Romanos 6:15-23: Tengo que servir a alguien

¡Buenos días! Por favor entreguen sus Biblias al capítulo 6 de Romanos. Ha pasado un minuto desde que hemos estado en el libro de Romanos. Pero quería que volviéramos a este domingo, y creo que el tiempo de Dios en esto es bastante asombroso.

Sabes, la semana pasada, el 19 de junio, celebramos el Día del Padre. Pero no dijimos mucho sobre otro feriado nacional: el Juneteenth.

Muchos de nosotros, si no la mayoría de nosotros, no sabíamos mucho sobre el Juneteenth hasta hace poco, y es posible que algunos aún no lo sepan. Porque si bien Juneteenth es la celebración más antigua del fin de la esclavitud en los Estados Unidos, no se convirtió en feriado federal hasta el año pasado.

Juneteenth conmemora el día, 19 de junio de 1865, cuando el mayor general Gordon Granger llegó cabalgando a Galveston Texas y leyó la Orden General #3 al pueblo de Texas,

"Se informa al pueblo de Texas que, de acuerdo con una proclamación del Ejecutivo de los Estados Unidos, todos los esclavos son gratis. Esto implica una igualdad absoluta de derechos personales y derechos de propiedad entre antiguos amos y esclavos…

Aunque Lincoln emitió la proclamación de Emancipación el 1 de enero de 1863 y Lee se rindió a Grant en el Palacio de Justicia de Appomattox el 9 de abril, 1865, los esclavos en Texas aún no se habían enterado. Durante más de dos años y medio, todavía habían estado viviendo como esclavos, sin saber nunca que en realidad eran personas libres

Y me imagino que había muchos esclavos que no escuchaban nada más allá “Todos los esclavos son libres”. Qué palabra tan asombrosa debe haber sido. ¡Libre! Podrías entender si todos esos hombres y mujeres, que nunca habían conocido otra cosa que cumplir los caprichos de sus amos, a menudo crueles, dejaran de escuchar en ese momento.

Pero si todo lo que escucharan fuera “eres libre ”, se habrían perdido el resto de la Orden General Número Tres, que decía:

La conexión existente hasta ahora entre [amos y esclavos] se convierte en la que existe entre el empleador y el trabajo contratado. Se aconseja a los libertos que permanezcan en sus hogares actuales y trabajen por un salario. No se les permitirá [reunirse] en los puestos militares; y no serán sostenidos en la ociosidad ni allí ni en ninguna otra parte.

Ahora, traigo a colación esta lección de historia porque creo que nos ayudará a entender la Escritura de hoy. ¿Qué pasaría si esos esclavos que fueron liberados el 16 de junio se dijeran a sí mismos: “Bueno, ahora que soy libre, no tengo que hacer nada! ¡Nunca tendré que volver a trabajar! ¡Ya no tengo un Maestro!”

Y me temo que mucha gente mira al cristianismo de la misma manera. Toman versículos como Juan 8:36

36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.

Y piensan que porque somos libres en Cristo, somos libres de hacer lo que queramos. No tenemos obligaciones de hacer ningún tipo de cambio en nuestras vidas. Incluso podemos llegar a pensar que lo único que impacta el cristianismo es dónde pasaremos la eternidad.

La gente de la iglesia en Roma también tenía este malentendido. La última vez que estuvimos en Romanos, les presenté esta gran palabra de $5.00, antinomianismo (está en la parte de atrás de la guía de escucha). El antinomianismo literalmente significa “contra la ley”, y es la creencia de que debido a que somos salvos por gracia, no hay ninguna ley moral que estemos obligados a obedecer. Le pedimos a Jesús que entrara en nuestro corazón cuando teníamos cinco años, así que, aunque ahora no hay evidencia alguna de que le pertenezcamos a Jesús, sabemos que iremos al cielo cuando muramos.

Así trata Pablo con esto En Romanos 6. Hablamos sobre la primera mitad del capítulo la última vez que estuvimos en Romanos. La gente había estado diciendo, “bueno, si la gracia abunda debido a nuestro pecado, entonces cuanto más pecamos, más gracia obtenemos”. Y Pablo dijo, no, no, has muerto al pecado.

