Sara se rió

“[Los ángeles encargados de la destrucción de Sodoma] dijeron a [Abraham]: ‘¿Dónde está Sara tu mujer?’ Y él dijo: ‘Ella está en la tienda.’ El SEÑOR dijo: ‘Ciertamente volveré a ti por este tiempo el próximo año, y Sara tu mujer tendrá un hijo.’ Y Sarah estaba escuchando en la puerta de la tienda detrás de él. Ahora Abraham y Sara eran viejos, avanzados en años. El camino de las mujeres había dejado de ser con Sara. Entonces Sara se rió entre sí, diciendo: ‘Después que yo esté desgastada, y mi señor envejezca, ¿tendré placer?’ El Señor le dijo a Abraham: «¿Por qué Sara se rió y dijo: ‘¿De verdad tendré un hijo, ahora que soy vieja?’ ¿Hay algo demasiado difícil para el Señor? En el tiempo señalado, volveré a ti por este tiempo el próximo año, y Sara tendrá un hijo.’ Pero Sara lo negó, diciendo: ‘No me reí’, porque tenía miedo. Él dijo: ‘No, pero te reíste’”. [1], [2]

Ver a mi esposa derramar cariño por nuestro bisnieto es fascinante. Mirándola me doy cuenta de que una madre nunca deja de ser madre. En el curso normal de la vida, convertirse en madre expone algo que ha permanecido oculto en una mujer; lo llamaré el “gen de la madre”. Ser abuela solo intensifica la exposición del “gen de la madre”. Creo que ese gen se vuelve aún más pronunciado cuando un bisnieto entra en escena. Oh, sé que nuestras damas están muy contentas de devolver el nieto a la madre mucho más joven, o devolver el bisnieto a la madre mucho más joven, pero el «gen de la madre» definitivamente está ahí.

Nuestro estudio de hoy centrará nuestra atención en una madre accidental. Esta mujer tenía la edad suficiente para haber sido tatarabuela, pero Dios tenía otros planes para ella. Sin importar cómo se haya enmarcado la historia, es muy evidente que Sarah no planeaba quedar embarazada; de hecho, ¡Sara no tenía ninguna esperanza de quedar embarazada! Verás, Sarah era una anciana, quiero decir que la menopausia estaba muy atrás y en el espejo retrovisor. El texto señala que “el camino de las mujeres había dejado de ser con Sara”. La Biblia NET, actualizando el lenguaje, afirma: “Hace mucho que Sara había pasado la menopausia”. Si su edad no fuera suficiente para descalificarla de ser madre, ¡su esposo era aún mayor que ella! Sinceramente, no había ninguna posibilidad de que Sarah pudiera tener un hijo. Y sin embargo…

Entre los sermones más difíciles que estoy llamado a pronunciar están los que se pronunciarán el Día de la Madre. Algunos pueden considerarme lisiado emocionalmente debido a los evidentes déficits de mi infancia. Ciertamente, fue difícil llegar a la edad adulta sin la presencia de una madre, pero me regocijo en el amor que mi padre me prodigó. Ustedes, cuyas madres aún viven, sin duda recuerdan el amoroso sacrificio y la paciencia que experimentaron en sus años de infancia. Aquellos cuyas madres cruzaron a ese hogar más hermoso, sin duda aún recuerdan escenas tiernas del hogar, y los dulces recuerdos de madres amorosas sin duda causarán gran regocijo al reflexionar sobre su herencia. No tengo recuerdos tan dulces de mi madre y mi hogar, pero sí tengo cálidos recuerdos de mi abuela, quien en años posteriores decía con frecuencia: “Tenía que amar a Mike; nadie más lo haría.”

Por todo eso, me alegra que tengamos un día de reconocimiento para las madres de nuestra nación. El día ha llegado para tener dulces connotaciones para mí mientras enfoco mi atención en la esposa que Dios me ha dado, la madre de mis hijos. Con frecuencia he hecho mucho del Día de la Madre por su bien. Algunos podrían sugerir que hice demasiado alboroto por el día, tal vez porque no tenía a nadie más en quien centrar la atención ese día. Por lo tanto, de un día que me dejó confundido y herido, la festividad se ha convertido en un día de verdadera celebración del tesoro que Dios colocó dentro de mi hogar para enriquecer mi vida.

Me doy cuenta de que en muchos hogares hoy en día, sin embargo, sigue existiendo una corriente subyacente de duelo. Aunque por fuera esas parejas sonríen y brindan una ilusión de alegría, por dentro se afligen porque no hay niños para adornar el hogar. Esta ausencia tampoco es necesariamente por su elección. A menudo, la pareja anhela que un niño honre su hogar. Sin embargo, por alguna razón inexplicable, Dios ha retenido a los niños de ese hogar y la esposa es muy consciente de su condición que le produce un profundo dolor.

