Salmo 45 Para el director del coro; según los Shoshannim. Masquil de los hijos de Coré. Una canción de amor.
Ron Ferguson 2021 ronaldf@aapt.net.au
Notarás un título para este Salmo, y la palabra «shoshannim» significa lirios y es probable refiriéndose a la forma del instrumento musical oa una melodía. Es un canto de amores, llamado canto conyugal. A modo de introducción Jamieson-Fausset-Brown dice Se describen la unión y las glorias de Cristo y su Iglesia. Se le trata como un rey que posee todas las gracias esenciales, como un conquistador exaltado en el trono de un gobierno justo y eterno, y como un novio ataviado con esplendor nupcial. La Iglesia está retratada en la pureza y hermosura de una novia realmente adornada y atendida, invitada a abandonar su hogar y compartir los honores de su Señor comprometido. Ese comentario especifica a Cristo, pero para la mente judía cuando se escribió, no significaba eso.
Salmo 45 v 1 “Mi corazón se desborda con un buen tema. Dirijo mis versos al Rey. Mi lengua es la pluma de un escritor listo. Sal 45:2 Eres más hermoso que los hijos de los hombres. La gracia se derrama sobre tus labios, por lo cual Dios te ha bendecido para siempre.”
Este es un salmo muy hermoso escrito por un escritor talentoso e inspirado por Dios. Veremos la belleza del salmo mientras lo estudiamos hoy. Hay una bendición extra asociada con este salmo porque es uno de los Salmos Mesiánicos. Los Salmos mesiánicos tratan sobre el Señor Jesucristo y, a menudo, son proféticos de alguna manera. Los escritores en ese momento no sabían que estaban escribiendo acerca de Jesús ya que Su venida aún estaba a 1 000 años en el futuro, pero el Espíritu Santo habló a través de estos escritores, hombres santos de la antigüedad a quienes Dios movió. Una de las pruebas de un Salmo Mesiánico es que el Nuevo Testamento lo cita para referirse al Señor Jesús. Lo veremos a medida que avancemos en este. Creo que hay alrededor de 18 salmos mesiánicos.
El escritor comienza con sus propios sentimientos internos sobre lo que está escribiendo. El versículo 1 comienza con la emoción que siente por lo que está haciendo. Su corazón se desborda con el tema: en realidad, la imagen de una fuente que está burbujeando y no se puede contener. El salmo es una alabanza al Rey y es un cántico raro del Antiguo Testamento al Mesías. Se hace notar que solo los "salmos de alta y solemne importancia" tienen explicaciones formales de este tipo, anunciando la intención del escritor. Utiliza una metáfora: su lengua es su pluma.
El versículo 1 comienza con la ocupación de la mente del escritor, y este salmo es el despliegue de la majestad de este rey (un rey). Se trata del rey que da tanta alegría y prontitud a la escritura de temas majestuosos. Pero, puede preguntar: «¿A quién se dirige este rey?» No hay duda de que el rey aquí es el Rey Mesías, porque el Nuevo Testamento apoya eso. Incluso los comentarios judíos sobre este versículo lo respaldan. El Targum caldeo parafrasea el versículo 2 diciendo: “Tu hermosura, oh rey Mesías, es mayor que la de los hijos de los hombres”. Y el eminente expositor judío Aben-Ezra dice: “Este Salmo trata de David, o más bien de su hijo el Mesías”. El original dice “un rey”, pero el entendimiento más claro es que es EL Rey.
El versículo 2 va más allá de cualquier descripción terrenal de un hombre y pertenece a la Persona cuyo Nombre es sobre todo nombre, que toda rodilla debe inclinarse y toda lengua confesar que Él es el Señor. Jesús es el Hijo del Hombre pero es más grande que todos los hombres porque es el Dios-Hombre. La gracia se derrama sobre Él porque Él es gracia y Sus labios hablaron gracia aquí en la tierra, y Él es hoy el Redentor misericordioso cuya vida fue entregada en amor. Él era el que era rico en los palacios del cielo pero por amor a nosotros se hizo pobre para que a través de su pobreza pudiéramos ser ricos. Eso es la gracia, la gracia que pertenece al Hijo unigénito del Padre. Oh, sí, Dios lo ha bendecido. A través de Su sufrimiento, se le ha dado una Esposa y está sentado a la diestra del Padre hasta que se levante para reclamar a Su Esposa por completo en el Rapto. Este es el mismo que en Hebreos 1:3 “Él es el resplandor de Su gloria y la representación exacta de Su naturaleza, y sustenta todas las cosas con la palabra de Su poder. Cuando hubo hecho la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.”
