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Salmo 8: La majestad de Dios y la dignidad de la humanidad

Salmo 8: La majestad de Dios y la dignidad de la humanidad

Salmo 8: La majestad de Dios y la dignidad de la humanidad

Salmo 8 NRSV

Majestad divina y Dignidad Humana

Al líder: según The Gittith. Salmo de David.

Este salmo fue escrito para el líder de adoración.

Las palabras "según The Gittith" puede referirse al instrumento musical para el que David escribió este salmo. La "gitita" se refiere a un arpa filistea que es como nuestra guitarra. David tomó el instrumento y las melodías de su enemigo y los convirtió en alabanza gloriosa.

Hay dos lecciones en esto. Primero, cualquier estilo musical o instrumento puede usarse para glorificar a Dios. Segundo, Dios puede tomar lo que encontramos en nuestras batallas con nuestros enemigos y cambiarlos. Lo que sea que estés enfrentando en este momento, debes recopilar algunas melodías y algunos instrumentos, por así decirlo, para cuando salgas al otro lado. Una vez que se gana la batalla, o tal vez incluso en medio de la batalla, toma el instrumento del enemigo y toca una canción de victoria. Y eso es lo que es este canto, un canto de victoria. Sigue a los Salmos 3-7 que aluden a la rebelión de Absalón contra David y la pregunta de cómo Dios iba a cumplir su promesa a David en medio de tan aparente derrota. El final del Salmo 7 dice: «Cantaré el nombre del Señor Altísimo». (v. 17).

Hay momentos en medio de nuestras batallas cuando tenemos que parar y tomar la decisión de que vamos a cantar!

Salmo 8:1 comienza este cántico:

1 Oh Señor, Soberano nuestro,    ¡cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!

David adopta el enfoque directo. Él no canta sobre el Señor, Él le canta a Él. Él dice: «¡Oh Señor!». Este es el nombre del pacto de YHWH. Se está dirigiendo a Aquel con quien está en relación. Se está reenfocando en Aquel que es más grande que todas nuestras batallas, El Dios Creador, el Salvador, Aquel que hizo un pacto con Abraham, Aquel que luchó con Jacob y cambió su nombre a Israel, Aquel que liberó a Israel de Egipto por mano de Moisés, Aquel que introdujo las tribus en la Tierra Prometida, Aquel que puso por rey a David, ¡Oh SEÑOR! ¡Qué hay en un nombre! Para los hebreos la naturaleza, el carácter, el poder y la historia de un individuo estaban en un nombre. Cuando David se dirige al SEÑOR por su nombre, está invocando todo lo que Dios es y ha hecho, ¡cada promesa que ha hecho! ¡¿Qué hay en un nombre?!

En el NT hemos tenido el privilegio de conocer a este Dios por un Nombre que Él ha escogido para Sí mismo que está por encima de todo Nombre, el Nombre de JESÚS. Todo lo que hagamos de palabra o de hecho, debemos hacerlo todo en el Nombre de JESÚS, ¡dando gracias a Dios y al Padre por Él! Bautizamos en ese Nombre. Los enfermos son sanados en ese Nombre. ¡El poder del enemigo se frustra en ese Nombre! ¡En Él (en ese Nombre) toda la plenitud del carácter, la naturaleza, la historia, las promesas de Dios habita en una forma corporal! ¡En Él están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento! ¡Si lo ves a Él, ves al Padre Invisible!

¡Oh SEÑOR! ¡JESÚS!

Entonces David se dirige al SEÑOR como "nuestro Señor" o «nuestro soberano». La palabra hebrea aquí es adonai. Se refiere a alguien que tiene el control. David está reconociendo que Dios tiene esto. El mundo puede parecer un desastre, yo puedo ser un desastre, usted puede ser un desastre, el gobierno puede ser un desastre, ¡pero al final del día YHWH todavía está en el trono!

Y su ¡El nombre es más grande! A veces solo necesitas pronunciar el Nombre de JESÚS sobre lo que estás pasando y te das cuenta de que ÉL es más grande. ¡A veces necesitas reunirte con otro compañero creyente y simplemente hablar ese Nombre sobre todo en tu vida y estar de acuerdo en pedirlo en Su Nombre! ¡Oh, el Nombre del SEÑOR es una torre fuerte, los justos pueden correr hacia ella y ser salvos! Dios, realmente tienes el control. Este mundo parece estar fuera de control pero, ¡Oh SEÑOR, Soberano nuestro, cuán excelente es tu nombre en toda la tierra!

