Sal y luz o decadencia y oscuridad

Sal y luz O decadencia y oscuridad

Mateo 5:13-16 (NVI)

13 “Vosotros sois la sal de la tierra, pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo será restaurada su salinidad? Ya no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado por los pies de la gente. 14 “Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. 15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un canastillo, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. 16 Así alumbre vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

Jesús nos llama “sal y luz” cuando le seguimos A él. La sal, por supuesto, tiene muchas cualidades. Se usaba en la conservación de carnes; Condimento; cicatrización; purificación; una parte de los sacrificios (Levítico 2:13); un símbolo de pacto (Números 18:19); y representa valor ya que a las personas a menudo se les pagaba con sal, entre otras cosas.

Leí que la sal es una especie de milagro. Está compuesto por 2 venenos: cloruro y sodio. Si los ingieres solos, morirás. Uno es un elemento reactivo, el otro es inestable. Pero póngalos juntos y tiene sal común, ordinaria, y lo que por separado podría traer la muerte de alguna manera se junta para traer vida, ¡y eso es un milagro! Los seguidores de Jesús pueden ser como el compuesto de sal. Separados podemos ser reactivos e inestables, pero juntos podemos traer vida con las buenas nuevas de Jesús. Es otro tipo de milagro.

La misma venida de Jesús fue un milagro. Él existía en el principio como la palabra y como Dios (Juan 1). Él vino a través del nacimiento virginal para vivir una vida sin pecado. Sin embargo, tomó sobre sí mismo los pecados de la humanidad y murió por nosotros. Luego fue resucitado a la vida y nos invita a unirnos a Él. El pecado y la muerte deberían llevarnos a la muerte, pero aquí hay un milagro. La muerte de Jesús produce vida.

Déjame mostrarte un versículo importante, 1 Corintios 2:8 (RVR60):

8 Ninguno de los gobernantes de este siglo entendió esto, porque si tenían, no habrían crucificado al Señor de la gloria.

¿Captaste eso? Si los gobernantes de la época hubieran entendido la resurrección de Jesús, no lo habrían matado. Pensaron que habían ganado. Ellos pensaron que cuando esa tumba fue cerrada y la piedra fue sellada todo había terminado. No entendieron el tercer día. No sabían que Él regresaría de entre los muertos.

Este milagro de la resurrección nos trae muerte y vida. Déjame mostrarte otro pasaje. Romanos 5:20-6:4 (NVI):

20 Ahora bien, la ley entró para aumentar la transgresión, pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia, 21 de modo que, como el pecado reinó para muerte , también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro. 1¿Qué diremos entonces? ¿Debemos continuar en el pecado para que la gracia abunde? 2 ¡De ninguna manera! ¿Cómo podemos nosotros que morimos al pecado vivir todavía en él? 3 ¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? 4 Por el bautismo fuimos sepultados juntamente con él para muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

Jesús vino a aumenta la gracia porque la Ley señala nuestros pecados. Vivía la Ley al 100% donde nosotros no podíamos. No abusamos de la gracia de Dios pecando para obtener más gracia, sino que morimos al pecado por la muerte de Jesús y vivimos en novedad de vida por Su resurrección.

¿Qué significa esa novedad de vida? ¿parece? Ciertamente no es volver a las cosas viejas que nos separaron de Dios. Hay algo nuevo que Jesús describe como “sal y luz”.

¿Cómo describirías la cultura en la que vivimos? ¿Lo describirías como “sal y luz” o algo más? Tal vez sea solo mi imaginación, pero ¿diría que hay una guerra espiritual en curso? ¿Dirías que nuestra sociedad es más oscura y se está deteriorando más que antes?

Si le quitas la “sal de la tierra” a una sociedad, los poderes conservantes de esa sal desaparecen. Como resultado, entra la decadencia y la cultura se arruina. Si quitas la “luz del mundo” tendrás tinieblas (ya sea que esa luz comprenda a los discípulos de Jesús o a Jesús mismo como en Juan 9:5).

No es exagerado ver que no hemos estado preservando nuestra cultura ni arrojando luz sobre la verdad. Los marxistas han estado socavando los cimientos de Estados Unidos durante años y casi han derribado a la nación. Tal vez pensamos que lo que hemos tenido sería siempre sin tener que estar atentos a su protección.

Thomas Jefferson dijo:

¿Y qué país puede preservar sus libertades si sus gobernantes no lo son? advertido de vez en cuando que su pueblo conserva el espíritu de resistencia? Que tomen las armas. El remedio es corregirlos en cuanto a los hechos, perdonarlos y pacificarlos. ¿Qué significan unas pocas vidas perdidas en un siglo o dos? El árbol de la libertad debe refrescarse de vez en cuando con la sangre de patriotas y tiranos. Es su abono natural.

