Rut 2: Dios Provee Justicia Generosa

Rut 2: Dios Provee Justicia GENEROSA

***Mi padre me contó sobre su bisabuelo, un agricultor que emigró a América, junto con muchos de su iglesia en los Países Bajos. Desafortunadamente, la esposa del hombre murió, dejándolo con tres niños pequeños. Contrató a una adolescente para cuidar a los niños y finalmente se casó con ella. Tuvieron varios hijos juntos antes de que él muriera, dejándola sin medios de subsistencia. ¿Qué iba a hacer ella? Vecinos y familiares dieron un paso al frente, para trabajar la tierra y mantener a la familia, hasta que los niños pudieran tomar el relevo. Gracias al generoso apoyo de la comunidad cristiana rural, la pobre familia sobrevivió y prosperó.

La historia es personal para mí; esas son mis raíces, y yo soy el producto de una de las ramas. ¿Qué le hubiera pasado a esa familia si no hubieran sido parte de una comunidad tan solidaria? Si hubieran sido inmigrantes en una ciudad, sin comunidad eclesiástica, sin tierra para trabajar y vecinos menos amables, ¿habrían sobrevivido? ¿Los niños se habrían visto obligados a renunciar a su educación para trabajar en un taller de explotación o serían traficados por malvados depredadores? ¿Habría nacido en la pobreza extrema, en lugar de nacer en una familia estable con los recursos para darme una educación y oportunidades para tener éxito?

Dios proveyó para esa familia en necesidad, a través de personas piadosas.* *

¿Cómo PROVEE Dios? La semana pasada vimos que Dios le dio FE a Rut, una mujer moabita criada en una familia pagana. Su fe era tan fuerte que dejó Moab para ir a Judá con su suegra, Noemí. La fe de Rut sostuvo a Noemí, quien estaba abrumada por la amargura.

La fe es tan buena como su objeto, y Rut puso su fe en el Dios de Israel, así como en el pueblo del pacto de Dios en la vecindad de Belén. Le dijo a Noemí: “Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios será mi Dios”.

Rut puso su confianza en el Dios de Israel. El Salmo 146:5-9 describe a Dios así: “Bienaventurados aquellos cuyo socorro es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su Dios. Él es el Hacedor del cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, permanece fiel para siempre. Él defiende la causa de los oprimidos y da de comer a los hambrientos. El SEÑOR libera a los cautivos, el SEÑOR da la vista a los ciegos, el SEÑOR levanta a los oprimidos, el SEÑOR ama a los justos. Jehová guarda al extranjero y sustenta al huérfano ya la viuda…” ¡Rut calificó en los tres aspectos!

¡Once veces en Deuteronomio, Dios ordena a su pueblo, a través de Moisés, que muestre justicia y compasión a los extranjeros! Deuteronomio 10:17-18 es un ejemplo: “Jehová vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas ni acepta sobornos. Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y ama al extranjero que reside entre vosotros, dándoles alimento y vestido”. La justicia de Dios es imparcial, y va más allá de la justicia fría para amar a las personas que necesitan su ayuda, personas como Rut.

Dios ordena a su pueblo que refleje su carácter y practique la JUSTICIA COMPASIVA. (Predicador: Timothy Keller tiene un libro con ese título.) La justicia de Dios va más allá de los tribunales de justicia justos e imparciales. La justicia de Dios, como veremos en Rut, abarca la rectitud, el amor y la fidelidad.

La justicia compasiva de Dios se encontró en Belén, al menos, entre algunos del pueblo de Dios en Belén.

>Lee Rut 1:22-2:3.

Rut tenía fe, pero la fe por sí sola no pone comida en la mesa. Ruth estaba dispuesta a trabajar para su cena.

Sin embargo, la ambición por sí sola no pondrá comida en la mesa. A muchos pobres no les falta ambición, pero sí oportunidades. Si no hay trabajo disponible para ellos, o no tienen transporte, o no pueden ganar un salario digno, sufrirán.

La justicia de Dios en el Antiguo Testamento proporcionó oportunidades para los pobres, los huérfanos y los extranjeros. Parte de la provisión de Dios fue que su pueblo debe permitir cosechas «rebuscadoras».

Levítico 19: 9-10, «Cuando siegues la cosecha de tu tierra, no siegues hasta los bordes de tu campo». o recoger las espigas de tu cosecha. No vuelvas a pasar por tu viña ni recojas las uvas caídas. Déjalos para el pobre y el extranjero. Yo soy el SEÑOR tu Dios.”

