Santidad sin hipocresía
Marcos 7:1-13
Ap. Brian Bill
23 y 24 de julio de 2016
Hace más de 200 años, Edward Gibbon escribió una serie de seis volúmenes llamada The Decline and Fall of the Roman Empire. Pasó 20 años estudiando el Imperio Romano para descubrir cómo una nación tan grande implosionó repentinamente.
Curiosamente, el primer volumen se publicó en 1776, el año en que nació nuestro país. Gibbon enumeró cinco razones principales del colapso.
1. El rápido aumento de los divorcios, con el menoscabo de la santidad del hogar, que es la base de la sociedad.
2. Impuestos cada vez más altos; y el gasto del dinero público en pan y circo.
3. La loca locura por el placer, con los deportes cada año más emocionantes y más brutales.
4. La construcción de gigantescos ejércitos para combatir enemigos externos, cuando dentro estaba el enemigo más mortífero, la decadencia de los pueblos.
5. La decadencia de la religión; la fe se desvanece en una mera forma, pierde el contacto con la vida y se vuelve impotente para guiarla.
Esto debería ser una seria advertencia de que estamos repitiendo muchos de los mismos patrones que destruyeron el Imperio Romano. Le pedí a Justin Rumley, nuestro pasante, que buscara algunas estadísticas relacionadas con cada uno de estos, pero me di cuenta de que la conexión con nuestra cultura es más que obvia. Quiero centrarme en el último, el hecho de que nuestra fe puede desvanecerse en una mera forma, perder el contacto con la vida y volverse impotente para guiarla. En lugar de ser conmovidos por la Majestad, podemos terminar simplemente siguiendo los movimientos. Podemos enfocarnos tan fácilmente en la religión y no en las relaciones, lo que lleva a fingir en las bancas.
Por cierto, cuando escucho a alguien decir que no viene a la iglesia porque está llena con los hipócritas, a menudo sonrío y digo algo como esto: “Oh, no dejes que eso te detenga…ven y únete a nosotros, ¡tenemos espacio para uno más!
Nos cansamos de que la gente diga una cosa y viva otra completamente opuesta, ¿no? Según el diccionario, un hipócrita es “una persona que finge tener creencias o prácticas que en realidad no posee.” Tal como se usa en la Biblia, el término proviene del antiguo teatro griego, donde un actor a menudo interpretaba dos partes. Cuando decía algo humorístico, sostenía una máscara con una carita sonriente [sostener]; cuando interpretaba un papel trágico, sostenía una máscara con una cara triste [sostener]. Un buen actor podría imitar el habla, los gestos y la conducta del personaje que estaba representando [levantar la máscara del pastor Ed]. La palabra significa literalmente, “Aquel que se esconde detrás de una máscara.”
¿Cómo entonces podemos luchar contra esto? ¿Cómo podemos crecer en santidad sin caer en la hipocresía? Vamos a ver un encuentro que Jesús tuvo con algunos tipos religiosos y aprenderemos que el corazón del problema es el problema del corazón. Eso es exactamente lo que dice Proverbios 4:23, “Sobre toda vigilancia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida.” Esa es una de las razones por las que me gusta que nuestra clase de crianza para madres se llame Confiados con el corazón de un niño. El corazón es siempre el corazón del asunto. Por cierto, tendremos un seminario para padres el 22 de octubre para mamás y papás.
La hipocresía se concentra en lo externo mientras que la santidad comienza en el interior. Los líderes religiosos estaban enfocados en tener las manos limpias; Jesús se trataba de tener un corazón limpio. Recorramos Marcos 7:1-13 y veamos cómo Jesús trata a los impíos hipócritas.
Aquí hay algunas observaciones antes de sumergirnos.
1. Gran parte del material de Marcos se centra en lo que hizo Jesús; El capítulo 7 está lleno de lo que Él dijo. Para decirlo de otra manera, gran parte de este evangelio registra los milagros de Jesús. En estos versículos llegamos a escuchar Su mensaje.
2. Desde este punto en adelante en el evangelio de Marcos, vemos que la popularidad de Jesús comienza a declinar. Avanzando hacia el último año de Su vida, Jesús dedica más tiempo a los discípulos mientras los líderes religiosos intensifican su confrontación. A medida que Jesús expone su espiritualidad superficial, se agitan más y lo atacan implacablemente para desacreditarlo y eventualmente enviarlo a la muerte.
