Rut 4: Dios Provee un Redentor

Rut 4: Dios Provee un REDENTOR

(Predicador: Comencé con un mensaje para niños, preguntándoles sobre su cuento de hadas o película animada favorita. ¿Es ¿Hay un salvador? Alguien está en problemas, y son rescatados. En un nivel más profundo, el bien o el bien gana, el amor vence, el mal es derrotado por un héroe o superhéroe. Gálatas 1:4 [Jesucristo] “se dio a sí mismo por nuestros pecados para rescatarnos del presente siglo malo…”)

¿Recuerdas algún cuento de hadas? Cuando lo piensas, muchos de ellos tienen el mismo tema: el personaje principal se encuentra en una situación difícil, incluso imposible, y alguien viene a rescatarlo. La situación puede ser causada por la tontería, el orgullo, los celos o la injusticia. El rescatador puede ser un príncipe o una princesa, un leñador o, en Frozen de Disney, la hermana Anna.

¿Por qué hay tanta fascinación con los rescatadores? Las historias transmiten nuestras necesidades y deseos más profundos, y a veces deseamos que alguien aparezca en nuestras propias historias de vida para arreglar todo y hacer las cosas bien.

Si te encontraras en una historia, ¿cuál sería tu dilema? ? ¿Serías despreciado, insignificante o irrespetado? ¿Le malinterpretarían o habría problemas en su familia? ¿Te sentirías indigno o avergonzado? ¿Estarías amenazado, con lobos en la puerta, o la muerte mirándote a la cara? ¿O su historia sería sobre las personas que ama: un miembro de la familia en peligro, un amigo abusado, un niño perdido?

¿Hay un salvador en su historia?

La historia de Dios tiene un Salvador, y vemos un presagio del Salvador en la historia de Rut.

La historia de Rut comienza cuando Elimelek lleva a su esposa Noemí y sus dos hijos a Moab, para escapar del hambre en Belén. Sus hijos se casan con mujeres moabitas, Rut y Orfa. El hombre y sus hijos mueren, dejando 3 viudas. Noemí decide regresar a Belén y las nueras la acompañan. En el camino, Ruth les dice a sus nueras que deben regresar a casa de sus madres. (¿No tienen padres?) Su única esperanza, dice ella, es casarse con un moabita decente.

Rut, sin embargo, declara su fe eterna en el Dios de Israel: “Tu pueblo será mi pueblo, y vuestro Dios mi Dios.” Para una mujer criada en un hogar pagano, su fe solo podía ser un regalo de la gracia de Dios.

Actuando en base a su fe, Rut regresa a Belén con Noemí. Para darles de comer, va a un campo a recoger grano, ya que Dios ha mandado que a las personas como ella se les permita recoger todo el grano que encuentre en el suelo. Por providencia de Dios, va al campo de Booz, pariente de Elimelek. Booz es un hombre justo, que va más allá de los requisitos legales de espigar, para disponer que se deje grano extra para que Rut lo recoja. Booz trata a la pobre viuda extranjera con respeto y honor.

En su trato con la gente, Booz refleja el «hesed» de Dios: el pacto de amor fiel, por el cual la bondad y la gracia se muestran a todas las personas.

Por sugerencia de Noemí, Rut arriesga su honor en el “hesed” de Dios y Booz. En la oscuridad de la noche, ella se arroja a los pies de Booz, diciendo: (Rut 3:9) “Extiende sobre mí la punta de tu manto, ya que eres un guardián-redentor de nuestra familia.”

La palabra traducida como “guardián-redentor” es la palabra hebrea, “goel”. ¡Las formas de sustantivo y verbo de “goel” aparecen 20 veces en el libro de Rut! Tal vez sea importante.

“goel” puede traducirse simplemente como “redentor”, pero en Rut y en otros lugares se refiere a una persona especial, un pariente que es responsable de redimir o rescatar a un pariente en necesidad. En Levítico, el “goel” era un pariente que podía redimir una propiedad que había sido vendida para pagar deudas, o comprar la libertad de un hombre que se había vendido como esclavo.

Un hermano tenía una responsabilidad aún mayor , bajo la ley de Dios. Deuteronomio 25:5-6 dice: “Si hermanos viven juntos y uno de ellos muere sin un hijo, su viuda no debe casarse fuera de la familia. El hermano de su marido la tomará y se casará con ella y cumplirá con su deber de cuñado. El primer hijo que dé a luz llevará el nombre del hermano muerto para que su nombre no sea borrado de Israel”. Esto nos parece muy extraño, pero para una viuda sin ningún medio de sustento excepto la prostitución, fue un regalo del cielo.

