¿Santiago 5:15 promete sanidad física?
Imagínese una de estas situaciones:
Su esposa ha tenido un terrible accidente automovilístico. Hay daño de órganos internos. Los médicos no le dan muchas posibilidades de supervivencia. Está angustiado por el dolor y la preocupación por su bienestar.
A su hija de diez años se le diagnostica un trastorno sanguíneo raro. Los médicos le han dicho que su pronóstico no es bueno. Si sobrevive, no están seguros de si podrá o no hacer una vida normal.
Estas son las situaciones que sacuden nuestras vidas.
Estas son las situaciones que llévanos a todos a la oración.
¿Qué harías?
Primero, cada cristiano pediría al Señor su sanidad y gracia en la situación. Les pediríamos a todos los que conocemos que estén orando y que se sientan animados por las oraciones de los demás. También buscaría todas las opciones médicas disponibles.
En su examen de conciencia, también pensaría y buscaría cualquier pasaje de las Escrituras que se relacione con su necesidad. En momentos como este, muchos cristianos han recurrido a Santiago 5 y se han preguntado si este pasaje es o no una promesa de sanidad física.
COMO Herbert y Catherine Schaible. Son la pareja de Filadelfia Sentenciada a 3 años y medio de cárcel por no buscar atención médica para su hijo Brandon, de 8 meses. Brandon murió el año pasado de neumonía tratable porque Herbert y Catherine creían que si tenían suficiente fe, Brandon se curaría.
Brandon no fue su primer hijo en morir mientras mamá y papá esperaban la curación. En 2009, su hijo de 2 años, Kent, murió por no buscar atención médica. Los Schaible son miembros de tercera generación de una comunidad pentecostal insular, la First Century Gospel Church en el noreste de Filadelfia.
“Los expertos dicen que alrededor de una docena de niños estadounidenses mueren en casos de curación por fe cada año.& #8221;
19 de febrero de 2014 1:48:04 p. m. PST
artículo de MARYCLAIRE DALE Associated Press
FILADELFIA – 19 de febrero de 2013 — http ://6abc.com/archive/9437462/
LOS SANADORES POR FE citan Santiago 5:15 como evidencia de que con suficiente fe, toda enfermedad será sanada.
Muchos pastores y denominaciones cristianas que no se asocian con el movimiento de curación por la fe creen que Santiago 5 proporciona un ritual para ser realizado con aceite de unción cuando alguien está enfermo.
Así que, al llegar a este pasaje en Santiago 5, es importante que examine si existe o no una práctica establecida aquí para orar por los enfermos, y si hay una promesa de que aquellos que están enfermos mejorarán si se ora por ellos y se les unge con aceite.
1. Hay algunas razones prácticas para un estudio como este.
2. Todo el mundo se enfrentará a una crisis sanitaria
3. Todo el mundo conoce a alguien que se enfrenta a una crisis sanitaria
4. La mayoría de las traducciones de Santiago 5 parecen indicar que se promete sanidad a las personas que están “enfermas”
5. Si Santiago 5:15 es una promesa de sanidad física, entonces a muchos de nosotros nos falta fe.
El pastor de Schaibles, Nelson Clark, culpó de la muerte de Kent a una «falta espiritual» en la vida de los padres, e insistió nunca buscarían atención médica, incluso si otro niño se estuviera muriendo http://6abc.com/archive/9437462/
Muchos cristianos se han sentido devastados cuando oraron con fe y su ser querido empeoró o murió. .
Finalmente, podemos aprender algunas lecciones valiosas en la interpretación de la Biblia al estudiar este pasaje. Podemos transferir estas lecciones a otros estudios bíblicos.
Si Santiago 5:15 es una promesa de sanidad física…
NOTAS tomadas de David James, “La Oración de fe por los enfermos” enseñado en la Conferencia de Hermenéutica Palabra de Vida, (Usado con permiso)
a. Muchos/la mayoría no se curan físicamente cuando se hace esto
b. Cuando alguien no se cura, ¿siempre es por falta de fe?
c. Si es así, ¿a quién le falta la fe: el que ora, el que necesita oración o ambos?
d. Personajes de la Biblia que no fueron sanados
i. Timoteo: Pablo le dijo que tomara vino como medicina para los problemas estomacales continuos (1Tim 5:23)
ii. Trófimo: Pablo lo dejó enfermo en Mileto (2 Timoteo 4:20)
iii. Epafrodito: Estuvo a punto de morir por alguna enfermedad (Filipenses 2:25-27)
iv. Pablo: Su problema físico nunca fue sanado (2 Corintios 12:7-10)
e. ¿En qué sentido el enfermo se “salva”?
f. ¿Cuál es la conexión entre el pecado y la enfermedad?
g. ¿La “enfermedad física” ¿Cuál es la única forma de entender este pasaje?