En una congregación anterior que yo pastoreaba, entre los miembros había una gran amada familia que anhelaba un hijo. Esta pareja se acercaba entonces a la edad en que era una imposibilidad biológica tener un hijo y estaban desconsolados. Nunca dijeron una palabra en público sobre su dolor, pero en privado, a menudo hablaban de su confusión y su dolor. Aprendí algo del trauma de un hogar sin hijos de esa querida pareja.

Me compadezco del hombre que nunca ha conocido la alegría de sostener a su propio hijo. Asimismo, me compadezco del individuo que no ha conocido el placer de ver a su hijo oa su hijo crecer en gracia y estatura. Realmente me apeno por esa mujer que nunca ha conocido la alegría de sostener a su propio hijo, maravillándome de la gracia de poder participar en el proceso de crear una vida. Me apeno aún más por una pareja así cuando son declarados incapaces de tener hijos. Debe sentirse como si Dios los hubiera guardado de los niños. Toda la racionalización, todo el conocimiento de que Dios aún los ama, a pesar de la confianza de que Él los empleará de una manera única, un dolor tácito que pesa mucho en sus corazones; y un profundo anhelo dentro de sus corazones parece persistir siempre, contaminando cualquier alegría que de otro modo experimentarían.

Me veo obligado a recordarles las palabras que Salomón escribió hace tanto tiempo.

“ He aquí, herencia de Jehová son los hijos,

cosa de recompensa el fruto del vientre.

Como saetas en mano del guerrero

son los hijos de su juventud.

¡Bienaventurado el hombre

que llena su aljaba con ellos!

No será avergonzado

cuando habla con sus enemigos en la puerta.”

[SALMO 127:3-5]

Advierto a los cristianos que no menosprecien la presencia de los niños. Aunque usted pueda considerar que los niños de hoy son menos educados que cuando usted era un niño, y aunque la conducta de los niños parezca diferir de alguna manera de los recuerdos de su propia conducta infantil, los niños son una herencia preciosa y una recompensa graciosa de Dios. Es solo nuestra incredulidad y pecaminosidad lo que nos lleva al pecado de menospreciar la presencia de niños en los hogares de nuestra comunidad y dentro de los recintos de nuestra iglesia.

EL ANTECEDENTE DE NUESTRO ESTUDIO: Abram y Sarai, aunque ricamente bendecidos por Dios en muchos sentidos, carecían de una gran y buscada bendición: los hijos. La pareja permaneció sin hijos. Dios, el SEÑOR, había llamado a Abram para que dejara el entorno familiar de su país y su pueblo, y para que también dejara a su familia, ya que sería designado para viajar a una tierra lejana invisible y desconocida donde Dios había prometido: “Haré de eres una gran nación, y te bendeciré y engrandeceré tu nombre, para que seas una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldeciré, y serán benditas en ti todas las familias de la tierra” [GÉNESIS 12:2-3]

Durante casi veinticinco años, Abram había seguido el liderazgo de Dios, adorando al Señor Dios cuando y dondequiera que descansaba. Repetidamente a lo largo de los años de sus viajes, el anciano patriarca recibió la promesa de que engendraría un hijo y que a través de ese hijo vendrían ricas y eternas bendiciones para toda la humanidad. Las promesas se hicieron cada vez más precisas a medida que pasaban los años, e incluso los nombres de esta pareja fueron cambiados por Dios mismo. Abram, cuyo nombre significa “Padre exaltado”, recibió el nombre de Abraham, que significa “Padre de una multitud”. Sarai, cuyo nombre se traduce al inglés como «Mi princesa», fue renombrada por Dios Sarah, que significa «Noble dama».

Tres visitantes llegaron a la tienda de Abraham, y uno de esos visitantes fue identificado como el SEÑOR. . Sin reconocer quiénes eran estos hombres, Abraham los recibió y les mostró la hospitalidad que caracteriza a los habitantes de esa región. Después de que sus invitados hubieron comido, el Señor entabló conversación con Abraham. Abraham estaba a punto de ser advertido del juicio que Dios derramaría en breve sobre las ciudades de la llanura. Antes de dar la advertencia sobre el juicio de Sodoma y Gomorra, estos visitantes revelaron que dentro de un año Sara daría a luz un hijo. Sarah, escuchando la pared de la tienda, se rió. El mensaje no estaba destinado específicamente a sus oídos, pero ella estaba escuchando a escondidas y escuchó lo que parecía ser una promesa inimaginable.

¿Qué pensaría, cómo vería tal promesa si, a pesar de que usted ¿Lo escuchó del mismo Dios Viviente, estaba envejeciendo rápidamente y acercándose a la marca del siglo? ¿Seguiría aferrándose a una promesa como esta si su esposa tuviera casi noventa años? ¡Sarah no tenía ninguna esperanza de tener un hijo! ¡Ya no era fértil! Lo prometido era imposible. Tal vez hoy con la tecnología moderna podamos esperar implantar un óvulo fértil en el útero de una mujer que haya pasado la menopausia y que pueda tener un hijo; pero esto obviamente se ve como una aberración.

