Salmo 136 (Kjv) Título: Su bondad amorosa perdura para siempre
3/25/20
Tom Lowe
Salmo 136 (KJV)
1Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia.
2Dad gracias al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia.
3Dad gracias al Señor de los señores, porque para siempre es su misericordia.
4Al único que hace grandes prodigios, porque para siempre es su misericordia.
5Al que con sabiduría hizo los cielos, porque para siempre es su misericordia.
6Al que extendió la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia.
7Al que hizo las grandes lumbreras, porque para siempre es su misericordia:
>8El sol para que señoree en el día, porque para siempre es su misericordia:
9La luna y las estrellas para que señoreen en la noche, porque para siempre es su misericordia.
10Al que hirió a Egipto en su primogénito, porque para siempre es su misericordia:
11Y sacó a Israel de en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia:
12Con mano fuerte y brazo extendido : porque para siempre es su misericordia.
13Al que dividió en partes el mar Rojo, porque para siempre es su misericordia:
14E hizo pasar a Israel por en medio de él, porque para siempre es su misericordia;
15Mas trastornó a Faraón y a su ejército en el mar Rojo, porque para siempre es su misericordia.
17Al que hirió a grandes reyes, porque para siempre es su misericordia:
18Y mató a reyes ilustres, porque para siempre es su misericordia:
19Sehón rey de los los amorreos, porque para siempre es su misericordia:
20 Y Og rey de Basán, porque para siempre es su misericordia:
21 Y dio la tierra de ellos en heredad, porque para siempre es su misericordia. siempre:
22Aun en herencia a Israel su siervo, porque para siempre es su misericordia.
23Él se acordó de nosotros en nuestra humillación, porque para siempre es su misericordia:
24Y nos ha redimido de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia.
25El que da sustento a toda carne, porque para siempre es su misericordia.
26Dad gracias al Dios de cielo: porque para siempre es su misericordia.
Antecedentes
Este salmo probablemente fue escrito por Ezequías después del Ca actividad; repasa partes de la historia de Israel y subraya la sabiduría de adorar al Dios verdadero, el Dios cuya “misericordia es para siempre”. Esa expresión ocurre como un coro en cada verso y eso es lo que lo diferencia de todos los demás salmos en el Salterio.
Dos coros cantaron este salmo. Un coro cantó la primera línea de cada verso, y el otro coro respondió, “para siempre es su misericordia”. Esto no fue una repetición vana (Mat. 6:7), porque el segundo coro ofrecía alabanzas inspiradas al Señor. ¡Nunca se puede decir demasiado sobre la misericordia de Dios!
En los escritos rabínicos, el Salmo 136 fue designado como “el Gran Hallel”, pero no tiene título en hebreo, ni ninguna de las versiones y se desconoce el autor y la ocasión. Es poco más que una repetición del salmo anterior con un adagio añadido: “porque para siempre es su misericordia”. Cada verso termina con la misma expresión.
Comentario
(1-3) El llamado a la acción de gracias.
1. Dad gracias al SEÑOR; porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia.
El tema de este salmo es “el vasto e insondable mar de la misericordia”. El amor de Dios es más profundo, mucho más profundo que eso. El salmista mira primero a la bondad de Dios manifestada en Su “misericordia”. La palabra para misericordia es la palabra usual para gracia o misericordia. Esa “misericordia es para siempre”. l salmo comienza con el llamado a la acción de gracias: Dad gracias a Jehová. Los versículos iniciales dan una triple invitación a unirse para agradecer a Dios por su bondad y misericordia. Lo dirige el líder o el coro a la congregación.
“Dar gracias” significa “dar un reconocimiento público
“Misericordia”, que también puede traducirse como “amor leal, ” es el término más significativo usado en los Salmos para describir el carácter de Dios. Su misericordia es “para siempre”; es parte de Su carácter eterno. Ahora, permítanme ampliar el significado de la palabra “misericordia”. Por “misericordia” entendemos el carácter del Señor de salvar a los que el pecado ha hecho miserables y viles, y toda la provisión que Él ha hecho para la redención de los pecadores por medio de Jesucristo. Los consejos [consejos; guía] de esta misericordia ha sido desde la eternidad, y sus efectos permanecerán para siempre, para todos los que estén interesados en ella. El Señor continúa igualmente dispuesto a mostrar misericordia a todos los que la buscan, y esta es la fuente de toda nuestra esperanza y consuelo.