No parece fácil, ¿verdad? Parece que tenemos que estar dispuestos a luchar para preservar nuestra libertad, aunque nadie quiere hacer literalmente lo que describió Jefferson. Pero, la gente en Cuba está marchando contra sus opresores comunistas. Están dispuestos a refrescar el árbol de la libertad. Están dispuestos a salir y hacer el esfuerzo de liberarse de la tiranía. Demasiados estadounidenses y especialmente cristianos estadounidenses no parecen querer que los molesten. La forma de gobierno no les importa, sin embargo, eso es.

Nuestros antepasados nos dieron un país rico en libertad. No puede haber ninguna duda sobre eso. A lo largo de los años no hemos hecho nuestro trabajo deliberadamente ser sal y luz. Hemos estado distraídos y como resultado la obra de Dios, incluyendo las libertades que Él tiene para nosotros, no ha sido de mucha importancia para nosotros. Jesús dijo que poner el reino primero es una bendición.

Entonces, si los cristianos estadounidenses no han hecho de ser sal y luz en nuestro país una prioridad, debemos preguntarnos: «¿Por qué no?» La responsabilidad se pone primero a los pies de los predicadores, pastores, ancianos, diáconos y otros líderes de la iglesia que han abandonado esa responsabilidad. Demasiados juegan la “carta del avestruz” y quieren ocultar sus cabezas en la arena con la esperanza de que alguien arregle los males de la sociedad y no tengan que involucrarse.

Charles Finney fue un evangelista durante la “ Segundo Gran Despertar.” Señaló este problema y colocó la responsabilidad donde corresponde. Él dijo:

“Si hay una decadencia de la conciencia, el púlpito es responsable de ello. Si la prensa pública carece de discernimiento moral, el púlpito es responsable de ello. Si la iglesia es degenerada y mundana, el púlpito es responsable de ello. Si el mundo pierde su interés en el cristianismo, el púlpito es responsable de ello. Si Satanás gobierna en nuestras salas de legislación, el púlpito es responsable de ello. Si nuestra política se vuelve tan corrupta que los mismos cimientos de nuestro gobierno están a punto de derrumbarse, el púlpito es responsable de ello. No ignoremos este hecho, mis queridos hermanos; pero tomémoslo en serio, y seamos plenamente conscientes de nuestra responsabilidad con respecto a la moral de esta nación.”

Existe una correlación directa entre los púlpitos en Estados Unidos y las legislaciones inmorales en el Congreso. Es mi opinión personal que cuando los púlpitos estadounidenses abdicaron de su responsabilidad de hacer que nuestro gobierno rindiera cuentas, surgió un vacío en el liderazgo. Ese vacío de liderazgo fue llenado rápidamente por los líderes impíos y autopromocionados, muchos de los cuales usan el título de «cristianos» pero no lo practican.

Muchos predicadores y líderes de la iglesia no quieren «ensuciar mismos” con la política. Por lo tanto, se niegan a hablar sobre la institución de gobierno que Dios ordenó. A menudo, esto se debe a que los miembros de la iglesia no quieren escucharlo y, en lugar de hablar sobre lo que se necesita, los predicadores predican lo que se necesita, sermones ligeros y esponjosos con poca o ninguna aplicación actual. Si hacemos aplicaciones a temas relevantes hay un llamado a la acción que muchos quieren ignorar. Y, si los predicadores se tomaran en serio su papel, podrían perder miembros y contribuciones financieras; es decir, el viejo “síndrome de los centavos y las narices”. Por lo tanto, en su mayoría hemos abandonado nuestras responsabilidades como sal y luz.

En 2015, George Barna realizó una encuesta de iglesias estadounidenses y descubrió que el 8% tenía una cosmovisión bíblica. Es decir, esas iglesias vieron que todos los aspectos de sus vidas debían estar bajo el Señorío de Jesús. Estos no hicieron lo que hizo el 92% restante: compartimentar sus vidas con compartimentos seculares y sagrados.

Repitió una encuesta similar en 2020. ¡Descubrió que el porcentaje se redujo al 6%! En lugar de mejorar, hay un declive en nuestra cosmovisión bíblica.

Barna también hizo una encuesta entre los predicadores. Les preguntó si la Biblia aborda temas controvertidos como el gobierno, la homosexualidad, etc. El 90% dijo que sí, la Biblia lo hace. Luego preguntó si predicarían sobre estos temas. El 90% dijo: «¡No!» Cuando exploró las razones, encontró, espérelo, «Nickels and Narices». Si predicamos sobre estos temas, perderemos gente y dinero, así que no lo haremos.

Observe las preguntas de Pablo en Gálatas 1:10 (NVI):

10 ¿Por qué ahora estoy buscando la aprobación del hombre, o de Dios? ¿O estoy tratando de complacer al hombre? Si todavía estuviera tratando de complacer al hombre, no sería un siervo de Cristo.