Boaz no era hermano de Elimelek o Mahlon, el difunto esposo de Rut. Además, Rut no era israelita de nacimiento, por lo que no estaba obligado a casarse con ella ni a mantenerla. Sin embargo, Booz, motivado por «hesed» (amor fiel), así como por su respeto por Rut, eligió asumir el papel de «goel».

Así que allí, en la oscuridad, Booz trazó un plan. . Lea Rut 3:9-13.

Boaz era un hombre de acción. Lea Rut 4:1-10.

El pariente más cercano, que se suponía que debía actuar como guardián-redentor, estaba fallando en sus responsabilidades. Tal vez ya estaba cultivando la tierra de Elimelek, sin proveer para la viuda ni los herederos. Booz lo presionó para que cumpliera con todas sus responsabilidades como «goel», pero él solo estaba interesado en la tierra, no en las viudas.

Boaz, sin embargo, dio un paso al frente para ser el verdadero «goel», cumpliendo la provisión de Dios. para redención Compró legalmente la propiedad, tomó a Ruth como su esposa y se comprometió a mantener a los niños que nacieran en la familia.

Los ancianos y otros en la puerta presenciaron la transacción y bendijeron a Booz y Ruth. Lea Rut 4:11-12.

La primera parte de la bendición no sorprende: Raquel y Lea, las esposas de Jacob, eran las matriarcas de las 12 tribus. ¿Pero Tamar? Esa fue otra historia, una historia sórdida de la ruptura de las obligaciones del guardián-redentor, el «goel». (La historia se encuentra en Génesis 38.)

Judá, uno de los 12 hijos de Jacob, se casó con una mujer cananea y tuvieron 3 hijos. El primer hijo era malvado, y Dios lo mató. El segundo hijo fue a Tamar para tener un heredero, pero se retiró porque el hijo diluiría la herencia de sus hijos. Dios le dio muerte por su maldad. Judá comenzó a sentir que Tamar traía mala suerte, por lo que retuvo a su hijo menor, con la excusa de que no tenía la edad suficiente para cumplir con sus responsabilidades como guardián-redentor.

Más tarde, la esposa de Judá murió y salió a trasquilar sus ovejas. De camino al campamento de las ovejas, se encontró con una prostituta en el camino y la tomó. La prostituta era Tamar, que se había quitado la ropa de viuda para seducir a Judá.

Judá no tenía idea de su identidad, hasta que apareció embarazada de gemelos. Tamar proporcionó pruebas de su encuentro, y Judá se vio obligado a decir: «Ella es más justa que yo, porque no se la daría a mi hijo». No había “goel” para ella.

El primogénito de los mellizos nacidos de Judá y Tamar se llamó Pérez, y como Belén estaba en la tribu de Judá, muchos de los habitantes de Belén lo reclamaban como hijo. antepasado. Entonces, cuando la gente de Belén bendijo a Booz y Ruth, poniendo a Tamar como ejemplo, estaban diciendo algo como: «Esta no es una situación ideal, pero tal vez Dios pueda sacar algo bueno de ella».

¡Y algo bueno salió de ello!

Lea Rut 4:13-16. La pobre viuda ha encontrado marido y pronto son bendecidos con un hijo que los cuidará en la vejez. La abuela Naomi puede sostener al niño en su regazo, casi como si fuera suyo. El amor fiel en la familia trae alegría y felicidad, y un futuro prometedor.

La historia de Rut es una historia preciosa. ¿Quién es el héroe de la historia?

Algunos dicen que el héroe es Rut, ya que ella fue un notable ejemplo de fe. Algunos dicen que Booz, ya que era un hombre justo y piadoso. Pero en definitiva, el héroe de la historia de Rut es Dios. Él es el Proveedor de “hesed”, el amor fiel, el “goel” supremo, el Redentor.

En el momento del éxodo de Egipto, Moisés y el pueblo cantaron: “Tú guiaste en ‘hesed’ al pueblo tus redimidos [goel]” (Éxodo 15:13, literalmente). Dios era su guardián redentor, incluso entonces.

