ORACIÓN DE PROTECCIÓN
TEXTO: Salmo 5:1-12
Salmo 5:1-12 RVR1960 Al Músico principal sobre Nehilot, Salmo de David. Escucha mis palabras, oh SEÑOR, considera mi meditación. [2] Oye la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré. [3] Mi voz oirás por la mañana, oh SEÑOR; por la mañana dirigiré a ti mi oración, y miraré hacia arriba. [4] Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal morará contigo. [5] Los necios no estarán delante de tus ojos; tú aborrecerás a todos los que hacen iniquidad. [6] Destruirás a los que hablan mentira: Jehová abominará al hombre sanguinario y engañoso. [7] Pero en cuanto a mí, entraré en tu casa por la multitud de tu misericordia, y en tu temor adoraré hacia tu santo templo. [8] Guíame, oh SEÑOR, en tu justicia a causa de mis enemigos; endereza tu camino delante de mi rostro. [9] Porque no hay fidelidad en su boca; su interior es muy maldad; sepulcro abierto es su garganta; halagan con la lengua. [10] Destrúyelos tú, oh Dios; que caigan por sus propios consejos; échalos fuera en la multitud de sus transgresiones; porque se han rebelado contra ti. [11] Pero alégrense todos los que en ti confían, griten siempre de júbilo, porque tú los defiendes; alégrense también en ti los que aman tu nombre. [12] Porque tú, Señor, bendecirás a los justos; con favor lo rodearás como con un escudo.
I. INTRODUCCIÓN—LOS SALMOS NOS HABLAN HOY
-Los Salmos fueron escritos durante un período de alrededor de 900-1000 años. El salmo más antiguo fue escrito alrededor de 1410 a. C. y el último fue escrito alrededor de 430-500 a. C.
-El salmo más antiguo es el Salmo 90 que describe las andanzas de Israel en el desierto mientras Moisés observaba todo lo que sucedía durante ese tiempo. Está marcado por descripciones de las severas pruebas de Israel durante sus peregrinaciones. Hay un sabor de vivir la vida con los dientes apretados y tener que soportar cosas que no necesariamente se disfrutan sino que se requieren. Es algo así como pasar por la vida, como lo expresó un comentarista en su estudio sobre los Salmos.
-Se cree que el último salmo, el Salmo 126, fue escrito durante la época de Israel… s cautiverio a los babilonios cuando regresaron a Jerusalén de su exilio. Es uno que se llena de gozo al ver al Señor abriéndoles las puertas de la oportunidad.
-Todos los Salmos marcan nuestro propio camino como santos de Dios. Ya sea que esté arriba o abajo, volando alto o luchando, puede encontrar un salmo que se relacione con el lugar en el que se encuentra en la vida. Nos ayudan en nuestra adoración al Señor y se nos dan algunas instrucciones en el Nuevo Testamento sobre cómo contribuyen a nuestro caminar con Dios:
• Cantado como devociones—Ef. 5:19; Colosenses 3:16
• Oró fervientemente—Hechos 4:25-26
• Predicado evangelísticamente: Hechos 2:25-28, 31, 34-35; 13:33-35
• Enseñado expositivamente: Lucas 24:44; ROM. 3:10-14, 18; 1 Cor. 15:27; Ef. 4:8; heb. 1:5
-De hecho, sería seguro decir que cuando miramos el libro de los Salmos hay un evidente enfoque centrado en Dios para mover nuestros corazones hacia el Señor.
II. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL SALMO 5
-A veces no hay marcas claras en los sobrescritos sobre cuál es el entorno del salmo. El Salmo 5 tiene un encabezamiento pero no nos da ninguna pista histórica real sobre lo que está sucediendo en la vida de David.
-Algunos creen que este es otro salmo que trata sobre La huida de David de su hijo Absalón. Eso se obtiene de las designaciones de los tiempos de estos salmos.
• Salmo 3: oración matutina escrita a la mañana siguiente después de que David huyó de Jerusalén al amparo de la noche. Marcharon durante el día y finalmente se derrumbaron por la noche y estaba escrito a la mañana siguiente.
• Salmo 4: oración de la tarde que se escribió después de que David cruzó el Jaboc y continuó hacia el norte huyendo de Absalón. Se trasladaría al terreno montañoso y esperaría encontrar algunos aliados entre las tribus montañesas. Esa noche reconoció lo que Dios había hecho por él.
• Salmo 5—Una oración de la mañana que fue escrita al día siguiente. Iba a enfrentarse a sus enemigos ese día y estaba un poco inseguro acerca de cómo resultarían las cosas.
