Santo, no "más santo que tú”

NOTA:

Este es un manuscrito, y no una transcripción de este mensaje. La presentación real del mensaje difería del manuscrito a través de la dirección del Espíritu Santo. Por lo tanto, es posible, e incluso probable, que haya material en este manuscrito que no se haya incluido en la presentación en vivo y que haya material adicional en la presentación en vivo que no esté incluido en este manuscrito.

ENGAGE

El día de Año Nuevo, Mary y yo nos despertamos con esta vista en nuestro patio trasero.

[Mostrar foto de la nieve en el patio trasero]

Aunque eso la nieve se derritió bastante rápido, el viernes de esa misma semana, cuando hicimos una caminata en el Parque Estatal Catalina, todavía había bastante nieve en las partes altas de las Montañas Catalina, aunque es un poco difícil de ver en esta foto .

[Mostrar foto de la montaña con nieve]

Y aunque fluía la misma agua en el Cañada del Oro, pudimos saltar sobre los cruces sin mojarnos los pies. .

Ahora entiendo que la nieve no es un objeto inanimado. Pero si la nieve tuviera sentimientos, me imagino que querría quedarse donde está, preferiblemente a la sombra, y en el clima más frío posible para que no se derrita.

Desafortunadamente para esa nieve, tuvimos otra tormenta el domingo pasado, una tormenta mucho más cálida. Y si la nieve tenía sentimientos, probablemente se sintió así durante esa tormenta.

[Clip de película del Mago de Oz]

Entonces, cuando fui a hacer otra caminata en el estado de Catalina Parque de nuevo esta semana el martes, el mismo arroyo que habíamos podido cruzar fácilmente sin mojarnos solo unos días antes, se parecía más a esto.

[Video del arroyo]

Esa nieve que cayó el día de Año Nuevo estaba haciendo exactamente lo que Dios diseñó para hacer: caer al suelo, donde finalmente se derritió. Parte se empapó en el suelo justo donde cayó, pero la mayor parte fluyó por esas laderas y regó las plantas, proporcionó refrigerio para los animales y repuso las aguas subterráneas. Y si hubiera podido permanecer de alguna manera en esas laderas sin derretirse nunca, nunca habría logrado todo lo que Dios creó para hacer.

TENSIÓN

Mientras caminaba por El martes, se me ocurrió que es una metáfora bastante buena de cómo Jesús quiere que vivan sus discípulos. Él nunca tuvo la intención de que entremos en Su reino y luego nos plantemos allí, vivamos cómodamente e ignoremos a aquellos que aún no son parte de Su reino. En cambio, Él quiere que fluyamos hacia el mundo y llevemos refrigerio a aquellos que aún no tienen una relación con Él.

Pero, desafortunadamente, hay una barrera común que a menudo nos impide hacer eso. Esta mañana, descubriremos cuál es esa barrera y hablaremos sobre algunas cosas prácticas que podemos hacer para superarla.

LA VERDAD

Estamos llegando al final de una sección de Paul’s carta a las iglesias en Roma donde aborda la pregunta de si el plan de Dios para Israel ha fallado, una pregunta que surgió debido al hecho de que no muchos judíos reconocían a Jesús como el Mesías y ponían su fe en Él.</p

Esa sección comenzó en el capítulo 9 donde Pablo señaló que esto era completamente consistente con el plan soberano de Dios, ya que Él siempre había tenido la intención de que solo un pequeño remanente de los israelitas pusiera su fe en Jesús. No todos los que eran descendientes físicos de Abraham fueron escogidos por Dios y ese había sido el caso a lo largo de la historia de Israel.

Luego, en el capítulo 10, Pablo abordó una segunda razón por la cual el plan de Dios para Israel no se había cumplido. fracasó: los israelitas fueron responsables de su propia elección de rebelarse contra Dios una y otra vez hasta que sus corazones se endurecieron. Entonces, esos dos capítulos revelan claramente el equilibrio entre la soberanía de Dios y la responsabilidad del hombre.