Ahora, en la segunda mitad de Romanos 6, Pablo cambia la metáfora. En lugar de hablar de estar muerto al pecado y vivo para Cristo, pasó a hablar de la diferencia entre ser esclavo del pecado y ser esclavo de la justicia. Veamos lo que dijo juntos. Estoy en Romanos 6, versículos 15-23. Por favor, quédate conmigo para honrar la lectura de la Palabra de Dios:

15 ¿Entonces qué? ¿Debemos pecar porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera! 16 ¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, [c] sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado, para muerte, o de la obediencia, para justicia? 17 Mas gracias sean dadas a Dios, que vosotros que en otro tiempo erais esclavos del pecado, os habéis hecho obedientes de corazón a la norma de enseñanza a la cual fuisteis encomendados, 18 y, habiendo sido libertados del pecado, habéis llegado a ser esclavos de la justicia. 19 Hablo en términos humanos, a causa de vuestras limitaciones naturales. Porque así como en otro tiempo presentasteis vuestros miembros como esclavos de la impureza y de la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para santificación.

20 Porque cuando erais esclavos del pecado, vosotros eran libres en cuanto a la justicia. 21 Pero, ¿qué fruto obteníais en aquel tiempo de las cosas de las que ahora os avergonzáis? Porque el fin de estas cosas es la muerte. 22 Pero ahora que habéis sido libertados del pecado y os habéis convertido en esclavos de Dios, el fruto que obtenéis es la santificación y su fin, la vida eterna. 23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Esta es la Palabra del Señor. Gracias a Dios. Por favor oren conmigo.

[orar]

Ahora, la pregunta en el versículo 15 se parece mucho a la pregunta en el versículo 1. En el versículo 1, Pablo está tratando con personas que se preguntan si pecan para obtener más gracia, esa gracia debe abundar. Y su respuesta es: “De ninguna manera”.

Pero en el versículo 15, Pablo trata la cuestión de si está bien o no pecar, ya que ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia.

Y realmente creo que ahí es donde se encuentra mucha gente hoy en día. “No tengo que obedecer la ley, porque soy salvo por gracia.”

Y eso es parcialmente cierto. No es la ley la que te salva. Eres salvo por la obra terminada de Cristo en la cruz. Pero la libertad en Cristo no significa que no tienes amo, sino que tienes un nuevo amo. Fíjese bien en el versículo 16:

16 ¿No sabéis que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, o del pecado para muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia?

Pablo usa aquí la palabra esclavo. La palabra griega es doulos, y hay una definición en la parte posterior de su guía de escucha. Un doulos era aquel que estaba subyugado a la voluntad de otra persona. Alguien que estaba totalmente obligado a servir a otro, sin tener en cuenta sus propios intereses.

Y este era un término que hubiera sido muy fácil de entender para la gente de la iglesia en Roma. Los historiadores estiman que la población de la Roma del primer siglo era aproximadamente un tercio de esclavos. También había una población significativa de hombres libres que en algún momento habían sido esclavizados. Así que hay una gran posibilidad de que más de la mitad de los miembros de la iglesia en Roma fueran esclavos o hubieran sido esclavos.

Así que Pablo usó una metáfora que esta audiencia entendería. De hecho, Pablo se refiere a la esclavitud ocho veces en estos ocho versículos. Y ni una sola vez dice que las personas ya no son esclavos. Míralo conmigo:

Versículo 16: o sois esclavos del pecado o esclavos de la obediencia

Versículo 18: Erais esclavos del pecado, pero ahora, habiendo sido libertados de pecado, os habéis hecho esclavos de la justicia.

Versículo 19: Debemos presentar los miembros de nuestro cuerpo como esclavos de la justicia, para santificación.

Versículo 20: Cuando erais esclavo del pecado, eras libre en cuanto a la justicia. ¿Qué significa eso? Significa que nada de lo que hiciste como esclavo del pecado estaba trabajando para tu justicia ante Dios, porque el pecado todavía era tu amo. Y creo que esto es muy, muy importante para cualquiera que argumente que las «buenas personas» van al cielo. Mientras seas esclavo del pecado, las cosas buenas que hagas entre comillas no valen nada, porque el pecado sigue siendo tu amo.

Versículo 22: has sido libertado del pecado y se han convertido en esclavos de Dios.

