¿Salvados por la fe o perdidos en la incredulidad?

¿Salvados por la fe o perdidos en la incredulidad? Romanos 4:9-25

Había tres muchachos discutiendo sus obituarios y uno preguntó: «¿Qué te gustaría que la gente dijera en tu funeral?» Uno de sus amigos pensó por un minuto y dijo: «Me gustaría que dijeran: ‘Era un gran humanitario que realmente se preocupaba por su comunidad'». El segundo hombre dijo: «Me gustaría que dijeran: ‘Fue un gran esposo y padre, un ejemplo a seguir para muchos'». Ambos asintieron con la cabeza y luego miraron a su silencioso amigo que dijo: "Me gustaría que dijeran ‘¡Mira, se está moviendo!’"

“9 , o también sobre los incircuncisos? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. 10 ¿Cómo, pues, se contabilizó? ¿Mientras estaba circuncidado o incircunciso? No mientras esté circuncidado, sino mientras esté incircunciso. 11 Y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, para que también a ellos les sea contado por justicia, 12 y padre de la circuncisión a los que no sólo son de la circuncisión, sino que también andan en las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham cuando aún no estaba circuncidado.

13 Por la promesa de que sería el heredero del mundo no era de Abraham ni de su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. 14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa, 15 porque la ley produce ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresión.

16 Por tanto, es por la fe, para que sea según la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente, no sólo para los que son de la ley, sino también a los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros 17 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas naciones) en presencia de Aquel a quien él creyó —Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran; 18 el cual, contra la esperanza, en la esperanza creyó, de modo que llegó a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: Así será tu descendencia. 19 Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo, ya muerto (siendo como de cien años), y la esterilidad de la matriz de Sara. 20 No dudó de la promesa de Dios por incredulidad, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios, 21 y estando plenamente convencido de que lo que había prometido, también era poderoso para cumplirlo. 22 Y por tanto, “le fue contado por justicia.”

23 Ahora bien, no fue escrito sólo por él que le fue contado, 24 sino también por nosotros. Se nos imputará a los que creemos en Aquel que levantó de los muertos a Jesús, nuestro Señor, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitó para nuestra justificación.”

Es interesante que Pablo se mantiene en el tema de la circuncisión y creo que lo hace por algunas buenas razones.

Primero, él sabía que aquellos que creían que eran salvos porque confiaban en su circuncisión, en realidad estaban perdidos; y quería hacer todo lo posible para ayudarlos a quitar la vista de sí mismos y de sus buenas obras y a Jesús que murió para salvarlos, no solo de sus pecados sino también de confiar en sus buenas obras.

En segundo lugar, también vio el peligro de tal enseñanza falsa, porque si los judíos creían que eran salvos por la circuncisión, entonces los gentiles podrían seguir su ejemplo y confiar en la misma u otra forma de actividad religiosa para salvarlos, como la membresía en la iglesia, el bautismo o incluso la Mesa del Señor.

Tercero, el cristianismo podría enfrentar su prueba más grande si los creyentes apartaran sus ojos de Jesús y los pusieran en obras para salvarlos. Siempre ha habido falsos maestros, ya sea con cultos o incluso como individuos que intentan persuadir a los creyentes de que Jesús era la respuesta; pero solo necesitas un poco más para ser salvo.

Estas personas están motivadas y muchas están poseídas por Satanás y su objetivo es desalentar a cualquiera del evangelismo y hacer que todos regresen al mundo. Y adivina qué, han tenido mucho éxito. Estamos viendo iglesias evangélicas que no han llegado a un alma en años y aunque algunas de ellas están creciendo, es porque se están tragando a las iglesias más pequeñas a su alrededor. Y luego están las iglesias y los pastores que simplemente se han alejado de la palabra de Dios. Jesús nos advirtió en Mateo 7:15: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. Pueden parecer reales, pero su objetivo es destruir tu vida espiritual y tomar todo lo que tengas.