-Aunque David nota la grandeza de Dios y el poder de la oración, el título da un poco de un indicio de lo que estaba ocurriendo en el corazón de David. Es un salmo escrito para ser acompañado por un ‘nehiloth.’ Este es un instrumento tipo flauta que normalmente se usaba para tocar canciones que transmitían una pesadez de espíritu.
-Lo que dice David. . . “He escrito una canción que alguien más tendrá que cantar.” No tengo la energía para tocar mi arpa y sería mejor si alguien más me la cantara.
-Toda persona tendría que admitir que hay veces que el las canciones escapan de nuestro corazón, la adoración se filtra del alma y una pesadez juega en la mente debido a las circunstancias en las que nos encontramos inmersos.
– El Salmo 5 es un tiempo de oración donde el David está parado. cara a cara con Dios y le está hablando. Lo hace tres veces, pero mientras está en su reunión de oración, un par de veces mira alternativamente a los malvados. A medida que su oración se vuelve de Dios a los malvados, hay algunos contrastes que llega a comprender. Puedes animarte en la oración cuando estés dispuesto a ver a Dios en comparación con los malvados.
-Este tipo de oración ayuda al hombre a ver la justicia y la pureza de Dios y la oscuridad de los hombres malvados que son tratando de avanzar en su causa del mal.
PC Craigie—Esta oración no es solo para protección de las personas malvadas, sino también para protección de volverse como ellos.
III. UNA ORACIÓN DE PROTECCIÓN
-A medida que avanzamos en este salmo, ¡nunca podemos subestimar la oración de un santo de Dios! Si hay algo que quiero recalcarles, ¡es eso! Tenemos que entregar cada una de nuestras cargas, preocupaciones, temores y planes al Señor en oración. ¡Él puede oírnos y se esforzará por ayudarnos!
A. Salmo 5:1-7—El Señor que escucha
Salmo 5:1-7 RVR1960 Al Músico principal sobre Nehilot: Salmo de David. Escucha mis palabras, oh SEÑOR, considera mi meditación. [2] Oye la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío, porque a ti oraré. [3] Mi voz oirás por la mañana, oh SEÑOR; por la mañana dirigiré a ti mi oración, y miraré hacia arriba. [4] Porque tú no eres un Dios que se complace en la maldad, ni el mal morará contigo. [5] Los necios no estarán delante de tus ojos; tú aborrecerás a todos los que hacen iniquidad. [6] Destruirás a los que hablan mentira: Jehová abominará al hombre sanguinario y engañoso. [7] Pero en cuanto a mí, entraré en tu casa en la multitud de tu misericordia, y en tu temor adoraré hacia tu santo templo.
-¡Cuando oras, Dios escucha! Había un sentido de urgencia en la oración de David aquí. Fíjate en tres palabras que delatan esto:
• Dale oído—v. 1
• Considerar—v. 1
• Escuchar—v. 2
-David no estaba simplemente arrodillado y siguiendo una rutina de oración. Había algo que era urgente y difícil en su situación. Tenía algo de pasión en su oración. Eso es exactamente como Elías que se describe en Santiago 5: 17-18, quien se señaló que había sido un hombre de “parecidas pasiones” que oraba “fervientemente para que no lloviera.” Esto es precedido por Santiago diciendo que “la oración ferviente y eficaz del justo puede mucho!”
-Creo que hay un espíritu por el cual debemos orar. Cuando digo “espíritu” Me refiero al aspecto humano de nuestro corazón. Debe haber alguna preparación que va en nuestro acercamiento con Dios. Me atrevo a decir que ninguno de nosotros entraría en una entrevista para un espacio en un programa académico, una entrevista de trabajo o una discusión con alguien que consideramos importante y no tiene preparación alguna. Hacer tal cosa significaría que carecemos de conciencia sobre lo que estamos haciendo.
-Por lo tanto, debemos venir al Señor con la misma preparación. Hay actitudes que marcan nuestras oraciones. A menudo en la Biblia vemos el predominio de aquellos que se arrodillarán en oración. Pero incluso más allá de arrodillarse hay actitudes y espíritus que acompañan a esas oraciones.
Lucas 22:41 RVR1960 Y él se apartó de ellos como a tiro de piedra, y puesto de rodillas, oraba,
-Así como el Señor se arrodilló en oración, nosotros podemos tener esa misma manera de preparación en nuestra oración.
