Revival Of The Remnant

Ilustración de apertura: El árbol solitario en el campo del granjero cerca de nuestra casa seguía siendo un misterio. Se habían talado acres de árboles para que el agricultor pudiera cultivar maíz. Pero un árbol permaneció en pie, sus ramas se estiraron y se extendieron. El misterio se resolvió cuando supe que el árbol se salvó por un propósito. Hace mucho tiempo, los granjeros tradicionalmente dejaban un árbol en pie para que ellos y sus animales tuvieran un lugar fresco para descansar cuando el sol de verano caía a plomo.

A veces nos damos cuenta de que solos hemos sobrevivido a algo, y no se porque. Los soldados que regresan a casa del combate y los pacientes que han sobrevivido a una enfermedad potencialmente mortal luchan por saber por qué sobrevivieron cuando otros no. [Julie Ackerman Link, ODB]

Pasemos a Esdras 9 y pongamos al día la historia del remanente de Israel siendo revivido …

Introducción: El Antiguo Testamento habla de un remanente de israelitas a quienes Dios perdonó cuando la nación fue enviada al exilio. El remanente preservó la ley de Dios y luego reconstruyó el templo (Esdras 9:9). El apóstol Pablo se refirió a sí mismo como parte del remanente de Dios (Rom. 11:1, 5). Se salvó para convertirse en el mensajero de Dios a los gentiles (v.13). Si estamos donde otros han caído, es para levantar nuestras manos al cielo en alabanza y extender nuestros brazos como sombra para los cansados. El Señor nos permite ser un árbol de descanso para los demás.

En medio del gozo de la gracia de Dios al permitir que un remanente regresara a su patria, Ezra se lamentó. Se lamentó porque el pueblo de Israel no solo estaba físicamente distante de Dios, sino también espiritualmente. Sin embargo, Dios en Su gracia hizo más que posibilitar el regreso físico del remanente; También preservó un remanente espiritual. Al escuchar la ley de Dios, el pueblo volvió a comprometerse con Él (Esdras 10:1-4).

En el contexto de hoy, estamos tan insensibles al pecado que no tenemos la respuesta adecuada. hacia él, ya sea nuestro propio pecado, o el pecado de otros. Lo minimizamos, lo justificamos o lo ignoramos y seguimos nuestro camino sin que nos afecte. Si vemos a alguien reaccionar de una manera piadosa hacia el pecado, pensamos que es un poco exagerado o extremista. Es crítico o intolerante. ¡Cómo se atreve a arrojar piedras a los demás! ¿Piensa que está libre de pecado? Y así, al arrojarle nuestras piedras, justificamos nuestros pecados y volvemos a la normalidad, preguntándonos por qué Dios no bendice nuestras vidas más de lo que lo hace. ¡Ahí es exactamente donde estaba Israel!

¿Qué exige el avivamiento del remanente?

1. RECONOCIMIENTO piadoso del PECADO (vs. 1-2)

¿Cómo sabemos lo que está bien y lo que está mal? Una canción popular (supuestamente cristiana) hace algunos años preguntaba: “¿Cómo puede estar mal cuando se siente tan bien?” Espero que la mayoría de los cristianos sepan que los sentimientos (de la carne/contradicen la dirección del Espíritu) no son una base sólida para determinar el bien y el mal. He tenido cónyuges cristianos que me han dicho que sienten paz acerca de divorciarse de sus cónyuges por razones no bíblicas. La paz que sienten es el alivio de escapar de una relación difícil, no la paz de Dios. Pero a menudo actúan sobre los sentimientos, en lugar de sobre la Palabra de Dios. ¡A veces tengo parejas no casadas que informan que tienen relaciones sexuales con frecuencia y se sienten bien al respecto! Eso me dice que esta pareja no tiene ni idea de lo que dice la Palabra de Dios acerca de la pureza sexual antes del matrimonio. Su sentido del bien y del mal ha sido formado más por la cultura que por las Escrituras.

La labor del sacerdote no era sólo ofrecer sacrificios a Dios. Debía lidiar con el fracaso y el pecado entre la gente, y los líderes pronto le señalaron tales casos. Ezra se horrorizó cuando escuchó que estos judíos se casaban con paganos porque sabía que la Palabra de Dios lo condena. Dios prohibió a los judíos contraer matrimonio y buscar la paz y la prosperidad de los paganos en sus caminos paganos (Deuteronomio 23:6; contrastar Jeremías 29:7) para mantener la santidad y la pureza de Su pueblo. Este era un problema espiritual, no físico. Tenía que haber una separación clara entre el pueblo de Dios y los paganos o el pueblo de Dios sería arrastrado a las prácticas paganas. Mezclarse con el mundo en lugar de ser distinto de él ha plagado a la iglesia a lo largo de los siglos. La cultura se ha infiltrado e influenciado en la iglesia de lo que nosotros influenciamos e impactamos la cultura.

Santiago 4:4 dice sin rodeos, “adúlteras, ¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad hacia Dios? ? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.” 1 Juan 2:15 no es menos fuerte: “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.”

