Bueno, como todos bien sabemos, hemos llegado al 2022. Y hemos tenido un par de años difíciles como raza humana. Recuerdo bien en 2020 cuántos afirmaban que era el peor año en la memoria reciente: la pandemia mundial había cerrado gran parte del mundo, había un tremendo malestar social en los EE. UU. y otros lugares. Y, por supuesto, esperábamos algo mucho mejor ahora. Pero la pandemia continúa a pesar de las vacunas y todos nuestros mejores esfuerzos, los hospitales están abrumados, los grandes debates políticos se desatan sobre los mandatos de vacunas y máscaras. Y más que eso, hay algunas similitudes con otro famoso año malo, 1939, cuando se temía que la guerra era inminente en Europa del Este y ya estaba ocurriendo en el Pacífico asiático. En aquel entonces, era la Alemania de Hitler la que amenazaba con invadir Polonia, y también se empleó una gran diplomacia para intentar evitar esa posibilidad, y las ambiciones imperiales de Japón ya estaban causando estragos en China y el sudeste asiático. Hoy, Rusia amenaza con invadir Ucrania, y China está involucrada en una gran acumulación militar mientras deja en claro que ha puesto sus ojos en Taiwán. Y te preguntas si alguna vez aprenderemos las lecciones del pasado, o si seguiremos repitiendo los trágicos errores que causan gran sufrimiento a la raza humana una y otra vez. Más que eso, te inclinas a preguntarte cómo llegamos a esta situación y cómo podríamos escapar.
Y eso es lo que discutimos esta mañana en Romanos 5:12-21. Es esencialmente una historia de dos hombres. Estás familiarizado con la novela de Dicken, Historia de dos ciudades. La situación en la que se encuentra la raza humana es esencialmente una historia de dos hombres: Adán y Cristo. ¿Cómo terminó la raza humana en este estado de cosas continuo e interminable? Bueno, todo comenzó con las acciones, la elección de una sola persona, Adán, nuestro ancestro común en los albores de la Creación. ¿Y cómo podemos escapar de las consecuencias de sus acciones? Bueno, todo depende de si nos volvemos y elegimos seguir a aquel que en otro contexto se llama el segundo Adán, el Señor Jesucristo.
Esa es la historia y el resumen que encontramos en Romanos 5:12. -21. El Apóstol Pablo nos proporciona esta respuesta a estas preguntas más básicas sobre nuestra existencia humana. Nuestro problema es que seguimos a Adán y su pecado hasta la destrucción y la muerte. La solución es más bien seguir a Cristo hacia la justicia y la vida. Y el mensaje de este pasaje sería, por supuesto, seguir a Cristo y ganar la vida en lugar de Adán y la muerte que ofrece.
Ahora, quiero advertirles esta mañana. Lo que la Biblia enseña en este pasaje no es de conocimiento común. Es probable que aprenda algunas cosas que no sabía si escucha con atención esta mañana. Las lecciones contenidas en este pasaje son sorprendentes y, para algunos de nosotros, pueden ser perturbadoras. No son lo que esperaríamos. Sin embargo, les aseguro que esta es la Palabra de Dios, y es una sección de las Escrituras que los maestros cristianos a menudo evitan deliberadamente y que, por lo demás, son bíblicos. De hecho, cuando traté de buscar una enseñanza en nuestro sitio web Right Now Media, encontré que había videos de enseñanzas en cada sección de Romanos con la excepción de esta. Aparentemente, las enseñanzas de este pasaje son una patata caliente que los expositores de la Palabra de Dios a menudo quieren evitar. Así que mantén tus oídos abiertos, porque escucharás algunas cosas que incluso las iglesias cristianas bíblicas evitarían enseñar como si fuera la plaga.
Y la primera verdad sorprendente que se encuentra en el versículo 12 es esta: Cuando Adán pecó, sepa que todos pecamos y todos morimos a causa del pecado de Adán. Cuando Adán pecó, todos pecamos cuando Adán pecó, y la muerte vino sobre todos los hombres, porque nosotros pecamos cuando Adán pecó.