Amo a mis nietos, pero después de que visitaron nuestra casa, a veces le comentaba a Lynda que crié a un par de hijos y que no estaba ansioso por hacerlo. tener otro grupo de hijos en esta etapa de la vida. Eso es parte de la alegría de los nietos. Podemos disfrutarlos, mimarlos hasta la saciedad y luego enviarlos a casa para que sus padres se preocupen por ellos. Podemos tener todos los beneficios sin ninguna responsabilidad. Aunque una mujer de noventa años puede querer un hijo, debo esperar que sea necesario hablar un poco para obtener el consentimiento de un científico para ayudar a fecundar a una persona tan anciana.

Entonces, no lo hagas. sorpréndase de que cuando Abram recibió la promesa de que su esposa daría a luz un hijo, Sara, al escuchar la promesa, se rió. Hay muchos tipos de risa, y no todas las risas son alegres o alegres. La risa puede ser arrogante. La risa puede indicar amargura. La risa puede traicionar el desprecio y la burla. La risa que escuchamos de Sara en este momento era simplemente la risa de la incredulidad, y Aquel que comunicaba la promesa escuchó esta risa de la incredulidad aunque era silenciosa para los oídos.

Me parece interesante que el SEÑOR confrontó no Sarah, pero Abraham, preguntando: «¿Por qué Sara se rió?» ¡El texto nos instruye que Sara se había reído de sí misma! Estaba segura de que los que estaban sentados al otro lado de la pared y a quienes ella escuchaba a escondidas no se dieron cuenta de su presencia. Abraham no escuchó reír a Sara, pero Dios escuchó. Al oír esta pregunta, la anciana de repente se asustó porque se dio cuenta de que Dios sabía de su incredulidad; Sara sabía que en realidad se había reído de la promesa de Dios. Así que estalló en negación: “No me reí”. ¡Eso sí que es divertido! Sarah se rió en silencio, y Dios preguntó por qué Sarah se reía. Sin pensarlo respondió: “¡No me reí!”. ¡Hablando de entregarte a ti mismo!

¿Por qué alguien intentaría mentirle a Dios? ¿Qué puede ganar una persona con un intento tan inútil? Dios conoce el corazón. Cuando incluso hemos engañado a nuestro propio corazón, Dios lo sabe. Por lo tanto, el Señor respondió firmemente a la negación de Sara: “Te reíste”. Era la primera vez que Dios se dirigía directamente a Sara, y Su discurso fue en forma de reprensión.

LA RISA DE LA INCREDULIDAD — Podemos considerar como un asunto menor que Sara dudara de la promesa de Dios; pero debes entender que la incredulidad es pecado. Podemos razonar que Sara no se dio cuenta de que el Señor mismo era uno de los tres visitantes ese día. Sin embargo, el texto es bastante claro que fue el Señor quien expresó la promesa una vez más a Abraham. Si Sara reconoció que el visitante que habló era el Señor, su acción fue aún más reprobable. Incluso si ella no se dio cuenta en este momento de que era el Señor quien hablaba justo más allá de la pared de la tienda, había recibido la promesa de que daría a luz repetidamente a lo largo de los años anteriores.

Tú Puede recordar que el Señor le había dado a Abram la promesa de que engendraría un hijo. Leemos la promesa divina a Abram, “Tu propio hijo será tu heredero” [Génesis 15:4], que es seguida por la declaración, “[Abram] creyó a Jehová, y Él se lo contó por justicia” [ Génesis 15:6]. Es pertinente notar que también es el gran texto que Pablo emplea para alentar la fe en Dios [ver ROMANOS 4:3]. No por casualidad, esta es la primera aparición en la Biblia de la palabra “amén”. En el idioma hebreo, la palabra que se traduce “creyó” en el versículo seis es la palabra “amén”. Decir “Amén” es estar de acuerdo con lo que se dice. Decir “Amén” a Dios es afirmar que crees lo que Él ha dicho. Piense en eso la próxima vez que concluya una oración y pronuncie la palabra “Amén”. O considere lo que está diciendo cuando expresa su acuerdo con lo que se puede decir en un sermón o cuando ora un compañero seguidor de Cristo. ¿Amén?

Al enterarse de la promesa de Dios, Sarai sintió que tenía que “ayudar” a Dios. Confiar en Dios era tan difícil, y ella era una anciana, ya había pasado la edad de tener hijos. Si esta promesa se iba a cumplir, ella tendría que hacerse cargo y hacer algo al respecto. Usted puede recordar que Sarai, sabiendo que Dios le había prometido a su esposo que engendraría un hijo, trató de aplicar su propio ingenio al problema e insistió en que engendrara un hijo embarazando a su sierva. Sarai intentó diseñar la obra de Dios para Él.

