Salmos De Los Hijos De Coré – Salmo 42 Parte 1

MENSAJE 1 – SALMOS DE LOS HIJOS DE CORE. – SALMO 42 Parte 1

Ron Ferguson ronaldf@aapt.net.au

Sal. 42. Para el director del coro. Masquil de los hijos de Coré.

Sal 42 v 1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así suspira por ti, oh Dios, el alma mía. Sal 42:2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¿Cuándo vendré y me presentaré ante Dios? Sal 42:3 Mis lágrimas han sido mi alimento de día y de noche Mientras me dicen todo el día: ¿Dónde está tu Dios? Sal 42:4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí, porque yo iba con la multitud y la llevaba en procesión a la casa de Dios, con voz de júbilo y de alabanza, una multitud celebrando fiesta. .

Vuelve a leer los 4 versículos detenidamente mientras piensas en ellos. Este salmo fue escrito por uno de los hijos de Coré. Los coreítas eran los cantores de toda la adoración y ceremonias del tabernáculo. Ellos escribieron y cantaron y pueden haber sido porteros también para el Tabernáculo. El Salmo 42 es el primero de una serie de Salmos encontrados en los años 40 y 80. Generalmente se piensa que este Salmo se refiere al gran deseo del escritor de estar de vuelta en la casa del Señor sirviendo a Dios en Su casa, o en el Tabernáculo, pero sus enemigos se lo niegan y, por lo tanto, su alma está abatida. abajo en la desesperación. Él describe esa desesperación. Por eso algunos dicen que los hechos se relacionan con David, o con el tiempo de huir de la rebelión de Absalón, pero no estoy seguro. Sin embargo, quiero tomar un camino completamente diferente con este Salmo, y leer en él, la experiencia de un hombre o una mujer que está lejos del Señor, y desesperado, y abatido por sus acciones o por las condiciones. él / ella se encuentra en. Este Salmo representa su relato de los eventos después de su restauración, al igual que Jonás, quien escribió su relato del barco y el océano y el vientre del pez, y su mal humor bajo una planta de aceite de ricino, después de que terminó su episodio. . Creo que este Salmo podría incluso describir los 9 meses de David en su estado impenitente como lo tenemos en el intercambio con el profeta Natán y en el Salmo 51. Casi todos los comentaristas creen que este salmo fue escrito por uno, quizás David, que solo anhelaba estar con la adoración. en el Tabernáculo, pero no pudo estar allí, y estaba angustiado por el anhelo de su corazón por las cosas de Dios. Eso muy bien puede ser así, pero lo voy a tratar como un hombre alejado de Dios, que ha roto la comunión con Dios.

Ahora, hasta aquí la introducción. Aquí tenemos las confesiones de un hombre que una vez estuvo activo en los asuntos de la fe, y en un delicioso servicio para el Señor, y en una estrecha relación con Dios, uno que era un líder en la alabanza a Dios, como lo eran los hijos de Coré, pero ahora ha entrado en tal desesperación, tanto, que sus conocidos le dicen: “¿Dónde está tu Dios?”

Enseguida entramos en el contraste, es decir, en el conflicto del testimonio. Veamos en el versículo 4 lo que fue en el pasado. Allí, en compañía de otros adoradores, se abría camino hacia la casa de Dios en alegre procesión, cantando Sus alabanzas, y este salmista dirigía la compañía, y este líder era admirado por los demás. ¡Qué verdadero corazón era el de este hombre dedicado a la alabanza a Dios! Era un corazón en el que el gozo tenía su pozo cristalino, un burbujeo puro hacia la adoración del liderazgo. Era un corazón que se entregaba en acción de gracias. Era un corazón que cada uno de nosotros debería tener, pero no lo tenemos. Las limitaciones de esta vida a menudo son demasiado grandes y amortiguan el gozo y luego nublan la adoración.

