo dijo un comentarista: “Dios siempre está más dispuesto a bendecir que a azotar, a perdonar que a castigar, a ganar por amor que a herir por azotes”.
Él abunda en misericordia. La palabra “abundar” se refiere a “gran intensidad y abundancia”. Estamos llamados a regresar a Dios porque Él tiene un amor desbordante por Su pueblo. La frase “amor constante” habla del pacto de amor leal de Dios y se refiere a su ternura, bondad y misericordia incondicionales. Para llevar esta verdad a nuestras mentes y corazones, encontramos el estribillo, “porque su misericordia es para siempre” 26 veces en el Salmo 136. La misericordia de Dios no solo es abundante, sino también infinita e inagotable, como vemos en Lamentaciones 3:22. : “La misericordia de Jehová nunca cesa; Sus misericordias nunca llegan a su fin.”
Él cede ante el desastre. La palabra “relent” significa “tener piedad”. Esto se remonta a la situación con el becerro de oro en Éxodo 32:14: «Y el SEÑOR se arrepintió del desastre que había dicho traer sobre Su pueblo».
Consideremos otra cita de Ortlund:
“La vida cristiana, desde un ángulo, es el largo viaje de dejar que nuestras suposiciones naturales sobre quién es Dios, durante muchas décadas, se desmoronen, siendo reemplazadas lentamente por la propia insistencia de Dios en quién es Él. Este es un trabajo duro. Se necesitan muchos sermones y mucho sufrimiento para creer que el corazón más profundo de Dios es ‘misericordioso y clemente, lento para la ira’”.
Porque Jesús regresará un día, debemos regresar a Él hoy.
2 Pedro 3:9-10 trae las verdades del carácter de Dios y nuestra necesidad de estar contritos juntos. Aquí vemos Su paciencia y Su poder, Su misericordia y Su juicio. Dios es lento para enojarse, pero Su paciencia está en el reloj porque el Día del Señor viene pronto: “El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con ustedes, no queriendo que ninguno de ellos se enoje. perezcan, sino que todos alcancen el arrepentimiento. Pero el día del Señor vendrá como un ladrón, y entonces los cielos pasarán con un estruendo, y los cuerpos celestes serán quemados y disueltos, y la tierra y las obras que se hacen en ella serán expuestas”.
Como dos vigas de la cruz, hemos considerado dos verdades que deben mantenerse unidas:
1. Debido a la retribución venidera de Dios, debemos estar contritos y volvernos a Él. Mateo 24:44: “Por tanto, vosotros también debéis estar preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no pensáis”. Porque Jesús regresará un día, debemos regresar a Él hoy.
2. Debido a que Dios es relacional, debemos creer en Su carácter y volver a Él. Romanos 2:4: “¿O presuméis de las riquezas de su bondad, clemencia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios es para llevaros al arrepentimiento?”
Estamos llamados a ser contritos y creer en el carácter de Dios. La Cruz es el lugar donde se encuentran la justicia y la misericordia. Escuche el Salmo 85:10 en la KJV: “La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se han besado.”
Ha pasado un minuto desde que me convertí en un experto en calentadores de agua. Nunca supe que los calentadores de agua tienen algo llamado «barra de ánodo de sacrificio». Esta caña está diseñada para sacrificarse a sí misma. La idea es que los contaminantes ataquen el «ánodo de sacrificio» en lugar de corroer el calentador de agua.
¿No es interesante que se llame varilla de ánodo de «sacrificio»? De una manera similar, pero mucho más profunda, Jesús ha absorbido las cualidades corrosivas de nuestra repugnante rebelión cuando los pecados del mundo entero fueron colocados sobre Él como nuestro sustituto de sacrificio en la cruz.
Volver al Señor
La comunión es un momento para que volvamos a Él mientras recordamos Su vida, muerte, sepultura, resurrección, ascensión y la pronta venida del Día del Señor. Practicamos la comunión abierta en Edgewood, lo que significa que no necesita ser miembro para participar, pero sí debe ser un creyente nacido de nuevo. La Biblia nos dice que nos tomemos un tiempo para examinarnos antes de tomar el pan y la copa. Hagámoslo ahora.
Estamos volviendo a hacer que nuestros líderes distribuyan los elementos pasándolos hacia abajo en cada fila [aquellos que están sirviendo pueden subir ahora]. Cuando la bandeja llegue a usted, simplemente levante una taza hacia afuera. Notarás que hay dos vasos apilados juntos. Simplemente sáquelos y dé un pequeño giro y sostenga uno en cada mano hasta que todos estén servidos para que podamos participar juntos. Por cierto, todo el pan no contiene gluten y usamos jugo de uva en lugar de vino. Hay algunos elementos preenvasados en el medio de la bandeja si los prefieres, aunque no son libres de gluten.
Distribución de Elementos
Antes de tomar el pan, escucha a estas palabras de 1 Corintios 11:23-24: “Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió , y dijo: ‘Esto es mi cuerpo, que es para vosotros. Haced esto en memoria mía.’”
Antes de beber de la copa, considera estas palabras de 1 Corintios 11:25-26: “De la misma manera tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: , ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Cada vez que lo bebáis, haced esto en memoria mía. ‘Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga’.