Sé honesto: ¿te sorprende que el mensaje del evangelio no sea realmente libertad? Esto puede ser lo más difícil de entender sobre el evangelio, y es probablemente lo que más nos pone en desacuerdo con la cultura moderna.

El mensaje de la cultura es que debes ser libre de hacer lo que sea. quieres hacer, siempre y cuando no perjudique a nadie más y, en algunos casos, incluso si lo hace. Así que debería ser libre de casarme con quien quiera. Si soy mujer, debería ser libre de decidir si quiero o no llevar un bebé a término o abortarlo. Debería ser libre de terminar un matrimonio si mi esposa y yo acabamos de separarnos.

Y miran al cristianismo y dicen, no, gracias. No quiero ninguna parte de una religión que ponga tales limitaciones a mi libertad personal. Quiero una religión que me mantenga en el asiento del conductor. Parece que si sigo tu religión solo estoy intercambiando una forma de esclavitud por otra.

Y el escándalo del evangelio es que en Romanos 6, Pablo básicamente dice: “Sí. Eso es exactamente lo que estás haciendo.

Apunta esto, porque te va a quemar un poco el cerebro:

El llamado a seguir a Cristo es el llamado a la esclavitud obediente.

Mira el versículo 19:

Porque así como en otro tiempo presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia y de la iniquidad para más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para santificación.

El lenguaje no es políticamente correcto, y el mensaje no es popular, pero a esto se reduce el evangelio.

Todo ser humano nace en la esclavitud. Jesús dijo en Juan 8:34 que todo el que peca es esclavo del pecado. Y sabemos por Romanos 3:23 que todo el mundo ha pecado.

Y entonces Pablo se mete de lleno en esta metáfora. Antes de que alguien entregue su vida a Jesús, es esclavo de la impureza. Presentan los miembros de su cuerpo—sus manos, sus pies, sus ojos, sus oídos, su boca—todos los miembros de su cuerpo están entregados al servicio del pecado.

Y lo entiendo. Le dices a alguien que es esclavo de la impureza y la anarquía, y recibes muchas críticas. Dirán, “Vamos, hombre. Yo no soy una mala persona. Nunca he matado a nadie. No soy un pedófilo ni un traficante de personas ni un traficante de drogas. Nunca he engañado a mi esposa. Yo sé la diferencia entre el bien y el mal, y no necesito que dios o la iglesia o tu biblia me juzguen y me digan que me voy al infierno porque no entrego mi vida a Jesús. Solo quiero ser libre para vivir mi vida de la manera que creo que es mejor, ¿de acuerdo?

Y esa es la condición humana. El pecado entró en el mundo cuando Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal. Decidieron que querían determinar el bien y el mal por sí mismos, en lugar de confiar en Dios para determinar lo que está bien y lo que está mal. En el libro de Jueces, el autor describió ese momento en la historia de Israel cuando todos hacían lo que era correcto ante sus propios ojos.

Pero aquí es donde Satanás nos ha vendado los ojos. Ha convencido a la gente a lo largo de la historia de que aquí es donde encuentras la verdadera libertad: siguiendo tu dicha, persiguiendo lo que te hace feliz.

Mira de nuevo el versículo 16:

16 ¿No sabes que si os presentáis a alguien como esclavos obedientes, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, o del pecado, que lleva a la muerte, o de la obediencia, que lleva a la justicia?

Aquí está lo más sencillo Para decirlo, la definición más básica de esclavitud: eres un esclavo de todo aquello a lo que no puedes decir que no. En el mundo moderno, lo llamamos adicción. Podría ser una sustancia, como drogas o alcohol. Podría ser un hábito, como las apuestas o la pornografía. Podría ser una compulsión, como ir de compras o acumular o comer en exceso o trabajar en exceso. Pero eres un esclavo de cualquier cosa a la que no puedas decir que no.

Cualquiera que haya luchado contra la adicción, y tenemos varios que están aquí esta mañana que han estado allí, conocen la adicción por su verdadero nombre: esclavitud. Y si eres esclavo del pecado, te lleva a la muerte.