La verdad que debe tenerse en cuenta acerca de este esfuerzo es el oscuro recordatorio de que nada más que dolor surge de nuestros débiles intentos de hacer la obra de Dios con nuestras propias fuerzas o cumplir las promesas de Dios con nuestra propia sabiduría. Debería ser evidente que Ismael, el hijo de Agar que fue engendrado por Abram, ha creado un dolor absoluto para los hijos prometidos de Dios, los hijos de Israel, desde el día en que Sarai le pidió a Abram que se acostara con su sierva. Subraye la verdad en su mente: nunca sucede nada bueno porque sustituimos nuestros esfuerzos carnales en un intento de hacer la obra de Dios para Él.

Pasaron los años, y cuando Abram tenía noventa y nueve años, Dios le dio el pacto de la circuncisión. En ese momento, también cambió los nombres de Abram y Sarai. En ese mismo tiempo, Dios nuevamente le prometió a Abraham que engendraría un hijo. El SEÑOR prometió: “Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac” (que significa, dicho sea de paso, “Él se ríe” o “Risa”) [Génesis 17:19]. Sara ya no podía imaginar que necesitaría hacer la obra de Dios para Él si alguna vez llegara a suceder; ahora sabía que Dios le había prometido que daría a luz un hijo. Ella sabía que Dios había prometido que el niño recibiría el nombre de “Risas” o “Isaac”. No había excusa para su incredulidad cuando llegó el momento de que se cumpliera la promesa de Dios; y ciertamente no había razón para su desprecio por la promesa de Dios.

Reír como se rió Sara equivale a llamar mentiroso a Dios. Recuerde las palabras del apóstol Juan: “Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que él ha dado acerca de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo. Al que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo” [1 JUAN 5:9-10].

La falta de fe no es una asunto que debe tratarse con indiferencia. Como dice John Stott en su excelente comentario sobre las Epístolas de Juan: “La incredulidad no es una desgracia que deba ser compadecida; es un pecado deplorable. Su pecaminosidad radica en el hecho de que contradice la Palabra del Único Dios verdadero y, por lo tanto, le atribuye falsedad”. [3] ¡Esa es una excelente percepción!

Como todo pecado, la incredulidad conduce inevitablemente a otros pecados. Confrontada por la exposición de Jehová de su incredulidad, Sara reaccionó de la manera más humana: mintió. Ella podría haber puesto excusas, diciendo que se estaba riendo de alegría como lo había hecho Abraham cuando escuchó la promesa de un hijo en Génesis 17:17, pero todos esos intentos también habrían sido falsos. En cambio, Sarah mintió. ¡Imagina eso! ¡Esta gran mujer eligió mentirle a Dios Santo! Sabía que estaba mintiendo, y sabía que le estaba mintiendo a Dios, pero atrapada por su pecado, reaccionó casi mecánicamente.

¡Qué parecido a nosotros! ¿Quién de nosotros hoy no puede identificarse con Sara? Cada uno de nosotros hemos estado atrapados en una situación en un momento u otro, confrontados por alguna acción que pudimos haber realizado, y casi automáticamente, respondimos al ser atrapados en una mentira. Sabemos muy bien que el pecado siempre conduce a más pecado. Cuando pecamos, es como una reacción en cadena. Esta es la razón por la que el pecado es tan grave y por la que ni siquiera nos atrevemos a intentar “pecar un poco”. A menos que sea divinamente capacitado, parece que tropezamos hacia un pecado cada vez mayor una vez que hemos comenzado tal curso. El único camino seguro es repudiar completamente el pecado y volverse a Cristo, quien es fiel y justo tanto para perdonar como para limpiar [ver 1 JUAN 1:9].

También debemos recordar que Dios no trata la incredulidad a la ligera. A menudo he dicho y vuelvo a plantear el asunto ahora: no existe tal cosa como un pequeño pecado. No podemos pecar solo un poco ni ninguno de los pecados que cometemos es tan pequeño que pasa desapercibido para el Dios vivo. Aunque nosotros, los mortales, somos muy expertos en clasificar nuestro pecado y calificar cada transgresión como grande o pequeña, porque en última instancia, todo pecado es contra el Santo Dios, cada pecado adquiere un carácter infinito. Así todo pecado es grave porque viola la ley del Dios infinito, Creador del Cielo y de la tierra. No podemos olvidar que fue nuestro pecado, sin importar cómo hayamos intentado minimizar tal pecado, lo que causó la muerte del Hijo de Dios. Nuestro pecado hizo que el Salvador diera su vida como sacrificio.

Quizás consideres dura la acción de Dios. Observo que nosotros, los que seguimos al Salvador, pecamos. No estoy excusando nuestro comportamiento pecaminoso; ¡Solo estoy observando que sí pecamos! Habiendo pecado, parece que esperamos que Dios ignore nuestro pecado. Cuando Dios no nos castiga inmediatamente, imaginamos que podemos olvidar lo que hemos hecho. Sin embargo, nos desconcertamos cuando los detalles de nuestra vida van mal y la oración parece una actividad inútil. ¡Qué lentos somos para aprender! Elegimos vivir nuestras vidas, justificando acciones pecaminosas y actitudes pecaminosas, y luego profesamos sorpresa de que no tenemos cercanía con Dios.