Un día todo conocimiento se inclinará y toda lengua confesará que Jesucristo es el Señor de ¡La gloria de Dios Padre! Toda la tierra. Dondequiera que esté la maldición del pecado, Su Nombre es majestuoso. ¡Por todas partes la oscuridad densa cubre a la gente, la Luz brilla en la oscuridad y la oscuridad no la ha vencido! En todas partes donde la enfermedad parece prevalecer, Su Nombre Sanador puede ser pronunciado. Jesús dijo que todo poder me es dado en el cielo y en la tierra, ¡id, pues, y predicad el evangelio a TODAS las naciones! Su Nombre funciona sin importar en qué idioma se hable. NO tiene que hablar Su Nombre en hebreo, arameo o griego. Puedes hablarlo en inglés, español, chino o árabe, ¡solo háblalo con fe, amor y esperanza! ¡Su Nombre es majestuoso en toda la tierra!

Este verso y el verso final forman e inclusio ya que repiten lo mismo. ¡Comienza con un reconocimiento de la grandeza y soberanía de Dios y termina con un reconocimiento de Su grandeza y soberanía! ¡Él es el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, el que Es y Era y Está por Venir!

Lo que hace grande todo en medio del canto de tu existencia es que comienza con Su alabanza y termina con Su alabanza!

Has puesto tu gloria sobre los cielos.

El universo es vasto más allá de nuestra comprensión. La creación misma tiene maravillas que nunca entenderemos. Salomón dice del SEÑOR que los cielos y los cielos de los cielos no lo pueden contener. Incluso en el ámbito de la ciencia ficción, como Star Trek, es impensable poder viajar fuera de nuestra propia galaxia. Y vivimos en uno de los brazos de la Vía Láctea y solo vemos algunas de las estrellas en comparación con los miles de millones que nos rodean girando a través del vacío del espacio a velocidades vertiginosas. ¡El océano vacío de oscuridad que está entre nosotros y lo que parecen ser otras galaxias es inconmensurable! ¡Sin embargo, Dios es más grande que todo y Él lo hizo todo! ¡Su gloria está sobre los cielos! ¡En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser! Somos su descendencia. Fuimos hechos por alguien que trasciende y está fuera del continuo espacio-tiempo y, sin embargo, ha elegido impregnarlo y saturarlo con Él mismo. Es inmanente en los detalles más pequeños del mundo cuántico. ¡Todo lo de Dios está en todas partes, pero Su gloria lo trasciende TODO!

2 De la boca de los niños y de los niños has fundado un baluarte a causa de tus enemigos,     para silenciar al enemigo y al vengador.

Sin embargo, Dios ha elegido usar los instrumentos más débiles para mostrar Su gloria.

Fuera de la boca de los niños y los niños, Dios funda un baluarte porque de sus enemigos.

Dios no necesita la fuerza para vencer a los poderosos, se deleita en usar la debilidad. Los principados y potestades de este mundo no son más poderosos que la oración más simple de un niño de corazón honesto.

La imagen aquí es como el hijo de una persona poderosa y rica llamándolos y ellos viniendo a su ayuda. ¡La fuerza de Dios se perfecciona en la debilidad! ¡Cuando soy débil, entonces soy fuerte!

Isaías 41:14-16 NVI

14No temas, gusano de Jacob,

pequeño Israel, haz no temas,

porque yo mismo te ayudaré”, dice el Señor,

tu Redentor, el Santo de Israel.

15“Mira, yo te convertirá en un trillo,

nuevo y afilado, con muchos dientes.

Trillarás los montes y los aplastarás,

reducirás las colinas. a paja.

16Los aventarás, los recogerá el viento,

y un vendaval los llevará.

Pero te alegrarás en la Señor

y gloria en el Santo de Israel.

Durante la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén sus discípulos y niños pequeños lo alababan y reconocían que Él era el Mesías, los poderosos y entendidos trataron de que Jesús los detuviera. Les citó el Salmo 8:2. ¡Dios obtendrá la gloria de alguien y trabajará para ellos!