3. La palabra “tradición” se usa seis veces diferentes en este pasaje (v. 3, 4, 5, 8, 9, 13). Si bien la tradición puede ser algo bueno, Jesús nos va a mostrar que la tradición debe estar al servicio de las Escrituras, y no al revés.
4. Marcos 7:7 es el versículo clave que nos ayudará a comprender esta sección: “En vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres.” La palabra “vano” significa infundado, inválido e hipócrita. No queremos que nuestra adoración sea inútil, ¿verdad?
Con eso como trasfondo, aquí hay un esquema simple que captura el flujo de pensamiento:
1 . Confrontación (1-5)
2. Condena (6-9)
3. Corrección (10-13)
Abróchate el cinturón porque esto es una colisión frontal entre Cristo y el statu quo espiritual. Está a punto de ensuciarse. Miremos primero esta confrontación entre el Señor y un grupo de legalistas como se registra en los versículos 1-5. Podemos sacar algunas verdades que se aplican a nosotros también.
Confrontación
1. Los legalistas aman a otros legalistas. Vimos anteriormente en 3:22 que los escribas vinieron de Jerusalén para confrontar a Jesús, pero ahora forman una pandilla con los fariseos en el versículo 1: “Cuando los fariseos se reunieron con él, con algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén.” Los “fariseos” son literalmente los “separados” y los “escribas” son los intérpretes de la Ley. Uno de sus trabajos era copiar y preservar las Escrituras.
Los fariseos y los escribas son los expertos religiosos de la época y “reúnen” juntos para hacer equipo contra Jesús. Hacemos hincapié en la importancia de reunirse con el pueblo de Dios para adorar, pero hay otras maneras en que la gente se reúne que no son tan buenas. Estos hombres hicieron un viaje de dos días desde Jerusalén, el centro de la espiritualidad. Un comentarista se refiere a ellos como «miembros falsos legalistas, farisaicos e hipócritas del establecimiento religioso».
2. Los legalistas buscan infractores de la ley. Si buscas lo suficiente, siempre puedes encontrar algo por lo que enojarte. Los fariseos y los escribas no solo se reúnen, sino que juegan al “te pillé” con los seguidores de Jesús en el versículo 2: “Vieron que algunos de sus discípulos comían con manos inmundas, es decir sin lavar.” ¿Significa esto que los discípulos estaban practicando una mala higiene al no lavarse antes de la cena? No, está pasando algo más profundo.
Me encanta cómo Marcos ayuda a sus lectores a entender más sobre esto en los versículos 3-4. ¿Ves el paréntesis alrededor de estos versículos cuando les da un trasfondo cultural a aquellos que no son judíos? Recuerde que la audiencia principal de Marcos está compuesta por gentiles que vivían en el Imperio Romano: “(Porque los fariseos y todos [todos los que compraron] los judíos no comen a menos que se laven bien las manos, aferrándose a la tradición de los ancianos, y cuando vienen del mercado, no comen a menos que se laven. Y hay muchas otras tradiciones que observan, como el lavado de tazas y ollas y vasijas de cobre y lechos de comedor.)” ;
La palabra “correctamente” significa, “diligente, cuidadosamente, frecuentemente y vigorosamente.” Y había una cierta forma en que tenían que lavarse las manos.
→ Demostrar lavarse las manos. [Pregunte por un voluntario] Alguien tomaría un frasco o una jarra y vertería agua en las manos de una persona. La persona tenía que tener los dedos apuntando hacia arriba. A continuación, señalaba con los dedos hacia abajo mientras se vertía más agua sobre ellos. Luego la persona tomaría su puño y frotaría la otra mano.
La palabra “sostener” se refiere a agarrar firmemente. Se adhieren obstinadamente a “la tradición de los mayores.” ¿Es malo lavarse las manos antes de comer? De nada. Probablemente debería hacerlo más de lo que lo hago. Pero esto es lo que pasó. La Biblia nunca dice que todos deben hacer esto. La única referencia que pude encontrar fue que los sacerdotes se lavaran las manos y los pies antes de entrar a la tienda de reunión en Éxodo 30:19.
