Revívenos de nuevo

En 1863, el médico escocés William P. Mackey escribió una canción titulada “Revívenos de nuevo”. Algunas de las letras de este conocido himno declaran: “¡Avívanos de nuevo! Llena cada corazón con tu amor. Que cada alma sea reavivada con el fuego de lo alto. ¡Aleluya! ¡Tuya la gloria! ¡Aleluya! ¡Amén! ¡Aleluya! ¡Tuya la gloria! ¡Revívenos de nuevo!” Estas palabras se basan en el Salmo 85:6-7, en el que los hijos de Coré le suplicaron al Señor, clamando: “¿No volverás a darnos vida, para que tu pueblo se regocije en ti? Muéstranos tu misericordia, Señor, y concédenos tu salvación”. Vamos a ver un Salmo similar, y la oración por avivamiento, en un momento. Pero debo preguntar, ¿qué fue lo que inspiró a Mackey a escribir este himno? Bueno, escuche atentamente mientras comparto parte de su propio testimonio:

“Mi querida madre había sido una mujer piadosa y piadosa, que muy a menudo me hablaba del Salvador. . . Pero nada me había impresionado profundamente. Cuanto más envejecía, más malvado me volvía. Un día, un (trabajador) gravemente herido fue llevado al hospital. . . El hombre murió, [y] algunas cosas sobre los asuntos del difunto debían ser atendidas en mi presencia. ¿Qué haremos con esto? preguntó la enfermera, sosteniendo un libro en su mano. ‘¿Qué tipo de libro es?’ Yo pregunté. ‘La Biblia del pobre’. . . Tomé la Biblia y, ¿podría confiar en mis ojos? ¡Era mi propia Biblia! La Biblia que mi madre me había regalado cuando me fui de la casa de mis padres, y que luego, cuando me faltó dinero, vendí por una pequeña cantidad. Mi nombre todavía estaba en él, escrito con la mano de mi madre. . . Sea suficiente decir que la posesión recuperada de mi Biblia fue la causa de mi conversión.”(1)

La canción de William Mackey “Revive Us Again” es una oración por avivamiento, al igual que el capítulo 80 del Salmo. , que estamos a punto de leer. ¡Mackey oró para que todos experimentaran a Dios de una manera personal y poderosa tal como lo hizo él! Y como vamos a descubrir, ¡no hay nada más poderoso para provocar un avivamiento que una visita de Dios! En el caso de Mackey fue un renacimiento personal. Ahora, también vamos a ver que un derramamiento del Espíritu Santo, sobre un individuo o un grupo, a menudo nace de una temporada de oración motivada por alguna forma de dificultad o condición depravada. Entonces, sigamos adelante y comencemos leyendo el Salmo 80:1-19; y quiero invitarte a ponerte de pie en honor a la lectura de la Palabra de Dios.

La súplica de reavivamiento de Asaf (Salmo 80:1-19)

1 Escucha, pastor de Israel, tú que guías a José como a un rebaño; ¡Tú que habitas entre los querubines, resplandece! 2 Delante de Efraín, de Benjamín y de Manasés, despierta tu fuerza, y ven y sálvanos. 3 Restáuranos, oh Dios; haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos! 4 Oh SEÑOR, Dios de los ejércitos, ¿hasta cuándo estarás enojado contra la oración de tu pueblo? 5 Les diste a comer pan de lágrimas, y les diste a beber lágrimas en abundancia. 6 Nos has puesto en contienda para nuestros vecinos, y nuestros enemigos se ríen entre sí. 7 Restáuranos, oh Dios de los ejércitos; ¡haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos!

8 Tú sacaste una vid de Egipto; Echaste a las naciones, y la plantaste. 9 Le preparaste lugar, e hiciste que echara raíces profundas, y llenó la tierra. 10 Los montes se cubrieron de su sombra, y los poderosos cedros de sus ramas. 11 Echó sus ramas al mar, y sus ramas al río. 12 ¿Por qué has derribado sus vallados, para que todos los que pasan por el camino arranquen su fruto? 13 El jabalí del bosque la desarraiga, y la fiera del campo la devora. 14 Vuélvete, te rogamos, oh Dios de los ejércitos; mira desde el cielo y mira, y visita esta vid, 15 y la viña que plantó tu diestra, y el sarmiento que tú mismo fortaleciste.