• Arrodillarse con reverencia como lo hizo Salomón en la dedicación del Templo: 2 Crón. 6:13
• Arrodillarse continuamente como lo hacía Daniel tres veces al día: Dan. 6:10
• Arrodíllense en adoración como los salmistas nos instan a Jehová nuestro Hacedor—Sal. 95:6
• Arrodillaos en sumisión como lo hizo el Señor en el Huerto de Getsemaní—Lucas 22:41
• Arrodillaos con seriedad como lo hizo el leproso cuando buscaba sanidad—Marcos 1:40
• Arrodillarse para perdonar como lo hizo Esteban cuando oró por sus asesinos—Hechos 7:60
• Arrodillarse en intercesión como lo hizo Pedro cuando oró por Tabita—Hechos 9:40
• Arrodillarse fielmente como Pablo cuando oró por la iglesia en Éfeso—Hechos 20:36
• Arrodíllense con confianza como Pablo cuando reconoció a Dios en su grandeza: Ef. 3:14
-También hay un sentido de persistencia que se demuestra porque en el Salmo 5:3, David dice, “por la mañana” dos veces. Había una persistencia que decía: “Mi oración continuará toda la mañana hasta que pueda sentir que estás escuchando, considerando y escuchando mi oración.”
-Pero todavía no se detiene con eso porque David nos da a entender que también hay un sentido de expectativa que él tiene. . . “¡Miraré hacia arriba!” Le dice al Señor: “A ti dirijo mi oración pero también miro hacia arriba en la fe.”
-Esa es la clave para la oración contestada, “mirar hasta el Señor en la fe.” El diablo no quiere que incluyamos ese pequeño detalle en nuestra oración. Él puede estar bien con nosotros orando, pero no quiere que esperemos que el Señor lo resuelva.
– Entonces, David aparta la mirada y aparta la mirada del Señor. por un poco a los impíos en 5:4-6.
-Solo repase por un momento dónde hemos estado las últimas semanas. Cada uno de los cuatro salmos anteriores ha hablado de los malvados:
• Salmo 1—El camino de los impíos.
• Salmo 2—La rebelión de los impíos—particularmente de los reyes y gobernantes de la tierra.
• Salmo 3—El ataque de los malvados.
• Salmo 4—Las lenguas calumniadoras de los impíos.
-Ahora toma un giro más oscuro y David escribe que el Señor no escuchará la oración de los impíos y no se complacerá en ellos:
Salmos 5:4-6 RVR60 Porque tú no eres un Dios que se deleita en la maldad; el mal no puede morar con vosotros. [5] Los jactanciosos no estarán delante de tus ojos; odias a todos los malhechores. [6] Tú destruyes a los que hablan mentira; Jehová aborrece al hombre sanguinario y engañador.
-Este mundo está tan confundido acerca de a quién escucha Dios. Parecen pensar que todo saldrá bien después de la muerte, pero esto no es lo que las Escrituras defienden ni enseñan. De hecho, estos versículos nos enseñan que el pecador que no tiene pie (no se mantendrá en pie v. 5) tampoco tiene futuro (a esos los destruirás v. 6).
-En esta segunda parte de su oración, David repasa los tipos de malhechores pasando de términos generales a términos más fuertes y descriptivos:
• Los malvados—v. 4
• El arrogante—v. 5
• Los que hacen el mal—v. 5
• Los que dicen mentiras—v. 6 (Esta es una condenación bastante fuerte de un pecado que se practica regularmente casi sin remordimiento.)
• Los hombres sanguinarios y engañosos—v. 6
-Además se está recordando (EN SU ORACIÓN) cómo ve Dios el pecado y de nuevo las palabras crecen en su pasión:
• No se deleita en la maldad—v. 4
• Aborrece a los que hacen el mal—v. 5
• Él destruye a los que dicen mentiras—v. 6
• Aborrece a los sanguinarios y engañadores—v. 6
-Esta es una buena forma de medir tus propias oraciones. Si te estás acercando a Dios, serás cada vez más consciente del pecado tanto en un sentido general en la sociedad como en un pecado específico, aquellos escondidos en tu propio corazón. Esto solo ocurre cuando ganamos un lugar de oración que eleva a Dios a un lugar legítimo de santidad y reverencia.
HC Leupold—Las oraciones de este tipo pueden tener más valor de lo que nuestra época se inclina a admitir .
-Esta brevísima teología del pecado que David encuentra en su oración algo le hace:
Salmos 5:7 RVR60 Pero en cuanto a mí, entraré en tu casa en la multitud de tu misericordia: y en tu temor adoraré hacia tu santo templo.
-Cuanto más te acerques al Señor, más humildad traerá en tu vida. Dijo que cuando entró en la casa del Señor descubrió una multitud de misericordia inmerecida y un temor, reverencia y asombro de Dios.
