Revelation #5

HoHum:

Canción de Phillips, Craig y Dean “The Concert of the Aage”- La estrella se convierte en láseres; Y todos los mundos se alinean; Horizonte a horizonte; Un arcoíris comienza a elevarse; Sonido repentino como un trueno; Ven de todas partes; como el ángel Miguel; Inicia la cuenta regresiva en la trampa; A través del mar de rostros; Empiezan a sonar gritos de alabanza; Como vemos la silueta; Del Rey de corazón y alma

Estribillo: En el concierto de la edad; El gran Yo Soy toma el centro del escenario; Las generaciones quedan asombradas; En el concierto de la edad

Entonces una voz como de trompeta; Sopla a través de mí como el viento; Gabriel llora: «Bienvenido a casa, estamos listos para comenzar»; Sabemos que escuchaste a Beethoven; Y el rey del rock-n-roll; Pero en nombre del Padre; Te damos el Rey de corazón y alma

Estribillo

Pregunta de discusión: ¿Cuál es la celebración más grande de la que has sido parte?

WBTU:

Nuestro versículo principal durante las últimas semanas ha sido Apocalipsis 1:9, lea Apocalipsis 1:9-10

Compare esto con binoculares. El versículo 9 es el lente a través del cual hemos mirado para ver el sufrimiento, la victoria y la constancia de la iglesia de Cristo en su misión por “la palabra de Dios y el testimonio de Jesús.” El versículo 10 es el otro préstamo, a través del cual ahora vemos Apocalipsis. Esta es la lente de la adoración. Mirar a través del v. 9 es profecía. Enfocarse en el v. 10 es ver alabanza y adoración.

El Día del Señor aquí no es el día del Señor, el día final, sino el primer día de cada semana. Cuando los cristianos de todo el mundo se reúnen el primer día de la semana para cantar sus himnos, esa es la práctica del coro para ese día futuro cuando todos los redimidos cantarán alabanzas a su Redentor. También se podría decir que el primer día de la semana es un ensayo de boda para la hazaña y la gloria del matrimonio (Apocalipsis 19:7). Si los músicos practican para el próximo concierto y los jugadores de pelota se ejercitan para el gran juego, los cristianos podrían ser vistos como aquellos que se preparan para la eternidad.

Juan recibió su Revelación en un Día del Señor, cuando fue separado de su rebaño en Asia Menor. Lo que vio, registró y envió a las congregaciones de toda Asia les sería leído en un Día del Señor, el día en que los cristianos se reunían.

Del NT y de los escritos del padres de la iglesia, es evidente que el Día del Señor del que se habla aquí era el primer día de la semana en que los cristianos se reunían para adorar. Los romanos apartaron el primer día del mes para reconocer al César como “señor,” los cristianos se reunían cada primer día de la semana en reconocimiento del hecho de que Jesús’ la resurrección en ese día estableció a Cristo como Señor.

El Apocalipsis tiene muchas escenas de alabanza y adoración. Los coros cantan y los ancianos animan a alabar al Cordero. Escuche los himnos de alabanza a Dios como Creador en el capítulo 5. Escuche las canciones como Jesús el Redentor en el capítulo 6. Escuche lo que Handel escuchó en la música del capítulo 19 para inspirar el “Coro Aleluya&#8221. ; Ese gran coro “que nadie supo contar” se compone de los salvos “de toda nación, tribu, pueblo y lengua” (Apocalipsis 7:9).

Las almas salvas entienden el significado del “Día del Señor’ la importancia del “Espíritu del Señor,” y la importancia de la “Voz” del Señor’ en el culto de todo cristiano. Anteriormente Jesús había dicho: “Sin embargo, el tiempo viene y ya ha llegado cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque ellos son la clase de adoradores que el Padre busca.” Juan 4:23. Apocalipsis es un libro enfocado en la adoración. La adoración adecuada se realiza con el objeto correcto, la actitud correcta y de la manera correcta.

Tesis: El objeto correcto, la actitud correcta y la forma correcta

Por ejemplo:

Debe adorar al objeto correcto, o más correctamente al Dios correcto

El énfasis en los primeros 21 capítulos de Apocalipsis está en adorar al único Dios verdadero. En Apocalipsis 22, el autor comete un error en cuanto a quién debe adorar. Leer Apocalipsis 22:8-9

En el año 96 dC Domiciano insistió en ser llamado “dios y señor.” Estas mismas palabras son las que Tomás llamó a Jesús después de la resurrección (Juan 20:28). Un emperador terrenal exigió para sí mismo estos títulos bajo pena de muerte. Es probable que Juan se refiera a esta situación que enfrentaba la iglesia cuando describió al mundo adorando a la bestia (Apocalipsis 13:4, 8, 15; 14:9, 11; 16:2; 19:20) y la segunda bestia alentando ese tipo de adoración (13:12). Los que siguieron a Jesús aprendieron a apreciar a los buenos emperadores, pero no los convertirían en dioses. Con mucho gusto orarían por César, pero morirían antes de orar a César. Otros pueden decir, César es el señor,” pero los ciudadanos del reino de Dios solo confiesan «Cristo es el Señor». 9) o incluso el mejor de los hombres (5:3-4). No olvidemos nunca que los mejores predicadores y ancianos son indignos de adoración. El único digno de abrir el libro, después de escudriñar el Cielo y la tierra y debajo de la tierra, fue el Cordero de Dios (Apocalipsis 5:2-5). Solo Jesús es digno o merecedor de la alabanza del hombre.