Escucha, los cristianos falsos pueden enseñar, predicar, profesar la fe, hacer milagros e incluso realizar buenas obras de acuerdo con a Jesús en Mateo 7. El falso cristiano afirma estar predicando a Jesús pero en realidad está predicando a un Jesús que te salvará pero te permitirá ser el señor de tu propia vida. El falso piensa que puedes ser justificado sin ser santificado o limpiado del pecado sin ser purificado. La falsificación predica que puedes volverte al Señor sin alejarte de tu pecado.

El evangelio de la falsificación es un mensaje de una salvación tranquila donde todo lo que tienes que hacer es decir una pequeña oración y estarás guardado para siempre. No importa si vas a la iglesia, si lees la Biblia o si terminas gastando tu vida en drogas y alcohol; está bien porque una vez que hayas rezado la oración del pecador, serás salvo del infierno para siempre.

Estaba visitando una casa una vez donde la gente había estado en la lista de miembros de nuestra iglesia, pero ninguno de ellos ellos habían asistido durante años. No estaban precisamente felices de verme pero después de unos minutos los hice hablar de las cosas del Señor y la madre empezó a hablarme de su hijo. Dijo que era un borracho inmoral, que nunca hizo nada por nadie; pero luego dijo: “Recuerdo cuando tenía seis años y aceptó a Jesús en un campamento de verano, así que sé que irá al cielo cuando muera”. El evangelio falsificado es mortal y es muy común.

Entonces, el falso maestro dice: “Todo lo que tienes que hacer es suficientes buenas obras y llegarás al cielo. ¿Y sabes cuál es el problema con esta línea de pensamiento? Primero, nunca sabrán si han hecho lo suficiente hasta que estén de pie en la presencia de Dios y si no lo han hecho, no habrá tiempo para volver a hacer más. Y luego, en segundo lugar, la Escritura dice que toda nuestra justicia es como trapo de inmundicia. Entonces, si la parte que creemos que es buena en realidad es basura, ¿cuál es el resto?

Pienso en el ladrón en la cruz que confió en Jesús para salvarlo con sus últimos alientos. Su salvación no tuvo nada que ver con su relación con la iglesia. No tuvo tiempo de bautizarse ni de tomar la cena del Señor. No podía hacer buenas obras ni siquiera levantar una mano para ayudar a nadie y no tenía ni un centavo para dar. Simplemente confió en Jesús para salvarlo y fue salvo simplemente poniendo Su fe en el Señor.

Creo que también debemos considerar la vida de Pablo y cómo pudo haber estado mirando hacia atrás en su propia vida y pensando sobre todo en lo que confiaba, como la religión, su herencia, sus conexiones familiares y todas sus buenas obras; y ahora podía ver que todos sus esfuerzos eran completamente inútiles en comparación con conocer a Cristo.

I Entonces, ¿cómo nos salvamos?

En los versículos 11 y 12 dice de Abraham , “11 Y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo aún incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, a fin de que se les contabilice la justicia. también, 12 y padre de la circuncisión, a los que no sólo son de la circuncisión, sino que también andan en las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham cuando aún no estaba circuncidado.”

Pablo usa una cláusula inusual. en el versículo 11 cuando habla de la salvación y dice: “para que también a ellos les sea imputada la justicia”.

La palabra imputado significa, atribuir o atribuir a alguien. Es establecer algo en la cuenta de alguien o contar algo para otra persona. Génesis 15:16 dice: “Dios contó por justicia al creyente Abraham”, lo que significa que Él acreditó a la cuenta de Abraham lo que él no tenía en sí mismo. Entonces, así como el pecado de Adán fue añadido a nuestra cuenta, la justicia de Cristo fue añadida y la una anuló a la otra. Esto significa que, aunque nacimos pecadores, ahora estamos en la presencia del Padre como si nunca hubiéramos pecado.

