Salir de la zona de confort

Salir de la zona de confort

Texto: Juan 4:1-26

Introducción

1. La superviviente Eva Hart recuerda la noche del 15 de abril de 1912 en la que el Titanic se hundió 12.000 pies en el suelo del Atlántico, unas dos horas y cuarenta minutos después de que un iceberg le abriera un corte de 300 pies en el costado de estribor: «Vi todo el horror de su hundimiento, y escuché, aún más espantosos, los gritos de las personas que se ahogaban».

Aunque se lanzaron veinte botes salvavidas y balsas, muy pocos y solo parcialmente llenos, la mayoría de los pasajeros terminaron luchando en los mares helados mientras los de los botes esperaban a una distancia segura.

El bote salvavidas No. 14 remó de regreso a la escena después de que el barco insumergible se esfumó de la vista a las 2:20 a.m. Solo, persiguió los gritos en la oscuridad, buscando y salvando a unos pocos preciosos. Increíblemente, ningún otro bote se unió a él.

Algunos ya estaban sobrecargados, pero en prácticamente todos los demás botes, los que ya habían sido salvados remaban sin rumbo en la noche, escuchando los gritos de los perdidos. Cada uno temía que una multitud de nadadores desconocidos se aferraran a su embarcación y eventualmente la inundaran.

«Vine a buscar y salvar a los perdidos», dijo nuestro Salvador. Y nos encargó que hiciéramos lo mismo. Pero nos enfrentamos a un gran obstáculo: el miedo. Mientras que las personas se ahogan en las traicioneras aguas que nos rodean, nos sentimos tentados a permanecer secos y asegurarnos de que nadie mueva el bote.

2. Necesitamos como iglesia, y como cristianos en general, ver que fuimos enviados aquí en una misión de rescate.

A. Desde un punto de vista espiritual, hay personas a nuestro alrededor que se están ahogando.

B. Tenemos una opción, podemos actuar como las personas en los otros botes salvavidas, más preocupados por nuestra propia seguridad y comodidad, o podemos ser como los del No. 14 y dar la vuelta y buscar personas para rescatar.

3. Muchos de nosotros elegimos no compartir nuestra fe con los demás porque tenemos miedo o inseguridad. Pero anímense mis amigos porque nos han dado un manual de evangelismo… ¡se llama la Biblia!

4. En nuestro texto de hoy, Jesús nos muestra cómo testificar a la gente. Damos testimonio a las personas estando dispuestos a…

A. Ser vulnerable

B. Sea Real

C. Sea honesto

5. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Juan 4:1-26.

Proposición: Podemos ser buenos evangelistas simplemente estando dispuestos y disponibles.

Transición: Lo primero que necesita estar dispuesto a hacer es…

I. Ser vulnerable (1-9).

A. Tuvo que pasar por Samaria

1. Los fariseos se pusieron un poco tensos cuando escucharon que Jesús estaba bautizando a más personas que Juan.

A. En sus mentes, ya era bastante malo que tuvieran que lidiar con John, quien ya los había llamado un montón de hipócritas y les había dicho que se arrepintieran.

B. Ahora no solo tenían que lidiar con él, sino que también tenían que lidiar con este nuevo predicador advenedizo de Nazaret.

2. Juan nos dice: «Así que salió de Judea y volvió a Galilea».

A. Juan no dice que los fariseos hicieran nada en contra de Jesús, pero es poco probable que vieran la creciente popularidad de Jesús como algo bueno.

B. Sin embargo Jesús no quiere darles ningún motivo de confrontación en este momento.

C. Sabía que eventualmente habría un enfrentamiento con los fariseos, pero ahora era demasiado pronto para eso.

3. Aquí es donde la historia se vuelve realmente interesante. Juan dice: «Tuvo que pasar por Samaria en el camino».

A. ¿Qué quiere decir exactamente Juan cuando dice «tuvo que pasar por Samaria»? ¿Realmente tenía que pasar por Samaria?

B. A la mayoría de los judíos estrictos les desagradaban tanto los samaritanos que hacían todo lo posible para evitarlos.