2. Dad gracias al Dios de los dioses, porque para siempre es su misericordia.
Dios es misericordioso porque es Dios. Es su naturaleza como Dios ser misericordioso. Cuando Moisés en sus memorias buscó explicarle a Israel por qué Dios puso los afectos de Su corazón en ellos. Él dijo: “Jehová no puso su amor en vosotros, ni os escogió, porque sois más en número que cualquier otro pueblo; Mas porque Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que había hecho a vuestros padres, os sacó Jehová con mano fuerte, y os redimió de casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto.
¿Por qué te ama? Solo porque te ama. Así es Él. No necesita otra razón.
Además, Él es Dios de dioses; Elohim de los Elohim. ¿Son estos Elohim otros “dioses” o gobernantes terrenales? Los dioses de los paganos son ídolos. Detrás de ellos, sin embargo, acechan los Elohim caídos, los ángeles caídos de Satanás, los señores del inframundo, los poderes principescos del aire. Podemos dejar la palabra como está impresa en nuestro texto: Él es el “Dios de los dioses”, es decir, Él es Dios y Gobernante sobre todos los gobernantes de la tierra, ya sea en cosas sagradas o civiles.
La expresión, “el Dios de los dioses”, se corresponde en el siguiente versículo con la expresión, “el Señor de los señores”. Dado que los gobernantes terrenales están a la vista en ese versículo, los principados celestiales probablemente están a la vista en este versículo. Este “Dios de dioses”, sin embargo, no es como ellos. Él es célebre por Su misericordia, una misericordia que dura para siempre.
3. Dad gracias al Señor de los señores, porque para siempre es su misericordia.
Él no es sólo Elohim de los Elohim, sino que también es Adonim de los adonis. Todo el poder en el cielo y la tierra es Suyo. El “misterio de la iniquidad” obra sus aflicciones en el mundo, los imperios surgen y caen, la crueldad del hombre hacia el hombre continúa, y continúa, las naciones se enseñorean de él. El sufrimiento y el dolor, la guerra y el hambre, la opresión y la injusticia, la miseria y el dolor, inundan el planeta de polo a polo y de mar a mar. Pero Dios en su misericordia pone límites a todo. Hombres malvados como Stalin y Hitler mueren. Con el tiempo, las opresiones son derrocadas; al final, Dios gana.
(4-9) El Dios de la Creación.
4. Al único que hace grandes prodigios, porque para siempre es su misericordia.
Tenemos un Dios que “hace prodigios”. El universo está lleno de tales maravillas. Desde el misterio interior del átomo hasta el misterio exterior de los agujeros negros en el espacio, toda la creación rinde tributo a la maravilla de este Dios, cuya “misericordia es para siempre. Por lo tanto, la Creación se celebra como un logro extraordinario que ilustra tanto el poder como la inteligencia de Dios.
En el Antiguo Testamento, el término «Grandes prodigios» se usa exclusivamente para las acciones asombrosas de Dios. Su creación del universo es la gran muestra de Su sabiduría. Los cielos dan una clara demostración de la gloria de Dios (19:1-6).
Dios revela Su misericordia al darte una creación maravillosa para usar y disfrutar (vs. 4-8) Solo piensa ¡Él tenía todo listo para nuestros primeros padres cuando los hizo! Es una lástima que muchas personas sean tan malos administradores de los dones de la creación de Dios. Nunca des por sentado el maravilloso mundo en el que vives.
5. Al que con sabiduría hizo los cielos, porque para siempre es su misericordia.
6. Al que extendió la tierra sobre las aguas, porque para siempre es su misericordia.
Puso las estrellas en el espacio. Él es Aquel que “con sabiduría hizo” los cielos. Puso los mares en su lugar, una vez que cubrieron el mundo en un vasto mar sin orillas.
7. Al que hizo las grandes lumbreras, porque para siempre es su misericordia:
8. El sol para que señoree en el día: porque para siempre es su misericordia:
9. La luna y las estrellas para que señoreen en la noche: porque para siempre es su misericordia.
Dio su forma al sol ya la luna. Que geniales son. Uno es un reactor gigante que genera calor y luz con una eficiencia más allá de lo que jamás soñaron los antiguos; el otro es un gran reflector para captar la luz del sol ausente y arrojar sus rayos sobre la tierra oscurecida.