Ahora, algunos de ustedes se estarán preguntando si me escucharon bien. Sí, esta es la sorprendente verdad enseñada clara e inequívocamente por este pasaje. Cuando Adán pecó, Dios lo cuenta como si tú hubieras pecado. No morimos solo por nuestros pecados. En primer lugar, morimos a causa del pecado de Adán, y Dios nos hace responsables a cada uno de nosotros por el pecado de Adán.
Sí, sé que tienes preguntas. Pablo, comenzando en el versículo 12, ahora está resumiendo y dando una visión general de todo lo que ha enseñado sobre la salvación y el Evangelio de Jesucristo. Ahora nos habla de la diferencia radical que Cristo ha hecho en cuanto al destino de la raza humana. Y con ese fin nos cuenta cómo han sido las cosas, cómo hemos llegado hasta donde estamos y por qué el pecado y la muerte caracterizan la vida de todo el género humano. Es porque Adán pecó, y el pecado de Adán es contado o imputado a cada uno de nosotros, y debido a su pecado, experimentamos la consecuencia de la muerte tanto física como espiritual.
“Por lo tanto (en otras palabras, basado en sobre todo lo que acabo de decir a lo largo de esta carta), así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.”
Pablo aquí es abordando la ley universal y la experiencia de todos los hombres desde la época de Adán, una ley que él llama la Ley del Pecado y la Muerte. Como dirá más tarde en Romanos 6:23: “La paga del pecado es muerte”. Cuando pecamos, la consecuencia es la muerte tanto física como espiritual.
Y nos dice lo que la mayoría de nosotros ya sabemos. Que esta Ley del Pecado y de la Muerte comenzó a dominar absolutamente la vida humana y la creación desde que Adán pecó. Y cuando la mayoría de nosotros leemos Romanos 5:12, lo leemos de esta manera: Por cuanto Adán pecó, la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto el pecado pasó a todos los hombres. Porque entonces todos los hombres heredaron la naturaleza pecaminosa de Adán y luego pecaron a la semejanza de Adán, ellos también experimentaron la muerte como lo hizo Adán.
Pero eso no es lo que dice. Lo que realmente dice es esto. Cuando Adán pecó, tú pecaste. Cuando Adán pecó, todos pecamos. El pecado de Adán ha sido imputado o contado a nuestra cuenta. Y la primera y principal razón por la que experimentamos la muerte física y espiritual es porque pecamos cuando pecó Adán.
Sé que muchos de ustedes tienen todo tipo de objeciones y preguntas a lo que acabo de decir. Así que aquí me fuera. La primera pregunta y la pregunta más importante a responder es esta: ¿Es esto realmente lo que dice la Palabra de Dios aquí? Y mi respuesta es sí. Y te lo demostraré.
La frase clave en el versículo 12 es la pequeña al final del versículo: “Por cuanto todos pecaron”. Está traducido correctamente. Está en tiempo pasado, un tiempo pasado histórico. Es una referencia a una acción que ocurrió una vez. No es una acción continua; no es un tiempo presente. No es algo que esté sucediendo una y otra vez a lo largo de la historia. Sucedió una vez en la historia. Y nos está diciendo esto: que cuando Adán pecó en el Jardín y el género humano cayó en la aurora de la Creación, Dios nos imputó ese pecado a cada uno de nosotros ya todo el género humano. Esta es la conclusión de casi todos los eruditos de todas las tendencias teológicas que estudian este pasaje en el idioma original. Y está respaldado por el argumento de todo el resto del capítulo. Todo el argumento del capítulo consiste en un paralelo entre las vidas y el impacto de Adán y Cristo en toda la raza humana. Es un paralelo marcado por marcados contrastes. El paralelo, como veremos, es este: que lo que hizo Adán cuando pecó tuvo un impacto en el futuro de toda la raza humana, y su pecado fue imputado a toda la raza humana como si la raza humana realmente cometiera ese pecado. El resultado fue que el pecado y la muerte cayeron sobre toda la raza humana. El paralelo con Cristo es que Su único acto de justicia, Su muerte en la cruz para pagar por nuestros pecados después de vivir una vida perfecta, es un regalo de justicia imputado a todos los que lo reciben, lo que resulta en justicia y vida para todos los que creen. Así que Adán y Cristo tuvieron cada uno un gran impacto, pero su impacto en la raza humana y su carácter y destino son polos opuestos. El pecado de Adán resultó en muerte. La justicia de Cristo resultó en vida.