C. Al ir al norte a Galilea, Jesús tomó la ruta menos preferida a través de Samaria.

D. Samaria tenía una larga historia de tensión con Judea. En los días de Jesús, existían duros conflictos raciales y culturales entre judíos y samaritanos.

E. Los judíos normalmente evitaban Samaria yendo primero hacia el este hasta Jericó, luego siguiendo el valle del Jordán hacia el norte (NLTStudyBible).

F. Entonces, ¿por qué John dice que «tenía que» ir por este camino?

G. Bueno, en gran parte de los escritos de Juan, la frase «tenía que» o «debe» se refería a la misión.

H. Así que Jesús eligió deliberadamente pasar por Samaria porque tenía una misión específica en mente allí.

I. Su ida fue con el propósito de evangelizar. Estaba dispuesto a ir a donde nadie más iría porque la gente de allí necesitaba escuchar el Evangelio.

4. Mientras iba, «por fin llegó a la aldea samaritana de Sicar, cerca del campo que Jacob le dio a su hijo José. 6 El pozo de Jacob estaba allí; y Jesús, cansado por la larga caminata, se sentó fatigado junto al pozo. hacia el mediodía. 7 Pronto vino una mujer samaritana a sacar agua…»

A. El pozo tenía algún tipo de pared de madera o piedra, que creaba un asiento para los viajeros cansados.

B. El hecho de que Juan represente a Jesús cansado muestra su verdadera humanidad.

C. Aunque Juan muestra a Jesús en plena deidad, al mismo tiempo muestra que Jesús también era completamente humano.

D. El hecho de que esta mujer estuviera en el pozo sacando agua al mediodía es muy inusual porque esta tarea generalmente se hacía al atardecer.

E. La razón más lógica de esto era que ella era una mujer con mala reputación, y vino al pozo al mediodía para evitar que la otra mujer del pueblo la hubiera despreciado por la vida que llevaba.

5. Cuando la mujer llegó al pozo «Jesús le dijo: “Por favor, dame de beber”. 8 Él estaba solo en ese momento porque sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. se sorprendió, porque los judíos se niegan a tener nada que ver con los samaritanos. Ella le dijo a Jesús: “Tú eres judío, y yo soy una mujer samaritana. ¿Por qué me pides de beber?”

A. Se sorprendió de que Jesús le pidiera un trago de agua, pero ¿por qué?

B. No era una petición poco común porque la mujer en esta cultura generalmente hacía el sorteo del agua.

C. La razón por la que se sorprendió fue que implicaba usar el utensilio para beber de esta mujer samaritana, y la mayoría de los judíos lo considerarían un medio de profanación.

D. Jesús estaba usando esta oportunidad para derribar muros que podrían impedir que esta mujer reciba el Evangelio.

E. Él está cruzando muchas fronteras. En este mundo, los hombres rara vez hablan con las mujeres en público, incluso si están casadas con ellas. Hombres solteros nunca hable o toque w augurio en cualquier momento.

F. Lo sorprendente no es que Jesús le pidiera ayuda con un trago; más bien, es que él le preguntaría cualquier cosa (Burge, NIV Application Commentary, The – John: From bíblico text…to contemporary life, 142).

G. Jesús estaba dispuesto a salir de su zona de confort para ministrar a una mujer que necesitaba desesperadamente una nueva vida.

B. Fuera de tu zona de confort

1. Ilustración: Una joven una vez consultó con su ministro. «No puedo aguantar más. Soy el único cristiano en la fábrica donde trabajo. No recibo nada más que burlas y burlas. Es más de lo que puedo soportar. Voy a renunciar». «¿Me dirá», preguntó el ministro, «dónde se colocan las luces?» «¿Qué tiene eso que ver con eso?» el joven cristiano le preguntó sin rodeos. «No importa», respondió el ministro. «Responde a mi pregunta: ‘¿Dónde se colocan las luces?'» «Supongo que en lugares oscuros», respondió ella. «Sí, y por eso te han metido en esa fábrica donde hay tanta oscuridad espiritual y donde no hay otro cristiano que brille para el Señor». La joven Christian se dio cuenta por primera vez de la oportunidad que tenía. Ella sintió que no podía fallarle a Dios al permitir que su luz se apagara. Regresó a la fábrica con renovada determinación para dejar brillar su luz en ese rincón oscuro. En poco tiempo, ella fue el medio para llevar a otras nueve niñas a la Luz.