David comenzó haciendo a Dios muy grande con su alabanza, y luego se volvió muy pequeño en su estimación de lo que Dios elige usar. No somos más que niños. ¡Los poderes en los lugares celestiales a veces nos miran como monos parlantes sin pelo, y se asombran del hecho de que Dios nos haya elegido como portadores de su imagen! ¡Él está enseñando al principado y al poder en los lugares celestiales Su multiforme sabiduría a través de la iglesia, compuesta de bebés en el gran esquema del universo! (Efesios 3:10) Y creo que Él está «riendo todo el camino».

David reflexiona:

3 Cuando miro tus cielos, la obra de tus dedos,    la luna y las estrellas que tú estableciste;4 qué son los seres humanos para que te acuerdes de ellos,   & #160;mortales[a] que te preocupas por ellos?

David no tenía contaminación lumínica que nosotros sí. Cuando miró hacia el cielo nocturno, vio lo que parecía un conjunto interminable de estrellas. En un eco de Génesis 1, David habla de YHWH de una manera única en comparación con los otros dioses de las personas que lo rodean. La creación de las estrellas fue un simple acto de los dedos del SEÑOR. "Él hizo también las estrellas" (Gén 1:17). Las estrellas son innumerables. Sin embargo, para el Señor es simple. También hizo la luna. Estos son los cuerpos celestes que vemos en la noche. Esta puede ser una canción que se cantó como parte de un servicio de adoración nocturno. Lo que es alucinante para nosotros, es simple para Dios. ¡Así de grande es Él! ¡Y las estrellas y la luna que Él ha establecido nos hablan de que Él es el Dios de nuestros lugares más oscuros! ¡Cuando la noche es más oscura, las estrellas son más brillantes!

David hace una pregunta que muchos han hecho. ¿Qué es el hombre?

La primera palabra que usa es "adán". La palabra genérica para los seres humanos, hombres y mujeres. La segunda palabra es «enosh». Se usa por primera vez al final de Génesis 4 cuando Set da a luz un hijo y lo llama Enós. Significa un humilde humano terrenal. ¡Dios piensa en nosotros! Puede que no parezcamos mucho a los demás, pero Dios ha puesto en nosotros la más alta dignidad.

La humanidad es la corona de Su creación. Su acto final en el sexto día de la creación fue hacer a la humanidad a Su imagen y darle dominio.

Los siguientes versículos hablan de esto de manera unívoca.

5  Sin embargo, los has hecho un poco inferiores a Dios,[b]    y los coronaste de gloria y honra.

La humanidad está justo debajo de elohim (la palabra traducida «ángeles» en la KJV y por el escritor de Hebreos en el NT). Elohim puede referirse a Dios mismo, a los seres celestiales, ángeles, jueces humanos, o falsos dioses o diosas.

En la Biblia hebrea parece indicar la dignidad de la humanidad criatura que Dios ha elegido para colocar inmediatamente bajo Él mismo.

¡Coronado de gloria y de honra!

La dignidad que posee la humanidad no es de sí misma; es de su Creador. Por eso Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes. Es por esto que Jesús comenzó el sermón de la montaña con “Bienaventurados los pobres en espíritu…”

De ella se deriva toda nuestra dignidad. La gloria de Dios trasciende el universo mismo. Su honor está más allá de lo que cualquiera puede alcanzar. Y Él ha elegido colocarte a ti ya mí como la niña de Su Ojo. Somos en un sentido muy real el centro de la historia, por el diseño de Dios, no por el nuestro.

La humanidad es una criatura intermedia.

El salmo progresa desde arriba abajo: el SEÑOR, sobre los cielos, los cielos, la luna y las estrellas, los elohim, luego la humanidad de pies a cabeza. La humanidad es coronada de gloria y honra (la cabeza). Luego las manos, y finalmente David dice que todo está bajo los pies de la humanidad.