Salmo 45 v 3 “Ciñe tu espada sobre tu muslo, oh Fuerte, en tu esplendor y tu ¡majestad! Sal 45:4 En tu majestad, cabalga victorioso por la causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia. Deja que tu diestra te enseñe cosas asombrosas. Sal 45:5 Tus flechas son agudas. Los pueblos caen debajo de Ti. Tus flechas están en el corazón de los enemigos del Rey.”
Aquí tenemos una imagen multifacética del Salvador. Del versículo 4 vemos que Él mismo es la Verdad, y Él es manso y humilde, y Él es justo, y el Rey de Justicia. Pero Él no es manso sin poder; ni es justo sin acción; ni es Él la Verdad sin establecer la verdad. Hacer todas esas cosas significa que Sus enemigos deben ser derrotados. Sus enemigos están por todas partes. Nuestro mundo está lleno de enemigos de la verdad, de la justicia y de la humildad. Son enemigos de Dios. Están aumentando en maldad. Todo el mundo demoníaco es el enemigo. El pasaje aquí habla de la victoria sobre el enemigo malvado y sobre el mal mismo, es decir, Satanás.
El versículo 3 es una imagen de Jesucristo visto en Apocalipsis – Apocalipsis 1 v 15 “Sus pies eran como bronce bruñido cuando ha sido hecho resplandecer en un horno, y su voz era como el estruendo de muchas aguas. Apocalipsis 1:16 En su mano derecha tenía siete estrellas, y de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza. Apocalipsis 19 v 11 Vi el cielo abierto y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llama Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Apo 19:12 Sus ojos son llama de fuego, y sobre su cabeza muchas diademas, y tiene un nombre escrito en él, que nadie conoce sino él mismo. Apocalipsis 19:13 Está vestido con una túnica teñida en sangre y su nombre es El Verbo de Dios.” Notarás en el versículo 11 que este es el Verdadero y el Justo, el Vencedor en la batalla. (versículo 4 de nuevo en el Salmo 45). La verdad y la justicia serán las marcas del Reino Milenario. Los versículos 3-5 en el Salmo 45 hablan de la derrota de los enemigos del Señor cuando todos los enemigos serán sometidos bajo Sus pies y Satanás y su horda serán enviados al Lago de Fuego. Durante la Tribulación, la verdad y la justicia serán muertas en el mundo de los hombres, pero el Señor de Señores y Rey de Reyes de Apocalipsis 19 vendrá y establecerá la justicia y la verdad en Su Reino.
Salmo 45 v 6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre, cetro de rectitud es el cetro de tu reino. Sal 45:7 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad; por tanto, Dios, el Dios tuyo, te ungió con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Aquí en los versículos 6 y 7 tenemos otra cita del Nuevo Testamento . Aquí está – Hebreos 1 v 8 pero del Hijo Él dice, “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, y el cetro de justicia es el cetro de Su reino. Hebreos 1:9 Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad. Por tanto, Dios, el Dios tuyo, te ha ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros”,
El Rey es el Rey Mesías a quien se dirige el Padre. Este pasaje tanto en los Salmos como en Hebreos está rebosante de la deidad de Cristo. El Hijo de Dios es verdaderamente Dios, y Su trono (reino) es para siempre. Siendo Dios, Jesús odia la iniquidad y ama la justicia, y por lo tanto el Padre ha ungido al Hijo con el óleo del gozo/gozo por encima de todos los demás. Encuentro en ambas citas que el énfasis está en la justicia. Para nosotros los cristianos, la justicia es estar en el estado correcto con Dios. La justicia de Cristo es ese atributo que pertenece a Dios, a la deidad. Su naturaleza es justicia; Sus tratos son justos; Su justificación es justa; Su reinado será en justicia, y todos Sus juicios serán justos. Hay un verso precioso en Corintios – 2Cor 5 v 21 «Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él». Lo que dice ese versículo es que la justicia que pertenece a Cristo, a Dios, ha sido puesta sobre nosotros, de modo que Dios nos ve como si estuviera viendo a Cristo. Eso implica una responsabilidad enorme. Debemos vivir como el pueblo justo de Dios en todos los aspectos. Fallamos. Todos lo admitimos. Sin embargo, Dios nos mira y ve a Su Hijo. Esa es una verdad gloriosa.