Lo que comenzó como algo bueno se convirtió en una tradición que terminó atando y cegando a la gente. a lo que realmente importaba. John MacArthur me ayudó a ver estas “tradiciones de los ancianos” eventualmente se incluyeron en la Mishná, que era una colección de tradiciones orales. Por cierto, ¡la Mishná tiene más de 35 páginas dedicadas solo al lavado! Estas regulaciones luego se pusieron en la Guemará, que era como un comentario. Luego, la Mishná y la Guemará se combinaron para formar el Talmud. Los rabinos de Babilonia crearon un Talmud cuatro veces más grande que el Talmud de Jerusalén.
Observe que estos portadores de máscaras religiosas no solo se lavaban las manos, sino que observaban “muchas otras tradiciones”. Se enfocaban en limpiar tazas y sofás, así como sus ollas y sartenes.
Con eso como trasfondo, versículos como Lucas 11:46 adquieren más significado cuando Jesús dijo: “Ay de ustedes también los abogados ! Porque cargas a la gente con cargas difíciles de llevar, y vosotros mismos no tocáis las cargas con un dedo.” En contraste con esto, Jesús hace una maravillosa oferta en Mateo 11:28: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.”
3. Los legalistas sermonean al Señor. Sirviendo como juez y jurado, estos hipócritas “hombres santos” hacer una pregunta destinada a desacreditar a los discípulos y al mismo Jesús en el versículo 5: “Y los fariseos y los escribas le preguntaron: ‘¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen con manos inmundas? ?’”
Condenación
Me encanta que Jesús no responda a su pregunta sobre la tradición, sino que va directamente a las Escrituras mientras pone algo de dolor en en el versículo 6: “Y les dijo: ‘Bien profetizó de vosotros, hipócritas, Isaías…’” La palabra “bien” significa “correctamente” o “adecuadamente.”
Y luego, citando la traducción griega de Isaías 29:13, Jesús les aplica directamente esta Escritura punzante en la segunda mitad del versículo 6 y el versículo 7: & #8220;Como está escrito: ‘Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí; en vano me honran, enseñando como doctrina mandamientos de hombres.’”
Aquí hay algunas cosas que podemos aprender de Jesús’ respuesta.
1. Siempre vaya a las Escrituras y aplíquelas a la vida de hoy. Una de las cosas que admiro de Billy Graham es la frecuencia con la que usa esta frase cuando predica: “La Biblia dice…” Aquí Jesús toma a Isaías y lo aplica directamente a los que juegan charadas espirituales.
2. Resista agregar o restar de las Escrituras. Apocalipsis 22:18: “ Advierto a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: si alguno les añadiere, Dios traerá sobre él las plagas descritas en este libro.”
3. Es fácil decir o cantar algo y no decirlo en serio. Nuestras vidas no siempre coinciden con lo que sale por nuestros labios.
4. La Escritura siempre debe tener supremacía sobre la tradición. Varios grupos bien conocidos como los católicos, los mormones y los musulmanes ponen la tradición en un nivel igual o superior al de las Escrituras.
También tenemos que cuidarnos porque no queremos dejar que nuestras preferencias o tradiciones tienen más peso que la Palabra de Dios. Por cierto, esto nos ayuda a procesar el cambio, ¿no? Estamos realizando algunos cambios en el proceso de registro de niños, moviendo los servicios para huéspedes y haciendo un “Ir” Exhibición en el pasillo sur. El cambio es difícil para algunos de nosotros, pero no es un tema bíblico, ¿verdad? El pastor Tim y yo queremos cambiar el nombre de nuestros Grupos de Vida y clases de ABF a Grupos de Crecimiento para alinearnos más estrechamente con nuestro valor de crecimiento. Eso es un cambio, pero no es un problema bíblico. ¿Cierto?
Para asegurarse de que no se pierdan su mensaje, Jesús luego gira desde Isaías y lo aplica a cada uno de ellos personalmente. Escuche la palabra “usted” en el versículo 8: “Dejáis el mandamiento de Dios y os aferráis a la tradición de los hombres.” Para “salir” significa “descartar y dejar ir.” Han despreciado los mandamientos de Dios y en su lugar “mantienen” o “agarrar” a la tradición de los hombres.