A pesar de lo que éramos, somos una nueva creación. Me gusta cómo dijo Max Lucado: “Dios está loco por ti. Si Dios tuviera un refrigerador, tu foto estaría en él. Si Dios tuviera una billetera, tu foto estaría en ella. Cada vez que hablas, Él escucha y aunque puedas pasar días sin pensar en Él, nunca hay un momento en que Él no esté pensando en ti.”

Entonces, la justicia de Jesús ha sido puesta en nuestra cuenta y no porque lo merecemos sino porque Él nos amó. Pienso en la historia de la huérfana Annie. Al comienzo de la historia, estaba completamente sola, vestida con harapos y enjaulada en un asqueroso y viejo orfanato dirigido por un borracho, pero luego fue adoptada por un hombre extremadamente rico que se ocupó de todas sus necesidades y deseos.

Ahora sé que es solo una historia, pero transmite la misma idea de nuestra adopción en la familia de Dios. Para empezar, no teníamos nada ni razón para ser elegidos, pero fuimos aceptados en la familia de Dios. Ahora esperamos todas las riquezas de la eternidad.

Entonces, ¿cómo podemos ser salvos? Simplemente creyendo en el Señor Jesucristo.

II El medio de nuestra salvación

En el versículo 16 dice: “Así que, es por la fe, para que sea según la gracia, para que para que la promesa sea firme para toda la simiente, no sólo para los que son de la ley, sino también para los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.”

Nosotros somos salvos por la fe y nuestra fe está en Jesús y Sus obras terminadas y ciertamente no hay nada que hayamos hecho jamás.

Los santos del Antiguo Testamento como Abraham esperaban la provisión de salvación de Dios mientras nosotros miramos hacia atrás y mira cómo lo hizo. Ambos tenemos esto en común, estamos mirando a través de los ojos de la fe.

El problema es que hemos tenido tantas personas con tantas formas de expresión de la fe y piensan que han hecho lo suficiente para satisfacer la santidad de Dios.

Jesús lo ilustra muy bien en la parábola del fariseo y el recaudador de impuestos en Lucas 18:9-14.

“Esta parábola dijo a unos que confiaban en sí mismos que eran justos, y despreciaban a los demás: 10 “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este recaudador de impuestos. 12 Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo. 13 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’

14 Os digo ; éste bajó a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido.”

Aquí tenemos dos personas que son extremos. En primer lugar, está el fariseo que no sólo era muy conocido por su religión sino que, como dice, ayunaba dos veces por semana y regalaba el diez por ciento de todo lo que tenía. La gente lo veía y decía: “Ahora hay alguien que realmente camina por el camino y habla por hablar. Él realmente para montar un espectáculo. Pero el hecho era que odiaba a todos los que no eran como él.

Estaba lleno de sí mismo. Note en los versículos 11 y 12 que la palabra "yo" ocurre 5 veces en solo dos pequeñas oraciones. Él es santurrón, egocéntrico, exaltado a sí mismo y autocomplaciente. Si su brazo fuera lo suficientemente largo, se pasaría todo el tiempo dándose palmaditas en la espalda.

Y su problema era que su religión lo había hecho sentir tan superior que ni siquiera se asociaría con alguien como él. el recaudador de impuestos por miedo a la contaminación. Tenía miedo de que su pecaminosidad pudiera contagiarse de alguna manera a su santidad.

Por otro lado, está el recaudador de impuestos y no existía tal cosa como un buen recaudador de impuestos. Estos hombres eran conocidos como traidores a sus propios compatriotas y estaban dispuestos a hacer cualquier cosa por dinero. Todos sus amigos eran otros recaudadores de impuestos, prostitutas y pecadores y/o aquellos que eran conocidos por ser malvados.

Y aquí vemos al recaudador de impuestos en un rincón apartado solo porque no incluso sentir que era lo suficientemente bueno como para estar en el templo. Estaba tan consciente de su pecado que no se sentía lo suficientemente bueno para orar. Y su oración apenas era una oración, pero todo lo que dijo fue: «Dios, ten piedad de mí, un pecador».