Luego, como comenzamos en el capítulo 11 la semana pasada, vimos que Pablo abordó la cuestión de si Dios había rechazado a Israel. Y, aunque a primera vista esa pregunta puede parecer irrelevante para la mayoría de nosotros que somos gentiles, vimos que en realidad era una pregunta muy relevante por dos razones. Primero, si las promesas de Dios a Israel pueden fallar, ¿cómo podemos estar seguros de que las promesas que nos ha hecho, especialmente las de Romanos 8, no fallarán también? Y segundo, si Dios rechazó a Israel debido a su desobediencia, ¿cómo podemos estar seguros de que no hará lo mismo con nosotros cuando inevitablemente le fallemos? Aprendimos en ese pasaje que, dado que Dios no había rechazado a Israel, podemos estar seguros de que Él tampoco ha terminado con nosotros todavía.

Entonces, con ese trasfondo en mente, retomemos el versículo 11 de Romanos 11. :

[Lea Romanos 11:11-24]

Anteriormente mencioné que íbamos a identificar la barrera que nos impide ser efectivos en alcanzar a las personas para Jesús. Esto es lo que este pasaje nos enseña sobre esa barrera:

Este es un pasaje realmente intrigante para mí. Hasta ahora, Pablo se había referido principalmente a la arrogancia de los israelitas que pensaban que eran superiores a los gentiles porque eran el «pueblo elegido» de Dios, pero ahora invierte la situación y advierte a los gentiles que no sean arrogantes porque ahora constituyen la gran mayoría de la iglesia.

Una vez más, Pablo comienza esta sección con una pregunta que espera una respuesta negativa. Pregunta si los judíos han tropezado para caer. Puede ser difícil entender el sentido de esa pregunta a partir de nuestras traducciones al inglés. Esencialmente, Pablo está preguntando si los israelitas han caído tanto que ya no les es posible recuperarse, algo así como los comerciales de Life Alert: «He caído y no puedo levantarme». Y nuevamente, responde con el «no» más enfático posible: «de ninguna manera».

Paul continúa explicando por qué ese es el caso. Antes de profundizar en el texto aquí, necesito hacer un punto importante. En esta sección, casi todos los pronombres y verbos están en singular porque Pablo se dirige a los israelitas ya los gentiles como pueblo y no como individuos. Esa es una distinción importante que evitará que saquemos conclusiones equivocadas sobre lo que Pablo está enseñando aquí. Cada persona dentro de esos grupos sigue siendo responsable de sus propias decisiones cuando se trata de poner su fe en Jesús y ser salvo.

Pablo describe un proceso de cuatro pasos que Dios está usando aquí:

1) A través de la “infracción” de los israelitas, Dios abrió la posibilidad de salvación para los gentiles. Esa transgresión de los judíos fue rechazar el plan de salvación de Dios a través de la fe en Jesús solamente.

2) Dios hizo eso para poner celoso a Israel. Aunque tendemos a pensar en los celos en términos negativos, en realidad es algo positivo a los ojos de Dios. La idea aquí es que cuando los israelitas observen cómo los gentiles están experimentando las bendiciones de Dios que vienen a través de la fe en Jesús, querrán eso para ellos mismos.

Aquellos de ustedes que tienen hijos probablemente se puedan identificar. Digamos que vas a la tienda y le preguntas a uno de tus hijos si quiere ir contigo y está demasiado ocupado con su juguete favorito, así que dice «no». Pero, ¿qué sucede cuando le preguntas a uno de tus otros hijos si quiere ir y te dice que sí? El primero inmediatamente teme perderse algo, por lo que también quiere ir.

3) Eso significó bendiciones para todo el mundo, que por cierto era el propósito original de Dios al elegir a los israelitas. en primer lugar.

4) Y ese celo también conduciría a la salvación final de los israelitas, lo que multiplicaría esas bendiciones aún más.

Entonces vemos aquí que Dios realmente hace que todas las cosas funcionen para bien y que puede usar incluso el pecado y la rebelión humanos para lograr sus propósitos.

Luego, en el versículo 16, Pablo nos da dos ilustraciones de cómo funciona este proceso. Como siempre, debemos tener cuidado aquí de no presionar demasiado los detalles de las ilustraciones de Pablo y malinterpretar las ideas que está expresando aquí.

La primera ilustración es la de la masa. Pablo se refiere aquí a Números 15:17-21 donde Dios instruyó al pueblo a ofrecer las primicias de su masa a Dios cuando entraran en la tierra que les iba a dar.