Rasgarse la ropa o arrancarse el cabello de la cabeza o de la barba eran signos de egoísmo. -abasto o humildad. Expresaron dolor por el pecado. Esdras reconoce que si no se arrepienten, Dios puede destruirlos para que ningún remanente sobreviva o escape (9:14). La Palabra de Dios advierte claramente que el pecado no solo esclaviza y eventualmente destruye al pecador; también pasa factura a los demás. Por lo tanto, debemos sumergirnos en la Palabra de Dios para que reconozcamos instantáneamente el pecado en nosotros mismos y podamos apartarnos de él. Y estar en la Biblia más de lo que estamos en la televisión y otros medios mundanos nos mantendrá conscientes del devastador costo del pecado.

2. REACCIÓN/RESPUESTA piadosa al PECADO (vs. 5-12)

La oración de Esdras confesó los pecados de su pueblo. Aunque no había pecado como lo había hecho su pueblo, se identificó con sus pecados. Con llanto, expresó vergüenza por el pecado, miedo a las consecuencias y deseo de que la gente volviera en sí y se arrepintiera. Su oración conmovió a la gente hasta las lágrimas. Esdras demostró la necesidad de una comunidad santa alrededor del templo reconstruido. También necesitamos una comunidad santa en nuestras iglesias locales. Incluso cuando pecamos de la peor manera imaginable, podemos acudir a Dios con oraciones de arrepentimiento.

En la oración de Ezra, no se intentan excusas. Se reconoce la justicia de Dios y se admite la culpa del pueblo. A menudo clamamos por justicia cuando nos sentimos abusados y tratados injustamente. En esos momentos, olvidamos la realidad de nuestro propio pecado y el justo juicio que merecemos. Qué afortunados somos de que Dios nos dé misericordia y gracia en lugar de solo justicia. La próxima vez que le pidas a Dios un trato justo y equitativo, haz una pausa para pensar qué pasaría si Dios te diera lo que realmente mereces. En cambio, ¡suplica Su misericordia!

Martyn Lloyd-Jones dice: “No puedo evitar sentir que la explicación final del estado de la Iglesia hoy es un sentido defectuoso del pecado y una doctrina defectuosa del pecado. .” Continúa diciendo que la razón por la que tantos cristianos profesos carecen de gozo es que nunca han experimentado una convicción real y profunda de pecado, que es la esencia del evangelio. Él dice: “Han fallado en ver que deben ser convencidos de pecado antes de que puedan experimentar el gozo. No les gusta la doctrina del pecado. Les desagrada intensamente y se oponen a que se predique. Quieren gozo aparte de la convicción de pecado. Pero eso es imposible; nunca se puede obtener. … La convicción es un preliminar esencial para la verdadera conversión.”

Esdras estaba tan empapado de la Palabra de Dios y de la historia de los caminos de Dios con Su pueblo errante que sabía que la severa disciplina de Dios volvería a caer si el pueblo no se arrepentía. Aunque Esdras mismo no había cometido este pecado en particular, se identificó con el pecado del pueblo y se lamentó por él. Pero Ezra sabía cómo esperar en Dios por una respuesta. Su profunda angustia continuó hasta la hora del sacrificio de la tarde (v. 4). Entonces se levantó, rasgados su vestido y su manto, y extendió las manos para orar al Señor su Dios. Cuando Dios cambia nuestros corazones a través del nuevo nacimiento, nos da nuevos deseos de santidad y odio hacia el pecado. Estas cualidades emocionales (y muchas otras) aumentarán con el tiempo. Pero una marca distintiva de un verdadero cristiano es que se lamenta por el pecado, tanto por sus propios pecados como por los pecados de los demás.

Ilustración: ¿Qué pensaría usted de un médico que al descubrir que usted tiene cáncer, te abrazó y te dijo, “tómate dos aspirinas y estarás bien”? ¿Qué tal un bombero que respondió a un informe de una casa en llamas diciendo: “Se apagará solo pronto”? ¿Qué tal un policía que llegó a la escena de un robo, sacudió la cabeza y dijo: «Los niños serán niños»? En cada caso, la respuesta es inapropiada para la situación. La respuesta de un cristiano al pecado, ya sea el suyo propio o el pecado de otros creyentes, debe ser llorar. Esa actitud proviene de temblar ante las palabras de Dios (9:4). La reacción piadosa al pecado es primero reconocerlo en las Escrituras y luego responder lamentandolo.

3. RECOMPENSAS piadosas al PECADO (Vs. 13-15)

Esdras afirma la justicia de Dios en Su castigo pasado de Israel al enviarlos al cautiverio: “Oh Señor Dios de Israel, Tú eres justo” (9:15). En 9:13 reconoce que Dios les ha dado menos de lo que merecen sus pecados. La implicación de 9:14 es que si Dios les diera lo que se merecen ahora, los eliminaría por completo. Esdras exonera a Dios, mientras acepta la culpa por lo que ha hecho el pueblo.