Entonces, tenemos un tipo que estaba tan obsesionado con lo bueno que era y obviamente estaba esperando algún tipo de recompensa mientras que el otro estaba tan convencido del pecado que se golpeaba a sí mismo y clamaba por la misericordia de Dios, porque sabía que no merecía nada.

Fue la fe del recaudador de impuestos, que se comunicó con Dios, lo que lo llevó al arrepentimiento. ¿Por qué? Porque fue salvo por la fe y siempre ha sido la fe porque solo la fe salva a todos y a cualquiera.

Ahora escuche, dice en el versículo 9: “Él dijo esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos que eran justo, y despreciado a los demás.” Jesús les estaba hablando a aquellos que confiaban en sí mismos y en su religión simplemente inflaban sus egos y los hacían sentir como si estuvieran por encima de los que realmente eran salvos.

Aquellos que se exaltan a sí mismos terminarán siendo humillados mientras los que se humillan serán ensalzados.

Entonces, no somos salvos por lo que hacemos, sino por arrepentirnos de lo que somos porque todos somos pecadores con necesidad de salvación. Me gusta cómo dijo Gresham Machen: “En la raíz misma del movimiento liberal moderno está la pérdida de la conciencia del pecado”. Y si no sabes que eres pecador entonces no verás la necesidad de ser salvo.

Imagina si el recaudador de impuestos se hubiera topado con uno de nuestros predicadores liberales modernos. Él decía: “No eres tan malo, claro, has hecho algunas cosas mal, pero todos lo hemos hecho. Solo necesitas decir una pequeña oración y luego seguir tu camino regocijándote”. Y cualquiera que escuche a esta multitud estará tan perdido como el fariseo.

III La meta de nuestra salvación está en los versículos 23-25.

23 Ahora bien, no fue escrito para sólo por causa de él le fue imputado, 24 sino también por nosotros. Se nos imputará a los que creemos en Aquel que resucitó de los muertos a Jesús, nuestro Señor, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitó para nuestra justificación.

Pablo dice esta salvación que lo que fue de Abraham también nos pertenece a nosotros si creemos en el Señor Jesucristo, que fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificación.

Somos salvos por la fe y nos dirigimos al cielo para el resto de la eternidad pero no tiene nada que ver con lo buenos que hemos sido o lo fieles que somos sino por lo que Jesús sufrió por ti y por mí.

Una de las cosas más llamativas de los cuatro relatos de La muerte de Jesús en los Evangelios es la ausencia de sensacionalismo. No hubo actos de heroísmo que desafiaran a la muerte, no hubo grandes discursos para desafiarnos o enseñarnos, no hubo moderadores que se mantuvieran a un lado y describieran con vívidos detalles cada pequeña cosa que sucedía. Y ni siquiera hubo ningún tipo de demostración del cielo que demostrara el horror de Dios el Padre ante la muerte de Su Hijo. Todo lo que hay aquí es la historia simple de tres hombres crucificados y el que está en el centro es el Hijo de Dios.

Creo que el sufrimiento físico de Jesús; fue el peor tipo de tortura que cualquier hombre jamás haya ideado y no quiero minimizar Su agonía más de lo que quiero amplificar lo que los escritores guardaron silencio. Al mismo tiempo, los cuatro relatos de los evangelios nos hacen preguntarnos; ¿Por qué no hay más énfasis en la tortura física y el horrendo abuso por el que pasó?

Creo que podemos suponer que la tortura física de Jesús fue tan extrema porque los soldados lo habían golpeado y torturado mucho. que se desplomó camino al Calvario y Simón de Cirene se vio obligado a llevar su cruz.

Entonces, la primera pregunta que me viene a la mente es; ¿Por qué Juan o cualquiera de los otros escritores de los evangelios no nos dijeron más sobre los detalles de lo que sucedió mientras Jesús fue ejecutado por sus pecados y los míos?

