Salmo de la Ascensión

SALMO DE LA ASCENSIÓN.

Salmo 47.

Este es un Salmo de gozo exuberante, en el que se exhorta a “todos los pueblos” batir palmas y gritar (Salmo 47:1). La adoración no es un extra opcional, sino un deber de Dios, y abarca toda la vida.

“Dios” se identifica como “Jehová altísimo” (Salmo 47:2). Este término nos recuerda a Melquisedec, rey de Salem, ‘sacerdote del Dios altísimo’ (Génesis 14:18-20): quien dio a Abraham la comunión, y lo bendijo, después de la derrota de los reyes. Este Dios es un gran Rey sobre toda la tierra (Salmo 47:2), a quien debemos nuestra lealtad.

En nuestro Salmo, el Señor desciende para someter a las naciones (Salmo 47:3), solo para levantarse de nuevo con un grito y el sonido de una trompeta (Salmo 47:5). El mismo Dios que "escogió una herencia para Jacob" (Salmo 47:4) es también "Rey de las naciones" (Salmo 47:8).

Este es un Salmo de entronización: “Dios ha subido con júbilo, Jehová con sonido de trompeta” (Salmo 47:5). Se nos recuerda que el Arca de la Alianza fue ‘subida’ al lugar santísimo de Jerusalén en los días del rey David (2 Samuel 6:15).

Después de eso, los peregrinos ‘subirían al monte de el SEÑOR’ (Salmo 24,3) en la adoración de las tres grandes fiestas anuales, cantando alabanzas (cf. Salmo 47,6) al ‘Rey de la gloria’ (Salmo 24,7-10), «el Rey de todos la tierra” (Salmo 47:7).

JESÚS descendió para subir (Hebreos 12:2). Jesús no descendió primero para juzgar, sino para salvar (Juan 3:17). Él vino a dar Su vida en rescate en lugar de muchos (Marcos 10:45). Descendió a la fosa, y resucitó del Hades (Salmo 30:3).

Durante cuarenta días caminó el Señor Jesús resucitado sobre la tierra, como testifican muchos testigos (1 Corintios 15:3). -7). Luego, se nos dice, ascendió al cielo y está sentado a la diestra de Dios (Marcos 16:19), donde siempre vive para interceder por nosotros (cf. Romanos 8:34). Desde allí volverá por los suyos (1 Tesalonicenses 4:16-17), y para juzgar a vivos y muertos (2 Timoteo 4:1-2).

Nuestro Señor Jesucristo provee un reconciliación para aquellos que una vez habían sido sus enemigos, y extraños para su pueblo (Efesios 2:19). Estamos reunidos en Él (cf. Efesios 1:10), e injertados en el olivo que representa a Israel (Romanos 11:17-18).

Es en el Señor Jesucristo que estamos firmes con y como parte del pueblo del Dios de Abraham. El Salmo termina con “los príncipes de los pueblos” reunidos “como el pueblo del Dios de Abraham”, y nuestro Dios siendo exaltado (Salmo 47:9).