La espiga era una forma generosa y justa de proveer para las personas necesitadas. Todos tenían la oportunidad de recolectar al menos un poco de comida para sí mismos, incluso si no tenían tierra.

A pesar de las diferencias sociales y culturales, los principios de la recolección tienen implicaciones sociales y políticas en la actualidad. No todos estaremos de acuerdo en cómo aplicar los principios, pero en el ambiente político polarizado de hoy, debemos reconocer los mandamientos de Dios para la JUSTICIA COMPASIVA para aquellos en necesidad.

Recolectando apelaciones a los liberales, porque por ley (la ley de Dios) , se debía hacer provisión para alimentar a los pobres. No era “caridad”, sino un “derecho”. Había otros derechos, aún más radicales, diseñados para evitar la concentración de riqueza entre los ricos y oportunidades para todos.

Para los conservadores, por otro lado, había un requisito de trabajo. El grano o las uvas no fueron entregados; tenían que ser reunidos. Como dijo Pablo: “Si alguno no quiere trabajar, que no coma”.

Recoger era un mandamiento de Dios, y la justicia para los pobres exigía que se brindara la oportunidad. Sin embargo, los mandamientos de Dios iban más allá del cumplimiento legal, hacia la generosidad. En Deuteronomio 24:19, Moisés dijo: “Cuando estés segando en tu campo y descuides una gavilla, no vuelvas a recogerla. Déjala para el extranjero, el huérfano y la viuda, para que te bendiga Jehová tu Dios en toda la obra de tus manos.”

La justicia generosa era el mandato de Dios. Sin embargo, Booz fue más allá de la justicia fría, para reflejar el carácter de Dios. Era justo, en el mejor sentido de la palabra.

Lee Rut 2:4-9.

¿Qué clase de hombre puede saludar a sus trabajadores con “El Señor esté contigo, ” y no se rían de ellos? Booz era amado y respetado como jefe, porque amaba y respetaba a sus trabajadores.

Levítico 19:9-15 habla de espigar, y más, como dice, “Deja [el grano y las uvas] para el pobre y el extranjero. Yo soy el SEÑOR tu Dios. No robes. No mientas. No se engañen unos a otros. No juréis en falso por mi nombre y profanéis así el nombre de vuestro Dios. Yo soy el SEÑOR. No defraudes ni robes a tu prójimo. No retenga el salario de un trabajador contratado de la noche a la mañana. No maldigas al sordo ni pongas tropiezo al ciego, sino temed a vuestro Dios. Yo soy el SEÑOR. No pervirtáis la justicia; no muestres acepción de personas por los pobres ni favoritismo por los grandes, sino juzga a tu prójimo con justicia.”

A Dios le importa cómo las personas tratan a los empleados ya las personas con discapacidades. Se preocupa por la justicia para todas las personas, no solo para aquellos con dinero o poder.

Cuando Booz vio a Rut en su campo, vio a una mujer que necesitaba protección. Vio a una mujer que se había refugiado bajo las alas de Dios (versículo 12, y Salmo 36:7).

En aquellos días, no siempre era seguro para una mujer sola ir a un varón. -lugar de trabajo dominado. Booz se comprometió a hacerlo seguro y cómodo para Rut. (Esto fue antes del movimiento “Yo también”, por supuesto).

En Rut 2:22, “Noemí le dijo a Rut su nuera: ‘Te irá bien, hija mía. , para ir con las mujeres que trabajan para Booz, porque en el campo de otra persona podrías sufrir algún daño.’” Este fue el tiempo de los Jueces, y dos veces en el Libro de los Jueces, dice: “En aquellos días Israel no tenía rey ; cada uno hizo lo que mejor le pareció”. (Jueces 17:6, 21:25) Las mujeres eran especialmente vulnerables, y una pobre viuda extranjera como Rut no tendría a nadie que la protegiera, a menos que alguien como Booz interviniera.

El campo de Booz, sin embargo, , era un lugar donde las mujeres eran tratadas con respeto y cuidado: “Entonces Booz le dijo a Rut: ‘He dicho a los hombres que no pongan una mano sobre ti. Y cuando tengas sed, ve y bebe de las tinajas de agua que los hombres han llenado.’” En el campo de Booz, ¡los hombres incluso trajeron el café! (O, en este caso, el agua.)

Esto es JUSTICIA GENEROSA. Esta es la forma en que Dios y su pueblo proveen a los necesitados.

Boaz es un hombre verdaderamente justo, que refleja la justicia generosa de Dios.

Lea Rut 2:10-16.