Sugeriría tres razones de por qué se mantuvo en silencio . Y la primera es que los sufrimientos físicos de Jesús fueron solo una parte muy pequeña de las cosas que soportó. Después de todo, el dolor físico era lo que los hombres podían imponerle; pero creo que el mayor sufrimiento que tuvo que soportar fue la agonía espiritual cuando Él, que no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros. Quiero decir, Él tomó sobre Sí mismo todo el pecado del mundo y como Él era puro y sin pecado; la experiencia de asumir el pecado tuvo que ser la cosa más repulsiva e insoportable que jamás pudo haber experimentado.

Y, sin embargo, las Escrituras nos dicen que Jesús tomó nuestro lugar para salvarnos de todo lo que se ha hecho consciente o inconscientemente para ofender a Dios; y en Su sufrimiento y muerte Él experimentó la ira eterna de Dios.

Entonces, comparado con Su sufrimiento espiritual, Su sufrimiento físico habría sido minúsculo en comparación. Hay muchos que asumen que las tres horas de oscuridad durante la crucifixión fue la forma en que Dios apagó las luces para que no pudiéramos ver por lo que Jesús estaba pasando.

La segunda razón por la que no estábamos No digo más porque no hay forma de que usted o yo podamos comprender o entender ni siquiera un poco de la ira de Dios. Muchos de nosotros hemos tratado de imaginar cómo será el cielo y, sin embargo, no importa cuánto lo intentemos o cuán lejos dejemos volar nuestra imaginación, nuestras mentes siempre se quedan cortas para captar algo de la gloria o la belleza del cielo. 1 Corintios 2:9 dice: “Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman”. Escucha, el cielo es tan maravilloso; simplemente está más allá de nuestra comprensión. Entonces, ¿cómo podría cualquiera de nosotros entender algo que se asemeje a los horrores del infierno?

¿Sabías que Jesús habló más sobre el infierno que sobre el cielo? Y, sin embargo, hay mucha gente que dice que el infierno no existe, pero o Jesús estaba diciendo la verdad sobre el infierno o tampoco podemos creerle sobre el cielo. No podemos simplemente decir que la verdad es lo que creemos.

Escucha, el infierno es real y se llenará de personas que han ignorado la invitación de Dios de disfrutar el cielo. ¿Sabes cuál es la peor parte? Solo puedes ignorar la invitación por un tiempo y luego te olvidarás por completo del mensaje. Verás, bloqueamos las cosas todo el tiempo. Bloqueamos las cosas que nos irritan, las que nos molestan e incluso las que nos asustan. Y podemos hacer lo mismo con Dios. Podemos ignorarlo tanto tiempo que parece que ya no lo escuchamos.

No nos gusta pensar en eso, pero hay un lugar llamado infierno y el infierno es uno de esos temas que todos se sienten un poco incómodos, y creo que deberíamos hacerlo. Pero la palabra de Dios nos dice que el infierno es real, es terrible, es eterno y está lleno de gente. Un escritor dijo: “El infierno tendrá grados tan severos que un pecador, si pudiera, daría el mundo entero si sus pecados pudieran ser uno menos”. Pero escuche, la buena noticia es que nadie tiene que ir allí a menos que así lo decida; y todos y quiero decir que todos tienen una opción.

Escuché a predicadores decir que las frases utilizadas para describir el infierno no debían tomarse literalmente, sino que eran simbólicas y misteriosas y tenían la intención de demostrar todo lo que tenemos. estamos perdidos si no vamos al cielo. Eso es absurdo, Jesús dijo que era horrible y prefiero creerle.