16 Ha sido quemado con fuego, ha sido cortado abajo; perecen a la reprensión de tu rostro. 17 Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el hijo de hombre que para ti fortaleciste. 18 Entonces no nos volveremos atrás de ti; vivifícanos, e invocaremos tu nombre. 19 Restáuranos, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos; ¡haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos!

Se dice que este Salmo es un testimonio de Asaf (v. 1). Había uno llamado Asaf que era un líder en el coro de David. Se decía que era hábil en la música y que era vidente (1 Crónicas 6:29; 2 Crónicas 29:20). Sin embargo, se cree que el Asaf mencionado aquí fue uno que vivió en un tiempo posterior durante el reinado del rey Ezequías, y conocido como “el registrador” (2 Reyes 18:18). Warren Wiersbe dice: «Esta es la oración de Asaf a Dios en nombre del reino del norte (Israel y Samaria) después de que Asiria lo tomó cautivo en 722-721 aC» (2) Entonces, echemos un vistazo a otro pasaje que aborda el comienzo del cautiverio asirio, y que también menciona a Asaf. Siéntase libre de pasar a 2 Reyes capítulo 18, versículos 9-16, y seguir mientras leo y hago algunos comentarios.

Leemos en 2 Reyes 18:9-12, “Aconteció que en el año cuarto del rey Ezequías, que era el año séptimo de Oseas hijo de Ela, rey de Israel, subió Salmanasar rey de Asiria contra Samaria, y la sitió. Y al cabo de tres años se lo llevaron. En el año sexto de Ezequías, es decir, el año noveno de Oseas rey de Israel, fue tomada Samaria. Entonces el rey de Asiria llevó cautivo a Israel a Asiria, y los puso en Halah y junto a Habor, el río de Gozán, y en las ciudades de los medos, por cuanto no obedecieron la voz de Jehová su Dios, sino que transgredieron su pacto y todo lo que había mandado Moisés, siervo de Jehová; y ellos no las escucharon ni las pusieron en práctica.” Luego leemos en este mismo capítulo, en el versículo 18, cómo se le ordenó al hijo de Asaf, Joah, que también era registrador, que anotara las palabras del Rabsaces al rey Ezequías de Judá (2 Reyes 18:18ss). Ahora bien, Rabsaces era el título dado al jefe de los coperos de la corte asiria.

Así, el reino del norte había caído en manos de Asiria; pero si continuamos en el capítulo, podemos ver que Judá también se turbó. En 2 Reyes 18:13-16, leemos esto: “Y en el año catorce del rey Ezequías, Senaquerib, rey de Asiria, subió contra todas las ciudades fortificadas de Judá y las tomó. Entonces Ezequías, rey de Judá, envió a decir al rey de Asiria en Laquis: He hecho mal; apártate de mí; todo lo que me impongáis lo pagaré. Y evaluó el rey de Asiria a Ezequías rey de Judá, trescientos talentos de plata y treinta talentos de oro. Entonces Ezequías le dio toda la plata que se halló en la casa del SEÑOR y en los tesoros de la casa del rey. En aquel tiempo despojó Ezequías el oro de las puertas del templo de Jehová, y de las columnas que había revestido Ezequías rey de Judá, y se lo dio al rey de Asiria. Debo señalar que el pueblo de Judá no fue llevado a Asiria como sus vecinos del norte, pero el reino del sur aún sufría la opresión de Asiria.

Wiersbe había dicho que «esta es la oración de Asaf a Dios en en nombre del reino del norte”, pero no estoy de acuerdo. Creo que es su oración por ambos reinos, el norte y el sur. Israel al norte y Judá al sur fueron una vez una nación consolidada antes de su guerra civil. En un tiempo no había Israel y Judá, sino simplemente un Israel unido. Acabamos de leer cómo el Señor permitió que estas calamidades sobrevinieran a su pueblo, “por cuanto no obedecieron la voz de Jehová su Dios, sino que traspasaron su pacto y todo lo que había mandado Moisés, siervo de Jehová” (2 Reyes 18:12). ), pero todo comenzó mucho antes de que la nación se dividiera. De hecho, su desafío a Dios y su decadencia moral es lo que condujo a la guerra civil y la división entre el norte y el sur. Y las cosas empeoraron a partir de ahí, ya que el pueblo siguió rechazando al Señor.