Boaz bendice a Rut, diciendo en Rut 2:12: “Que el Señor te pague por lo que has hecho. Seas ricamente recompensado por el SEÑOR, el Dios de Israel, bajo cuyas alas has venido a refugiarte.” Booz reconoce que Dios es el Protector y el Proveedor, y también comprende su papel al tomar a Rut bajo las alas de Dios. Él la alimenta. Él les dice a sus trabajadores que dejen grano extra en el suelo para que ella lo recoja. Les dice a sus trabajadores que no la avergüencen.

También esta es la justicia generosa de Dios: el respeto a los que no suelen conseguirlo. Respeto por aquellos que están sin hogar, hambrientos, poco atractivos, sin amor. Respeto por las personas con los trabajos más sucios y serviles. Respeto a los marginados, a los extranjeros ya los más vulnerables. Rut era todo eso, pero Booz la respetaba.

Lee Rut 2:17-18. Ruth se fue a casa completamente cansada, pero satisfecha. ¡Tenía alrededor de un bushel de cebada! Dios había provisto para ella y para Noemí también.

Esto no fue un accidente; fue providencia de Dios que Rut escogiera el campo de Booz. Lea Rut 2:19-23.

Dios PROPORCIONA justicia generosa. Él PROPORCIONA su ley, que ordena a los ricos dar oportunidad a los pobres. PROVEE por medio de personas justas como Booz, que respeta a sus trabajadores, así como una mujer desamparada en su campo.

Boaz entiende que el Señor proporciona justicia generosa a través de personas como él, que tienen dinero, poder , e influencia.

¿Cómo provee el Señor JUSTICIA GENEROSA hoy?

Nuestro sistema político y social es diferente, y nuestras leyes no siempre son como las leyes de Dios en el Antiguo Testamento. Sin embargo, está claro en las Escrituras que la justicia debe incluir la provisión para las necesidades de los pobres. Puede que no todos estemos de acuerdo sobre el papel del gobierno en la provisión de los pobres, pero las leyes que promovemos deben considerar las necesidades, incluso los derechos, de los pobres para compartir la generosidad de la tierra.

Jesús describió su ministerio en el reino de Dios como, “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos…” (Lucas 4:18)

Históricamente, los cristianos llevaron a cabo el ministerio de Jesús, trayendo el bien noticias a los pobres. El movimiento de la escuela dominical comenzó en Inglaterra para brindar alfabetización y conocimiento bíblico a los niños que se veían obligados a trabajar 6 días a la semana. Los cristianos abogaron por el fin de la esclavitud y abrieron hospitales para personas desatendidas. Los cristianos de hoy ayudan a los prisioneros a hacer la transición a la sociedad y están involucrados con los hogares de guarda y los huérfanos. Esto es justicia generosa.

La justicia generosa promueve el respeto por los necesitados. Cuidar de los pobres puede tener consecuencias no deseadas, ya que la ayuda sofoca la autosuficiencia o socava el respeto por uno mismo. Siempre que sea posible, las personas deben tener la oportunidad de trabajar por lo que necesitan y una forma de mantener a sus propias familias. La justicia de Dios no asume que las personas están indefensas. Sin embargo, su justicia requiere que a las personas se les ofrezcan oportunidades.

Sobre todo, Dios proporciona justicia generosa a través de personas justas. Los justos viven lo que Booz buscaba para sus trabajadores y para sí mismo: “El Señor esté con ustedes”. Como cristianos, el Espíritu Santo está con nosotros y nos ayuda a ver a las personas como Dios las ve, amadas por Dios y dignas de nuestra generosidad.

Como cristianos, somos la presencia misma de Dios en el mundo, para el beneficio de los demás.

El apóstol Pablo dice en 2 Corintios 9:8-11: “Dios tiene poder para bendeciros abundantemente, de modo que en todo tiempo, teniendo todo lo que vosotros necesidad, abundaréis para toda buena obra. Como está escrito: “Han esparcido gratuitamente sus dones a los pobres; su justicia permanece para siempre.” Ahora bien, el que da semilla al sembrador y pan para comer, también proveerá y aumentará tu provisión de semilla y aumentará la cosecha de tu justicia. Serás enriquecido en todos los sentidos para que puedas ser generoso en cada ocasión, y a través de nosotros tu generosidad se traducirá en acción de gracias a Dios.”

Las bendiciones de Dios, para nosotros individualmente y como pueblo , capacítanos para satisfacer las necesidades de los demás, en nombre de Dios. Eso es justicia generosa. Así es como DIOS PROPORCIONA JUSTICIA GENEROSA.