Dios se ha asegurado de que el sol brille mientras haya vida en la tierra. También le dio al sol y a la luna su función: “El sol para que señoree en el día, porque para siempre es su misericordia: La luna y las estrellas para que señoreen en la noche, porque para siempre es su misericordia.”
Piensa en el orden del sol, la luna, las estrellas, la forma en que obedecen las leyes de Dios mientras emprenden sus viajes por el espacio. La regla establecida del sol, la luna y las estrellas es otra prueba de que la misericordia de Dios “perdura para siempre”.
(10-25) El Dios de la historia.
10. Al que hirió a Egipto en sus primogénitos: porque para siempre es su misericordia:
¿Misericordia? ¿Para herir al primogénito? ¿El bebé en la cuna, el niño en la escuela, el hombre adulto en el campo, el abuelo anciano en su cama? para herir el primogénito de todo animal, del becerro en el establo, del mulo viejo junto al molino. ¿Misericordia? Sí. Podría haber sido todo el mundo. Tampoco llegó ese golpe de condenación hasta que él hubo manifestado a Faraón ya Egipto tanto su piedad como Su poder nueve veces. No fue sino hasta que el faraón y su corte le mintieron, jugaron y resistieron nueve veces que Dios lo golpeó. ¿Misericordia? Sí. Este es de hecho uno de esos incidentes en la historia que prueban que en la ira, Dios recuerda Su misericordia.
Las grandes cosas que Dios hizo por Israel, cuando los sacó de Egipto, fueron misericordias que perduraron por mucho tiempo. (40 años); y nuestra redención por Cristo permanece para siempre. Es bueno considerar la historia de los favores de Dios, y en cada uno observar que para siempre es su misericordia. Los puso en posesión de buena tierra.
11. y sacó a Israel de en medio de ellos, porque para siempre es su misericordia:
12. Con mano fuerte, y con brazo extendido: porque para siempre es su misericordia.
Era la mano fuerte de la que hablaba Jesús cuando llamaba la atención sobre una salvación mucho mayor que la de los hebreos de Egipto. “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna, y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano”. “Mi Padre, que me las ha dado, es mayor que todos; y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre” (Juan 10:27-29).
Ese también fue el brazo que no se acorta que no puede salvar. El brazo que vemos extendido en la cruz.
13. Al que dividió el Mar Rojo en partes, porque para siempre es su misericordia:
14. E hizo pasar a Israel por en medio de ella: porque para siempre es su misericordia:
Cuando Faraón, en un último ataque de furor, endureció su corazón por última vez y enjaezó sus carros de guerra para perseguir Israel, ese brazo poderoso estaba extendido para cerrarle el camino. La nube de gloria Shekinah vino y se paró entre Israel y el calvario de Egipto. Luego siguió el mayor milagro del Éxodo; las aguas del Mar Rojo se separaron para que este pueblo salvado pudiera pasar con seguridad en tierra seca al otro lado.
15. Pero Faraón y su hueste derrocaron en el Mar Rojo, porque para siempre es su misericordia.
El insensato Faraón pensó que los incrédulos podían hacer lo que los creyentes podían hacer. Entonces, espoleó a sus caballos y él y sus regimientos saltaron hacia adelante. A mitad de camino, sus carros se averiaron. Luego regresaron las aguas atronadoras del mar. Dios no había salvado a Israel de Egipto para entregarlos a sus enemigos. Qué misericordia es para la humanidad que, tarde o temprano, los tiranos como Faraón encuentran su rival en Dios. Toda la historia da testimonio de ello. Si no derriba al torturador en los primeros actos de su desafío, es porque también ama al pobre tirano engañado.
