Rodar con el ganador (Éxodo 18:1-12)

La historia de hoy va a ser principalmente sobre Jetro, el sacerdote de Madián, y Moisés' suegro. Han pasado algunos meses desde que mencionamos su nombre. Entonces, comencemos simplemente releyendo Éxodo 4:18:

(18) y Moisés fue,

y volvió a Jetro su suegro,

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y le dijo:

"Suéltame, por favor,

así volveré a mis hermanos

que [son ] en Egipto,

para que pueda ver si aún viven»,

y Jetro dijo a Moisés:

«Ve en paz (shalom ),"

Dios acababa de aparecerse a Moisés en la zarza ardiente, y le dijo que Moisés liberaría a Israel de la esclavitud de Egipto. Moisés ha sido comisionado; este es el trabajo que Dios le ha dado para hacer.

Ahora, antes de que Moisés pueda ir a hacer esto, tiene que decirle algo a Jetro. No puedes simplemente abandonar a tu suegro.

¿Qué le dices?

Moisés no es abierto con Jetro, en absoluto. No dice ni una palabra sobre Yahweh, o la zarza. En cambio, le pide permiso a Jetro para ver si queda algún israelita con vida. Por eso se va: por curiosidad, y tal vez por preocupación, por sus hermanos.

¿Por qué Moisés lo vende de esta manera? ¿Será porque Jetro es sacerdote de Madián, y sirve a otros dioses, y Moisés no sabe qué pensará sobre la comisión de Yahweh? no se Pero Moisés le oculta la verdad.

Dicho esto, la verdad siempre parece salir al final. Y en Éxodo 18, Jetro ha oído la verdad sobre lo que ha hecho Yahweh. Comencemos leyendo el versículo 1:

(1) Y Jetro, sacerdote de Madián, suegro de Moisés, oyó todo lo que Dios/Elohim había hecho por Moisés y por Israel. su pueblo,

que Yahvé había sacado a Israel de Egipto,

El centro de nuestra historia de hoy es Jetro. Específicamente, Jetro en los dos roles que ha tenido a lo largo del Éxodo: es un sacerdote [pagano] y es Moisés. suegro.

Y Jetro ha oído las buenas nuevas de lo que Yahweh ha hecho por Israel.

Esas son las tres cosas que necesitamos saber, para que la historia haga sentido.

Verso 2:

(2) y Jetro, suegro de Moisés, tomó a Séfora, mujer de Moisés, después que él la había despedido,</p

¿Por qué Moisés despidió a Séfora? Algunos eruditos (Duane Garrett) se preguntan si esto significa que Moisés se divorció de ella o ella se divorció de él. Pero eso es leer una tonelada en un verbo que es ambiguo. Y Séfora todavía se llama Moisés' esposa en el versículo 5.

Creo que la mejor explicación aquí es que Moisés sabía que su pelea con Faraón sería grande y fea. Era difícil decir exactamente cómo sería. No hay certezas, en una situación así. Pero independientemente, no es un momento ni un lugar para mujeres y niños; es un momento y un lugar para los hombres. Un buen esposo pone a salvo a su esposa e hijos, y hace lo que debe hacerse con otros hombres. Y si eso me hace sexista, que así sea.

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En Afganistán, cuando los 13 soldados murieron en el bombardeo del aeropuerto, hubo una muerte en particular que destrozó a la gente aquí en el estados Había una foto de una joven marine, Nicole Gee, con un bebé afgano en brazos, que circulaba. Y todos los hombres miraron eso y pensaron: "Ella debería ser esposa y madre en casa. Ese debería ser su bebé. Eso es lo que Moisés está evitando.