Cada uno de nosotros necesita aprender el lamento registrado en la profecía de Isaías, enseñándonos, “ He aquí, no se ha acortado la mano del Señor para salvar, ni se ha entorpecido su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” [ISAÍAS 59:1-2]. Si hoy te sientes alejado de Dios y lo consideras distante y la oración un ejercicio infructuoso, podría preguntarte, ¿cuál es tu pecado “secreto”?

Leí de un pastor que fue visitado por un estudiante universitaria que confesó que su vida de oración era un desastre. Aunque levantaba la voz con frecuencia en oración, ya no había bendiciones en su vida. El pastor simplemente preguntó: «¿Cuándo comenzó esto?» La joven respondió: “Hace como dos semanas”. A esta respuesta, el pastor preguntó: «¿Qué pasó hace unas dos semanas?» La joven admitió que en ese momento había entablado una relación inmoral e ilícita. Queridos amigos, el pecado siempre tiene consecuencias, y la primera y mayor consecuencia de nuestro “pecado secreto” es que experimentamos la desaprobación de nuestro Dios.

LA PROMESA DE LA MISERICORDIA DE DIOS: Dios no solo trata con severidad a pecado en la vida de Su hijo, Él también revela Su gracia. Es bueno que esto sea así, porque si Él retuviera Su gracia, ¿cómo podríamos esperar acercarnos a Él alguna vez? Recuerde que Dios es “lento para la ira” [ver SALMO 103:8]; y debido a que esto es cierto, la incredulidad de Sara no apartó a Dios de Su propósito anunciado.

EL VERSO CATORCE es un versículo clave para nuestra comprensión del incidente que tenemos ante nosotros. Dios pronunció estas palabras para el beneficio de Sara, aunque ella se había reído con incredulidad. “¿Hay algo demasiado difícil para el SEÑOR? En el tiempo señalado volveré a ti por este tiempo el próximo año, y Sara tendrá un hijo. “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” El verbo hebreo traducido “demasiado duro” se forma a partir de la raíz de la palabra hebrea dada como el nombre del Mesías: “Maravilloso”, “Pele”. Por lo tanto, la idea central de la pregunta del SEÑOR sería: «¿Hay algún milagro demasiado grande para el SEÑOR?» Sara estaba enfocada en las circunstancias más que en el Señor. Por esta pregunta retórica, «¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?» Dios estaba alejando la fe de Sarah de las circunstancias para que pudiera volver a considerar que Él es el Señor Soberano y confiar en Él.

Como joven predicador, tuve el privilegio de adorar con una graciosa congregación negra en South Oak Sección del acantilado de Dallas. En ese momento, una canción era popular entre las iglesias de esa comunidad. Esa canción afirmaba:

“Dios puede hacer cualquier cosa, cualquier cosa, cualquier cosa,

Dios puede hacer cualquier cosa menos fracasar.

Él puede salvar, puede guardar,

Él puede limpiar, y lo hará.

Dios puede hacer cualquier cosa menos fallar.”

“¿Hay algo demasiado difícil para el SEÑOR?” ¿Es tu situación demasiado difícil para el Señor? ¿Es ese ser amado que ha rechazado la fe en Cristo demasiado difícil de salvar para Dios? ¿Es esa dificultad con tu prójimo demasiado difícil de resolver para Dios? ¿Es tan dura la caída de esa hermana en su asamblea que Dios no puede restaurarla a la congregación? ¿Es ese golpe devastador a su condición financiera tan grande que Dios no puede hacer nada? Tal vez sea hora de que aprendamos nuevamente la verdad del desafío de Santiago para nosotros como seguidores de Cristo. “No tienes, porque no pides. Pedís y no recibís, porque pedís mal, para gastarlo en vuestras pasiones” [SANTIAGO 4:2b-3].

Sé que algunos de vosotros estáis tan centrados en las circunstancias que habéis excluido fe. Quizá no quisiste excluir la fe, pero lo hiciste de todos modos. Para algunos hoy, el tema es la salvación. Habéis oído el Evangelio y sabéis que es una cuestión de fe en el Hijo de Dios Resucitado. Revisas tu vida y llegas a la conclusión de que no puedes ser salvado. “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” Moisés fue un asesino, pero fue salvo. David era adúltero, mentiroso y homicida, y Dios lo salvó. Pedro negó a Cristo, y el Señor en su gracia lo salvó. Pablo mató a Esteban y persiguió sin piedad a la iglesia, y Dios lo salvó.