Cada vez en la Biblia que se hace una ofrenda de las primicias, se hace con la idea de que la ofrenda de las primicias santifica también el resto de la cosecha. “Santo”, como lo usa Pablo aquí en el versículo 16, no se refiere a la santidad personal o interior, sino a la idea de ser “apartado” o “consagrado” a Dios. Pablo probablemente está pensando aquí en Abraham como las primicias ya que las promesas acerca de Israel le fueron hechas a él primero. Y la idea aquí es que, dado que Dios apartó a Abraham, entonces Israel en su totalidad fue apartado y, por lo tanto, Dios va a cumplir Sus promesas para ellos. O, para verlo desde una perspectiva ligeramente diferente, podríamos decir que, dado que Abraham pertenecía a Dios, también lo pertenecía toda la nación de Israel como pueblo.

Pablo entra en la segunda ilustración con mucho más detalle. . Y aquí es donde no queremos atascarnos demasiado en algunos de los detalles y perdernos la idea principal.

De ninguna manera soy un experto en olivos, pero he hecho bastante de estudio sobre ellos esta semana. En los días de Pablo, era mucho más común que una rama de un olivo cultivado fuera injertada en un olivo silvestre que al revés, como lo describe Pablo aquí. Es por eso que en el versículo 24, Pablo escribe que injertar una rama silvestre en un árbol natural es “contrario a la naturaleza”.

Casi la única vez que alguien injertaría una rama de un olivo silvestre en un árbol cultivado es cuando el árbol cultivado deja de dar fruto para vigorizar ese árbol.

Aunque Israel se representa como un olivo en algunos lugares del Antiguo Testamento, aquí parece representar al pueblo de Dios como un todo. En la era del Antiguo Testamento, ese era Israel, pero ahora, en los días de Pablo, estaba compuesto por la iglesia, que consistía principalmente de gentiles. En ambos casos, hay individuos dentro de esos grupos que poseen una fe genuina y otros que no. De nuevo, Pablo se dirige a estos grupos como un todo y no como individuos.

La raíz nutritiva representa principalmente a Abraham de manera similar a como lo hicieron las primicias de la masa. Y las dos clases de ramas representan a los israelitas ya los gentiles. Los israelitas son las ramas naturales y los gentiles son las ramas del olivo silvestre.

Es importante notar que en esta sección, la mayoría de los verbos son verbos pasivos, lo que indica que todo esto es de Dios. trabajo y no algo que cualquiera de nosotros pueda lograr por su cuenta.

Porque se negaron a poner su fe en Jesús, Dios tomó las ramas de los israelitas incrédulos y las partió e injertó en las ramas del olivo silvestre. árbol que representaba a los gentiles creyentes para que se nutrieran de la raíz. Note aquí que Dios no cortó el árbol original y lo reemplazó con uno nuevo. La iglesia no es un reemplazo para Israel.

Pero aparentemente, algunos de esos gentiles se habían vuelto arrogantes hacia los israelitas que se habían negado a creer en Jesús y ahora eran ellos los que se consideraban superiores a ellos. los judíos, al igual que los judíos habían visto a los gentiles durante tanto tiempo. Entonces Pablo les recuerda que no están apoyando la fe de Abraham que es el fundamento y la raíz nutritiva de su fe, sino que es al revés. Su fe está siendo sustentada por esas raíces judías y, por lo tanto, no deben ser arrogantes, pensando que de alguna manera eran superiores a los israelitas.

Continúa señalando que las ramas naturales que representan a Israel se habían roto. por su incredulidad y les recuerda a los gentiles que a menos que continúen en su fe, Dios los quebrantará así también.

Este es el punto donde es particularmente importante que recordemos que Pablo está hablando de los gentiles como grupo y no de creyentes individuales. Él no está enseñando aquí que un cristiano genuino puede perder su salvación. Eso sería completamente contrario a lo que había prometido anteriormente en Romanos 8 cuando escribió que nada nos puede separar del amor de Cristo.

Pero lo que está diciendo, y lo veremos con más detalle la próxima semana, es que llegará un momento en que los gentiles van a abandonar a Dios como pueblo y serán cortados y los israelitas volverán a Dios y Él los injertará una vez más. Y cuando eso suceda, al igual que hay judíos individuales que están viniendo a Cristo en este momento, creo que es seguro concluir que habrá gentiles individuales que aún pondrán su fe en Jesús, pero esa será la excepción y no la regla. . Y personalmente, me pregunto si no nos estamos acercando rápidamente a ese día.