Sin embargo, todo eso pasó. Por el contrario, la alabanza había pasado a las lágrimas, y esta alma se había alimentado de lágrimas día y noche. Eran su comida cuando describe lo que estaba consumiendo, pero más concretamente, lo que lo estaba consumiendo. Mientras tanto, hubo burlas, porque no creo que los amigos genuinos formulen sus preguntas como: «¿Dónde está tu Dios?» Podría recordarnos un poco al Salmo 69. Aquí hay un par de versículos del Salmo 69, un Salmo profético, mesiánico que cubre la crucifixión del Señor Jesús: Sal 69 v 11 Cuando hice de cilicio mi vestido, Me convertí en un refrán para ellos. . Sal 69:12 Los que se sientan en la puerta hablan de mí y yo soy la canción de los borrachos. Sal 69 v 20 El oprobio ha quebrantado mi corazón, y estoy tan enfermo, y busqué simpatía, y no la hubo, y consoladores, y no los hallé. No solo son aplicables esos versículos del Salmo 69, sino también este paralelo – Sal 69 v 9 El celo de tu casa me ha consumido, y los vituperios de los que te vituperaban cayeron sobre mí. Sal 69:10 Cuando lloraba en mi alma con ayuno, se convirtió en mi oprobio. Qué hermoso es cuando los amigos cristianos genuinos se preocupan por nosotros, o nosotros por ellos. Como miembros del cuerpo vivo de Cristo, podemos animarnos a hacer la pregunta: «¿Dónde está vuestro Dios?» o sentimientos similares a un compañero creyente que lucha en el camino. Ese cuidado y preocupación es ser guardián de nuestro hermano. Bienaventurado el hermano o la hermana que camina al lado de un creyente que lucha.

Así vemos el contraste: alegría y desesperación; acción de gracias hasta las lágrimas. Es hacia abajo, y muy bien podría ser que las personas más miserables sean aquellos cristianos que no tienen comunión con Dios. El salmista sabía eso, porque estaba absorto en la desesperación actual con los recuerdos de los buenos tiempos de compañerismo que se habían ido. ¿Huyeron, o uno permite la partida, no voluntariamente, por supuesto, sino a través de las sutilezas del engaño y las prioridades, y quitando su enfoque del Señor? El compañerismo y la comunión son hilos preciosos, pero muy frágiles.

Reconoce la situación de su propia alma, porque se cuestiona a sí mismo en este mismo asunto, tratando de sondear la razón de esta desesperación. Además, estaba perturbado dentro de su alma. No sabemos por qué el salmista estaba en este estado o qué circunstancias lo llevaron a estar tan deprimido. De hecho, es muy posible que él mismo no lo supiera, porque la depresión y la desesperación no necesitan un gran espectáculo o mucho estímulo para florecer en la vida de los cristianos. Nunca debemos creer que los cristianos son inmunes a la desesperación oa la perturbación de sus almas. Las razones pueden ser numerosas y pueden incluir la búsqueda de cosas que no benefician, lo que resulta en el hambre del alma; estando en el valle de la sombra y en apuros por todos lados; teniendo pecado sin perdonar; ser codicioso o envidioso (Sal 73); no afrontar el duelo; enfrentar problemas maritales o familiares; estar descontento con su iglesia y el comportamiento de los cristianos; ser de una naturaleza tan nerviosa que lo hace a uno más propenso a la desesperación y la depresión, y así la lista continúa.

No hay descanso para el alma perturbada, no hay paz para el que está deprimido, no hay vitalidad de testigo o testimonio. En cambio, hay miseria y derrota, y una atmósfera de tristeza que es vista por otros, y en el caso que nos ocupa, fue suficiente para que los rivales y enemigos pasaran comentarios en burla. Solo podemos esperar que haya investigadores que estuvieran genuinamente preocupados por el bienestar espiritual de este hombre y se tomaran el tiempo para ponerse a su lado. Estoy seguro de que los coreítas fueron un maravilloso grupo de apoyo. Ese no suele ser el caso para algunas personas. Aquellos que profesan ser cristianos a veces evitarán al que está en problemas, despreciándolo y justificándolo por una multitud de razones. ¿Es el camino a Samaria de nuevo? El salmista reconoció su situación como ya se señaló, y veremos en breve qué pasos se tomaron para remediar la situación.