Esa es una pregunta difícil para los predicadores. Como ex predicador de tiempo completo, entiendo la lucha. Entiendo que hay un trabajo en juego. Entiendo que los predicadores quieren aprobación. Entiendo que los predicadores quieren influir en las personas para bien, pero si molestan a las personas, no hay influencia.

Pero también entiendo que el predicador no debe ser amordazado ni editado. Si es guiado por el Espíritu de Dios, debe predicar lo que Dios le muestra en lugar de lo que la gente quiera escuchar. Existe un gran peligro de “hacer cosquillas en los oídos” en lugar de “decir la verdad”.

¿Recuerdas 2 Timoteo 4:1-4 (RVR60)?

Te mando en el presencia de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestación y por su reino: 2 predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza. 3 Porque viene el tiempo cuando los hombres no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, acumularán para sí mismos maestros conforme a sus propias pasiones, 4 y se apartarán de escuchar la verdad y se desviarán hacia los mitos.

Hay un viejo dicho: «Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes obligarlo a beber». Alguien agregó: “Pero puedes alimentarlo con sal”. Como sal, no solo preservamos, sino que podemos hacer que las personas tengan sed del “agua viva” de Jesús. En Juan 7:37-38 (NVI) Él declaró:

37 En el último día de la fiesta, el gran día, Jesús se levantó y gritó: “Si alguno tiene sed, venga a mí. y beber. 38 El que cree en mí, como dice la Escritura: ‘De su interior correrán ríos de agua viva’”.

La gente necesita tener sed para buscar agua. Por cierto, cuando tienes sed, no hay nada como el agua para saciar la sed. Los cristianos pueden ser eso al igual que los predicadores y tal vez especialmente los predicadores.

¿Cuál es el trabajo del predicador? Predica la palabra. Bastante simple, ¿verdad? Es hasta que esa palabra comienza a convencer a las personas de su propio comportamiento pecaminoso o el de sus seres queridos. Algunas iglesias ya no permiten hablar en contra de la homosexualidad porque parece ofensivo para sus miembros, especialmente para aquellos que han tenido familiares involucrados en el pecado. La comunidad gay se ofende y la comunidad gay agresiva puede literalmente contraatacar por ello. Se está convirtiendo en un discurso de odio para muchos, incluso cristianos.

Entonces, los predicadores y los líderes de la iglesia simplifican el programa de predicación y dejan de lado los temas controvertidos para simplemente predicar al «Jesús manso y apacible que ama a todos, nunca se enfada, y nunca alzaría la voz”. Dile a los cambistas en el templo cuando Él los echó. Díganle eso a aquellos a Su izquierda cuando Él separe a las naciones en Su venida y les diga que “se vayan”. El Libro de Apocalipsis lo describe como fuerte, no débil; agresivo, no agradable; y sólido, no blando. Regresará como conquistador, Rey y Juez, todas imágenes de poder.

Ponemos sal en un salero, pero si no agitamos el salero y echamos sal sobre nuestra comida, ese salero es simplemente un contenedor. Las iglesias que no se involucran en sus comunidades simplemente están contenidas en los edificios de sus iglesias de la misma manera. Nuestra falta de participación en nuestras comunidades conduce a la falta de sal y luz allí.

Este es un problema grave que se pone a los pies de los líderes de la iglesia. Recientemente, una pareja de una iglesia grande decidió trasladar su membresía a lo que muchos llaman una “Iglesia Patriota”. La razón surgió cuando decidieron verificar la postura de su iglesia sobre algunos de los temas clave controvertidos. Entonces, se dirigieron a uno de los ministros del personal y le preguntaron cuál era la “posición oficial” de su congregación sobre el aborto. Eludió la pregunta diciendo: “Bueno, tenemos miembros en ambos lados del problema”. Al no tomar una posición bíblica sobre el tema, la pareja decidió irse y buscar una iglesia que lo hiciera.

Piense, sin embargo, que podría haber cientos de personas en esa iglesia a las que no les importan los bebés abortados. La iglesia es sólo un ejercicio. Es solo un club de campo de actividades. ¿Por qué? Porque los predicadores no están predicando y los líderes de la iglesia no están dirigiendo.

Quiero animarte a que revises la posición y el papel de tu iglesia en la comunidad. ¿Tiene su iglesia una cosmovisión bíblica? ¿Es Jesús el Señor de cada parte de la vida de su iglesia o solo los domingos por la mañana?

Si su iglesia tiene la mentalidad de «níquel y narices», es posible que desee considerar encontrar una nueva iglesia que se mantenga firme como sal y agua. luz para la verdad en la comunidad. Encuentre una iglesia que quiera preservar las verdades de Dios para prevenir la decadencia de la sociedad. Quieren arrojar luz sobre la verdad para que la gente pueda ver a Dios.