2. Cumplir con la Gran Comisión requiere que salgamos de nuestras zonas de confort.

A. Romanos 15:20 (NTV)

Mi ambición siempre ha sido predicar la Buena Nueva donde nunca se ha escuchado el nombre de Cristo…

B. Necesitamos estar dispuestos a ir a lugares que nos resultan incómodos.

C. Necesitamos estar dispuestos a hablar con personas que nos hacen sentir incómodos.

D. Necesitamos estar dispuestos a hacer cosas que nos hagan sentir incómodos.

E. Necesitamos estar dispuestos a decir cosas que nos hagan sentir incómodos.

F. Pero cuando estamos dispuestos a salir de nuestras zonas de confort y ser usados por el Espíritu Santo, las almas se salvan, las vidas cambian y las eternidades se alteran.

Transición: Salgamos de nuestras zonas de confort para que que el Evangelio se hiciera oír.

II. Sea Real (10-15).

A. Agua Viva

1. Jesús ya ha iniciado una conversación con esta mujer, lo cual es interesante en sí mismo, como ya hemos mencionado, pero también es curioso cómo él inicia la conversación.

A. Comienza la conversación usando algo con lo que todos, pero especialmente en su sociedad, pueden relacionarse… ¡agua!

B. Necesitaban agua para beber, cocinar, bañarse y cultivar.

C. Sin agua morimos.

D. Así que Jesús usa este común denominador para abrir la puerta.

2. Entonces Jesús le dice a la mujer: “Si supieras el don que Dios tiene para ti y con quién estás hablando, me lo pedirías, y yo te daría agua viva.”

A. Jesús inmediatamente usa la conversación como una oportunidad para hablarle a esta mujer sobre el don de Dios.

B. La palabra que Jesús usa aquí para don es la única vez que se usa en cualquiera de los cuatro Evangelios, y enfatiza la gratuidad del don.

C. Jesús le estaba ofreciendo la oportunidad de una nueva vida, y si ella hubiera sabido la realidad de la situación, que con quien estaba hablando era el que Dios había enviado al mundo para salvarlo, le habría pedido ayuda a Jesús. .

D. El hecho de que Jesús le estaba ofreciendo agua viva confirma esto. En Israel, una tierra que experimentaba sequías con frecuencia, la gente estaba muy consciente de las fuentes de agua y la calidad del agua.

E. Los manantiales y ríos que corrían todo el año eran pocos, por lo que la tierra dependía de cisternas para recoger y almacenar las lluvias de invierno y pozos para aprovechar las capas freáticas subterráneas.

F. En la cultura judía, «agua muerta» se refería al agua estancada y almacenada.

G. «Agua viva» se refiere al agua en movimiento, como en ríos, manantiales y lluvias.

H. Esa agua era preciosa porque era fresca. Debido a que venía directamente de Dios, se usaba para lavados rituales.

I. La distinción entre agua «muerta» y «viva» explica por qué la mujer de Samaria quedó tan perpleja cuando Jesús le ofreció agua viva (4:12).

J. Samaria no tiene río. Si Jacob tuvo que cavar un pozo allí, ¿cómo podría Jesús ofrecer agua superior?

3. Entonces, naturalmente, la mujer comienza a interrogar a Jesús sobre esta «agua viva». Ella pregunta, “Pero señor, usted no tiene una cuerda o un balde,” ella dijo, “y este pozo es muy profundo. ¿De dónde sacarías esta agua viva? 12 Y además, ¿te crees mayor que nuestro antepasado Jacob, que nos dio este pozo? ¿Cómo puedes ofrecer mejor agua de la que él y sus hijos y sus animales disfrutaron?”