6 Les has dado dominio sobre las obras de tus manos;    todo lo has puesto debajo de sus pies,

Debajo de los pies (y dominio) no significa libertad para abusar y explotar la creación. La humanidad es inferior a los elohim pero superior a los animales. Es una criatura intermedia. Y ahí es donde Dios colocó Su Imagen. Dios ama habitar en el medio. Fue en medio del jardín donde Dios colocó el árbol de la vida. Fue en medio del campamento de Israel donde se colocó la morada de Dios, el Tabernáculo. Y en el centro de ese Santuario estaba el Lugar Santísimo donde moraba Dios en medio de los querubines. Jesús colgó de una cruz suspendida entre el cielo y la tierra, en el medio. Y hubo dos ladrones crucificados con El; ¡Aquel que colgó las estrellas colgó allí en el medio! Cuando Dios eligió dar una revelación de sí mismo a toda la creación, fue como una de estas criaturas intermedias. ¡El escritor de Hebreos cita el Salmo 8 como evidencia de lo que Dios hizo que la humanidad fuera y lo que es JESÚS! ¡Jesús se solidariza con nosotros!

Adán fue puesto en el jardín para vestirlo y cuidarlo. Esta es nuestra casa y Dios nos ha encargado su cuidado.

7 todas ovejas y bueyes,    y también las bestias del campo,8& #160;las aves del cielo, y los peces del mar,    todo lo que pasa por los senderos de los mares.

David se mueve horizontalmente a través de lo que Dios ha puesto bajo la humanidad. Él nombra primero a los animales domésticos, aquellas criaturas que están más cerca de nosotros. Luego nombra las bestias del campo. Eso puede ser un poco más peligroso y más alejado. Luego las aves del aire. Pueden ser inaccesibles. El pez del mar. Están allá afuera en lo profundo que una vez tragó la tierra en negrura como la tinta cuando el Espíritu de Dios se cernía. Finalmente, los más alejados son todo lo que pasa por los caminos del mar, el Leviatán, el Rahab y los monstruos marinos. Los monstruos del caos, sí, incluso estos Dios ha hecho que la humanidad tenga dominio sobre ellos. ¡Donde toque la planta de vuestro pie, os lo daré en herencia! JESÚS caminó sobre las aguas del mar de Galilea e invitó a Pedro a hacer lo mismo. Dios no quiere que las fuerzas oscuras del abismo tengan dominio sobre ti.

Si le entregas tu débil y frágil humanidad, ¡Él te dará el dominio!

Regresando a Hebreos 2.

Hebreos 2:5-18

5Porque a los ángeles no sujetó el mundo venidero, de que hablamos.

6Sino uno en cierto lugar testificó, diciendo: ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿O al hijo del hombre, para que lo visites?

7 Lo hiciste un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos:

8Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto sometió todo a él, no dejó nada que no esté sujeto a él. Pero ahora todavía no vemos que todas las cosas sean sujetas a él.

9 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles para el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra; que por la gracia de Dios gustara la muerte por todos.

10Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que al llevar muchos hijos a la gloria, hiciera al capitán de su salvación perfecta por medio de los sufrimientos. 11 Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,

12 Diciendo: Anunciaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la iglesia te cantaré alabanzas.

13Y además, pondré mi confianza en él. Y otra vez: He aquí, yo y los hijos que Dios me ha dado.

14 Así que, por cuanto los hijos son participantes de carne y sangre, él también participó de lo mismo; para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo; 15Y libra a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. 16Porque en verdad no tomó sobre sí la naturaleza de los ángeles; pero tomó sobre sí la simiente de Abraham. 17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. 18Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

¡Lo que Adán perdió, Cristo lo recuperó y más! Mira, el mundo venidero no está bajo el dominio de los elohim. Porque Cristo vino y murió como un Ser Humano fiel, todos los que están en Cristo pueden participar de Su herencia, que es todas las cosas.

Pablo lo dice así en Romanos 8:32:

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

No vemos todo como debe ser. Luchamos por tener dominio sobre el mundo, la carne y el diablo.

Luchamos por vivir como debemos, por pensar como debemos. Toda la creación gime. No vemos todas las cosas en su lugar, ¡pero vemos a JESÚS!

¿Puedes verlo? ¡Si puedes, algún día serás como Él! ¡Terminemos nuestra lectura de este salmo como lo hizo David, con una exclamación de alabanza!

9 Oh Señor, Soberano nuestro,     ¡Cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!

Notas a pie de página

Salmo 8:4 Heb ben adam, lit.hijo del hombre

Salmo 8:5 O que los seres divinos o ángeles: Heb elohim