Recuerdo vívidamente a un hombre que se agitó bastante cuando le hablé de la salvación. “Mira estas manos”, gritó. “Estas manos han matado a mujeres y niños. ¡Hombre, no sabes lo que he hecho! Soy un pecador horrible”. Lo desafié tal como te desafío a ti, preguntando: «¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?» Dios suplica al pecador, diciendo: “Ven ahora, estemos a cuenta… Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, como lana se volverán” [ISAÍAS 1:18]. Dios salva por los méritos de Cristo y su sangre redime a todos los que vienen por la fe. ¿Nunca hemos escuchado la promesa divina: “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos… Dios muestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” [ROMANOS 5:6, 8]. Ningún caso es demasiado difícil para Dios.

Quizás te imaginas que tienes un problema con la fe. Puedes decir: “Me gustaría creer, pero no puedo”. Si hablas de esta manera, no engañas a nadie más que a ti mismo, porque creemos que otros humanos son como nosotros. Siendo así, debemos creerle [ver 1 JUAN 5:9]. “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” Dios dice que la fe es un don gratuito [ver EFESIOS 2:8]. Siendo así, ¿por qué no pedirle que te dé lo que prometió?

Mientras esperas que Él te dé la fe que buscas, usa los medios que Él nos ha dado a cada uno de nosotros para obtener este gran don. . Estudia Su Palabra en la que están escritas las promesas de Dios. Léalo. Estudialo. Memorízalo. La Biblia afirma con urgencia en un esfuerzo por edificar la fe: “La fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Cristo” [ROMANOS 10:17].

Hay personas que tienen problemas en sus familias. Ellos mismos son cristianos, pero un esposo o una esposa o un hijo o una hija rehúsa venir a Cristo. Su amado rechaza la Palabra y con el corazón quebrantado estas queridas personas se presentan ante el Señor diciendo: “Si puedes, salva a mi amado”. Tal dolor como el ocasionado por la pérdida de un ser querido nos toca en el lugar más tierno donde somos más vulnerables y el dolor que ensombrece nuestro corazón se vuelve agudo.

Estimado compañero santo, si eso lo describe a usted Hoy, ¿puedo hacerte esa pregunta inquisitiva: “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” ¿Es más difícil para Él llevar a su ser querido a la fe que salvarlo a usted? ¿Algo es demasiado difícil para el SEÑOR?

Te recuerdo la amable reprensión de Jesús a un padre que se afligía por la condición de su hijo y le espetó a Jesús: “Si puedes hacer algo, ten compasión de y ayúdanos”. Sin duda recordará que Jesús respondió a su patético ruego: “¡Si puedes! Todo es posible para el que cree. Inmediatamente el padre del niño gritó y dijo: ‘Creo; ayuda mi incredulidad’” [MARCOS 9:22-24]!

Así como fue cierto para ese padre en ese día lejano, solo necesitas mirar a Jesús con fe, y confesar tu incredulidad clamar a el misericordioso Salvador: “Creo, ayúdame a vencer mi incredulidad”. Deje de demorarse en buscar el don de la gracia de Dios. Confiesa tu incredulidad y recibe el regalo de la gracia de Dios. Clama a Cristo hoy: “Creo; ayuda mi incredulidad!” Nuestro Dios está listo para darnos lo que necesitamos cuando lo miramos con fe. Amén.

De nuevo, puedo hablarle a un compañero creyente hoy que lucha contra la vieja naturaleza. Encuentras imposible mantener la vieja naturaleza en el lugar de la muerte. Tal vez te has cansado de poner excusas por tu temperamento, por actitudes que no honran a Cristo, o por una lengua chismosa. Aunque luches contra tal pecado, descubres que eres impotente e incluso puedes haber llegado a la conclusión de que estás listo para dejar de tratar de detener tales actitudes o acciones. “¿Hay algo demasiado difícil para el SEÑOR?”

Antes de la redención, es posible que hayas entregado tu vida a la maldad y la consecuencia de esa maldad permanece hasta el día de hoy. Tal vez sea un ansia por las drogas, un deseo inmoderado por el alcohol, una susceptibilidad a la inmoralidad. Hay hombres piadosos que luchan valientemente sabiendo que una vez cedieron a la lujuria y la maldad de la pornografía, y que ahora son vulnerables. Hay mujeres santas que se preguntan, debido a los pensamientos que entran espontáneamente en la mente, si realmente podrían ser hijas de Dios y, sin embargo, estar plagadas de tal maldad. No te rindas a la tentación. Recuerda: “¿Hay algo demasiado difícil para el SEÑOR?”

Hace más de treinta años, habría sugerido que nunca conocería limitaciones o responsabilidades en mi vida. Yo era fuerte y poseía una mente vibrante y brillante. En un momento, mi vida se transformó y tomó más de cuatro años para comenzar a sugerir la dimensión completa de la transformación. Mi fuerza se redujo considerablemente. La agudeza mental estaba severamente restringida. Frustrado, me enfadé y confundí cada vez más. Era totalmente incapaz de contarle a nadie mis miedos y frustraciones y cuando por fin reuní el valor para hablar de lo que había sucedido, fui rechazado por amigos y familiares.