Salmo 45 v 8 “Todas tus vestiduras están perfumadas con mirra, áloe y casia. Desde palacios de marfil Te han alegrado los instrumentos de cuerda. Sal 45:9 Hijas de reyes hay entre tus nobles damas. A tu diestra está la reina en oro de Ofir.”
El salmo ahora se concentra en el rey. La posición de una persona se mide por su ropa e insignias. Por ejemplo, uno sabe, un policía, o un trabajador del Consejo, o un piloto de línea aérea por su apariencia. En el versículo 8, la apariencia es espléndida: vestiduras fragantes, asociación con instrumentos de cuerda, y en el versículo 9, una reina vestida de oro. Viene de palacios de marfil. Esta es una persona muy especial, y es posible que el salmista tuviera un rey en mente, pero ya sabemos que este es un salmo mesiánico, por lo que no hay duda de que el Señor Jesucristo es el Rey en mente. Las palabras del escritor intentan capturar Su belleza y majestuosidad con una hermosa descripción.
Las especias aquí son significativas. Piensa por un momento en la fragancia de las especias mencionadas en el versículo 8. ¿Te suena eso? He aquí parte de la historia – Juan 19 v 38 “Después de estas cosas, José de Arimatea, siendo discípulo de Jesús, pero en secreto por temor a los judíos, pidió a Pilato que le permitiera llevarse el cuerpo de Jesús y Pilato le concedió permiso. . Vino, pues, y se llevó su cuerpo, Juan 19:39 y vino también Nicodemo, que había venido a él primero de noche, trayendo una mezcla de mirra y áloe, como cien libras de peso. Juan 19:40 Tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en envoltorios de lino con las especias aromáticas, como es costumbre de los judíos en los entierros.”
La mirra y el áloe representaban las especias aromáticas. El Señor vino, en sentido figurado, de los palacios de marfil del cielo a la tierra, lo que condujo a la muerte y sepultura, pero luego a la victoria de la resurrección. Los instrumentos de cuerda del cielo tocan las melodías de la Persona y obra de Cristo en adoración y honor. Los magos que se acercaron a Jesús, el niño de Nazaret, trajeron oro, incienso y mirra. El oro siempre representa la deidad (Jesús es Dios); el incienso siempre es una especia fragante y se usa para dulzura y un aroma encantador en el Tabernáculo y el Templo (Jesús es la dulzura del cielo, el Todo encantador); y la mirra era para hablar de la muerte y sepultura del Señor. El Señor fue ungido con estas especias aromáticas y el aroma de eso se conecta con Él, pero en resurrección, porque la sepultura lleva a la resurrección. En sentido figurado, Jesús tiene las vestiduras de la resurrección.
Luego está la casia. No se menciona en el Nuevo Testamento, pero se menciona muchas veces en el Antiguo Testamento. Un componente era la canela, o una corteza muy similar. Era un aceite esencial en la mezcla del aceite de unción usado en el mobiliario sagrado del Tabernáculo. Éxodo 30 v 22 “Además, el SEÑOR habló a Moisés diciendo: Éxodo 30:23 “Toma también para ti las mejores especias aromáticas: de mirra fluida quinientos siclos, y de canela aromática la mitad, doscientos cincuenta, y de caña aromática doscientas cincuenta, Ex 30:24 y de casia quinientas, según el siclo del santuario, y de aceite de oliva un hin. Exo 30:25 Harás de esto el aceite de la santa unción, mezcla de perfume, obra de perfumista. Será el aceite de la santa unción, Ex 30:26 y con él ungirás la tienda de reunión y el arca del testimonio, Ex 30:27 la mesa y todos sus utensilios, el candelero y sus utensilios, y el altar del incienso, Éx. 30:28 y el altar del holocausto y todos sus utensilios, y la fuente y su base. Exo 30:29 También los consagrarás para que sean santísimos. Todo lo que los toque será santo.”