Entonces, su próxima pregunta probablemente sea esta: ¿Cómo es justo culparme a mí oa nosotros por el pecado de Adán? ¿No es cierto que todos nosotros hemos heredado la naturaleza pecaminosa de Adán y pecamos real y personalmente y que es justo condenarnos por esos pecados, pero no por el pecado de Adán? Bueno, en primer lugar, si bien es cierto que todos heredamos nuestra naturaleza pecaminosa de Adán y todos pecamos como resultado, y esos pecados son suficientes para resultar en nuestra muerte, también es cierto de este pasaje que el pecado de Adán fue contado a nuestra cuenta. Aparentemente, Adán, como el primer hombre, fue nuestro representante. Aparentemente, como ese representante, fue probado con respecto a lo que haría cuando se enfrentara a la opción de quebrantar el mandato de Dios de no probar el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Y aparentemente lo que hizo es representativo de lo que cualquiera de nosotros habría hecho en la misma circunstancia, también habríamos experimentado; nosotros también hubiéramos probado.
Ahora bien, esto es difícil de aceptar para nosotros en nuestra cultura estadounidense individualista. No queremos que nadie nos trate como si fuéramos parte de un grupo más grande, una clase o una raza. Todos queremos ser tratados como individuos. Pero el hecho es que, en otras culturas, además de la nuestra, existe un sentido de comunidad, y lo que hace una parte de esa comunidad a menudo tiene un gran impacto en lo que le sucede al resto de esa comunidad.
Esta enseñanza a menudo se llama la jefatura federal de Adán. Federal tiene el sentido de un acuerdo entre estados en la unión de la nación de los Estados Unidos de América que se unen colectivamente para ser gobernados por un gobierno federal. Aunque hasta cierto punto, cada estado se gobierna a sí mismo, cada estado está sujeto a las leyes y acciones del gobierno federal más grande. Lo que hace el gobierno federal para bien o para mal tiene un impacto en cada uno de sus estados individuales, para bien o para mal. Es posible que el estado de Nevada no haya declarado la guerra a Japón en la Segunda Guerra Mundial, pero estuvo en guerra con Japón en la Segunda Guerra Mundial porque los Estados Unidos de América estaban en guerra. Y así es con nosotros y Adán. Adam era el jefe federal; somos como los estados. Dado que Dios nos ve en la misma clase y como parte de la raza humana que representó Adán, experimentamos las consecuencias de sus acciones.
Y este tipo de cosas sucede todo el tiempo. Muchos de ustedes vieron el partido de fútbol del campeonato nacional universitario el lunes por la noche. Cuando un solo jugador de un equipo cometió una penalización por interferencia de pase contra un receptor del otro equipo, todo el equipo fue penalizado, aunque solo un miembro del equipo cometió la penalización. Cuando un miembro de un equipo anotó un touchdown, todo el equipo recibió puntos, no solo ese miembro. Entonces, este sentido colectivo de recompensa y castigo está más presente y prevalece en nuestras vidas de lo que tendemos a pensar. La conclusión, por tanto, de este versículo y como veréis, de todo este pasaje es que cuando Adán pecó, Dios imputó su pecado a todo el género humano, con la consecuencia de que por el único pecado de Adán, la muerte pasó a todos los hombres, porque todos pecaron cuando Adán pecó.
Pablo ahora busca probar su punto en los versículos 13-14. ¿Cómo sabemos que el pecado de Adán fue imputado a toda la raza humana? Lo sabemos porque los hombres murieron incluso antes de que se diera la Ley de Moisés. El pecado de Adán es imputado o contado a todos los hombres. La prueba es que todos los hombres murieron incluso antes de que se diera la Ley.