-No podemos permitirnos entrar en la casa del Señor en nuestros “caballos altos” por así decirlo. ¡Hemos recibido misericordia mucho más allá de nuestra capacidad de soportar y nuestra adoración debe tener un elemento de asombro de Dios!
PC Craigie—Aunque las personas malvadas están excluidas de la presencia de Dios debido a su pecado, no se sigue que el salmista sea admitido por su propia bondad. La entrada del salmista en la casa de Dios se basaría únicamente en ‘la abundancia de tu misericordia’ es decir, fue solo la gracia de Dios y el amor del pacto hacia su pueblo lo que hizo posible la entrada a su presencia.
B. Salmo 5:8-9—El Señor que guía
-Pero si el Señor nos escucha en oración, la siguiente porción del Salmo 5 nos dice que también es el Señor quien nos guía:
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Salmos 5:8-9 RVR1960 Guíame, oh SEÑOR, en tu justicia a causa de mis enemigos; endereza tu camino delante de mi rostro. [9] Porque no hay fidelidad en su boca; su interior es muy maldad; sepulcro abierto es su garganta; halagan con su lengua.
-Se requiere la dirección del Señor para navegar a través de las minas terrestres que los injustos han levantado. Los enemigos de David, su propio hijo, Absalón, habían vuelto el corazón del pueblo contra él.
• Sin fidelidad en sus palabras.
• El corazón interior es malvado.
• Sus gargantas son como sepulcros abiertos.
• Sus lenguas engañan con lisonjas.
-Falsedad. . . asquerosidad. . . la adulación es a lo que se enfrenta David. David estaba suplicando al Señor que guiara sus pasos.
-Thomas Wilson escribió estas palabras en 1653:
Esto nos advierte, (1) que los discursos de los hombres naturales no regenerados son desagradable, podrido y dañino para los demás; porque, como un sepulcro emite olores desagradables y olores inmundos, así los hombres malos pronuncian palabras corrompidas e inmundas. (2) Como un sepulcro consume y devora los cuerpos echados en él, así los malvados con sus palabras crueles destruyen a otros; son como un golfo para destruir a otros. (3) Como un sepulcro que después de haber devorado muchos cadáveres derribados, está todavía listo para consumir más, sin estar nunca satisfecho, así los hombres malvados, habiendo derribado a muchos con sus palabras, van en su furor, buscando a quién devorar.
-Tendrás que transitar por palabras como esa periódicamente en algunos de los pasajes de tu vida. Tendrás que saber pedirle a Dios que te ayude a caminar a través del fuego cruzado de los enemigos. A veces compañeros de trabajo, a veces personas de dos caras que creías que eran amigos y, a veces, tu propia familia. Son momentos como estos en los que el Señor puede entrar y darte un paso seguro, no necesariamente un paso cómodo, pero un paso seguro.
Salmos 25:4-5 RVR1960 Muéstrame tus caminos, oh SEÑOR; enséñame tus caminos. [5] Guíame en tu verdad, y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti espero todo el día.
Salmos 27:11 RVR60 Enséñame, oh SEÑOR, tu camino, y guíame por senda llana, a causa de mis enemigos.
Salmos 86:11 RVR60 Enséñame tu camino, oh SEÑOR; Caminaré en tu verdad: une mi corazón para temer tu nombre.
Salmos 119:10 RVR60 Con todo mi corazón te he buscado; No me dejes desviarme de tus mandamientos.
Salmos 143:8-10 RVR1960 Hazme oír por la mañana tu misericordia; porque en ti confío; hazme saber el camino por donde debo andar; porque a ti elevo mi alma. [9] Líbrame, oh SEÑOR, de mis enemigos; a ti huyo para esconderme. [10] Enséñame a hacer tu voluntad; porque tú eres mi Dios: tu espíritu es bueno; llévame a la tierra de la rectitud.
-¡Ánimo, oh santo de Dios, Él te conducirá por los caminos más estrechos y traicioneros! Él prevalecerá en todos los aspectos de su seguridad y, en última instancia, de su propia salvación.
C. Salmo 5:10-12—El Señor que Legisla
-Entonces en el Salmo 5, encontramos a un Señor que escuchará. . . Un Señor que guiará. . . y por último, encontramos a un Señor que legislará.
Salmos 5:10-12 RVR1960 Destrúyelos, oh Dios; que caigan por sus propios consejos; échalos fuera en la multitud de sus transgresiones; porque se han rebelado contra ti. [11] Pero alégrense todos los que en ti confían, griten siempre de júbilo, porque tú los defiendes; alégrense también en ti los que aman tu nombre. [12] Porque tú, Señor, bendecirás a los justos; con favor lo rodearás como con un escudo.