16. Al que condujo a su pueblo por el desierto, porque para siempre es su misericordia.
La guía diaria de Dios a Israel fue una demostración tan grande de su misericordia como lo fue su salvación. Los condujo por el borde de la península del Sinaí porque “el camino más largo era el camino más corto a casa”. Los condujo a experiencias que los desarrollarían y disciplinarían, a experiencias que los deleitarían. Los alimentó con pan del cielo, les dio agua de la “roca hendida”, les dio la victoria sobre Amalek, los condujo a un Oasis de descanso en el camino. Sobre todo, soportó sus murmuraciones, quejas e incredulidad crónica. Soportó su mundanalidad
17. Al que hirió a grandes reyes, porque para siempre es su misericordia:
18. Y mató reyes ilustres: porque para siempre es su misericordia:
19. Sehón rey de los amorreos: porque para siempre es su misericordia:
20. Y Og rey de Basán: porque para siempre es su misericordia:
Quizás no pensaríamos en herir a grandes reyes como un acto de misericordia, sino más bien como un acto de juicio. Pero qué terribles reyes fueron estos. Eran reyes Nefilim; restos de los gigantes, productos de la hechicería y el espiritismo, híbridos, hombres demoníacos como los que vagaban por el mundo antes del diluvio. Librar al mundo de tal maldad fue un acto de misericordia para el resto de la humanidad.
21. Y dio su tierra en heredad, porque para siempre es su misericordia:
22. una herencia para Israel su siervo, porque para siempre es su misericordia.
Aunque el “judío errante” es una fuente de bendiciones para las naciones que les dan un hogar temporal, también son su ruina. Pertenecen a la Tierra Prometida. Hoy las naciones que todavía luchan con uñas y dientes para mantener a Israel fuera de la tierra se están lastimando a sí mismas, inflamando una vieja herida, impidiendo la sanidad de las naciones. Dios, quien derrotó a grandes reyes por causa de Israel en días pasados, y quien les dio su herencia en la Tierra Prometida, puede hacer lo mismo hoy. No ha cambiado de opinión ni ha revocado los títulos de propiedad de Israel. Todavía asentará a Israel en su heredad, y después sanará las heridas de todas las naciones (como declaran muchas profecías bíblicas).
23. Quien se acordó de nosotros en nuestra humillación, porque para siempre es su misericordia:
Nuestro Dios misericordioso se acuerda de nosotros. Qué terrible sería si tuviéramos un Dios olvidadizo. ¡Supongamos que fuera posible que Dios olvidara sus promesas! Pero no importa cuán bajo sea nuestro estado, cuán bajo hayamos caído, cuán frágiles y olvidadizos seamos—Él recuerda. El recordar de Dios es Su actuación sobre una promesa pasada o de acuerdo con una relación previamente establecida.
Es posible que las palabras “se acordó de nosotros” sugieran el regreso del pueblo a Judá y Jerusalén a su tierra después de la cautiverio babilónico. Al igual que el Salmo 135, el Salmo 136 puede haber sido escrito después del Exilio.
“Baja condición” se refiere a una condición de humillación o degradación, tal vez el exilio o la sujeción a un yugo extranjero).
24. y nos ha redimido de nuestros enemigos, porque para siempre es su misericordia.
La palabra redimido significa «rescatado». Viene de una raíz que significa “romper” y ocurre solo aquí. Dios sabe cómo rescatar a su pueblo.
25. El que da de comer a toda carne: porque para siempre es su misericordia.
La raza humana no tiene el monopolio de la bondad y la misericordia de Dios. Se preocupa tanto por la bestia salvaje del bosque como por un insecto que zumba alrededor de tu cabeza. Cada criatura tiene su lugar en el equilibrio ecológico de la naturaleza de Dios. Él provee para todos ellos.
Él revela Su misericordia en Su cuidado por ti, ayudándote a pelear batallas y derrotar a tus enemigos. Israel no siempre fue fiel a Dios, ¡pero ahí es donde entra Su misericordia! Él les es fiel.
(26) La doxología de la acción de gracias.
26. Dad gracias al Dios de los cielos, porque para siempre es su misericordia.
El título, “Dios [El] de los cielos,” es interesante, ya que aparece por primera vez en 2 Crónicas 36:23. Es un título de Dios, [el último versículo del libro y el último versículo del Antiguo Testamento hebreo]. Es un título de Dios que se encuentra en los labios de Ciro el Persa, quien puso fin al cautiverio babilónico. Es un título propio de los tiempos de los gentiles cuando Dios actúa desde el cielo y no de entre los querubines como el Dios de Israel. Así, el salmo termina llevándonos a nuestra propia época, donde igualmente “Su misericordia es para siempre”. ¡El Dios del cielo está cuidando de ti en la tierra! Su misericordia es para siempre.
Este salmo termina como comienza, con una celebración de la fidelidad continua de Dios hacia el pueblo de Dios, Israel, y un llamado a agradecerle por Su continua bondad