Espero que ahora pueda ver por qué dije antes que…

Paul ha tenido que dirigirse tanto a los judíos como a los judíos. gentiles al respecto en su carta. Durante la mayor parte de la carta, ha estado escribiendo a los judíos acerca de su actitud más santa que tú hacia los gentiles que les impedía cumplir el propósito de Dios para ellos de bendecir a todas las naciones del mundo. Y ahora se dirige directamente a los gentiles que también estaban impedidos de llevar a cabo la tarea de acercar el reino de Dios a los demás por su soberbia y arrogancia.

Quisiera creer que no lo hacemos. Todavía tenemos este problema en la iglesia de hoy, pero desafortunadamente, ese no es el caso. A veces, esa arrogancia se manifiesta en el antisemitismo manifiesto que parece prevalecer cada vez más en la iglesia, o al menos entre aquellos que afirman ser cristianos. Pero lo que es mucho más generalizado y, en mi opinión, más peligroso, son las formas más sutiles en que la arrogancia se cuela en nuestras vidas. Permítanme mencionar solo algunos de los más comunes:

Siempre que miro a otra persona y pienso que no hay manera de que Dios pueda alcanzar a esa persona, esa es una forma de arrogancia que implica que hubo algo en mí que hizo que Dios quisiera salvarme que no está presente en la vida de esa otra persona.

Cuando estoy más preocupado por satisfacer mis propias preferencias personales o en lo que hay para mí que en hacer lo que es mejor para llegar a otros que aún no son parte del reino de Dios, esa es una forma de arrogancia que dice que ahora que estoy dentro, realmente no me importa nadie más.

Cuando Espero que aquellos que aún no son discípulos de Jesús actúen como cristianos cuando no lo son y los juzgo por eso, eso también es una forma de arrogancia que no reconoce que antes de que Dios me atrajera hacia Él, yo era como ellos.

APLICACIÓN

Aunque hay algunas cosas sobre este pasaje que pueden ser un poco difíciles de entender, Pablo en realidad nos lo ha facilitado mucho. determinar cómo aplicar esto a nuestras vidas. Hay cuatro mandamientos en este pasaje que podemos usar como base para desarrollar algunas aplicaciones prácticas para nuestras vidas:

No seas arrogante (v. 18)

No seas orgulloso (v. 20)

Temor (v. 20)

Nota (v. 22) (Esto se traduce como «he aquí» en muchas de nuestras traducciones al inglés y los escritores del Nuevo Testamento lo usan para llamar la atención sobre algo importante)

En lugar de ver cada mandamiento individualmente, lo que voy a hacer es combinarlos junto con el texto que los rodea para dejarnos con…

TRES MANERAS DE SER SANTO PERO NO ‘MAS SANTO QUE TÚ’

1. Conozca a Dios, todo de Él

Este primer principio proviene del versículo 22, donde Pablo ordena a sus lectores que noten, consideren o contemplen la bondad y la severidad de Dios.

Desafortunadamente, nuestra tendencia humana es querer poner a Dios en una caja y convertirlo en lo que queremos que sea. Entonces, por un lado, vemos iglesias como la de aquí en Tucson cuyo lema es “Amor. Punto” que ignoran el hecho de que un Dios santo no deja el pecado sin castigo. Y luego, en el otro extremo, encontramos iglesias que se enfocan solo en la ira y el juicio de Dios y que, por lo tanto, son muy críticas y no muy amorosas. Y las personas y las iglesias que viven en cualquiera de esos extremos simplemente no son muy efectivas para llevar el evangelio de Jesús a nuestra cultura.

Si queremos ser santos y no más santos que tú, necesitamos conocer a Dios en Su plenitud, y eso va a incluir tanto Su bondad hacia aquellos que ponen su fe en Jesús como Su severidad hacia aquellos que se rebelan contra Él y se niegan a hacerlo. Es por eso que es tan importante para nosotros leer toda la Palabra de Dios de manera consistente y sistemática y no solo «elegir» nuestras partes favoritas de la Biblia.

Conocer a Dios más completamente evitará nosotros de pensar muy bien de nosotros mismos o de juzgar demasiado a los demás.

2. Ser “re-evangelizado” diariamente

Este es un término que he usado antes, pero mi corrector ortográfico continúa marcándolo de todos modos. La idea aquí es que necesito recordarme constantemente la gracia que Dios me ha extendido, incluso cuando no había nada en mi vida que hubiera merecido eso de ninguna manera.