Recuerdo haber clamado a Dios, rogándole por un cambio en las circunstancias, todo el tiempo orando en incredulidad. Pero, “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” ¿Quién podría haber sabido que Dios me estaba preparando para ser como un vaso quebrado para que Él pudiera mostrar Su gloria y Su poder a través de mí? Las circunstancias eran restrictivas; pero Dios no tenía restricciones. No tendría el ministerio generalizado que he disfrutado hoy si no tuviera que experimentar el quebrantamiento que acompañó a mi vida.

Me pregunto si estoy hablando con alguien que está verdaderamente desanimado hoy y usted llega a la conclusión de que Lo mejor para ti es simplemente rendirte, dejar de intentarlo. Hijo de Dios, “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor?” Si no te llevas nada más a casa de este mensaje de hoy que este pensamiento, recuerda que Dios es misericordioso y, a pesar de nuestros fracasos y nuestra incredulidad, las promesas de Dios son seguras y Él no dejará de hacer todo lo que ha prometido. Levanta tus ojos a nuestro Dios misericordioso y busca Su fuerza y bondad.

TRES REGALOS PARA SARAH — Dios fue muy bueno con Sarah. Ella comenzó riéndose con incredulidad de la Palabra de Dios, pero su risa se convirtió en risa de alegría. Cuando Dios hubo cumplido la promesa de un hijo para Abraham y Sara, tal como lo había prometido, Sara dijo: “Dios me había hecho reír; todo el que me oiga se reirá de mí” [GÉNESIS 21:6]. La incredulidad se convirtió en gozo cuando Dios confirió a Sara tres grandes bendiciones. Sugiero que las bendiciones que recibió Sarah son las bendiciones que Dios desea darnos a cada uno de nosotros.

Sarah recibió FE. Sara había comenzado con la incredulidad, pero en algún momento, tal vez cuando Dios la reprendió suavemente y le instruyó que las circunstancias no lo obstaculizan, recibió la fe. Sara se convirtió en una verdadera compañera de Abraham mientras esperaban al hijo prometido. Hay algunas dificultades técnicas con HEBREOS 11:11 que no abordaré en este momento, y a pesar de que nuestra traducción parece hacer que el tema de la fe sea Abraham, hay buenas razones para aceptar que es la fe de Sara la que está en punto de vista como lo indica incluso la nota al pie.

Quiero examinar HEBREOS 11:11 tal como se presenta en un par de Biblias recientes. Eugene Peterson, en The New Testament in Contemporary English ha traducido el versículo de la siguiente manera. “Por la fe, la estéril Sara pudo quedar encinta, anciana como era entonces, porque creyó que el que había hecho la promesa haría lo que había dicho”. [4] Eso ciertamente nos da una perspectiva diferente. Comenzamos a ver que fue la fe de Sara, y no solo la de Abraham, la que estaba obrando en esta situación.

Observe, también, Kenneth Taylor, autor de The Living Bible, quien ha tratado este mismo versículo en un manera aún más contundente con el fin de aclarar quién tenía fe. Su traducción traduce este versículo de la siguiente manera. “Sara también tuvo fe, y por eso pudo ser madre a pesar de su vejez, porque se dio cuenta de que Dios, quien le había dado su promesa, ciertamente haría lo que le dijo”. [5]

¿Captaste el significado de lo que está escrito? Fue la fe de Sara la que le permitió concebir. Ella ciertamente no tenía tal fe cuando la promesa fue emitida por primera vez. Dado que la fe es un regalo de Dios [ver EFESIOS 2:8], debemos concluir que Dios en su gracia le concedió a Sara la fe para creer en Su promesa.

Sarah también recibió la RISA, la expresión de un gozo puro y sin paliativos. Tal vez esté confundido ya que el problema de Sarah era la risa en primer lugar. Mientras leo el relato del nacimiento de su hijo en GÉNESIS 21:6-7, me sorprende el gozo desenfrenado que se derrama sobre Sara. “Dios ha hecho la risa para mí; todo el que me oiga se reirá de mí… ¿Quién le diría a Abraham que Sara daría de mamar a los niños? Sin embargo, le he dado un hijo en su vejez. Sara delira de felicidad y maravilla ante la bondad de Dios.

Ya os he dicho que el nombre de este niño que le nació a Sara en su vejez fue Isaac. Como ocurre con muchos de los nombres que se dan a los niños en la lengua hebrea, el nombre de Isaac tiene un significado que va más allá de ser simplemente un nombre. Isaac significa «Él se ríe», o tal vez, «Risas». Además, fue Dios mismo quien le dio al niño su nombre incluso antes de que Sara se riera con incredulidad [ver GÉNESIS 17:19]. Por lo tanto, podemos concluir que Dios quiso señalar el gozo contagioso que el niño traería al hogar. Sara comenzó con incredulidad, pero Dios tuvo la última palabra. Él convirtió su risa incrédula en alabanza gozosa y gozo agradecido que honra a Dios.