Palabras clave en Santiago 5:13-18
SUFRIMIENTO (Santiago 5:13)
1. Encontrado 4 veces en NT
a. “Acordaos de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, linaje de David, tal como es predicado en mi evangelio, por el cual sufro, encadenado como un criminal. ¡Pero la palabra de Dios no está atada!” (2 Timoteo 2:8–9, NVI)
b. “En cuanto a ti, sé siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. Porque ya estoy siendo derramado en libación, y la hora de mi partida ha llegado.” (2 Timoteo 4:5–6, NVI)
c. “¿Está alguno entre ustedes sufriendo? Que ore. ¿Alguien está alegre? Que cante alabanzas.” (Santiago 5:13, NVI)
d. NOTA OTRAS TRADUCCIONES:
i. KJV – afligido
ii. NVI – en problemas
iii. NAS – sufrimiento
Esta palabra indica DIFICULTADES asociadas con seguir a Jesús
ENFERMO (Santiago 5:14)
1. Griego “asteneo” (sin fuerza)
2. PUEDE significar enfermedad física. “Cuando el sol se estaba poniendo, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades se los trajeron, y él puso sus manos sobre cada uno de ellos y los sanó.” (Lucas 4:40, NVI)
3. MÁS A MENUDO, significa debilidad espiritual, psicológica o emocional
4. “Sin embargo, no todos poseen este conocimiento. Pero algunos, por la asociación anterior con los ídolos, comen alimentos como realmente ofrecidos a un ídolo, y su conciencia, siendo débil, se contamina. (1 Corintios 8:7, NVI)
5. Significa debilidad NO enfermedad cada vez en Romanos (Rom 4:19; 5:6; 6:19; 8:26; 14:1-2; 15:1)
6. “Y no siendo débil en la fe, no consideró su propio cuerpo, ya muerto (siendo como de cien años), y la esterilidad de la matriz de Sara.” (Romanos 4:19, NVI)
7. TDNT: En el NT las palabras casi nunca se usan para referirse a la debilidad puramente física, pero con frecuencia en el sentido comprensivo del hombre completo, por ejemplo, el “sexo débil” Gerhard Kittel, Geoffrey W. Bromiley y Gerhard Friedrich, eds., Theological Dictionary of the New Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964–), 491.
8. Entonces, una mejor traducción sería “¿Hay alguien entre ustedes débil (luchando espiritualmente)?
“Enfermo” en Santiago 5:15
1. Palabra griega kamno
2. Usado solo otras 2 veces en NT
a. “Considerad a aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra sí mismo, para que no os canséis ni desmayéis de corazón.” (Hebreos 12:3, NVI)
b. “Sé que soportáis con paciencia y soportáis por amor de mi nombre, y no os habéis cansado.” (Apocalipsis 2:3, NVI)
“Sanado” en Santiago 5:16
1. Usado 26 x en NT
2. Mayoría de usos = “curación física” “Pero el centurión respondió: “Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo, pero solo di la palabra, y mi criado sanará.” (Mateo 8:8, NVI)
3. Algunos usos indican restauración espiritual
a. “Porque el corazón de este pueblo se ha entorpecido, y con los oídos apenas oyen, y han cerrado los ojos, para que no vean con los ojos, y oigan con los oídos, y con el corazón entiendan y vuélvete, y yo los sanaré.’” (Mateo 13:15, NVI)
b. “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia. Por sus heridas fuisteis sanados.” (1 Pedro 2:24, NVI)
“Ungir con aceite” en Santiago 5:14
1. Usado 9x en el NT
2. Usado solo UNA VEZ para referirse a la sanidad física. “Y echaban fuera muchos demonios y ungían con aceite a muchos que estaban enfermos y los sanaban.” (Marcos 6:13, NVI)
3. Se usa para referirse a la preparación del cuerpo de Jesús para el entierro. “Pasado el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Santiago, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungirle.” (Marcos 16:1, NVI)
4. Se usa para referirse a alguien que se cuida a sí mismo mientras ayuna. “Pero cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que nadie vea tu ayuno, sino tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.” (Mateo 6:17–18, NVI)
Conclusión: Aquí, ungir con aceite puede referirse a refrescar a alguien que está pasando por un momento difícil de lucha espiritual y puede haberse “permitido go.”
Interpretación de Santiago 5
a. Contexto de las Epístolas del Nuevo Testamento
i. La curación física solo se menciona una vez. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros? ¿Todos poseen dones de curación? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan?” (1 Corintios 12:29–30, ESV)
ii. La sanidad física nunca está conectada con el ministerio de los Ancianos. Note especialmente 1 Timoteo 3; Tito 1; 1 Pedro 5; Hechos 20.
b. Contexto de Santiago
i. La sanidad física no está en armonía con el resto de Santiago
ii. Santiago se centra en las pruebas, las luchas espirituales, animando a los creyentes que se estaban desviando de su fe.
c. Contexto anterior
i. Santiago 5:13 “¿Alguien está SUFRIENDO? Déjelo ORAR
ii. Santiago 5:13 “¿Hay alguien ALEGRE? Que CANTE
d. Siguiendo el contexto
i. ‘Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración de una persona justa tiene un gran poder ya que está obrando.” (Santiago 5:16, NVI)
ii. “Hermanos míos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad y alguno le hace volver, sepa que el que haga volver a un pecador de su extravío salvará su alma de muerte y cubrirá multitud de pecados.” ; (Santiago 5:19–20, NVI)
APLICACIÓN
1. Santiago 5 no proporciona instrucciones para alguien que está físicamente enfermo.
2. No existe una fórmula que garantice la curación física.
3. Santiago 5 proporciona un remedio para las personas que luchan con el pecado y la debilidad.
4. Los Ancianos tienen un papel vital en orar y animar a aquellos que luchan con el pecado, la derrota y la debilidad espiritual.
5. El camino a la victoria espiritual sobre el pecado pasa por la confesión. ‘Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración de una persona justa tiene un gran poder ya que está obrando.” (Santiago 5:16, ESV) (Más sobre esto la próxima semana)