Este es un principio que parece seguir apareciendo una y otra vez en mis mensajes, pero eso es algo bueno porque estoy convencido de que es probablemente lo más importante y lo más fácil que puedo hacer para evitar volverme arrogante hacia los no cristianos. Y desde que he estado tratando de incorporar esta práctica en mi rutina diaria, he visto a Dios comenzar a transformar la forma en que me veo a mí mismo y la forma en que veo a los demás. Y confío en que Dios también puede hacer eso en tu vida.

3. No compararme con los demás

Esto es lo que metió en problemas tanto a los judíos como a los gentiles. Los judíos se habían comparado durante mucho tiempo con los gentiles y se convirtieron en expertos en señalar las fallas en la vida de esos gentiles. Pero mientras hacían eso, se volvieron ciegos a su propia arrogancia y orgullo.

Y luego, una vez que la iglesia comenzó a consistir principalmente de gentiles, hicieron lo mismo. Comenzaron a compararse con los judíos y, como resultado, comenzaron a pensar en sí mismos como superiores.

Seamos honestos aquí. Todos somos propensos a compararnos con los demás, ¿no? Y si queremos hacernos sentir bien, por lo general es bastante fácil encontrar a alguien que no esté a la altura de nosotros de alguna manera.

Si quiero sentirme bien con mi matrimonio o con mis habilidades como padre , siempre puedo encontrar una familia disfuncional para compararla con la mía.

Si quiero sentirme bien con mi trabajo, siempre puedo encontrar otro empleado que no haga su trabajo tan bien como yo. .

Si quiero sentirme bien con mi vida de oración, siempre puedo encontrar a alguien que no ore tanto como yo.

Si quiero sentirme bien con mi predicación, puedo encontrar fácilmente algunos sermones que no creo que sean tan buenos como los míos.

Pero como Pablo nos va a instruir en Romanos 12, nunca debemos compararnos con los demás, sino más bien hacer un juicio sobrio sobre nuestras vidas a la luz de los estándares de Dios para nosotros.

Para alcanzar a las personas para Jesús, debemos ser santos,

no «más santos que tú»

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INSPIRACIÓN

Esta semana me reuní con varios otros pastores para nuestro almuerzo mensual y uno de Si lo que hablamos fue lo que queríamos que Dios hiciera en nuestras iglesias para el próximo año. Y lo más común que se expresó fue el deseo de que sus iglesias se enfocaran más en el exterior.

Curiosamente, esa fue una de las cosas en las que nuestros ancianos se enfocaron el año pasado aquí en TFC y me complace decir que creo que hemos hecho grandes progresos en esa área. Eso se refleja en la cantidad de personas que bautizamos y la cantidad de nuevas familias que añadimos a nuestro cuerpo el año pasado, así como en la cantidad de recursos financieros que podemos asignar a los misioneros y al alcance comunitario. De hecho, en realidad bautizamos a más personas el año pasado que muchas de las iglesias que son considerablemente más grandes que nosotros y damos una porción mucho mayor de nuestro presupuesto a los misioneros que ellos.

Así que solo quiero alentar todos nosotros para mantener eso. Sigamos buscando maneras de volvernos santos en lugar de más santos que tú para que seamos como esa nieve que se derrite y llevemos a cabo el plan de Dios de ser una fuente de refrigerio para el mundo que nos rodea a través del evangelio de Jesús.

[Oración]

ACCIÓN

Como siempre, este mensaje requiere que respondamos a Dios. Quizás hay alguien aquí hoy que nunca ha puesto su fe en Jesús y se ha convertido en parte de Su familia. Si desea tomar esa decisión hoy, algunos de nuestros ancianos estarán en la parte de atrás durante nuestra canción de clausura y les encantaría hablar con usted más al respecto. información en la parte posterior del boletín.

Finalmente, quiero animarnos a todos a considerar lo que hemos aprendido hoy, qué acciones vamos a tomar en respuesta a eso, respondiendo las tres preguntas que encuentra en el bosquejo de tu sermón.

¿Qué aprendí acerca de Dios hoy?

¿Qué aprendí acerca de mí hoy?

¿Qué debo hacer en respuesta? a lo que he aprendido?