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Volvamos a leer el versículo 2, y luego sigamos adelante:

(2) y Jetro, el suegro de Moisés, tomó a Séfora, la esposa de Moisés, después de que él la había despedido,

(3) con sus dos hijos, el llamado "Gershom" («Extraño allí»), porque había dicho: «Forastero («ger») he estado en tierra extraña»,

(4) mientras que el nombre del otro [ fue] Eliezer («El/Dios es mi ayuda»), porque «[El] Dios de mis padres [fue] mi ayuda (ezer), y me libró de la espada de Faraón»,

Estos versos son clave para la historia. Importa que recordemos los nombres de Moisés' hijos. Y cuando los escuchamos juntos, vemos que se han convertido en un resumen del mensaje del evangelio. Moisés solía ser un extranjero en Egipto. Pero ahora, Dios lo ha ayudado y lo ha librado de Faraón. Sus hijos se han convertido en un testimonio de lo que Dios ha hecho. Y su testimonio, se ha convertido en el testimonio de Israel como un todo. Eran extranjeros, atrapados en una tierra lejana. Y Dios los ayudó y los rescató. Y ahora Él los trae a su nuevo hogar.

Verso 5:

(5) Y vino Jetro, suegro de Moisés, con sus hijos y su esposa, a Moisés– al desierto donde él estaba acampando allí en la montaña del Dios/Elohim,

El versículo 5 es realmente interesante, porque muestra que toda esta historia ha sido puesta aquí fuera de orden cronológico. orden (h/t Duane Garrett). El versículo 5 asume que Israel ya está en la montaña de Dios. Pero leamos Éxodo 19:1-2 (NVI sin razón):

19 En el primer día del tercer mes después de que los israelitas salieron de Egipto, en ese mismo día, llegaron a la Desierto del Sinaí. 2 Después de partir de Refidim, entraron en el desierto de Sinaí, e Israel acampó allí en el desierto frente a la montaña.

Así que el libro de Éxodo deliberadamente adelantó esta historia sobre Jetro por alguna razón . Pero sea cual sea la razón, Jetro trae a Moisés & # 39; esposa e hijos, y luego dice esto, en el versículo 6:

(6) y dijo a Moisés:

"Yo, tu suegro Jetro , he venido a ti, con tu mujer y sus dos hijos con ella»,

(7) y Moisés salió al encuentro de su suegro,

y él se inclinó,

y lo besó,

y preguntaron, cada uno a su prójimo, por [su] paz/prosperidad.

y fueron a la tienda,

Ahora, normalmente, si mi suegro me trajera a mi esposa e hijos, probablemente me concentraría en mi esposa e hijos. Solo siendo honesto. Pero esto aparentemente es un tipo diferente de cultura. Moisés sale al encuentro… ¿quién?

Jethro. Tu suegro tiene prioridad. Lo honras primero y le das el respeto que se merece. Entonces Moisés se inclina ante Jetro. Besa a Jetro. Se preguntan por el bienestar del otro y luego van a «la tienda».

Supongo que, en algún momento, Moisés pasa algún tiempo con la esposa. y niños Pero nuevamente, la esposa y los niños realmente no importan para la historia. El enfoque fuerte está en Jetro. Jetro importa.

Verso 8-9:

(8) Y Moisés contó a su suegro todo lo que Yahvé había hecho a Faraón y a los egipcios por causa de Israel– todas las penalidades que los halló en el desierto, y [que] Yahweh los libró/rescató–

(9) y Jetro se alegró de todo el bien que Yahweh había hecho por Israel, que Él los había librado de la mano de Egipto,

Este sacerdote pagano, al oír las buenas nuevas de Yahvé, se regocija. Jethro no tenía que responder de esta manera. Podría haber respondido con sospecha o celos. Podría haber visto a Yahweh como una amenaza a su posición como sacerdote. Pero se regocijó con los que se regocijan (Romanos 12:15; h/t Janzen). Él ve esto como legítimamente buenas noticias.

Y luego habla. Verso 10-11:

(10) y Jetro dijo:

"Bendito/alabado [es] Yahweh, que te ha librado (plural) de la mano de Egipto y de la mano de Faraón,

que ha librado al pueblo de debajo de la mano de Faraón.»