Juan dice que Cristo es Apocalipsis 1:8. También Apocalipsis 1:17-18. Cristo no es un dictador temible cuyo amor por el poder lo llevó a usar a las personas, destruir las esperanzas y propagar el mal. Él es, más bien, el Salvador benevolente cuyo poder de amor merece la adoración de “Santo, Santo, Santo” (4:8) o la alabanza de leer Apocalipsis 15:3-4.

Representado simbólicamente, el Mesías, vestido como sumo sacerdote, tenía cabello blanco y ojos “como llamas de fuego” (1:14). Esto demuestra que él ve todo. Pies “como bronce que brilla en un horno” dice que es todopoderoso. Su voz, “como el sonido de aguas torrenciales,” revela la autoridad de su palabra (1:15). El resto de la descripción, aquí ya lo largo de Apocalipsis, atribuye a Jesús títulos y hechos que eran los títulos y hechos del mismo Dios.

Cristo y César compiten por la lealtad humana. ¿Nuestra adoración será dada a una bestia voraz que quita la vida o al Cordero que da vida? Uno es egoísta y nos usará. El otro es don de sí mismo y nos elevará. “César” ofrece una elección forzada. El Eterno nos da la libertad de elegir. Antes de hacer nuestra elección, recuerda quién nos hizo y quién nos volvió a comprar. Los himnos de Apocalipsis 4 alaban al “Todopoderoso” (4:8) quien creó todas las cosas (4:11). Fue por la “voluntad de Dios que fueron creados y tienen su ser” (4:11). Los cánticos de Apocalipsis 5 adoran al Cordero que “compró a los hombres para Dios” con Su sangre (5:9).

El Jesús de la iglesia es Dios encarnado e involucrado con los hombres para su rescate del pecado. Le oran a Él (Apocalipsis 6:10) así como al Padre, en Su nombre (Efesios 5:20; Hebreos 13:15). Ellos “Todos aclaman el Poder de Jesús’ ¡nombre! Postrense los ángeles: Saquen la diadema real, y corónenlo Señor de todo. Su “nombre” se menciona 40 veces en Apocalipsis, porque ante Su nombre toda rodilla se doblará.

Cada Día del Señor durante 2000 años, los cristianos de todos los puntos del mundo se han reunido en el día de la resurrección para adorar a Aquel “que es digno.” No estoy hablando de Semana Santa, estoy hablando de todos los Días del Señor. El sábado de los días del AT recordaba la verdad de la creación del hombre. El Día del Señor del NT señala el hecho aún más glorioso de que el Creador se ha convertido en nuestro Redentor. En tal día del Señor, a Juan se le da la visión del Apocalipsis. No se menciona de qué año es. No dice nada de una estación, o mes o el día del mes. Sin embargo, qué día es realmente importa. Está lleno de significado. El primer día de la semana, el domingo, es el día del Señor. Los últimos capítulos de Mateo, Marcos, Lucas y Juan no solo cuentan el hecho de la resurrección sino que nombran “el primer día de la semana”. El hecho más grande de toda la historia es la resurrección de Cristo. El día del Señor da testimonio de ese evento.

La actitud correcta

En Juan 4:23 creo que Jesús está hablando de adorar con la actitud correcta. El SA aún no había llegado, así que creo que la NIV hizo bien al traducir esto como “espíritu.” en minúsculas. Aun así, en nuestros días, aquellos que han respondido al evangelio a la manera del NT tienen el Espíritu Santo. El HS nos ayuda a adorar correctamente. Por lo tanto, aquellos que tienen el ES están habilitados para adorar con la actitud correcta, con el “espíritu”

¿Qué cosas veremos de aquellos que adoran con la actitud correcta?

1. Silencio- Lea Apocalipsis 8:1. También, ““Estad quietos, y sabed que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones, seré exaltado en la tierra.”” Salmos 46:10, NVI.

2. Receptividad- Lea Apocalipsis 22:21 y luego Apocalipsis 1:4. El libro comienza y termina con la gracia de Dios. Un servicio de adoración no es una asamblea en la que las personas se han reunido para informar de todas las cosas que han hecho. Lejos de ahi. La iglesia se reúne para expresar gratitud por ser los recipientes de la gracia del Señor.

3. Escuchar- Leer Apocalipsis 1:3 y luego Apocalipsis 10:8-10. Ninguna comida es tan buena que la próxima comida sea innecesaria seis meses o un año después. La iglesia del NT sabía eso, por lo que “se dedicó a los apóstoles’ enseñanza” (Hechos 2:42).