Así que el evangelio es simple: Vuelve al versículo 19: una vez presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza. Ahora, presenta tus miembros como esclavos de la justicia. Una vez, cada parte de tu cuerpo – brazos, piernas, manos, pies, ojos, oídos, corazón, mente y boca, fue entregada al pecado. Y erais, por tanto, esclavos del pecado.

Ahora, tomad todos esos miembros: brazos, piernas, manos, pies, ojos, oídos, corazón, mente, y presentadlos como esclavos de la justicia.</p

Jesús desea ser lo único a lo que no puedes decir que no. En Mateo 11, Jesús ofreció esta invitación a todos los que estaban cansados y agotados de tratar de servir al pecado. Dijo:

28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. 30 Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.”

Un yugo era lo que un labrador ponía sobre el cuello de un buey para dirigir y guiar al buey. Un yugo era un símbolo de esclavitud. Y Jesús no dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y quitaos el yugo de la servidumbre. Él dice toma mi yugo. Aprended de mí.

Mi yugo es fácil, porque en vez de decir sí a mil amos y adicciones y compromisos y obligaciones diferentes, lo único que tenéis que decir sí ahora es a Mí. Dirigiré tus actividades. Estableceré tu horario. Te ayudaré a romper cualquier otra cadena, y la única cadena que queda es la que te conecta a mí.

Jesús no quiere que nos confundamos acerca de lo que se necesita para seguirlo. Mire lo que dice Pablo en el versículo 17:

17 Pero gracias a Dios que ustedes, que en otro tiempo eran esclavos del pecado, se han hecho obedientes de corazón a la norma de enseñanza a la cual estaban comprometidos,</p

No tenemos que estar en la oscuridad acerca de lo que Jesús espera de nosotros. Él nos ha dado Su palabra, la norma de enseñanza a la que estamos comprometidos.

Y la Palabra de Dios nos dice todo lo que necesitamos saber para vivir una vida piadosa. 2 Pedro 1:3 fue el versículo de memoria para VBS hace unos años. Ya que acabamos de hacer VBS, probablemente muchos de ustedes todavía puedan cantarla conmigo, ¿verdad?:

Su divino poder nos ha dado todo lo necesario para la vida y la piedad, mediante el conocimiento de Aquel que llamó nosotros por Su propia gloria y bondad.

Ahora, quiero terminar con esto abordando lo que puede estar en muchas de sus mentes. Y es decir, ¿por qué debo cambiar una esclavitud por otra? Me estás diciendo esta mañana que la libertad en Cristo no es realmente libertad. Sigue siendo esclavitud.

Permítanme dejarlos con esta declaración que suena muy ofensiva y no políticamente correcta:

Hay una bendición en la esclavitud obediente.

I sé, lo sé. Suena horrible. Pero Bob Dylan tenía razón. Tienes que servir a alguien. Puede ser el diablo, o puede ser el Señor, pero tendrás que servir a alguien. Entonces, ¿cuál es la bendición de ser esclavo de la justicia?

Bueno, primero, hay mejores frutos. El versículo 19 dice que ser esclavo de la impureza conduce a más impureza. Pero ser esclavo de la justicia lleva a la santificación. La santificación es el proceso de un creyente, con el tiempo, llegando a ser más y más como Jesús.

Pablo dice en el versículo 20 que ser esclavo del pecado significa que eres «libre» con respecto a la justicia. Puedes continuar en tus patrones pecaminosos y no tienes obligación de seguir la ley de Dios. Pero luego pregunta:

¿Pero qué fruto obteníais en aquel tiempo de las cosas de las que ahora os avergonzáis? Porque el fin de estas cosas es la muerte.

El fruto de ser esclavo del pecado es la muerte. Pero mira el mejor fruto de ser un esclavo de la justicia. Y no solo una mejor fruta, un mejor final. Un mejor destino: Mira el versículo 22: Pablo acaba de decir que cuando éramos esclavos del pecado éramos “libres” en cuanto a la justicia. Y luego le da la vuelta:

22 Pero ahora que habéis sido libertados del pecado y os habéis convertido en esclavos de Dios, el fruto que obtenéis lleva a la santificación y su fin, la vida eterna. Por la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Realmente solo hay dos opciones:

Esclavo del pecado Libre de justicia el fruto es muerte

p>

Esclavo de Dios libre de pecado fruto es vida eterna.