El regalo final que Sara recibió es ALABANZA. No me refiero a la alabanza que Dios da en HEBREOS 11:11; Me refiero a algo que ocurrió incluso en el momento de su incredulidad más rebelde. Me refiero al resumen de Dios en 1 PEDRO 3:5-6. Tal vez recuerden que este versículo se encuentra en medio de un pasaje que insta a las esposas a adoptar una actitud de sumisión hacia sus maridos, y alienta tal sumisión con la promesa de que si viven de esa manera, sus maridos serán conquistados por este comportamiento. Pedro nos informa de una verdad significativa cuando escribe: “Así se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios, sometiéndose a sus maridos, como Sara obedecía a Abraham, llamándolo señor”.

¿Cuándo hizo Sara esto? No hay lugar en todo el relato de Abraham y Sara donde Sara llama a Abraham su señor, excepto en esta situación, incluso cuando se estaba riendo de Dios. Examine cuidadosamente el texto. “Sara se rió para sus adentros, diciendo: ‘Después que me haya desgastado, y mi señor envejecido, ¿tendré placer’” [GÉNESIS 18:12]?

Donald Gray Barnhouse, el justamente célebre pastor de la Décima Iglesia Presbiteriana ubicada en Filadelfia en el siglo anterior, escribió en su comentario sobre Génesis: “Las obligaciones humanas son inferiores a las obligaciones divinas, pero aun en medio de su incredulidad hacia Dios, Sara cumplió su obligación con su esposo y habló de él como su señor… Entonces, en medio de una gran incredulidad, Dios elige el pequeño hilo de fidelidad al principio divino y lo escribe para siempre”. [6]

¡FE! ¡LA RISA! ¡ELOGIO! Estas son las tres grandes bendiciones que Dios tuvo para Sara, y no solo para Sara, sino que se dan a cada uno de Sus hijos obedientes. Estas tres bendiciones son contagiosas y tocan a cada santo con quien tenemos contacto. La fe conduce a la fe, que es la forma en que se difunde el Evangelio [ver ROMANOS 1:17]. La risa santa ante la bondad de Dios lleva a otros a unirse a ese gozo contagioso [ver GÉNESIS 21:6]. La alabanza crece hasta convertirse en un himno cada vez mayor a Dios de quien se derivan estas y todas las demás bendiciones [ver APOCALIPSIS 4:9-11].

Quizás llegaste a la casa del Señor hoy con una sensación de resignación ante alguna situación, alguna condición, algún gran desánimo. Aunque Dios ha prometido estar siempre contigo y aunque ha prometido darte la victoria, has llegado a la conclusión de que, aunque puede ser verdad para otros, no puede ser verdad para ti. Como Sara, te reíste con una risa amarga de incredulidad. Sin embargo, mientras escuchabas el mensaje, te encontraste diciendo: «Si tan solo…». Te animo, con un corazón de pastor que busca solo lo mejor para ti, te digo que el Dios de Sara todavía está en el trono.</p

Estimada señora, su vida hogareña es un desastre y siente que todo está fuera de control. Tal vez sea hora de que Dios mismo tome el control. Señor, puede parecer que su trabajo es un esfuerzo sin sentido. Sientes que nadie aprecia tu trabajo y simplemente estás agotado con el esfuerzo de mantener a tu familia. Quizás necesites darle las tareas a Dios y dejar que Él se ocupe de los desafíos que enfrentas.

Como he hablado este día, quizás alguien necesite venir a orar, buscando al Señor, confesando que el pecado ha intervenido robar el gozo y romper la comunión con Dios y con su pueblo. Animo a que primero reconozca que el compañerismo roto es pecado; luego, confesando ese pecado, pida perdón al Hijo de Dios. Él reparará la brecha. Quizás necesites confesar abiertamente a Cristo como Señor. Los invito a venir, confesando que Cristo es su Maestro.

Quizás otro sentado entre nosotros este día simplemente sabe que enfrenta una gran batalla y necesita desesperadamente las oraciones del pueblo de Dios. Ella debería venir hoy, pidiendo al pueblo de Dios que ore con ella. Ven ahora, mientras cantamos un himno de súplica, en la primera nota de la primera estrofa, y los ángeles te acompañan en el camino. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] El título y varios puntos pertinentes de este mensaje fueron tomados de James Montgomery Boice, Genesis: An Expositional Commentary, Volume 2, Genesis 12:1-36:43 (Zondervan, Grand Rapids, MI 1985) 152-7

[3] John RWStott, Las Epístolas de Juan (Eerdmans, Grand Rapids, MI 1964), 182

[4] Eugene Peterson, The Message: The New Testament in Contemporary English (NavPress, Colorado Springs, CO 1993)

[5] The Book: The Living Bible (Tyndale House Publishers, Wheaton, IL 1971)

[6] Donald Gray Barnhouse, Génesis: un comentario devocional, volumen 1 (Zondervan, Grand Rapids, MI 1970), 150-1