El versículo 9 dice que no sólo han dejado los mandamientos de Dios, sino que en realidad los han rechazado: “Y les dijo: ‘ ;¡Tienes una buena manera de rechazar el mandato de Dios para establecer tu tradición!’” La frase “bien camino” es como si Jesús estuviera diciendo que han hecho un buen trabajo al cortar las Escrituras para que puedan saborear lo que es importante para ellos.
Estos hipócritas impíos comienzan confrontando a Jesús. Eso rápidamente se convierte en Jesús condenándolos. En los versículos 10-13 vemos cómo Jesús los corrige a ellos, ya nosotros.
Corrección
Jesús no ha terminado de exponer sus leyes legalistas y sus creencias y conductas hipócritas. Note nuevamente que Él basa todo lo que dice en las Escrituras. Eso es lo que nos esforzamos por hacer también. Cuando alguien me pregunta por qué Edgewood cree que el bautismo por inmersión es un paso de obediencia que se debe seguir después de que uno cree en Cristo, rápidamente agrego que nadie debería hacer esto solo porque una iglesia dice que lo haga, sino porque eso es lo que la Biblia enseña. Nuestro “Dando el paso” El folleto recorre cada pasaje del Nuevo Testamento sobre el bautismo y luego extrae aplicaciones de él.
Mira el versículo 10 donde Jesús cita el quinto mandamiento: “Porque Moisés dijo: “Honra a tu padre y tu madre…” Esto se encuentra en Éxodo 20:12 y se declara positivamente. Un capítulo más adelante, en Éxodo 21:17 y nuevamente en Levítico 20:9, Jesús cita el lado negativo del mismo mandamiento: “Cualquiera que insulte [maldiga] al padre o a la madre, ciertamente morirá.”</p
No puedo probar esto, pero mi conjetura es que los fariseos y los escribas asienten con esta verdad hasta que Jesús expone su hipocresía en los versículos 11-13 con la frase: “Pero tú dices&# 8230;” Esto es lo que Dios dice, pero ustedes dicen esto. Eran como los que dicen: “Sé lo que dice la Biblia, pero Dios solo quiere que yo sea feliz.” En realidad, si alguna vez te escuchas usar la palabra “pero” después de referirse a la Biblia, debe escuchar las alarmas porque cualquier cosa que diga a continuación no será bíblica y, por lo tanto, será incorrecta.
¿Qué es lo que estaban diciendo? Mire el versículo 11: “Si un hombre le dice a su padre o a su madre: ‘Todo lo que hubieras ganado de mí es Corban’ (es decir, dado a Dios)…” Mark inserta algunos paréntesis nuevamente para explicar una costumbre judía común en ese momento. La palabra “Corbán” significa, “dado a Dios.”
Esto es lo que está pasando. Si alguien pronunció algo, “Corban,” se volvió sagrado y, por lo tanto, no podía usarse para ayudar a cuidar a los padres. Era como un regalo diferido que se comprometía con el Templo pero, en muchos casos, nunca se entregaba. Y dado que Números 30:2 advierte contra la ruptura de un voto, una vez que alguien declara algo Corbán, nunca puede cambiar de opinión. En realidad, era una forma bastante conveniente y siniestra de parecer espiritual y, sin embargo, salirse de uno de los mandatos claros de Dios.
Si la cafetera de mis padres se rompiera y yo tuviera una Keurig y una cafetera les podría declarar a los dos Corban y no tendría que ayudarlos. Podría hacer lo mismo con mi cuenta de ahorros y nunca tendría que ayudar financieramente.
Retomemos el versículo 12: “…Entonces ya no le permitas hacer nada por su padre o por su madre.” Observe la palabra “usted” otra vez. No solo les dieron una salida a las personas si no querían cuidar a sus padres, sino que fueron un paso más allá y de hecho les prohibieron hacer “cualquier cosa” para ellos.
Hablando del cuidado de los padres, escuche estas fuertes palabras de 1 Timoteo 5:8: “Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo.”