4. Oración- Lea Apocalipsis 5:8 y luego Apocalipsis 8:3-4. Los sacerdotes de Dios en la tierra pueden ser despreciados y rechazados por los hombres, pero a los ojos de Dios sus oraciones son tan preciosas como el oro y tan dulces como el incienso. Los juicios que vienen sobre la tierra se atribuyen al poder de la oración. Lea Apocalipsis 6:10. La oración cambia las cosas. El Señor de la iglesia actúa. Los resultados fructíferos, a través de los campos misioneros del mundo, son la consecuencia de las oraciones de la gente del reino.

5. Alabanza- Cada uno tenía un arpa y leyeron Apocalipsis 5:9-14. Los cristianos tienen mucho que celebrar y la música se ha convertido en el principal canal de alabanza. La música de la iglesia primitiva se escucha en los capítulos de los escritos de Juan (Apocalipsis 4:8,11; 5:9,10,12, 13; 11:15, 16-18; 12:10-12; 14:7). ; 15:3,4; 19:1,2,5, 6-8).

6. Dar- Leer Apocalipsis 4:8-11. Note que cedieron en el v. 10. Tal acto de dar reconoce que la salvación es el resultado del favor inmerecido de Dios. Damos de nuestro tiempo y vidas a Su servicio debido a la gratitud por Su regalo inefable (2 Corintios 9:15).

La forma correcta

Hablamos del objeto correcto (Dios) , la actitud correcta, y ahora la forma correcta o escuchar la voz correcta. “Este es el día del Señor, y estoy “en el Espíritu,” tener la actitud correcta. Ahora estoy listo para escuchar la voz de Cristo mientras me habla.”

Lea Apocalipsis 1:10-12.

Un antiguo dicho romano, ”

8220;La voz del pueblo es la voz de los dioses.” Esto es inaceptable. El pueblo de Dios no escucha las opiniones de los hombres ni las palabras del dragón (Apocalipsis 13:11), sino la voz de su pastor. Una vez que preguntamos, “¿Es Jesús el Señor?” también debemos preguntar: “¿Ha hablado Cristo?” Primero, Señor implica esclavo. "¿No sabéis que cuando os ofrecéis como esclavos a alguien para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis?" Romanos 6:16, NVI. Llamar a Cristo “Señor” es estar firme esperando Sus órdenes. ¿Qué desea el Maestro de nosotros?

No es probable que le regalemos a nuestra madre una caja de cigarros para el Día de la Madre. Queriendo complacerla, encontramos ese regalo que ella agradecería. Esto me instruye a no buscar el tipo de servicio de adoración que disfruto. Cristo es el objeto de mi alabanza. ¿Qué busca de mí en la hora de la adoración? Lee Apocalipsis 11:1. ¿Qué tiene eso que ver con algo?

La iglesia del siglo I entendió que el templo era el tipo de Dios para la iglesia. El templo era temporal, pero el antitipo es eterno. La exactitud fue importante en la construcción de la “tienda de reunión” por las verdades que presagiaba. El autor de Hebreos dijo esto: “Sirven en un santuario que es figura y sombra de lo que está en el cielo. Por eso Moisés fue advertido cuando estaba por construir el tabernáculo: “Cuídate de hacer todo conforme al modelo que te fue mostrado en la montaña.”” Hebreos 8:5, NVI. Si Dios deseaba una construcción cuidadosa de acuerdo con el plano del tipo, ciertamente se preocupa por el antitipo. Apocalipsis tiene muchas imágenes del templo del Antiguo Testamento, incluso el arca del pacto en Apocalipsis 11:19. Nuevamente, ¿qué tiene que ver esto con nosotros?

Cuando el evangelio llega a personas con diferentes idiomas y con diferentes culturas y antecedentes, ¿qué evitará que la cultura lo moldee tanto que deje de serlo? como la fe en otros lugares? La Palabra de Cristo a todas Sus ovejas es que escuchen Su voz y lo sigan (Juan 10:27). En la figura de Apocalipsis 11, el objetivo de Cristo es continuar midiendo toda vida y enseñanza con la vara que Él ha provisto. Diferencias en los servicios de adoración en otros continentes pero los elementos básicos los encontraremos entre los creyentes de la Biblia.

Con esta Revelación se exige evangelismo. El llamado de Jesús es ““Id por todo el mundo y predicad las buenas nuevas a toda creación.” Marcos 16:15, NVI. Ese mismo llamado resuena a lo largo de los 22 capítulos de Apocalipsis.

Lea Apocalipsis 22:17: El Espíritu y la novia: Cristo está presente en Su iglesia, y ellos extienden el llamado del Cielo a los perdidos. El que oiga, diga ven- En otras palabras, cada converso debe hacer conversos. El que tenga sed… No se debe colocar ningún obstáculo innecesario en el camino de ninguna persona por quien Cristo murió. Ninguna barrera racial o de clase debe dificultar que nadie venga.

Que cada cristiano en cada Día del Señor se encienda por su Señor, brille con Su Espíritu y esté alerta a Su voz mientras grita, “¡Vete!” Se necesitan más voces para el concierto de la época y se necesita «¡Ven!» pero ¿cómo pueden ser a menos que nos vayamos?