A. Esta mujer nos ignora un poco lo que Jesús le está diciendo. Él está hablando de asuntos espirituales del corazón, y ella está hablando de agua.

B. En su mente, Jesús no estaba en condiciones de darle agua de ningún tipo.

C. El pozo tenía unos 100 pies de profundidad, y Jesús no tiene ni un balde ni una cuerda para sacar el agua.

D. Además, ve a Jesús como un hombre común y corriente, y le pregunta «¿quién te crees que eres? ¿Eres mayor que Jacob?»

E. El pueblo de los días de Jesús tenía una gran reverencia por Abraham, Isaac y Jacob, y por Jesús para pretender ser más grande de lo que le parecía imposible a esta mujer.

4. Entonces Jesús le dice: “Cualquiera que beba de esta agua, pronto volverá a tener sed. 14 Pero los que beban del agua que yo doy nunca más tendrán sed. Se convierte en un manantial fresco y burbujeante dentro de ellos, dándoles vida eterna.”

A. La respuesta de Jesús contrasta el resultado temporal de beber agua del pozo con las consecuencias permanentes de recibir agua de él.

B. El agua del pozo de Jacob puede saciar tu sed, pero no puede evitar que vuelvas a tener sed.

C. El agua viva que da Jesús es tal que quien la recibe queda permanentemente satisfecho.

D. El agua viva se convierte en ellos en un torrente vigoroso que brota en vida eterna.

E. La idea de fuente se manifiesta en el vigoroso «brotar».

F. La vida que da Jesús no es cosa mansa y estancada. Es mucho más que la mera entrada en un nuevo estado, el de ser salvado en vez de perdido.

G. Es la vida abundante, y el Espíritu viviente dentro de las personas es evidencia de esto (Morris, 232).

B. Llegar a las personas donde están

1. Ilustración: Cristo encontró a los incrédulos donde estaban. Se dio cuenta de lo que muchos cristianos hoy todavía no parecen entender. Los cultivadores tienen que salir al campo.

Según un recuento, los evangelios registran 132 contactos que Jesús tuvo con la gente. Seis estaban en el Templo; cuatro en las sinagogas y 122 estaban afuera con la gente en la corriente principal de la vida. JK Johnston

2. Testificar como Jesús significa encontrarlos donde están.

A. Marcos 16:15 (NTV)

Y luego les dijo: “Id por todo el mundo y predicad la Buena Nueva a todos.

B. Jesús conoció a las personas en su zona de confort.

C. Jesús habló con las personas de manera que pudieran entender y relacionarse.

D. Jesús ministró a las personas en su área de necesidad.

E. Si Jesús conoció a las personas en su zona de confort, entonces debemos encontrarnos allí.

F. Si Jesús habló con las personas de manera que pudieran entender, entonces nosotros también deberíamos hacerlo.

G. Si Jesús ministró a las personas en su área de necesidad entonces debemos hacer lo mismo.

Transición: Jesús tampoco tuvo miedo de…

III. Sea honesto (16-26).

A. ¡Tienes razón!

1. Hasta ahora, Jesús ha tratado la verdad espiritual basándose en ilustraciones con las que la mujer podría relacionarse, pero no llega al corazón de su problema.

2. Él le dice: «Ve y trae a tu marido», le dijo Jesús. 17 «No tengo marido», respondió la mujer. Jesús dijo: «Tú». 8217;¡correcto!, no tienes marido, 18 porque has tenido cinco maridos, y ni siquiera estás casada con el hombre con el que vives ahora. ¡Ciertamente dijiste la verdad!”