Entonces, ¿cómo sabe si su iglesia se trata de «monedas y narices» o de sal y luz? La forma más fácil es investigar haciendo las preguntas correctas. También puedes hacer observaciones. Si su pastor, predicador, ancianos, diáconos u otros líderes están más preocupados por la paz, la comodidad y la tranquilidad que por defender a Jesús, probablemente haya un problema.

En una ocasión, Jesús dijo en Mateo 5: 9 (RVR60):

“Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

En otra ocasión dijo:

34 “Haced no penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. 35 Porque he venido a poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. 36 Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa. 37 El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí. 38 Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. 39 El que encuentre su vida, la perderá, y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. (Mateo 10:34-39, NVI)

Entonces, ¿cuál es? ¿Es hacer las paces o es traer una espada? Por supuesto, la respuesta es que es ambos. Hay ocasiones en las que nos damos a la tarea de hacer las paces con Dios y con los hombres. Romanos 12:18 (RVR60) dice:

Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos.

Somos responsables de la convivencia pacífica – tanto como sea posible . Pero hay momentos en que está fuera de nuestro control. Hay momentos en los que elegimos seguir a Jesús por encima de la paz con las personas. Los predicadores a veces necesitan dejar pasar la aprobación para predicar lo que se necesita, no lo que es popular.

¿También notó en la declaración de Jesús sobre la espada en Mateo 10 que Él es muy exclusivo? Si amamos a los miembros de nuestra familia más de lo que lo amamos a Él, no somos dignos de Él. Si amamos nuestra propia vida más de lo que lo amamos a Él, no somos dignos de Él. Ese es un pensamiento difícil para los cristianos y los líderes de la iglesia.

Hay algo divertido que sucede cuando estudiamos la Biblia. La Biblia realmente nos estudia. ¿Has experimentado eso? Te sientas a leer y estudiar o asistes a una clase oa un sermón y de repente, ¡tu vida está siendo evaluada ante tus ojos! Por eso dice el escritor de Hebreos:

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, y penetrante hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discernir los pensamientos e intenciones del corazón. (Hebreos 4:12, NVI)

Por eso necesitamos escuchar la palabra. Es por eso que necesitamos aplicar la palabra. Es por esto que no necesitamos editar la palabra.

Hay momentos para enfatizar ser sal y luz con respecto a la verdad. Ese momento es ahora. Ha llegado el momento en que los pastores, predicadores y otros líderes de la iglesia van a ser aplaudidos por Jesús o disciplinados por él. Tal como dijo Finney, lo que sucede en la comunidad es responsabilidad del púlpito y obviamente no hemos estado haciendo un buen trabajo. Hemos cedido a las presiones de «níqueles y narices» en detrimento de nuestros oyentes,

La generación de nuestros Padres Fundadores conocía la Biblia. Se requería que un predicador puritano supiera griego y hebreo (no solo haberlos estudiado), así como poder citar todo el Libro de los Salmos. Reprobaría esos requisitos y también lo harían la mayoría de los predicadores que conozco. Puede leer muchas de las citas famosas de nuestros Fundadores y escuchar las escrituras a través de sus palabras. Es posible que no hayan citado literalmente el libro, el capítulo y el versículo, pero aún puede escuchar las Escrituras hablando a través de ellos.

Antes de terminar, permítame recordarle nuestros versículos iniciales. Jesús dijo que somos sal y luz con el propósito de señalar a las personas a Dios. También nos dice que si perdemos nuestra salinidad y si ocultamos nuestras luces, no serviremos sino para ser echados fuera y hollados por los pies de los hombres. Por lo tanto, tenemos una opción sobre lo que haremos.

Jesús no dice que debemos ser sal y luz, Él dice que SOMOS esas cosas. Lo correcto es dejar que esas cualidades afloren. Conservar y sazonar como sal (así como todas las demás cosas que hace la sal).

Debemos dejar que la luz brille. Podemos hacer cosas como apagar el Espíritu (1 Tesalonicenses 5). Si simplemente dejamos que las cosas funcionen como Dios quiere, el Espíritu y la luz fluirán a través de nosotros e impactarán al mundo para Dios. ¡Seamos quienes Dios nos llamó a ser!

¿Cuáles son algunas formas prácticas de ser sal y luz hoy? Aquí hay algunos:

Sea activo en su comunidad y apoye a las personas

Sirva a los demás siempre que sea posible: use palabras cuando sea necesario.

Practique el autocontrol, especialmente en situaciones difíciles; la ira y la frustración se ven fácilmente, pero rara vez la paciencia y el autocontrol

Cuéntales a las personas tu historia de venir a Cristo, con cicatrices y todo. Las personas a menudo necesitan tener a alguien con quien puedan identificarse y saber que no están solos. .

¡Mantén encendida la luz de tu llamado!

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