(11) Por tanto, sé que mayor es Yahvé que todos los dioses/elohim,

precisamente por cómo ellos (los dioses) los trataron con desdén/arrogancia»,

Estas palabras son hacia lo que hemos estado construyendo, todo este historia. Por eso importa Jetro. Jetro, como sacerdote, está familiarizado con el mundo de los «dioses». Hemos hablado de esto antes, pero para aquellos de ustedes que son nuevos, en hebreo, «dioses» – «elohim» – puede referirse a Dios, o puede referirse a otros seres divinos. Los "hijos de Dios" son seres divinos, como lo son los ángeles. Algunos de estos seres divinos, dioses, trabajan con Dios. Y algunos trabajan en su contra.

Pero de cualquier manera, Jethro sabe que hay muchos seres divinos que pueden ser adorados. Quiero decir, diríamos, solo hay una opción correcta. Pero ciertamente hay otras opciones.

Ahora, lo que Yahweh probó en Egipto, fue que Él es más grande que todos los dioses. ¿Cuándo hizo eso? ¿Cómo hizo eso?

Regresemos a Éxodo 12:12:

12 “En esa misma noche pasaré por Egipto y heriré a todo primogénito de tanto a las personas como a los animales, y traeré juicio sobre todos los dioses de Egipto. Yo soy Yahweh.

Cuando Yahweh liberó a Israel de Egipto, hubo una batalla en la tierra, y una batalla en el cielo. "Batalla" tal vez no sea la palabra correcta. Supongo que fue bastante unilateral. Pero en la noche de la Pascua, cuando el Destructor barrió Egipto y mató a todo primogénito cuya puerta no estaba marcada con sangre, Yahvé también estaba obrando en los cielos. Fueron juzgados los dioses que pelearon con Faraón y con Egipto contra Yahvé. Los que hicieron posible la hechicería, fueron juzgados. Despreciaron al pueblo de Dios, y por eso Dios trajo juicio sobre ellos. Y es a través de esto, que agregamos a nuestro conocimiento de quién será Yahweh. Yahweh será, el que derrota a todo dios que se mete con él y su pueblo.

No nos hacemos una idea de cómo era exactamente esto en el cielo. Ojalá lo hiciéramos. En cambio, todo lo que vemos son los resultados en la tierra. Ninguno de estos dioses pudo defender a su pueblo («dioses de Egipto»; Deuteronomio 32:8-9), los egipcios, en la tierra. Ninguno de ellos pudo hacer frente a Yahvé. Y Jethro tiene toda la razón. Yahvé probó que Él es más grande que todos los dioses. Sin duda.

Verso 12:

(12) y Jetro, suegro de Moisés, tomó holocaustos y sacrificios para Dios/Elohim,

y vino Aarón, con todos los ancianos de Israel, a comer pan con el suegro de Moisés en presencia del Dios/Elohim.

¿Qué hacéis por Yahvé, cuando os prueba? ¿Él es más grande que todos los demás dioses? Lo obvio, es adorarlo. Le ofreces sacrificios.

Y luego, el liderazgo de Israel come con Jetro, en la presencia de Dios. Piénsalo. Maravíllate con eso.

¿Cómo es que Dios estaba allí, en esa tienda? Cuando ofreces sacrificios en el AT, estás invitando a Yahweh a unirse a ti. Algunos sacrificios, ofreces a Dios todo, así es como funcionan las ofrendas quemadas. Pero la mayoría de los sacrificios se ven como una comida compartida. Te comes el sacrificio, como Dios disfruta el olor de las tripas y la grasa. Y el resultado final es que comes el sacrificio y el pan en la presencia de Dios.

Pasemos a 1 Corintios 10:18-22, donde Pablo habla de esto:

18 Considerad al pueblo de Israel: ¿No participan en el altar los que comen los sacrificios? 19 ¿Quiero decir entonces que la comida sacrificada a un ídolo es algo, o que un ídolo es algo? 20 No, sino que los sacrificios de los paganos se ofrecen a los demonios, no a Dios, y no quiero que seáis partícipes con los demonios. 21 No podéis beber la copa del Señor y la copa de los demonios también; no podéis tener parte tanto en la mesa del Señor como en la mesa de los demonios. 22 ¿Estamos tratando de despertar el celo del Señor? ¿Somos más fuertes que él?

