Sbnr… ¿En serio? (Espiritual pero no religioso)

Título: SBNR – ¿En serio?

Texto: I Samuel 1:4-20

Tesis: La espiritualidad crece mejor en una auténtica comunidad religiosa.

Introducción

Hace algunos años, el fabricante de juguetes Mattel ideó un interesante plan para promocionar la última versión de su mundialmente famosa muñeca Barbie. La nueva Barbie que se presentó era más delgada y tenía más movimiento que su predecesora. Con el fin de atraer el interés, Mattel dijo que, por primera vez, cualquier niña que quisiera comprar la nueva Barbie recibiría un subsidio de intercambio por la anterior. Lo que Mattel no dijo fue que al cambiar su vieja muñeca por un modelo mejorado, la niña estaba aprendiendo algo sobre el mundo en el que iba a crecer, un mundo en el que incluso las cosas que te encanta volverse desechable. Esto es bastante irónico, ¿no? Una niña pequeña derrama afecto por Barbie durante tres años, y ahora incluso Barbie puede ser reemplazada por un modelo mejor.

Mattel hizo eso hace 30 años. Y desde entonces, la mayoría de nosotros hemos crecido en una cultura que se ha movido cada vez más en la dirección de lo desechable. Si no nos gusta algo, lo desechamos. Relaciones. Niños no deseados. Trabajos. Clases universitarias. Iglesia.

Uno de los comentarios más comunes que escucho de personas que no son activas en una iglesia es este: “Soy espiritual pero no religioso. ¡SBNR!

He leído que la frase, “espiritual pero no religioso” tiene su origen en Alcohólicos Anónimos: Libro Grande y el concepto nebuloso de un poder superior. Desde que se hizo popular a finales de los años 80, el 25% de la población se ha declarado “espiritual pero no religiosa” como la mejor manera de describir su fe.

Este cinismo es realmente bastante alarmante… en 1960, el 90-95% de las personas encuestadas en Pew Poll estaban seguras de la existencia de Dios. Hoy en día, ese número es del 72%, sin embargo, cuando miras el número de personas menores de 30 años, ese número cae al 44%… en otras palabras, el 66% de los menores de 30 años no creen en Dios y la mayoría de ellos nunca ha puesto un pie en un edificio de la iglesia.

Es lo suficientemente alarmante como para sepa que el 66% de las personas menores de 30 años son, al menos, ateos prácticos, el 25% de los estadounidenses afirman ser espirituales pero no religiosos … y por no religiosos quieren decir no involucrados en una iglesia.

US News publicó un artículo citando a Orianna O’Neill, una estudiante de Beloit College en Wisconsin, que proviene de un entorno no religioso, pero a veces ora (espiritual pero no religiosa), dijo que cree que la retórica anti-ciencia y anti-gay puede estar alejando a los jóvenes de la religión.” Continuó diciendo: “…no creer en el calentamiento global está contribuyendo a la noción de que las personas religiosas no son muy inteligentes.” (Mary Wisneiwski, Los jóvenes estadounidenses se están volviendo menos religiosos, Reuters, 3 de noviembre de 2015)

Cuando los cristianos están desinformados y sin amor, no somos embajadores creíbles ni deseables para Cristo y su iglesia.

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Puede parecer un pequeño salto, pero creo que nuestro texto de hoy habla de cómo uno puede ser tanto espiritual como religioso… de hecho, personalmente creo que, si no son sinónimos, ser espiritual y religioso no son mutuamente excluyentes. Creo que la espiritualidad y la religión son más saludables cuando se practican juntas.

Mientras miramos el texto, encontramos a un hombre llamado Elkanah y su familia practicando su religión judía y por su ejemplo entendemos el concepto de que su iglesia es un lugar para practicar tu fe religiosa.

I. Tu iglesia es un lugar para practicar tu fe religiosa.

Cada año, Elkanah viajaría a Shiloh para adorar y sacrificar a los Ejércitos del Señor de los Cielos en el Tabernáculo. 1 Samuel 1:3

Elcana y su familia eran gente religiosa: Cuando pensamos en ser religioso, la mayoría se refiere a una fe que tiene que ver con una institución u organización y esa religión es principalmente externa. Se cree que la religión se practica en el ámbito público. A menudo se asocia con niveles más altos de asistencia a la iglesia y un compromiso con las creencias y prácticas.

La familia en nuestro texto de esta mañana estaba practicando su fe en la arena pública del Tabernáculo. Estaban allí para ofrecer un sacrificio a Dios y compartir una comida sacrificial.