No hay ni una pizca de queja por parte de Esdras de que Dios no ha sido justo. No señala ninguna circunstancia atenuante. La identificación de Ezra con el pueblo, a pesar de su propia inocencia en este pecado, muestra que conocía el mal que acechaba en su propio corazón. Si hubiera sido santurrón, habría orado: “Señor, este pueblo tuyo es obstinado y malvado. Eres justo para juzgarlos. Pero yo no soy como ellos. Pero en cambio, se incluyó a sí mismo cuando confesó los pecados del pueblo. Hace muchos años, un corresponsal del London Times informaba sobre muchos de los mismos problemas que tenemos ahora. Terminaba cada artículo con la pregunta, “¿Qué está mal con el mundo?”

La oración de Ezra no hace ninguna petición, sino que implícitamente se arroja a sí mismo. y la nación de la misericordia inmerecida de Dios. Él reconoce que el regreso actual del exilio y la construcción del templo son un “pequeño renacimiento” de Dios (9:8-9), que los que han pecado han despreciado ingratamente. Los sacrificios del Antiguo Testamento apuntaban hacia la sangre derramada del sacrificio perfecto y final de Dios, el Señor Jesucristo. A través de la fe en la sangre de Cristo aplicada a nuestros corazones, podemos acercarnos a Dios para que nos limpie de todos nuestros pecados.

CS Lewis observó: “Cuando un hombre está mejorando, comprende cada vez más claramente el mal que todavía está en él. Cuando un hombre está empeorando, comprende cada vez menos su propia maldad.” A medida que crecemos en piedad, con Esdras reaccionaremos con más fuerza a nuestros propios pecados y a los pecados del pueblo de Dios. Moraremos más consistentemente al pie de la cruz de Jesucristo, donde la misericordia de Dios fluye hacia los pecadores arrepentidos.

Ilustración: ¿Vemos siquiera las repercusiones de nuestros pecados nacionales – la enfermedad mental es la principal enfermedad de nuestra nación. Ninguna otra nación en la tierra tiene cifras estadísticas tan perturbadoras. Cuando hemos excluido a Dios de todos nuestros sistemas corporativos nacionales, ¿qué esperamos?

Aplicación: La esperanza puede encenderse con una chispa de aliento. La reacción piadosa al pecado es reconocerlo en las Escrituras, lamentarse por él y confesarlo sin excusa al Dios de misericordia sabiendo las repercusiones que conlleva. Dios juzga el pecado, pero perdona a los que se arrepienten.

Cuando llega el verdadero avivamiento, llega con la fuerza de un tsunami. Trae consigo el trueno y el relámpago de la convicción y el arrepentimiento. La gente caerá en el altar para confesar y arrepentirse del pecado en sus vidas. Los perdidos llegarán a conocer a Jesús. La gente tendrá hambre de la Palabra de Dios. La gente querrá convertirse en discípulos apasionados y devotos de Jesús.

El cambio que trae el avivamiento es INCÓMODO. El avivamiento real alcanzará tu interior y destruirá todo. Serás destruido con una comprensión más profunda del evangelio y una relación más apasionada con Jesús. Serás purgado del pecado conocido. Tu vida como la conoces cambiará para volverse más conforme a la imagen de Cristo. El acto mismo de este cambio es desgarrador. Cuando el avivamiento golpea a una persona en su alma, comienza a eliminar capas de dolor, equipaje, culpa, pecado y cualquier otra cosa que necesite arrasar para que esa persona esté en una posición correcta con Dios.

Muchas personas oran por renacimiento. Mucha gente ora por el cambio. Quieren que las COSAS cambien siempre y cuando sean ELLAS las que no tienen que cambiar. No se puede tener uno aparte del otro. Jeremías dice que el corazón es engañoso por encima de todo y desesperadamente enfermo. Sé que cuanto más me acerco a ser conformado a la imagen de Cristo, más me revela Él lo que hay en mí que necesita ser redimido.

¿Ves? Son mis pensamientos, mi corazón, mis planes, mis deseos, mis acciones, mis relaciones, mis pasiones, mi vida lo que necesita ser cambiado. Necesito más del amor redentor, la gracia y la misericordia de Dios para destrozarme. Necesito orar Romanos 12:1-2 constantemente para que pueda ser un sacrificio vivo y que mi mente sea transformada por la espada infalible, inerrante, poderosa y purificadora; La Santa Palabra de Dios.

Cuando cambia el pastor, cambia la iglesia. El avivamiento comienza con el Púlpito Americano. Si eso no cambia, ¡nada lo hará! Aquí es donde estaba Ezra y tú y yo también. ¡Si no cambiamos y nuestra iglesia no cambia, la nación no lo hará! Comienza con el púlpito, luego la iglesia y luego nuestra comunidad y el estado y el país …

Para que un país reviva, un estado tiene que revivir.

Para un estado para ser revivido, una ciudad tiene que ser revivida.

Para que una ciudad sea revivida, una iglesia tiene que ser revivida.

Para que mi iglesia sea revivida, debo ser revividos.

Hoy todos tenéis que decidir el camino que queréis recorrer. El cristiano tibio, relajado, feliz y elegante o el que es intrusivo en el amor, potente, centrado en el objetivo y apasionado hacia el llamado individual y corporativo de avivamiento en el cuerpo de Cristo y nuestra nación.