Y en el versículo 13, Jesús da una acusación punzante a estos charlatanes espirituales: “de este modo invalidando la palabra de Dios por tu tradición que has transmitido. Y muchas de esas cosas que haces.” La palabra “vacío” se usaba para anular un contrato y tenía la intención de cancelar o revocar algo que estaba ofertando. ¿Ves lo que están haciendo? Su tradición era borrar la Palabra de Dios. Y esta no fue la única vez que esto sucedió porque Jesús dijo: “Y muchas cosas así hacéis.” Ahí está la palabra “tú” ¡otra vez!
Es fácil para nosotros amontonar a estos hipócritas legalistas, pero me pregunto qué nos estará diciendo este pasaje a nosotros como iglesia o a nosotros como individuos. ¿Qué tipo de cosas hace Edgewood por tradición que podrían ser más importantes que lo que dice la Escritura? ¿Qué es lo que sostienes que te ha elevado por encima de la Palabra de Dios?
El legalismo se puede definir como una estricta adherencia a la ley. Específicamente, en lo que se refiere a la fe, un legalista es aquel que cree que el desempeño es la forma de ganar el favor de Dios. El legalismo es el intento humano de obtener la salvación o probar nuestra espiritualidad mediante la conformidad externa a una lista de “do’s” y “no’ts.” A menudo se disfraza de creencias y comportamientos espirituales.
Aquí hay algunas observaciones sobre el legalismo. Es posible que desee ajustar su cinturón de seguridad porque estamos a punto de atravesar algunas turbulencias.
1. Tendemos a pensar que los demás son legalistas, pero nosotros no lo somos. El hecho es que todos somos legalistas por naturaleza. Tendemos a juzgar a los demás según nuestros propios estándares de lo que es aceptable y lo que no lo es. En esencia, pensamos que nuestros pecados huelen mejor que los de otras personas porque tenemos muy poca tolerancia con las personas que pecan de manera diferente a nosotros.
2. El legalismo es altamente contagioso. Si bien por lo general es menos consciente y sistematizado en nuestras mentes que entre los fariseos y los escribas, el legalismo puede propagarse como un mal virus a través de toda una congregación. Es por eso que Jesús reservó algunas de sus críticas más duras para los hacedores de listas legalistas.
3. El legalismo puede tomar una fe vibrante y hacerla aburrida y sin vida. Puede evaporar el entusiasmo, desechar la alegría y sofocar la espiritualidad. En lugar de encontrar la libertad a través de Cristo, muchos creyentes se sienten agobiados por un montón de reglas y regulaciones.
4. El legalismo produce grandes cantidades de justicia propia, juicio y condenación. Se especializa en la culpa y el sacrificio equivocado, instando a sus seguidores a evaluar su relación con Dios sobre la base de estándares y puntuaciones – y espera que los demás hagan lo mismo. La espiritualidad superficial cortocircuita la obra de la gracia.
5. El legalismo nos hace estrechos y divisivos. El legalista insiste en que todos vivan de acuerdo con el estándar que han adoptado. En otras palabras, todo el mundo tiene que ser como yo. Cuando pensamos de esta manera, perdemos el deleite de la diversidad en la iglesia.
6. El legalismo hace imposible que la gente vea a Jesús. No hay nada que aleje a alguien más rápido que una lista de reglas y regulaciones cuando, sin darnos cuenta, retratamos a Jesús como un sargento de instrucción en lugar del Salvador.
La mayoría de nosotros caemos en el legalismo sin tratar de hacerlo. Déjame ilustrar. Hace varios años le pedí a una mujer de China y a un hombre de Puerto Rico que nos dirigieran en oración por la iglesia perseguida (Por cierto, tendremos noticias del Puerto Rico Go Team el próximo fin de semana). Fue hermoso escuchar a Héctor orar por los perseguidos en español. Cuando Stella oró en mandarín, nos dijo que se arrodillaría y muy amablemente nos invitó a hacer lo mismo, si queríamos. Seguí su ejemplo y me arrodillé. Mis motivos fueron buenos inicialmente cuando intercedimos por las necesidades de los creyentes asediados en todo el mundo. Pero luego eché un vistazo y noté que solo un pequeño número estaba de rodillas. Una semilla de crítica comenzó a germinar, mientras me preguntaba en secreto por qué otros no eran tan espirituales como yo.