En el versículo 18, Pablo asume que los sacrificios son algo que se come. Y cuando lo hace, participa, o es "socio" en el altar Y también te asocias con cualquier Dios/dios al que te estás sacrificando. Entonces, si ofreces un sacrificio a un ídolo, te estás asociando con demonios. Estás comiendo en su presencia, con ellos. Pero lo bueno de esto es que cuando comes la cena del Señor, todo funciona de la misma manera. Cuando comes el pan y bebes el vino, estás participando en el altar. Y estás compartiendo una mesa con Jesús. Jesús está presente con nosotros, de una manera en que no lo está.

Entonces Jetro ofrece un sacrificio, y todos los líderes comen juntos, en la presencia de Dios. Es una imagen hermosa. Y nos ayuda a imaginar lo que está pasando cuando celebramos la Eucaristía.

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Entonces ese es el pasaje. Se presta a algunas aplicaciones diferentes. Elegiré tres, y espero que no sean demasiados.

#1: «Honra a tus suegros».

Todos sabemos que uno de los diez mandamientos, es honrar a tu padre y a tu madre. Este honor es algo que muestras de diferentes maneras. Les das respeto. Cuida de ellos en su vejez. Los tratas con respeto, públicamente.

Basado en este pasaje, todo eso también es válido para tus suegros. Moisés es tan importante como tú, en una sociedad basada en el honor. Pero él se rebaja y honra a su suegro. Lo trata con total respeto.

Tenemos tendencia a hacer broma tras broma sobre los suegros. Creemos que podemos hablar mal de ellos, faltarles el respeto y deshonrarlos. No. Tus suegros pueden abordar la vida de manera diferente a ti. Perspectivas diferentes. Diferentes formas de hacer las cosas. Y es posible que te encuentres luchando con ellos.

A pesar de todo, tienes que honrarlos. Trátelos con total respeto. Hónralos en persona. Hónralos, en la forma en que hablas de ellos, cuando no están presentes. Hablar mal de ellos, a nadie. Y a medida que envejecen, asegúrese de que tengan todo lo que necesitan. Eres su hijo, o su hija. Y los honrarás en todo.

Necesitamos superar la idea de que está bien hacer cualquier otra cosa.

#2: "Dios' La familia de s siempre ha estado abierta a los extraños».

Jethro se encuentra en un lugar extraño, como madianita. Está más o menos conectado con los israelitas, a través de una de las esposas de Abraham (creo). Pero él no está conectado, porque no es un descendiente a través de la línea de Isaac (Janzen, Exodus, WBC, dedica mucho espacio a esto, incluso si no estoy de acuerdo con todo lo que dice).

Al final, sin embargo, nada de eso importa. Cada uno es libre de responder a las buenas nuevas de Yahvé, como quiera. Y lo que Dios quiere es que todas las personas lo reconozcan y lo sigan. Volvamos a Éxodo 12:37-38 (NVI, y aquí importa un poco):

37 Los israelitas partieron de Ramsés a Sucot, unos seiscientos mil hombres a pie, además de niños. 38 Subió también con ellos una multitud mixta, y ganado en gran número, tanto ovejas como vacas.

Cuando Éxodo habla de una «multitud mixta», se trata de extranjeros. Personas que no son israelitas por nacimiento, pero que eligen unirse al pueblo de Dios y salir de Egipto. Ese es el plan de Dios. La meta de Dios siempre ha sido bendecir a todas las naciones, a todos los pueblos, por medio de Abraham (Génesis 12:1-3). Y cuando vemos una multitud mezclada uniéndose al pueblo de Dios, o vemos a Jetro alabando a Yahweh como más grande que todos los demás dioses, debemos regocijarnos. Yahweh está obteniendo lo que quiere.

#3: Rodar con el ganador

Volvamos a leer los versículos 10-11:

(10) y Jetro dijo:

"Bendito/alabado [sea] Yahvé, que os ha librado (plural) de la mano de Egipto y de la mano de Faraón,

que os ha librado al pueblo de debajo de la mano de Faraón.»

