Fiesta de San José 2015
Alegría del Evangelio
Es una lección de humildad dirigir este servicio de oración en una solemnidad, especialmente la de San José. Es el patrón de los padres, de los trabajadores, de los carpinteros, de la justicia social y de la Iglesia universal. Tiene títulos como San José Obrero y San José Protector. Sirvió como esposo, esposo casto, esposo célibe, de la Madre de Dios. Tenía la más exaltada de las vocaciones: ser cabeza de la Sagrada Familia, aunque humildemente estaba al servicio del más grande de los humanos: María y Jesús nuestro Señor. Sin embargo, durante su vida fue literalmente un ‘nadie’. Cuando era niño, me mostraron fotografías de José, el carpintero, haciendo caballitos de madera con Jesús. Pero los caballitos balancines no eran forma de ganarse la vida para un carpintero en el primer siglo. Su obra se encontraba probablemente a una milla de distancia de Nazaret, en Séforis, una rica ciudad romana habitada por acaudalados colaboradores judíos que se habían beneficiado del gobierno de Herodes. Allí podría encontrar trabajo en la construcción. Séforis era la capital de Galilea, pero como no se menciona en los Evangelios, es probable que Jesús nunca pasó mucho tiempo allí.
La Iglesia tiene un sutil sentido del humor, por lo que tenemos esta lectura sobre la construcción de la casa de Dios, el templo y la casa de David, en la fiesta del gran carpintero. José era un hombre de fe, y por eso escuchamos a Pablo predicar sobre la fe de Abraham que fue tan bien ejemplificada en este hombre a quien San Mateo llamó un «santo viviente». Su mayor obra, por supuesto, fue criar, con María, al niño Jesús, y formar la sagrada humanidad de Jesús. De María y José, Jesús en Su humanidad aprendió que la voluntad del Padre triunfa sobre todo. Jesús aprendió a entregarse por completo a aquellas cosas que cumplen el plan del Padre.
El Papa se dirige en este sentido a todos los que trabajan para difundir el Evangelio: ‘En un momento en que lo que más necesitamos es un dinamismo misionero que lleve sal y luz al mundo, muchos laicos temen que se les pida realizar algún trabajo apostólico y buscan eludir cualquier responsabilidad que les quite su tiempo libre. Por ejemplo, hoy en día se ha vuelto muy difícil encontrar catequistas parroquiales capacitados dispuestos a perseverar en este trabajo durante algunos años. Algo similar sucede también con los sacerdotes que están obsesionados con proteger su tiempo libre. Esto se debe con frecuencia a que las personas sienten una imperiosa necesidad de custodiar su libertad personal, como si la tarea de evangelizar fuera un veneno peligroso más que una respuesta gozosa al amor de Dios que nos llama a la misión y nos hace plenos. y productivo. Algunos se resisten a entregarse por completo a la misión y acaban así en un estado de parálisis y acedia.
‘El problema no siempre es un exceso de actividad, sino una actividad mal realizada, sin la motivación adecuada , sin una espiritualidad que la impregne y la haga placentera. Como resultado, el trabajo se vuelve más agotador de lo necesario, llegando incluso a veces a la enfermedad. Lejos de un cansancio contento y feliz, se trata de un cansancio tenso, agobiante, insatisfactorio y, en definitiva, insoportable. Esta acidia pastoral puede ser causada por varias cosas. Algunos caen en ella porque se lanzan a proyectos poco realistas y no se conforman simplemente con hacer lo que razonablemente pueden hacer. Otros, porque les falta paciencia para dejar madurar los procesos; quieren que todo caiga del cielo. Otros, porque están apegados a unos pocos proyectos o vanos sueños de éxito. Otros, porque han perdido el contacto real con la gente y despersonalizan tanto su trabajo que están más preocupados por la hoja de ruta que por el viaje en sí. Otros caen en la acidia porque no pueden esperar; quieren dominar el ritmo de la vida. La obsesión actual por los resultados inmediatos dificulta que los trabajadores pastorales toleren cualquier cosa que huela a desacuerdo, posible fracaso, crítica, la cruz.
‘Y así, la mayor amenaza de todas gradualmente toma forma: “el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia, en la que todo parece discurrir con normalidad, mientras que en realidad la fe se desgasta y degenera en estrechez de miras”. . .Llamados a irradiar luz y comunicar vida, al final quedan atrapados en cosas que engendran sólo tinieblas y cansancio interior, y consumen lentamente todo celo por el apostolado. Por todo esto, repito: ¡No nos dejemos robar la alegría de la evangelización!’
Hay cura para esta enfermedad de la acidia. Primero, la perseverancia en la oración, especialmente en las Escrituras y los salmos. Considero que mi Oficio diario es algo sin lo que no puedo vivir, y no solo por mi voto al obispo. Cada emoción humana encuentra expresión en esas oraciones de David. Son la forma principal en que oro con Jesús, especialmente cuando hay problemas. La semana pasada estaba en medio de un procedimiento médico problemático, abrí el libro y leí “sálvame, oh Dios, porque las aguas me han llegado al cuello”. Dios nos da todo lo que necesitamos. Bendito sea Dios.