Debemos notar en este punto que todos los recuerdos pasados de Dios estaban ante él como en el versículo 4 Señala. Cómo los habría examinado en su mente, uno por uno, recordando el deleite que la presencia del Señor había dado, y cómo brotaba de él el fervor de la alabanza. Todo eso fue una experiencia de humildad, y debemos sentirnos humildes antes de que podamos arreglar las cosas nuevamente, porque el problema no está en Dios, sino en nosotros. ¿Puede usted, oyente/lector, recordar los días anteriores de alegría y acción de gracias que fueron su alimento y su torre alta, pero que ahora se han convertido en lágrimas y desesperación? Tal vez nadie sepa de esto en tu vida, ya que lo mantienes bien escondido, pero podría preguntarse: «¿Dónde están esos primeros días de gozosa comunión con el Señor?» ¿Dónde están esos días de acción de gracias cuando entraste en Su palabra con una maravillosa expectativa de que Él te hablara a través de sus páginas? ¿Todo eso ha quedado relegado al pasado, encerrado en un armario tan herméticamente que no te atreves a acercarte por miedo a enfrentarte a la realidad? “¿Dónde está tu Dios?”

Ahora, ¿dónde está la solución a todo esto y por dónde empieza a resolver su dilema? Bueno, la hermosa seguridad que podemos reclamar es que el Señor no tiene ningún deseo de tener a ninguno de los Suyos en ese estado, y ha hecho provisión para ellos. Él nos ha dado Su palabra llena de dulces promesas; Él nos ha dado el Espíritu de consolación; Él mismo se ha convertido en nuestro Gran Sumo Sacerdote, habiendo pasado por momentos de dolor en Su propia alma. Estos los veremos rápidamente.

Heb 2 v 18 Por cuanto él mismo fue tentado en lo que padeció, es poderoso para venir en ayuda de los que son tentados.

Heb 4 v 14 Ya que tenemos un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión, Heb 4:15 porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestros debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Heb 4:16 Acerquémonos, pues, con confianza al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Isaías dice que fue varón de dolores y experimentado con pena Fue entregado injustamente pero tiene gran compasión por los suyos que sufren y están tristes.

Debe notarse aquí que el versículo 1 y el comienzo del versículo 2 están en tiempo presente. ¿Qué concluimos de esto? Creo que este salmo está escrito desde la posición de la victoria actual con un análisis de la experiencia que condujo en un círculo completo del gozo a la desesperación ya la victoria. De hecho, creo que solo es posible recordar el verdadero estado de uno desde una posición de comunión correcta con Dios. Esto es lo que hace el escritor en los versículos 1 y 2, pero había sufrido una verdadera derrota y había superado eso, de modo que en su posición actual podía decir: “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así suspira por ti el alma mía, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. ¡El alma jadeante! ¿Qué es un alma que jadea? Sin duda es esa vida de entrega cuyo principal objetivo es la búsqueda de Dios. Esto lo sabía ahora el salmista, como lo hizo en un tiempo anterior, pero entre esos picos había habido un valle de gran desesperación y abatimiento.

Lo que gano con el versículo uno es intensidad. Nos imaginamos un ciervo sediento en el calor del día, cuyo único anhelo es encontrar esa agua saciante y la anhela, tal es el anhelo. Quiere los ríos de agua, pero en el sentido físico. El arzobispo Sharpe escribió sobre esta palabra “jadeos”: “La palabra es fuerte y expresa esa avidez y fervor de deseo, que la sed extrema provoca en un animal casi exhausto en su huida de los perros que lo persiguen. Nada puede darnos una idea más alta del ardiente e inexpresable anhelo del salmista de asistir a la adoración pública de Dios, que la ardiente sed de una criatura tan perseguida por un refrescante y refrescante trago de agua.” Esta palabra “pantalones” o una traducción más débil “anhela”, se usa solo dos veces en la Biblia. La otra ocasión está en Joel 1 v 20 y cito: Hasta las bestias del campo gimen por vosotros porque los arroyos de las aguas se han secado, y el fuego ha consumido los pastos del desierto.