Una persona espiritual pero no religiosa no practica su fe en la arena pública. Cuando una persona dice que es espiritual, se refiere a algo experiencial e interno. Pueden ser movidos por una puesta de sol. Una vista de la montaña. Escuchando a los Grateful Dead. Asistir al teatro. Se cree que la espiritualidad se practica en el ámbito privado de los pensamientos y sentimientos. La espiritualidad es privada e internalizada y resistente a la religión organizada y puede tener sentimientos negativos hacia el clero y las iglesias.

Un ejemplo de sentimientos antirreligiosos fue capturado en una caricatura de Charlie Hebdo (una revista satírica semanal de París) Sábado por la mañana después de los ataques terroristas en París. Esta fue la leyenda:

Amigos de todo el mundo, gracias por orar por París.

¡No necesitamos más religión!

Nuestra ¡la fe va a la música! ¡Besos! ¡Vida! ¡Champagne and Joy!

París se trata de la vida.

(Joann Sfar, dibujante de Charlie Hebdo)

Desafortunadamente, una de las razones por las que la gente dice ser espiritual pero no religioso es porque la religión organizada, es decir, la iglesia no es perfecta.

II. Tu iglesia no es perfecta

Entonces Peninnah se burlaba de ella porque el Señor le había impedido tener hijos. Año tras año fue lo mismo… Peninnah se burlaría de Hannah cuando fueran al Tabernáculo. 1 Samuel 1:6-7

Si estás buscando… no faltan ejemplos de hipocresía en la religión organizada.

A la luz de la última actividad terrorista en París, Francia y parte de la retórica posterior, encuentro que esta historia es un desafío para la Iglesia de Jesucristo.

Una mujer joven que había crecido en un hogar cristiano, asistía fielmente a la iglesia y luego asistía a una universidad cristiana donde tenía muchos amigos cristianos y era la líder de un grupo de estudio bíblico del campus contó esta historia.</p

Inmediatamente después del 11 de septiembre, la ciudad universitaria de ella fue destrozada. El imán local hizo un llamamiento a la comunidad pidiendo que la gente participara en una vigilia en la mezquita contra la violencia y la intolerancia. Su compañera de habitación musulmana le preguntó si se uniría a ella en la vigilia.

Fue a su comunidad cristiana en el campus y les pidió que se unieran a ella en la vigilia… esperaba plenamente que su comunidad cristiana se uniera a ella en este acto de compasión como expresión del amor de Cristo. Nadie la acompañó y fue a la vigilia preguntándose por qué los cristianos no ejercían su fe en amorosa compasión y preocupación por la comunidad musulmana. Seguramente la historia del Buen Samaritano afirmaría a los musulmanes como prójimos. Seguramente la enseñanza de Jesús, “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti” significa algo. ¿Y qué de Jesús’ Gran Mandamiento, “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas, y a tu prójimo como a ti mismo?” Seguramente el amor de Jesús se extiende a los musulmanes…

Para Hannah la comunidad religiosa, la institución del Tabernáculo o iglesia si se quiere, era un lugar de dolor y angustia personal. Su marido la encontró llorando y negándose a comer. Hoy bien podría decir, “Si así es la iglesia, no voy a regresar. Cualquier religión que tolere relaciones abusivas dentro de la familia no me atrae. Cualquier iglesia que permita que un miembro de la congregación intimide a otro no es lugar para mí. Creo que simplemente practicaré mi propia versión de la espiritualidad.

Si estás buscando… no faltan ejemplos de hipocresía y dolor en la religión organizada.

En una congregación a la que servimos, una mujer se encargó de decirle a una estudiante de secundaria de 17 años que asistía a nuestra iglesia que sus piernas estaban & #8220;demasiado gruesa para usar una falda así.” Esa joven decidió practicar su propia versión de la espiritualidad después de esa experiencia.

Hay muchos lugares donde Hannah podría haber ido para lidiar con su tristeza. Starbucks, un paseo por las montañas, un banco en el parque, una habitación con poca luz escuchando jazz lento, un bar… pero iba a la iglesia.