No importa cómo enfoques el tema, el infierno es un pensamiento horrible. Es un lugar de tormento eterno y dolor constante en llamas inextinguibles. El infierno es un lugar de terribles recuerdos y horrible sed. El infierno es un lugar de separación eterna de todo lo bello que reside en este mundo. El infierno es un lugar de separación eterna para la presencia de Dios. El infierno también es un lugar que fue preparado para el diablo y sus ángeles, pero todos aquellos que rechacen al Señor como su Salvador irán allí también.

Solo puedo pensar en una cosa peor que ir al infierno ; y eso sería ir allí sabiendo que rechazaste el cielo. ¿Eso realmente sucede?

Hubo varios en el Nuevo Testamento que rechazaron las buenas nuevas de salvación. Judas Iscariote no solo caminó con Jesús durante tres años durante los cuales escuchó todas sus enseñanzas y vio y tal vez incluso realizó algunos milagros, sino que al final murió y se fue al infierno. Félix, el gobernador, escuchó a Pablo predicar, pero dijo que quería esperar un momento más conveniente. Herodes Agripa había admirado la predicación de Pablo y casi parecía que se acercó a la puerta del cielo, pero se dio la vuelta. Y luego estaba Festo, que escuchó el testimonio de Pablo y se refirió a él como los desvaríos de un loco.

Escucha, puedes lavar un cerdo, rociarlo con perfume y ponerle una cinta alrededor del cuello y él’ Se verá limpio pero, tan pronto como lo sueltes, se dirigirá directamente al hoyo de lodo; porque es un cerdo y eso es lo que hacen los cerdos! Puedes tomar un cadáver y peinarlo, maquillarlo, limpiarlo y puede que se vea bien por un tiempo, pero eventualmente el cadáver se pudrirá, apestará y se descompondrá. ¿Por qué? ¡Está muerto y eso es lo que hacen los cadáveres! De la misma manera, un pecador puede venir a la iglesia e incluso cambiar de página y parecer un creyente. Puede ser una persona moral, limpia y trabajadora, pero sigue siendo un pecador de corazón que necesita un Salvador para ser salvo.

El infierno es uno de los temas más discutidos en la Biblia. Si bien solo se menciona unas pocas veces en el Antiguo Testamento, es un tema importante de conversación en el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios, las cartas de Pablo, Pedro, Santiago y Juan, y el Libro de Apocalipsis, todos hablan del juicio eterno. ¿Sabes quién habla del infierno más que nadie? Jesús.

Jesús habló del cielo diecisiete veces, pero habló del infierno setenta y una veces y creo que la razón fue que estaba preocupado por aquellos que ignorarían el cielo e irían al infierno. Él describe el infierno como un lugar tan horrible que cualquiera sería mejor cortarse la mano o sacarse un ojo en lugar de terminar en el infierno. La única forma de escapar del infierno es convertirse en un hijo de Dios para poder ir al cielo.

Entonces, el sufrimiento físico que soportó Jesús fue mínimo en comparación con su sufrimiento espiritual y la razón por la que no se nos dijo más es que no hay manera de que usted o yo podamos comprender por lo que pasó y luego tercero, desde la perspectiva de Dios; el hecho de que sepamos cuánto soportó Jesús en realidad solo causaría un sufrimiento innecesario.

Soy esposo y padre y puedo decir que no me gusta sufrir, pero sería aún más doloroso para mí tengo que ver a mi esposa o a uno de mis hijos pasar por algo en lugar de pasar por eso yo mismo. Y estoy seguro de que uno de los propósitos del sufrimiento de Jesús fue pagar nuestra pena para que no tuviéramos que soportar lo que Él ya pagó.

La tercera razón por la que no se nos dijo más es porque nunca entenderemos completamente por qué Jesús hizo lo que hizo y por qué lo hizo hasta que llegamos al cielo.

A lo largo de los años, he leído la Biblia de principio a fin más de cincuenta veces y, sin embargo, Siempre estoy viendo cosas que nunca antes había visto. A veces es un versículo que se me ha escapado y otras veces es ver algo que se aplica a mi situación actual.