Cada mueble era un hermoso tipo de Cristo. Está ungido con el óleo de la alegría. En lo que acabamos de leer, el aceite ungió el Tabernáculo, el arca, la mesa del pan de la proposición, los utensilios, el candelero, el altar del incienso, el altar del holocausto y la fuente. Todos estos vasos en el Tabernáculo eran imágenes y tipos perfectos de Jesucristo. El aceite cubrió de fragancia al Señor, y también toda Su obra. Pablo escribió una declaración breve pero llena de significado: Efesios 5:2 «y andad en amor, así como Cristo os amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante».
En el versículo 9, la reina es la novia del rey y está vestida o adornada con oro (el oro de Ofir es el oro más fino). Estaremos con nuestro Señor en un día venidero como Su Novia, y seremos vestidos con el lino más fino que representa la justicia. 2Cor 5 v 21 “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.” No tenemos justicia propia. Nuestro amoroso Señor nos ha hecho la justicia de Dios. ¿Puedes comprender eso? es tan profundo ¿Cómo pueden los malvados pecadores ser santificados con la justicia de Dios?
Salmo 45 v 10 “Escucha, hija, presta atención e inclina tu oído. Olvídate de tu pueblo y de la casa de tu padre, Sal 45:11 Entonces el Rey deseará tu hermosura. Porque Él es tu Señor, inclínate ante Él. Sal 45:12 La hija de Tiro vendrá con un presente. Los ricos del pueblo suplicarán tu favor.”
Es la hija de otro de quien se habla aquí, la que se convertirá en reina. Se le dice que olvide sus relaciones anteriores porque tiene una nueva relación, una conexión con el rey. Se le dice que el rey deseará su belleza y ella debe rendirle reverencia. No hablaré del versículo 11, pero también es relevante. Todo esto tiene una aplicación al Rey Jesús ya la Iglesia. En la presencia del Señor, los miembros de la Iglesia no recordarán relaciones pasadas. La Iglesia tiene una relación completamente nueva cuando entra en la Cena de las Bodas del Cordero. El Esposo, Jesús, deseará siempre la belleza de la Esposa, la Iglesia. Es Su posesión más preciada comprada con sacrificio y sangre. La Iglesia siempre se inclinará en Su presencia, es decir, la Iglesia reconocerá Su Persona, y gloria, y majestad, y Su obra expiatoria en amor.
Salmo 45 v 13 “La hija del Rey es toda gloriosa dentro de. Su ropa está entretejida con oro. Sal 45:14 Con obra de bordado será conducida al Rey. Las vírgenes, sus compañeras que la siguen, serán traídas a ti. Sal 45:15 Serán conducidos con alegría y regocijo. Entrarán en el palacio del Rey. Todos los comentaristas, excepto Gaebelein, dicen que la hija del rey es la novia, la hija de un rey extranjero, y es traída a su futuro esposo. Todo el salmo presenta a la novia en esplendor, toda bella y santa. Esta es la Novia del Cordero siendo presentada al Rey Jesús y nos lleva al comienzo de Apocalipsis 19. ¿Alguna vez has pensado en cómo ve el Señor a Su Novia? Este salmo responde esa pregunta. La Iglesia como Esposa es inmaculada, purificada, justa y santa, vista en oro puro, revestida de la excelencia de Cristo.
Salmo 45 v 16 “En lugar de tus padres estarán tus hijos. Los harás príncipes en toda la tierra. Sal 45:17 Haré que tu nombre sea recordado en todas las generaciones, por tanto, los pueblos te alabarán por los siglos de los siglos.”
Me gustaría terminar mi mensaje allí y omitir los v. 16-17. Hemos visto el carácter encantador del Mesías-Rey en este salmo, el Hijo que vino a la tierra para buscar y salvar a los perdidos, mientras que al mismo tiempo, edificaba Su Iglesia. Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella en Su disposición a morir para redimir a una Esposa gloriosa. Aquí hay dos versículos famosos acerca de Cristo y la Iglesia: Efesios 5:26 “para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, Efesios 5:27 para presentarse a sí mismo, la Iglesia en toda su gloria. , que no tenga mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que sea santa e inmaculada.”
Lo amamos porque Él nos amó primero. Seamos serios acerca de nuestra confesión de fe en el Señor Jesús Cristo, nuestro amoroso y hermoso Salvador.
[Himnos que cantamos – Majestad la canción; Fuera de los Palacios de Marfil; ¿Y puede ser?]