Salmo 1
Charles Wesley escribió el himno O de mil lenguas en 1739 en el aniversario de su experiencia de conversión. Fue publicado en la primera colección de himnos metodistas en 1780 donde fue el número uno, y durante dos siglos fue el número uno en todos los himnarios metodistas desde entonces hasta que Hymns and Psalms pensó mejor. Es bastante difícil argumentar que un himnario, especialmente un himnario metodista, es otra cosa que una colección sobre «la alabanza de mi gran Redentor» y «los triunfos de su gracia».
El Salmo 1 tiene un propósito similar al del puerta de entrada a los salmos, el himnario del pueblo de Israel, y también establece el tono para todo lo que sigue: es decir, un enfoque en Dios, y todos los buenos dones de Dios. Sin embargo, siempre hay un sin embargo, y es un gran sin embargo, el salmo realmente no coincide con la forma en que muchos de nosotros experimentamos el mundo. El salmo parece estar ofreciendo algo que a muchos de nosotros nos parece una falsa promesa. Todos sabemos que seguir a Dios no significa que solo nos sucedan cosas buenas, y seguir a Dios no significa que encontraremos prosperidad. Igualmente, sabemos que los malvados no siempre son castigados en la tierra, y tenemos que esperar para saber qué sucede en otros lugares. Si necesita alguna confirmación de que a veces hay una disparidad entre nuestra fe y nuestra fortuna, solo necesita leer el libro de Job. Alguien le preguntó a CS Lewis: «¿Por qué sufren los justos?»
«¿Por qué no?» respondió. "Ellos son los únicos que pueden tomarlo"
Parece que nuestra experiencia podría estar en desacuerdo con el Salmo 1. Muchos de nosotros no creemos que ser fiel siempre trae solo bondad y prosperidad, y los malvados siempre obtienen lo que se merecen, ¿qué nos puede decir? Una posibilidad es que el salmo podría estar sugiriendo que todo se trata de la otra vida, y que nuestra bondad y prosperidad vendrán en la otra vida, mientras que otros encuentran lo opuesto a la bondad y la prosperidad, pero cuando se escribió este salmo, la gente no tenía ese tipo de de comprensión de la otra vida, por lo que esa no puede ser la respuesta. Puede ser que el salmo sea básicamente una especie de metáfora espiritual, que sugiere que aquellos que son fieles siempre estarán felices en sus corazones, incluso si las cosas están mal a su alrededor. El problema con eso es que significaría que a Dios no le importa lo que nos pase y lo que nos suceda en la vida, así que no creo que esa pueda ser la respuesta.
Dios, yo soy seguro, está profundamente preocupado por cómo pasamos nuestras vidas. A Dios le importa, y podemos elegir tomar en nuestros corazones la preciosa voluntad de Dios para nosotros, y permitir que Dios nos use en los propósitos que se desarrollan en la obra de Dios. O podemos optar por no participar, como si Dios no estuviera activo y sin cuidado. El Salmo 1 es un recordatorio de que Dios quiere que lo hagamos, y si lo hacemos, Dios está con nosotros y por nosotros. Incluso si las circunstancias de nuestra vida, del mundo que nos rodea, dejan mucho que desear, Dios está obrando, reclutándonos para ayudar a Dios, para trabajar con Dios, capacitándonos para tomar nuestra parte en mostrar que la bondad de Dios es plantado más profundamente que todo lo que está mal.
Un amigo mío me habló de su adicción al alcohol. Después de seis meses sobrio, alguien le preguntó si su próximo objetivo eran otros seis meses. Estaba bastante horrorizado por eso, y suavemente señaló que su objetivo era siempre y solo ir un día más. Para él, la elección era muy clara, pero las elecciones pueden ser más complejas en otras situaciones. El Salmo 1 no da respuestas simples a preguntas complejas, pero sí nos recuerda que tomemos nuestras señales para vivir desde nuestra comprensión de quién es Dios y de lo que Dios quiere para el pueblo de Dios. Deleitarse en Dios, disfrutar de Dios como lo expresa el Catecismo de Westminster, es un proceso dinámico que informa continuamente nuestras elecciones, nos dirige hacia el bien y nos arraiga en la gracia y la bendición de Dios. Aunque el mundo está lleno de sufrimiento, también está lleno de superación.
Fuera de la oscuridad subterránea, y del suelo oscuro e inhóspito, crecen los lirios blancos puros.
De las nubes negras y turbias, desciende la nieve inmaculada.
De la oruga rastrera atada a la tierra, nace una mariposa.
De la noche sombría y amortajada, sale una aurora dorada.
De la humillación, de los clavos, de la lanza, de la cruz, sale la resurrección, la redención y una corona.