Ahora, trabaja conmigo en esto. Imagínese que, debido a que descubrí que arrodillarme es tan útil, comencé a arrodillarme durante mis momentos de tranquilidad. Cuando dirigía la oración en los servicios, también me arrodillaba. Y luego comencé a decirles a todos los demás que tenían que arrodillarse cuando oraban. Incluso podría citar algunas Escrituras. Y cuando no vi a la gente arrodillada, comencé a sentirme enojado pero también espiritualmente satisfecho porque al menos estaba haciendo lo que todos los demás deberían estar haciendo.
¿Ves lo sutil y engañoso que es el legalismo? Sus malas hierbas están bajo la superficie en cada una de nuestras vidas. Arrodillarse para orar es algo bueno, pero puede convertirse fácilmente en el estándar por el cual juzgamos la espiritualidad de otras personas. En resumen, si no tenemos cuidado, caeremos por defecto en un tipo de fe hipócrita basada en el desempeño. Por cierto, hay otras posturas de oración aceptables en la Biblia – sentado, de pie, acostado, inclinado, con las manos en el aire o rezando para mantenerse despierto durante los sermones.
Una de las mejores maneras de no caer en la superficialidad espiritual y la religión ritualista es sirviendo a los necesitados. Santiago 1:27 dice: “La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.”</p
Isaías 1 dice algo muy similar: “Ya estoy harto de los holocaustos de carneros y de la grasa de las bestias bien alimentadas; No me deleito en la sangre de toros, ni de corderos, ni de cabras. Cuando venís a comparecer ante mí, ¿quién os ha pedido este pisoteo de mis atrios? No me traigan más ofrendas vanas, se han convertido en una carga para mí; cansado estoy de soportarlos, dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien; buscar la justicia, corregir la opresión; haz justicia al huérfano, defiende la causa de la viuda.” (Isaías 1:12-17)
Las manos limpias están bien pero Dios quiere corazones limpios que se movilicen para servir a los pequeños, a los más pequeños ya los perdidos. Una forma de arponear la hipocresía es ayudando a los que sufren. Tenemos una mesa instalada en el vestíbulo hoy para la Operación Niño de Navidad porque ahora es un buen momento para comprar útiles escolares para las cajas de zapatos que llenaremos en noviembre para enviar a los niños de todo el mundo.
Estoy encantado de presentar uno de nuestros ministerios Go Team más nuevos llamado Safe Families for Children. Puede leer más sobre este ministerio en la parte inferior del panel izquierdo de su boletín, que es donde ponemos las actualizaciones de Go Team cada semana.
Jessica Trowbridge asiste a Edgewood y es la coordinadora del programa. La entrevistaré en breve. Laurie Carleton también asiste a Edgewood y se desempeña como supervisora de entrenadores familiares en Safe Families. Tienen una mesa preparada fuera del santuario con más información. Pero primero queremos reproducir un video que capture el latido del corazón de Safe Families.
Reproducir video
1. Cuéntanos sobre Safe Families (misión y propósito).
2. ¿Puedes compartir una historia sobre cómo Dios está usando este ministerio en la vida de una familia?
3. ¿Cuáles son algunas formas específicas en que alguien puede involucrarse?
¿Te estás escondiendo detrás de una máscara? [Espera] Es mucho mejor sostener un espejo porque refleja con mayor precisión quién eres [Mantener el espejo]. Santiago 1:23: “Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira fijamente su rostro natural en un espejo.”
El cristianismo, en última instancia, no es una cuestión de lo que haces o lo que no haces. El cristianismo es lo que se hace por ti. No se escribe DO sino HECHO. Cuando Jesús murió en la cruz, dijo: “Consumado es.” El precio ha sido pagado. La deuda ha sido borrada. Estás completo en Cristo y estás limpio.
Pilato se lavó las manos de Cristo [demostrar]. Jesús está listo para lavar tu corazón, si tú lo dejas. Una vez que tu corazón esté limpio, Él puede usar tus manos en el ministerio, y en el proceso no seremos como aquellos que permiten que la fe se desvanezca en una mera forma, perdiendo el contacto con la vida. Si somos serios acerca de nuestra espiritualidad, solo puede evitar el declive y la caída de Estados Unidos.