En este Salmo, Asaf ofreció una oración por todo Israel, tanto del norte como del sur, y se refirió a Israel como “este vid” (v. 8); uno que había sido trasplantado a un viñedo fértil. “El Señor trasplantó a Israel de Egipto a Canaán, desarraigó las naciones en Canaán y plantó a Su pueblo en la tierra de su herencia. Mientras el pueblo obedecía al Señor, la vid crecía y cubría más y más la tierra. Los límites de la nación se extendían desde la región montañosa en el sur hasta los poderosos cedros del Líbano en el norte, desde el mar Mediterráneo en el oeste hasta el Éufrates en el este, y más allá. Pero la vid lujosa desobedeció al Señor, produjo ‘fruto inútil’ (Isaías 5:2) y sintió la mano castigadora del Señor. Retiró Su protección y permitió que el enemigo entrara en la tierra y arruinara la viña.”(3)

Ahora, no puedo dejar de pensar que esto suena como Estados Unidos. Alrededor de 1620, los puritanos viajaron aquí para escapar de la persecución de la Iglesia de Inglaterra. Los que llamamos “Los Peregrinos” buscaban la libertad religiosa, como Israel cuando huyó de Egipto. Ahora, en lugar de “desarraigar” a los habitantes existentes, como hizo Dios con Canaán, tenía otros planes para América: transformar a los nativos a través del poder del evangelio; y así, envió misioneros, como David Brainerd. Desafortunadamente, sin embargo, otros maltrataron a los nativos americanos; y luego, más tarde, la gente maltrató a más grupos minoritarios. Pero culpar a Dios por los pecados de América sería como culparlo por los pecados de Israel. Las personas toman malas decisiones aparte del Señor, lo cual se llama pecado. Pero Dios tenía un plan para Israel, y Él tiene un plan para América, a pesar de nuestro pecado y atrocidades.

Dios quiere que América sea una luz para las naciones, tal como lo hizo con Israel; y como Israel, de quien se decía que era la vid del Señor, América ha crecido y ahora se extiende “de mar a mar resplandeciente”. Pero seguimos actuando como Israel al desviarnos de la ley del Señor y seguir nuestros propios caminos. Entonces, esto es lo que necesitamos entender. El Señor solo pasará por alto nuestro pecado por tanto tiempo. En el versículo 12, Asaf le preguntó al Señor: “¿Por qué has derribado sus vallados, para que todos los que pasan por el camino arranquen su fruto?”. En Estados Unidos, nuestros cercos se están derribando y nuestras fronteras están siendo invadidas por aquellos que buscan su fruto. Si tuviera que pensar en términos de vides desatendidas, la fruta es la forma en que se reproducen las vides. El fruto es donde se encuentra la semilla. Si los zorros vinieran y comieran la fruta antes de que cayera al suelo y germinara en el suelo, entonces las uvas eventualmente morirían. Entonces, cuando los setos comienzan a caer, esto debería ser una señal de muerte inminente.

Estoy seguro de que muchos de nosotros estamos familiarizados con el famoso llamado a la oración ubicado en 2 Crónicas 7:14 que comienza con “Si mi pueblo”. Bueno, en ese mismo capítulo, el Señor advirtió a Su pueblo que si abandonaban Sus mandamientos y adoraban a otros dioses que (cita) “Yo los arrancaré de Mi tierra que les he dado. . . y lo pondré por refrán y refrán en todos los pueblos” (2 Crónicas 7:20). La frase “los arrancaré de raíz” alude a Israel como la vid, que será desarraigada y arrojada al fuego (Mateo 3:10); pero la segunda parte de ese versículo se cumplió cuando el pueblo de Dios, según el Salmo 80:6, se convirtió en contienda para sus vecinos y sus enemigos se reían entre sí. En este momento, nos hemos convertido en un conflicto para el mundo, ya que nuestros aliados han llegado a la conclusión de que no se puede confiar en Estados Unidos. También somos el hazmerreír del mundo debido a nuestro débil liderazgo militar. Creo que es importante que sepamos que estamos al borde de la ruina nacional debido al desafío de nuestro país contra Dios.