Cuánto más cuando veamos a Jesús en toda su gloria nuestra mente se abrirá de tal manera que entenderemos aún más cómo vino a este mundo de pecado, fue rechazado, crucificado y muerto en una cruel cruz por tus pecados y los míos.

Escucha, Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. pero Él tiene un plan aún mejor para tu vida después de la muerte, pero no lo sigas postergando hasta que sea demasiado tarde.

Entonces, permíteme terminar recordándote tres elecciones que ninguno de nosotros puede tomar en la vida . Ninguno de nosotros puede elegir nacer, ninguno de nosotros puede elegir quiénes serán nuestros padres, y ninguno de nosotros puede elegir si vamos a morir o no o cuándo lo haremos y ninguno de nosotros puede elegir si o no vamos a existir en la próxima vida.

Pero hay una elección que todos tenemos que hacer y esa es la elección de dónde vamos a pasar la eternidad y hacemos esa elección cuando decidimos comprometernos a seguir a Jesucristo.

Hace trescientos cincuenta años, un barco desembarcó en la costa noreste de América. En el primer año establecieron un sitio de la ciudad. En el segundo año eligieron un gobierno de la ciudad. En el tercer año, el ayuntamiento planeó construir una carretera cinco millas hacia el oeste hacia un área silvestre. Pero en el cuarto año, la gente trató de acusar a su consejo porque pensaban que era un desperdicio de fondos públicos construir un camino de cinco millas hacia el desierto.

Lo que es tan irónico es… estas personas tuvieron la visión de ver tres mil millas a través del océano, pero en solo un par de años no pudieron ver cinco millas fuera de la ciudad.

Es fácil perder una visión. Recuerdo la primera vez que fui a la iglesia después de ser salvo. Mi cabello colgaba más allá de mis hombros y vestía una camiseta sucia con un par de jeans a rayas pero sin zapatos. Eran los años setenta y la gente hacía lo que quería.

Me había quedado con un amigo y el domingo por la mañana me invitó a ir a la iglesia. Dije seguro y esta era una iglesia grande con unas trescientas o cuatrocientas personas. El edificio estaba lleno y llegamos un poco tarde y todos los asientos estaban ocupados, así que caminamos justo al frente y nos sentamos en la primera fila. Simplemente asumí que era lo normal.

El predicador era bueno, pero me di cuenta de que estaba predicando sobre el infierno y no dejaba de mirarme. Al final, hizo una invitación, pero nadie se movió y creo que fue algo bueno porque estaba dispuesto a aconsejar a cualquiera que lo hiciera.

Cuando terminó el servicio, bajó y nos habló y Le conté cómo me había salvado y pasamos un buen rato de compañerismo.

Años después, yo había sido pastor durante algunos años y un día me fijé en un joven con el pelo largo en la espalda. fila y me pregunté: «Me pregunto qué quiere». Y luego me di cuenta de que me había convertido en lo mismo que odiaba en los demás. Un cristiano farisaico.

Conclusión

Había un pintor y grabador británico llamado William Hogarth a quien una vez se le encargó pintar el retrato de un noble excepcionalmente feo. Como era su costumbre, pintó a este hombre con un sentido de honestidad y realismo. Cuando el noble vio el retrato, se negó a pagarlo y se produjo una amarga discusión. Eventualmente, Hogarth, que necesitaba el dinero, le envió una carta a este hombre y le dijo que cierta editorial que se especializaba en exhibir monstruos y monstruosidades estaba interesada en el retrato. A menos que Hogarth recibiera el pago dentro de los tres días, dijo que elaboraría la imagen con una cola y algunas otras monstruosidades y se la vendería al editor para su exhibición. El noble pagó y luego quemó el retrato demostrando que su ego era mucho más importante que su dinero. Estaba viviendo su vida para el placer de los demás y, en última instancia, para sí mismo. Entonces, ¿para quién vives? ¿Para Dios o para ti mismo?