-David de nuevo, en un lugar de oración, una oración por protección, grita algunas cosas:
• Destruyelos. . .
• Déjalos caer. . .
• Échalos fuera. . .
-Estas tres frases nos abren un término que no ha estado presente en los primeros cuatro salmos. Es la primera pronunciación de lo que se llama una oración imprecatoria. Lo que esto significa es que es una oración pidiendo el juicio de Dios sobre los malvados. Oraciones como esta presentan una dificultad para muchas personas, pero hay varios salmos que se consideran de naturaleza imprecatoria (Salmos 7; 35; 40; 55; 58-59; 69; 79; 109; 137; 139; 144).</p
-Este tipo de salmos están motivados por un celo ardiente para que la gloria de Dios sea exaltada. Son provocativos ya menudo controvertidos pero buscan alivio de los enemigos del salmista que en realidad son enemigos de Dios.
-David está mirando al Señor para legislar problemas sobre aquellos que han venido contra él. Me atrevo a decir que, si somos honestos con nosotros mismos, ha habido momentos en los que hemos orado para que el Señor haga justicia contra aquellos que nos están antagonizando activamente. Oren esas oraciones, oren por sus enemigos, pero asegúrense de dejar el final del asunto en manos de Dios. Nunca es correcto que asumamos nuestra causa de una manera violenta o abusiva.
-¡Por favor, rece por estos asuntos! Sucederá una de dos cosas, Dios te revelará tu propia inmadurez y te dará la oportunidad de crecer espiritualmente a través de ella. O muy bien puede ser que Dios los trate de una manera catastrófica. Puedo decirles por experiencia personal que he visto la mano de Dios obrar varias veces cuando Dios obró, ya sea a través de un accidente que detuvo algo malo que habría destrozado muchas vidas o a través de algún problema de salud repentino que tuvo lugar en la vida de el atacante Déjalos en paz y deja que Dios se ocupe de ellos después de que lo hayas llevado a tu cuarto de oración.
-David tiene tanta confianza en el Señor, que termina su oración con un sentido de celebración. Si has puesto tu confianza en el Señor:
• Alégrate
• Gritar de alegría
• Dios es un defensor
• Alégrense en el Señor
• El Señor bendice con justicia
• El Señor nos rodea con su favor
IV. CONCLUSIÓN: GRITAR AL SEÑOR
-Hay una canción que ha existido durante al menos diez años o más que fue una de las primeras Hillsongs que llegó a varias iglesias de todo el país. tenía una melodía pegadiza pero más que eso tenía algunas palabras que te hacían querer adorar al Señor.
Mi Jesús, mi Salvador,
Señor, no hay nadie como Tú;
Todos mis días
Quiero alabar
Las maravillas de Tu gran amor.
Mi consuelo, mi refugio ,
Torre de refugio y fortaleza;
Que cada respiro, todo lo que soy
Nunca deje de adorarte.
Grito al Señor, toda la tierra,
Cantemos poder y majestad, alabanza al (Rey);
Se inclinan los montes (se inclinan los montes) y braman los mares
Al sonido de Tu nombre.
Canto de alegría por la obra de Tus manos,
Por siempre te amaré, por siempre estaré de pie ,
Nada se compara con la promesa que tengo en Ti.
(Mi Jesús) A mi Salvador (mi Salvador),
Oh, Señor no hay nada como Tú;
Todos mis días
Quiero alabar
Las maravillas de Tu poderoso amor.
Eres mi consuelo (mi consuelo), y mi refugio, sí (mi refugio),
Eres mi torre de refugio y fortaleza;
Que cada respiro, y todo que soy
Nunca dejaré de adorarte.
Aclamen al Señor, toda la tierra,
Cantemos
Poder y majestad, alabanza al Rey;
Los montes se inclinan y los mares rugen
Al sonido de Tu nombre.
Canto de júbilo al obra de tus manos,
Por siempre te amaré, por siempre estaré de pie,
Nada se compara con la promesa que tengo en…
Aclamemos al Señor, toda la tierra,
Cantemos, sí,
Poder y majestad, alabanza al Rey;
Las montañas se inclinan (montañas inclínate y rugirán los mares)
Al sonido de tu nombre.
Canto de júbilo por la obra de tus manos,
Por siempre yo’ Te amaré, siempre estaré de pie,
Nada se compara con la promesa que tengo en Y ou…
(Nada se compara a la promesa que tengo en Ti…)
Oh, nada se compara a la promesa que tengo en ti.
-¡Ciertamente es una canción que puedes cantar después de haber rezado una oración de protección!
Philip Harrelson
11 de mayo de 2014