Pero esta no es la primera vez que Estados Unidos ha estado en un lugar así. “No mucha gente se da cuenta de que, a pesar del despertar que precedió a la Revolución Americana y su resultado exitoso, [que] veinte años después, a principios del siglo XIX, llegó un tiempo de bancarrota moral”.(4) Considere la iglesia durante ese momento. “Los metodistas perdían más miembros de los que ganaban. Los bautistas dijeron que tuvieron su estación más fría. . . Los luteranos languidecían tanto que discutieron unirse con los episcopales que estaban aún peor. . . El Presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos, John Marshall, escribió al obispo de Virginia, James Madison, que la Iglesia «había llegado demasiado lejos como para ser redimida». . . [y] Tom Paine se hizo eco, ‘El cristianismo será olvidado en treinta años’.”(5)

“Mira las universidades de artes liberales en ese momento. Una encuesta realizada en Harvard había descubierto que no había un solo creyente en todo el alumnado. Se hizo una encuesta en Princeton, un lugar mucho más evangélico: encontró solo dos creyentes en el alumnado. . . Los estudiantes se amotinaron [durante ese tiempo]. Celebraron una comunión simulada en Williams College y representaron obras anticristianas en Dartmouth. Quemaron la sala de oración en Nassau Hall en Princeton. Forzaron la renuncia del presidente de Harvard. Sacaron una Biblia de una iglesia presbiteriana local en Nueva Jersey y la quemaron en una hoguera pública. Los cristianos eran tan pocos en el campus en la década de 1790 que se reunían en secreto, como una célula comunista, y guardaban sus actas en código para que nadie lo supiera.”(6)

Entonces, “¿cómo la situación cambia? Llegó a través de un concierto de oración. Finalmente, en septiembre de 1857, un hombre de negocios cristiano que oraba llamado Jeremiah Lanphier inició una reunión de oración en la sala superior del edificio del Consistorio de la Iglesia Reformada Holandesa, en Manhattan, ciudad de Nueva York. En respuesta a su anuncio, solo aparecieron seis personas de una población de un millón. Sin embargo, a la semana siguiente fueron catorce, y luego veintitrés, cuando se decidió reunirse todos los días para la oración. A fines del invierno, estaban llenando la Iglesia Reformada Holandesa, luego la Iglesia Metodista en John Street, luego la Iglesia Episcopal Trinity en Broadway en Wall Street. En febrero y marzo de 1858, se llenaron todas las iglesias y salas públicas del centro de Nueva York.”(7)

“La gente comenzó a convertirse: diez mil por semana solo en la ciudad de Nueva York. El movimiento se extendió por toda Nueva Inglaterra; las campanas de la iglesia llevan a la gente a la oración a las ocho de la mañana, las doce del mediodía y las seis de la tarde. El avivamiento corrió por el Hudson y por el Mohawk, donde los bautistas, por ejemplo, tenían tantas personas para bautizar que bajaron al río, hicieron un gran agujero en el hielo y los bautizaron en agua fría. . . El avivamiento [pronto] llegó a Chicago, [e impactó al] joven vendedor de zapatos. . . Dwight L. Moody, y ese fue el comienzo de su ministerio que duró cuarenta años. . . Más de un millón de personas se convirtieron a Dios en un año de una población de treinta millones.”(8)

Entonces, nuestra nación se encuentra nuevamente en una encrucijada espiritual; necesidad de elegir entre seguir los caminos de Dios o los caminos de Satanás. ¿Entonces, qué vamos a hacer? ¿Cómo podemos lograr que cantidades masivas de personas se sumen a volver a Dios? Bueno, lamento decir que no podemos controlar lo que hacen los demás, pero podemos hacernos cargo de nosotros mismos. Permítanme compartir una ilustración: “Una vez un hombre se acercó a Gipsy Smith, el célebre evangelista inglés de una época anterior, y le preguntó cómo tener un avivamiento. Gipsy preguntó: ‘¿Tienes un lugar donde puedas orar?’ ‘Sí’, fue la respuesta. Te diré lo que tienes que hacer. Ve a ese lugar y llévate un trozo de tiza. Arrodíllate allí y con la tiza dibuja un círculo completo a tu alrededor, y ora para que Dios envíe avivamiento a todo lo que está dentro del círculo. Quédate ahí hasta que Él responda y tendrás un avivamiento’.”(9)

El avivamiento no depende de muchos, sino de unos pocos – los pocos hacedores de círculos que se dedicarán a la oración. J. Edwin Orr dice del avivamiento que se extendió por los Estados Unidos durante el siglo XIX que “habiendo comenzado en un movimiento de oración, fue sostenido durante una generación por un movimiento de oración”.(10) Verá, el avivamiento comienza con la oración, seria, oración dedicada y desgarradora; y cuando las oraciones de esos pocos santos dedicados llegan al salón del trono de Dios, el Señor escucha desde el cielo y derrama una santa visitación. Ahora, lo que podríamos llamar el “cántico” de Asaf, en realidad era una oración por avivamiento: “Vuélvete, oh Dios de los ejércitos; mira desde el cielo y mira, y visita esta vid. . . Entonces no nos volveremos atrás de Ti; vivifícanos, e invocaremos tu nombre. Restáuranos, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos; haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos!” (vv. 14, 18-19).