(11) Por lo tanto/ahora sé que mayor es Yahweh que todos los dioses/elohim,

precisamente por cómo ellos ( los dioses) los trató con desdén/arrogancia,"

Yahweh es un Vencedor. Eso es parte de quién es Él.

Algunos de ustedes disfrutan apoyando a los malos equipos deportivos. Los vikingos, en particular. Ya saben, en sus corazones, son malos. Siempre fallarán. Aaron Rogers siempre los vencerá, al final. O se golpearán a sí mismos. Pero te dices a ti mismo que parte del atractivo de animar a los vikingos es que pierden. Su pérdida se ha convertido en parte de su identidad y de la tuya. Parte de lo que te hace ser lo que eres, es tu constante agonía en la derrota. Sabes, al final de la temporada, que los Packers siempre te arrancarán el corazón.

Todo esto está bien, cuando solo estamos hablando de fútbol. Es solo algo que ves para entretenerte, no es gran cosa. Estar orgulloso de ti mismo, por prever cómo iban a arruinar el partido, es parte de ser fanático. Ser arrasado el lunes por la mañana es solo parte de la experiencia de Vikings.

Pero en el mundo real, quieres jugar con el ganador. Desea trabajar para grandes empresas exitosas, y no para aquellas que están perdiendo ventas y participación de mercado. Quiere trabajar para UPS, no para la oficina de correos. Objetivo, no Kmart. O… Si está interesado en la política, se une a alguien que está conectado en todos los lugares correctos, que puede llevarlo a la cima y conseguirle ese cómodo trabajo político. Si te quedas atrapado rodando con un perdedor, terminarás arruinado y desempleado. Y tendrás que empezar de nuevo, de abajo hacia arriba.

Hay algo que decir, para aplicar todo esto a Dios. Todos los que vivían en tiempos bíblicos entendieron que hay muchos seres divinos, muchos elohim, muchos dioses. Y puedes dar tu lealtad a cualquier número de ellos. Puedes elegir a quién servirás y adorarás. ¿Cómo haces tu elección?

Si crees en Moisés' testimonio, la respuesta es obvia. Tienes que escoger a Yahweh. Él es quien domina absolutamente a los demás dioses. Puede enviar a dos personas (incluso ancianos, jajaja) al corazón de Egipto, y hacer que el faraón suplique misericordia. Puede enviar plagas y muerte a cualquiera que luche contra él. Puede limpiar el suelo con los dioses egipcios.

Aunque todo lo que miremos sea el poder de Yahweh, eso es suficiente para saber a quién debes servir y adorar.

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Pero la historia de lo que Yahweh ha hecho por su pueblo es más grande que esto. Moisés también le contó a Jetro todas las penalidades que tuvo el pueblo en el desierto, y cómo Yahweh los libró de todas ellas. Yahweh es quien les da comida, agua y victoria. Yahvé es quien con paciencia os enseña a vivir para con él. Él es quien te rompe con la mentalidad de esclavo. Él es quien te escucha cuando clamas a él.

No es simplemente que Yahweh es más poderoso. También es que Él es más bueno. Y esa es la combinación perfecta y ganadora. Yahweh es todo lo que podrías desear en un dios. No hay razón para ir a ningún otro lado.

Y si hacemos trampa en el NT, las buenas noticias acerca de Dios solo mejoran. Vayamos a Colosenses 2:8-15 (NVI):

8 Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición humana, según los espíritus elementales del universo,[c] y no según Cristo. 9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, 10 y vosotros habéis llegado a la plenitud en él, que es la cabeza de todo principado y autoridad. 11 En él también fuisteis circuncidados con una circuncisión espiritual,[d] al despojaros del cuerpo carnal en la circuncisión de Cristo; 12 cuando fuisteis sepultados con él en el bautismo, también fuisteis resucitados con él por la fe en el poder de Dios, que le resucitó de entre los muertos. 13 Y estando vosotros muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, Dios[e] os dio vida[f] juntamente con él, cuando nos perdonó todos nuestros pecados, 14 borrando el registro que había contra nosotros con sus demandas legales. Dejó esto a un lado, clavándolo en la cruz. 15 Desarmó[g] a los principados y potestades e hizo de ellos un ejemplo público, triunfando sobre ellos en ello.