A. La petición de Jesús de que vaya a buscar a su marido no tiene relación aparente con la conversación.

B. Es Jesús aprovechando la oportunidad para sacar a la luz el pecado de la mujer.

C. Él se encuentra con la respuesta contundente de que ella no tiene marido. La respuesta de Jesús es devastadora.

D. Se nota que sabe todo sobre sus desventuras maritales.

E. Sabe que ha tenido cinco maridos y que el hombre con el que ahora vive no es su marido.

F. Tenemos aquí un ejemplo del conocimiento más que humano de Jesús que Juan saca a relucir de vez en cuando.

G. Esto no resta importancia a la humanidad genuina de Jesús, pero indica que se le reveló todo lo que era necesario para su ministerio (Morris, 233).

H. Jesús no rehuye lidiar con los problemas difíciles de su vida.

I. Puede que a las personas no les guste escuchar la verdad, pero a veces lo que les gusta y lo que necesitan son dos cosas diferentes.

3. Entonces la mujer, obviamente incómoda por haber sido llamada a la alfombra, intenta cambiar de tema. “Señor,” la mujer dijo, “tú debes ser profeta. 20 Entonces dime, ¿por qué ustedes los judíos insisten en que Jerusalén es el único lugar de adoración, mientras que nosotros los samaritanos afirmamos que es aquí en el Monte Gerizim, donde adoraban nuestros antepasados?”

A. Lo que acaba de decir Jesús ha obligado a esta mujer a darse cuenta de que no es un hombre corriente.

B. Ella da expresa esto llamándolo «profeta». La función de un profeta en las Escrituras generalmente era comunicar un mensaje que tenía de Dios.

C. Pero hay evidencia de que entre la gente de este tiempo a veces se consideraba que un profeta tenía una visión especial de las personas.

D. Es posible que la mujer ya se estuviera moviendo hacia la idea de que Jesús era el Cristo.

E. Los samaritanos no reconocieron otro profeta después de Moisés que aquel del que se habla en Deuteronomio 18:18, y lo consideraron como el Mesías.

F. Deuteronomio 18:18 (NTV)

18 Levantaré un profeta como tú de entre sus hermanos israelitas. Pondré mis palabras en su boca, y él dirá al pueblo todo lo que yo le mande.

G. Para ella hablar de Jesús como profeta era una indicación de que estaba pensando en estos términos (Morris, 235).

4. En respuesta, Jesús nuevamente llega al meollo del asunto. Jesús le respondió: “Créeme, querida mujer, se acerca el tiempo en que ya no importará si adoras al Padre en este monte o en Jerusalén. 22 Vosotros los samaritanos sabéis muy poco acerca de aquel a quien adoráis, mientras que nosotros los judíos sabemos todo acerca de él, porque la salvación viene a través de los judíos. 23 Pero se acerca el tiempo, de hecho, ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. El Padre está buscando a aquellos que lo adoren de esa manera. 24 Porque Dios es Espíritu, así que los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.”

A. Jesús rehusó ser arrastrado a una discusión. Más bien, predice solemnemente que llegará un momento en que la adoración no será posible en ningún lugar.

B. Puede haber una referencia a los tiempos difíciles que se avecinan para toda la región de Palestina.

C. Los samaritanos adoraban, pero su sistema de adoración era incompleto y defectuoso porque no tenía un objetivo claro.

D. Debido a que los samaritanos solo usaban el Pentateuco como sus Escrituras, no sabían lo que el resto del Antiguo Testamento enseñaba sobre la adoración.

E. Los judíos, con quienes Jesús se identificó explícitamente aquí, sí sabían a quién adoraban, pues tenían la revelación completa en las Escrituras del Antiguo Testamento.

F. Estas Escrituras revelaron que la salvación viene a través de los judíos, pues el Mesías vendría de la raza judía.

G. El mensaje es: “Estás demostrando una buena cualidad en el deseo de adorar, pero tu adoración está mal dirigida; el objeto perfecto para ser adorado, el Mesías, ha venido.”

H. El agua viva que viene de Cristo y está siempre presente en el creyente hace posible la idea de la adoración continua.

I. La adoración se convierte, al menos en parte, en el disfrute de nuestra relación con Cristo dondequiera que estemos en cualquier momento (Barton, Life Application New Testament Commentary, 390).