En Isaías, capítulos 41 al 63, Dios dice una y otra vez, 13 veces en total, que él es el Redentor («goel») de su pueblo. En Isaías 54:4-5, habla como esposo a un pueblo necesitado: “No temas; no serás avergonzado. No temas la desgracia; no serás humillado. Olvidarás la vergüenza de tu juventud y no recordarás más el oprobio de tu viudez. Porque tu Hacedor es tu marido, el SEÑOR Todopoderoso es su nombre, el Santo de Israel es tu REDENTOR; es llamado el Dios de toda la tierra”.

Dios es la fuente de todo guardián-redentor fiel.

Sin embargo, la historia de Booz y Rut conduce a una historia mayor de redención. .

Lea Rut 4:16-22. Booz y Ruth se convirtieron en los bisabuelos del rey David. Y, como dice Pablo en Hechos 13:23, “De la descendencia [de David], Dios trajo a Israel a Jesús, el Salvador, como había prometido”. Jesús fue contado como descendiente de David, a través del esposo de María, José.

(Nota para el predicador: ¡La Biblia no dice que María era descendiente de David! Como prima de Isabel, probablemente era una descendiente de Aarón [Lucas 1:15, 36].José no recibe mucha atención en la historia de la Navidad, pero sin él, ¿podría haberse cumplido la profecía?)

Jesús fue el último Guardián-Redentor.

En Lucas 1:67-75, poco antes del nacimiento de Jesús, “Juan [el Bautista] padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo y profetizó: ‘Alabado sea el Señor, Dios de Israel , porque ha venido a su pueblo y los ha REDIMIDO. Nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de su siervo David (como lo dijo por medio de sus santos profetas de antaño), salvación de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos aborrecen, para mostrar misericordia a nuestros antepasados. y para acordarnos de su santo pacto, del juramento que hizo a nuestro padre Abraham, para librarnos de la mano de nuestros enemigos, y capacitarnos para servirle sin temor en santidad y justicia delante de él todos nuestros días.’”</p

Como Dios, Jesús fue un Redentor. ¡Como hombre, Jesús era un pariente-redentor! Hebreos 2:11 dice: “Tanto el que santifica como los que son santificados son de la misma familia. Así que Jesús no se avergüenza de llamarlos hermanos y hermanas”. ¡Jesús es familia!

Como todo guardián-redentor, Jesús pagó un precio por nuestra redención. ¿Qué valemos para él? ¿Cuánto pagaría para redimirnos? 1 Pedro 1:18-19 dice: “Sabéis que no fue con cosas perecederas como el oro o la plata con lo que fuisteis redimidos de la vana forma de vivir que os fue dada por vuestros antepasados, sino con la sangre preciosa de Cristo… ”

La historia de redención de Dios se cumple en Jesucristo, nuestro Salvador.

Pero como Rut, cada uno de nosotros tiene su propia historia, y reconocemos que necesitamos un Salvador, un Redentor. Podemos sentirnos inútiles o débiles. Podríamos sentirnos olvidados o no amados. Podríamos estar preocupados o asustados. Podríamos estar vacíos, perdidos en una vida sin sentido ni esperanza. Podríamos estar avergonzados, indignos, separados de las «buenas personas» en el mundo. Podríamos estar oprimidos por el mal, incapaces de vencer y liberarnos.

¡TENEMOS UN REDENTOR!

Pablo dice en Gálatas 1:3-5, “…Jesucristo…se dio a sí mismo por nuestros pecados para RESCATARNOS del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.”

Porque tenemos un Redentor…

…sabemos que somos valiosos, amados y considerados dignos de redención.

…estamos llenos de su amor, sin más vergüenza ni miedo.

…somos aceptados en su familia y honrados como su novia.

…podemos confiar en que él nos rescatará cuando estemos oprimidos por el mal.

Nuestro Redentor está con nosotros, por su Espíritu, y al final de la vida, acogerá a su Esposa en la gloria eterna.

Como Efesios 1:7-14 dice: “En Jesucristo tenemos REDENCIÓN por su sangre, el perdón de los pecados, conforme a las riquezas de la gracia de Dios que ha derramado sobre nosotros… En él también fuimos escogidos… para alabanza de su gloria… Cuando creísteis, fuisteis marcados en él con un sello, el Espíritu Santo prometido, que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la REDENCIÓN [final] de los que son posesión de Dios, para alabanza de su gloria.”