Los principados y potestades, son seres divinos. El AT los llamaría «dioses/elohim». ¿Y qué les hizo Dios a través de la cruz? Dios rompió su poder. Los desarmó e hizo un espectáculo público de ellos. Perdieron, públicamente, abiertamente. Han sido humillados. Dios dio el golpe decisivo.

Nuestro Dios nos ha librado del Pecado y de la Muerte, y nos ha hecho parte de su familia. Estamos en el proceso de ser restaurados a lo que Dios quiso para nosotros desde el principio. Porque Dios ganó, nosotros ganamos. Vamos por la vida como personas más que vencedoras, porque nuestro Dios es Guerrero. Y los principados y potestades van por la vida sabiendo que han perdido (Efesios 3:10). La historia del mundo, desde Adán y Eva, ha consistido en que Dios obtuvo la victoria sobre otros dioses, para nosotros.

Así que entiende, si eres Jesús' discípulo, escogiste al Dios correcto. Fuiste con el Ganador, que es más grande que todos los demás dioses. Él es más poderoso. Él es más bueno. Y Él está completamente comprometido contigo. Su lealtad y fidelidad no tienen igual.

Así que sé como Jetro. Ver el mundo como realmente es. Tome la decisión inteligente sobre a quién adorará, servirá y le dará gloria. Ofrézcanse como sacrificio vivo a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Comprende las buenas noticias acerca de quién es Dios y lo que Él ha hecho por ti en Cristo. Y tal vez, considere esto: noticias tan buenas como esta, deberían difundirse naturalmente.

Traducción:

(1) Y Jetro, el sacerdote de Madián, el suegro de Moisés, escuchó todo lo que Dios/Elohim había hecho por Moisés y por Israel su pueblo,

que Yahweh había sacado a Israel de Egipto,

(2) y Jetro, suegro de Moisés tomó a Séfora, la esposa de Moisés, después de que él la había despedido,

(3) con sus dos hijos que el nombre de uno, Gershom («Forastero allí»), porque él había dicho , "Forastero ("ger") he estado en tierra ajena",

(4) mientras que el nombre del otro [era] Eliezer ("El/Dios es mi socorro" ;), porque «[El] Dios de mis padres [fue] mi ayuda (ezer), y me libró de la espada de Faraón»,

(5) y Jetro el padre-en -ley de Moisés vino, con sus hijos y su mujer, a Moisés al desierto donde estaba acampado allí en el monte del Dios/Elohim,

(6) y dijo a Moisés,

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"Yo, tu padre yerno Jetro, he venido a ti, con tu mujer y sus dos hijos con ella”,

(7) y Moisés salió al encuentro de su suegro,</p

y se inclinó,

y lo besó,

y preguntaron, cada uno a su prójimo, por [su] paz/prosperidad.

p>

y fueron a la tienda,

(8) y Moisés contó a su suegro todo lo que Yahweh había hecho a Faraón y a los egipcios por amor a Israel, todas las penalidades que los hallaron en el desierto, y Yahweh los libró/rescató–

(9) y Jetro se regocijó por todo el bien que Yahweh había hecho a Israel, que los había librado de la mano de Egipto,

(10) y dijo Jetro:

"Bendito/alabado [es] Yahweh, que te ha librado (plural) de la mano de Egipto y de la mano de Faraón,

que ha librado al pueblo de debajo de la mano de Faraón.”

(11) Por tanto/ahora sé que mayor es Yahvé que todos los dioses/ elohim,

precisamente por cómo ellos (los dioses) los trataron con desprecio/arrogancia»,

(12) y Jetro, el suegro de Moisés, tomó una ofrenda quemada y sacrificios para Dios/Elohim,

y vino Aarón con todos los ancianos de Israel a comer pan con el suegro de Moisés en presencia del Dios/Elohim.