Aquí hay un palabra del comentarista Barnes – La palabra «ciervo» es femenina – «una gacela, gacela» – lo que no nos impresionaría tanto si la referencia hubiera sido a cualquier otro animal. Estos ciervos hembras son tan tímidos, tan tiernos, tan delicados en su estructura, tanto los objetos naturales del amor y la compasión, que nuestros sentimientos se sienten atraídos hacia ellos como hacia todos los demás animales en circunstancias similares. Nos solidarizamos con ellos; los compadecemos; nosotros los amamos; sentimos profundamente por ellos cuando son perseguidos, cuando huyen con miedo, cuando están en necesidad. Nada podría describir de manera más hermosa o apropiada el anhelo sincero de un alma por Dios, en las circunstancias del salmista, que esta imagen.

Escuche este versículo escrito por David cuando estaba en el desierto de Judá: Salmo 63 v 1 “Oh Dios, Tú eres mi Dios. Te busco ansiosamente. Tengo sed de ti. Mi cuerpo se desmaya por Ti en una tierra seca, desolada y sin agua.” En contraste con los ídolos muertos e impotentes, Dios es “la fuente de agua viva”; con Él está “la fuente de la vida”, y da a beber a los hombres del torrente de sus delicias. El pueblo de Dios debe anhelar los ríos de agua, pero en el sentido espiritual. Los que están lejos de Dios, ya sea por reincidencia, o simplemente por no poder reunirse en una reunión del pueblo de Dios, o en el caso de David, perseguidos del tabernáculo y su adoración, estos son los que tienen sed o necesitan tener sed del Dios vivo. Nos preguntamos unos a otros, “¿Tenemos un alma jadeante? ¿Tenemos un alma sedienta?” ¡Aquel que es mejor bendecido por Dios, es aquel cuya alma no puede ser satisfecha a menos que esté constantemente anhelando el alimento celestial y sedienta de las fuentes de agua viva! Buscad a vuestro Dios de todo corazón en el deseo de vivir con Él, en Su presencia, y estaréis entonces deleitándoos en Él. ¡Él quiere lo mejor para ti, pero eso sucede cuando jadeas y tienes sed de lo mejor de Él! El salmista fue restaurado a la posición que una vez conoció. Dios obró tiernamente con él para restaurar lo mejor de Él en Su siervo.

Sal 42 v 5 ¿Por qué te desesperas, oh alma mía? ¿Y por qué te has turbado dentro de mí? Espera en Dios, porque de nuevo le alabaré por la ayuda de su presencia. Sal 42:6 Dios mío, mi alma está desesperada dentro de mí. Por eso te recuerdo desde la tierra del Jordán, y desde las cumbres del Hermón, desde el monte Mizar.

Mateo Enrique añade un pensamiento: “Aquellos que comulgan mucho con sus propios corazones, a menudo tendrán que reprenderlos . Ver la cura del dolor. Cuando el alma descansa sobre sí misma, se hunde; si se aferra al poder y la promesa de Dios, la cabeza se mantiene por encima de las olas. ¿Y cuál es nuestro sostén en las aflicciones presentes sino este, que tendremos consuelo en Él? Tenemos gran motivo para lamentarnos por el pecado, pero el ser abatidos proviene de la incredulidad y de una voluntad rebelde. Por lo tanto, debemos esforzarnos y orar en contra de ella”. Tocando su problema, nos fijamos en el salmista que conocía bien el dilema, y en el versículo 5 señala el camino a la solución. Esta solución comienza solo cuando somos honestos con nuestro problema, y entonces, hay un reconocimiento de que solo en Dios está la salvación y el gozo, y todo eso está conectado con estar en la presencia de Dios. Las puertas de acero del cielo parecen estar cerradas a medida que nos enfrascamos en nuestros problemas apremiantes, y la desesperación de esta vida nos alejaría con preocupación, y luego caeríamos en la depresión. Este salmista podría clamar: “¿Por qué te abates (o, “desesperado” – literalmente, “¿Por qué te has humillado?”), oh alma mía, y por qué te turbas (perturbada) dentro de mí?” Los episodios de desesperación o depresión son muy comunes en el pueblo de Dios. David conoció la experiencia cuando sus enemigos lo rodearon y algunos de sus salmos dan testimonio de eso.