Ahora, estoy seguro de que para la mayoría de ustedes todavía no tiene sentido. Pero lo hará en un momento. Leamos los versículos 13 y 14: “Porque hasta la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. Sin embargo, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.”
Ahora el punto crucial a entender aquí. para dar sentido a estos versículos está la idea presentada en el versículo 13: “El pecado no se imputa cuando no hay ley”. En otras palabras, Dios no imputa pecado a la cuenta de un ser humano cuando a ese ser humano no se le ha dicho que sus acciones son pecado. Dios solo cuenta o imputa el pecado a la cuenta de un hombre cuando ha sido revelado por revelación divina que sus acciones son pecado. En otras palabras, Dios no castiga a un niño de cuatro años por derramar su leche cuando al niño de cuatro años todavía no le han dicho que derramar su leche está mal. Y entonces, lo que Dios está diciendo aquí es esto: Aunque el pecado ciertamente estuvo en el mundo entre el tiempo de Adán y Moisés, Dios no contó ese pecado contra los hombres que cometieron esos pecados, porque Dios no había revelado que esas acciones fueran pecado.
Luego, en el versículo 14, Pablo señala que, a pesar de esto, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés. La gente todavía moría. Sabemos que la gente muere a causa del pecado. Pero esto es decir que este pueblo que vivió entre Adán y Moisés, cuando se dio la Ley, no murió por sus propios pecados, porque sus propios pecados no les fueron imputados. Sin embargo, murieron. ¿Por qué murieron? Porque el pecado de Adán les fue imputado, o contado a su cuenta.
Ahora deja claro en el versículo 14 que aquellos que murieron entre Adán y Moisés “no habían pecado a la manera de la transgresión de Adán. ” Entonces, ¿cuál fue la diferencia entre su pecado y el pecado de Adán? La diferencia entre su pecado y el pecado de Adán es que Adán violó un mandamiento específico revelado de Dios de que estaba prohibido participar del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal, y que resultaría en la muerte. Violó a sabiendas un mandato revelado de Dios: pecó con pleno conocimiento de que estaba desobedeciendo un mandato de Dios. Los que murieron entre Adán y Moisés pecaron sin ese conocimiento, y por tanto, su pecado no les fue imputado, porque la Ley de Dios revelada no vino hasta que fue dada a Moisés.
Entonces la cuestión es, si el pecado no fue imputado a aquellos entre Adán y Moisés, ¿por qué entonces murieron? La respuesta es ineludible. Ellos pecaron en Adán. El pecado de Adán fue imputado a su cuenta. Y así murieron a causa del pecado de Adán, que fue contado o imputado a su cuenta.
Ahora sé, para algunos de ustedes esto suena muy mal. Pero no es diferente de la idea de que has heredado la naturaleza pecaminosa de Adán desde el nacimiento. No tuviste ninguna opción en eso. Pero admites que eres pecador por naturaleza y por elección.
Y aún no hemos llegado a la parte buena, y esa es la imputación, el don de la justicia, que viene a cada uno de nosotros. nosotros a través de Cristo, aunque no somos responsables de Su justicia.
Para resumir. Cuando Adán pecó, todos pecamos y morimos. El pecado de Adán es imputado o contado a cada uno de nosotros, porque los hombres murieron a causa del pecado de Adán incluso antes de que se diera la Ley de Dios.
Ahora, para las buenas noticias, el regalo de Cristo revierte la maldición de Adán & imputa justicia a los que la reciben. El don de la justicia de Cristo revierte la maldición de Adán & imputa justicia a aquellos de nosotros que la recibimos.
Existe un paralelo entre el impacto de Cristo en la raza humana y el de Adán y un marcado contraste. El contraste se enfatiza en los versículos 15-17:
“Pero la dádiva no es como la transgresión. Porque si por la transgresión de uno murieron los muchos, mucho más abundó para los muchos la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo. El don no es como el que vino a través del que pecó; porque por un lado el juicio surgió de la transgresión (el pecado de Adán) resultando en condenación, pero por otro lado, el don gratuito surgió de muchas transgresiones resultando en justificación. Porque si por la transgresión de uno, reinó por uno la muerte, mucho más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia.”