J. Los verdaderos adoradores adoran «en espíritu y en verdad».

K. El «espíritu» aquí no significa el Espíritu Santo, pero es el espíritu humano que está en mente.

L. Uno debe adorar, no solo exteriormente estando en el lugar correcto y tomando la actitud correcta, sino en el espíritu de uno.

M. La combinación «espíritu y verdad» apunta a la necesidad de una completa sinceridad y una completa realidad en nuestro acercamiento a Dios (Morris, 239).

5. Entonces Jesús le muestra lo que ella realmente necesitaba. «La mujer dijo: “Sé que viene el Mesías—el que se llama el Cristo. Cuando él venga, nos lo explicará todo.” 26 Entonces Jesús le dijo: “ ¡YO SOY el Mesías!”

A. Hablar de un nuevo tipo de adoración debe haberle recordado a la mujer samaritana acerca de la venida del Mesías.

B. Su comentario fue solo vagamente relacionado con lo que Jesús acababa de decir. Probablemente lo pronunció con un suspiro, revelando su incertidumbre acerca de un futuro desconocido.

C. Los samaritanos creían en la venida del «profeta» ; predicho por Moisés, a quien llamaron “el Restaurador.”

D. Los samaritanos también pueden haber oído hablar de la venida del Mesías de Juan el Bautista, quien había estado bautizando en el norte de Samaria.

E. Ellos, al igual que los judíos, probablemente no consideraban que «el Profeta» y «el Mesías» fueran la misma persona.

F. De cualquier manera, ambos grupos esperaban a alguien que sería un libertador político.

G. No podían Acepta la idea de que el tan esperado sería un siervo sufriente antes de convertirse en el rey conquistador (Barton 390).

H. No era mejor beber agua o un argumento teológico sobre dónde adorar que esta mujer necesitaba, necesitaba un Salvador.

B. La verdad en el amor

1. Ilustración: Se cuenta una historia del gran actor inglés Macready. Un eminente predicador le dijo una vez: «Me gustaría que me explicaras algo». «Bueno, ¿qué es? No sé si puedo explicarle nada a un predicador».

«¿Cuál es la razón de la diferencia entre tú y yo? Estás apareciendo ante multitudes de noche». después de la noche con la ficción, y las multitudes vienen dondequiera que vayas. Estoy predicando la verdad esencial e inmutable, y no recibo ninguna multitud en absoluto «. La respuesta de Macready fue esta: «Esto es bastante simple. Puedo decirle la diferencia entre nosotros. Presento mi ficción como si fuera verdad; usted presenta su verdad como si fuera ficción» (G. Campbell Morgan, Predicación, pág. 36).

2. No tengas miedo de decirle a la gente la verdad.

A. Efesios 4:15 (NTV)

Por el contrario, hablaremos la verdad en amor, creciendo en todos los sentidos más y más como Cristo, quien es la cabeza de su cuerpo, la iglesia.

B. A nadie le gusta mucho la confrontación, pero a veces es necesario hacerlo.

C. No le hacemos ningún favor a la gente haciendo la vista gorda ante su pecado.

D. No significa juzgarlos, menospreciarlos o condenarlos, pero sí significa que somos honestos con las personas acerca de su pecado.

E. Te amo pero no amo lo que haces.

F. Necesitamos hablar la verdad en amor, pero tenemos que estar dispuestos a decir la verdad.

G. El pecado es pecado y debemos estar dispuestos a llamarlo como es.

Transición: ¿Estás listo para testificar como Jesús?

Conclusión

1. En nuestro texto de hoy, Jesús nos muestra cómo testificar a la gente. Damos testimonio a las personas estando dispuestos a…

A. Ser vulnerable

B. Sea Real

C. Sea honesto

2. Hechos 1:8 (NTV)

Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes. Y seréis mis testigos, hablando de mí a la gente por todas partes, en Jerusalén, en Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra.

3. ¿Estás listo para ser sus testigos?