Esta oración me suena familiar y sé por qué. El grupo de gospel Phillips, Craig y Dean, en su canción “Shine on Us”, una vez suplicaron: “Señor, deja que Tu luz, la luz de Tu rostro brille sobre nosotros. Para que seamos salvos. para que tengamos vida; para encontrar nuestro camino en la noche más oscura. Deja que tu luz brille sobre nosotros”. Y que esta sea nuestra oración por los Estados Unidos de América y esta iglesia.

Tiempo de reflexión

Quiero cerrar mirando el versículo 17, que dice: “Que tu mano sea sobre el varón de tu diestra, sobre el hijo de hombre que para ti fortaleciste.” Asaf creía que la salvación de Israel llegaría por uno que se sentaba a la diestra de Dios, uno conocido como “el hijo del hombre”. Quien cumple con esta descripción es Jesucristo. El término “hijo del hombre” se le atribuye en el Antiguo Testamento, además de ser una descripción de Jesús utilizada por los cuatro escritores de los evangelios.

Hay algo que debemos notar sobre la posición en la que Él está sentado? Pero permítanme mencionar primero cómo en el Día de Pentecostés, el mundo experimentó el avivamiento más grande de todos los tiempos cuando el Espíritu Santo se derramó sobre los creyentes, y comenzaron a hacer señales y prodigios, y a hablar con denuedo en el nombre de Jesús. Ahora, escuchen lo que dijo Pedro ese mismo día: “Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, [o Jesús] derramó esto que vosotros veis y oiga” (Hechos 2:33). Entonces, “el varón de la diestra de Dios” – el hijo del hombre, o Jesús – fue el responsable de derramar el Espíritu Santo y enviar un gran avivamiento en el Día de Pentecostés, y sucedió cuando Él estaba sentado en autoridad sobre alto.

Pero entre Su asiento en lo alto y el derramamiento de Su Espíritu, hubo un tiempo de oración que ocurrió en el aposento alto. Lea Hechos 1:8-14. La Escritura nos enseña que Jesús es el que bautiza (Mateo 3:11); y desde Su posición a la diestra de Dios, Él derramará Su Espíritu y enviará avivamiento cuando la gente tome en serio la oración. Pero Él también revivirá y restaurará un alma individual cuando alguien ofrezca una oración de arrepentimiento y una confesión de fe en Jesucristo. Romanos 10:9-10 dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.”

Quiero cerrar brindando una oportunidad para que pases al frente y ores para que Dios envíe un avivamiento a tu corazón. y salvarte de tus pecados, y confesar públicamente a Jesús como Salvador y Señor, es decir, si eso es lo que Dios ha puesto en tu corazón. También quiero ofrecerte una oportunidad para que vengas al altar y ores por un avivamiento para este iglesia y comunidad, ya que tenemos nuestro himno de invitación.

NOTAS

(1) Robert J. Morgan, Then Sings My Soul (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003), pags. 147.

(2) Warren Wiersbe, «The Complete Old Testament», The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2007), p. 962.

(3) Ibíd., págs. 962-963.

(4) Keith Thomas, «Si mi pueblo que es llamado: Llevar el corazón de Dios para el avivamiento», Group Estudio bíblico: https://www.groupbiblestudy.com/if-my-people-who-are-called?gclid=Cj0KCQjwwY-LBhD6ARIsACvT72PJbyn-XpeH1mSn1b3MIWUKl-40t9s1f5JFyVjJNlnU1hpTOCT20NsaAk_GEALw_wcB (consultado el 12 de octubre de

1). 5) Ibíd.

(6) Ibíd.

(7) Ibíd.

(8) Ibíd.

(9) Michael P. Green, Ilustraciones para la predicación bíblica (Grand Rapids: Baker, 1997), págs. 305-306.

(10) Thomas.