Así que , como dice el versículo 14, Adán era un tipo de Cristo. Era un antitipo en cierto sentido. Su única transgresión resultó en una sentencia de muerte y condenación sobre todos los hombres. Pero el único acto de justicia de Cristo resultó en el don, y la imputación de vida y justicia a todos los que lo reciben. Así que el paralelo, la similitud, es esta: ambos, en cierto sentido, son la cabeza de su raza. Lo que hicieron tuvo y tiene un impacto de gran alcance en todos los humanos que los siguen. Los que siguen a Adán experimentan las consecuencias de su transgresión, de su traspaso a sabiendas de la línea que Dios había establecido. Esa es la idea de la transgresión. Entonces ellos experimentan la sentencia de muerte y condenación sobre ellos mismos. Pero todos los que siguen a Cristo, que confían en Su muerte como pago por sus pecados, tendrán imputado a su cuenta, no el pecado de Adán, sino la justicia de Cristo, y como resultado reinarán en Cristo en vida.</p
Esta es entonces la conclusión de Pablo en los versículos 18-19: Seguir a Cristo & recibir la vida, no Adán y la muerte que trae. Sigue a Cristo y recibe la vida. Cree en Cristo y recibe la vida, no Adán y la muerte que él trae.
Versículo 18: “Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, así también por la justicia de uno vino la justificación de vida a todos los hombres. Porque así como por la desobediencia de un hombre, los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos.”
Ahora aquí está la conclusión completa del asunto de la Buena Nueva. de Jesucristo. Tú y toda la humanidad fuisteis condenados a la muerte espiritual y eterna por el pecado de Adán, imputado a nuestra cuenta. Por supuesto, ahora que ha llegado la Ley, todos somos responsables y morimos por nuestros pecados personales reales. Tú y yo, cuando confiamos en Cristo, cambiamos de equipo, por así decirlo. Entramos en el equipo ganador. La justicia de Cristo, que tampoco nosotros la merecemos, se imputa a nuestra cuenta, resultando en la vida eterna.
Pablo, consciente de que muchos judíos leen, responde entonces una pregunta que muy naturalmente le harían. Entonces, ¿cuándo dio Dios la Ley? Dado que la Ley no salva, y no se puede obtener justicia al intentar guardar la Ley, ¿por qué Dios la habría dado en el mundo?
Versículo 20: “La ley entró para que la transgresión aumentaría; pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, para que así como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna.”
La idea es, como se revela en otras cartas de Pablo. , que la Ley nos reveló nuestro pecado, y lo hizo totalmente pecaminoso incluso en nuestra propia conciencia y, en última instancia, tiene el efecto de llevarnos a la gracia de Dios provista por la muerte de Cristo para pagar por nuestros pecados. Era un tutor, para guiarnos a Cristo. La moraleja de la historia es esta: elige confiar en Jesús para la vida, no en Adán y la muerte que trae.
Ahora una analogía del mundo de los deportes una vez más. Georgia ganó el campeonato nacional universitario al vencer a Alabama el lunes 33-18. No es una coincidencia que los dos mejores equipos de fútbol americano universitario de la nación hayan sido el número uno y el número dos en reclutamiento durante los últimos cinco años. Como dijo recientemente el entrenador de Georgia, Kirby Smart, no importa cuán buen entrenador seas, si no tienes los mejores jugadores para entrenar. Y ahora estamos en una situación en la que todos los mejores jugadores saben qué equipos serán los ganadores. Así que simplemente eligen estar en el equipo ganador.
Somos sabios si seguimos sus pasos. Ahora sabemos qué equipo es el equipo ganador. es de Cristo. No de Adán. Y Cristo, curiosamente, no recluta solo a los mejores jugadores. Recluta a algunos de los peores —Cristo Jesús vino a salvar a los pecadores— y los convierte en los mejores. Ganan cuando se inscriben con él, y reinan en justicia y vida para siempre.
¡Elige a Cristo! ¡Sé parte del equipo ganador!