III. Tu iglesia es un lugar para practicar tu espiritualidad personal.

Hannah se levantó y fue a orar. Ana estaba en profunda angustia, llorando amargamente mientras oraba al Señor. E hizo este voto: “Oh Señor… si miras mi dolor y contestas mi oración y me das un hijo, entonces te lo devolveré. Será tuyo durante toda su vida…” I Samuel 1:8-11

A lo largo de los años aquí en Heritage ha habido personas que han venido durante la semana simplemente para sentarse en este santuario. Algunos simplemente se sientan y disfrutan de la soledad de este espacio sagrado. Otros rezan. Algunos leen las Escrituras y reflexionan sobre lo que Dios les está diciendo. Algunos hojean el himnario, leyendo los himnos como poesía o cantando en voz baja. Pero la mayoría de los que vienen aquí lo han hecho porque la vida es dura y necesitan abrir su corazón a Dios.

Hannah era una mujer quebrantada. Aparte de las burlas de su “hermana-esposa” Hannah quería ser madre. Y aunque no era evidente, en su época la difícil situación de una mujer viuda y sin hijos era sombría, ya que no tenía un hijo que la cuidara en su vejez.

El texto dice que Ana estaba en profunda angustia, llorando amargamente mientras oraba al Señor. Estaba tan desesperada que hizo lo impensable y negoció con Dios… "Si me das un hijo, te lo devolveré". Será tuyo durante toda su vida.” I Samuel 1:10-11

Su iglesia no era solo un lugar donde podía ir a derramar su corazón… era un lugar donde podía ser alentada y nutrida.

IV. Tu iglesia es un lugar donde puedes nutrirte en tu fe.

“En ese caso,” Eli dijo, “vete en paz! Que el Señor te conceda lo que le has pedido.” Luego volvió y comenzó a comer de nuevo, y ya no estaba triste. 1 Samuel 1:17-18

Aparentemente Ana fue todo un espectáculo para ver… sus labios se movían pero no emitía ningún sonido. Eli, el sacerdote, la observó y asumió que había estado bebiendo, así que la persiguió por atreverse a entrar borracho al Tabernáculo.

No hace mucho tiempo, un joven tocó el timbre aquí en la iglesia con bastante insistencia. Estaba ebrio y quería bendecir este lugar porque cuando era niño solía venir aquí y treparse y sentarse en el techo. Lo confieso, mi pensamiento no fue diferente al de Eli… estás borracho y te sientes sentimental, ¿quieres venir aquí y bendecir el lugar?

Hannah bien podría haberse ofendido por la brusquedad de Eli. A nadie le gusta un clérigo que señala con el dedo, es franco y condenatorio. Ella podría haber dicho: “Si así es como tratas a las personas rotas… Puedo ser una persona espiritual pero no religiosa de ahora en adelante.

Afortunadamente, Eli la escuchó, la animó y la bendijo.

Fue en el contexto de la religión organizada que Ana buscó y encontró ánimo y la bendición de Dios. Dios le dio un hijo y cuando el niño fue destetado Ana llevó a Samuel al Tabernáculo… “Le pedí al Señor que me diera un niño, y me concedió mi pedido. Ahora lo entrego al Señor, y será del Señor toda su vida.” I Samuel 1:24-28

Después de que Ana dio a luz a su hijo, lo llevó de regreso al lugar donde practicaba su religión para entrar en un ritual religioso al dedicar su hijo a Dios.

Aquellos que deseen experimentar la realidad espiritual de la presencia y la bendición de Dios en sus vidas encontrarán que la iglesia es el lugar donde es más probable que eso suceda. Es a través de prácticas religiosas de adoración, cantos de alabanza, oración, ofrendas, dedicaciones, bautismos, confirmaciones, matrimonios, grupos de vida, asistir a la EBV y a la escuela dominical, apoyar misiones en todo el mundo, servir a Dios y a los demás, alentar y bendecir, tener compañerismo con los demás, la acogida del extraño y el amor a Dios que encontramos que, idealmente, la mejor manera de definir nuestra fe es decir: “Practico mi espiritualidad religiosamente.”

Conclusión

Empecé esta mañana con el plan de Mattel para promocionar su nueva muñeca Barbie invitando a las niñas pequeñas a deshacerse de sus Barbies viejas a cambio de una Barbie nueva. Las cosas son desechables… incluida la religión.

Se originó en Alemania durante los años 1500. El cabeza de familia se bañaba primero, la esposa, luego los niños y por último el bebé. El agua estaría tan negra por la suciedad que un bebé podría «ser arrojado accidentalmente con el agua del baño». No sé si hay alguna evidencia histórica de que haya alguna conexión con la práctica de varios miembros de la familia. usando la misma agua del baño, el bebé se baña en último lugar, pero no se discute el modismo, “No tire al bebé con el agua del baño.”

Entendemos &#8220 ;no tire al bebé con el agua del baño" es decir, debemos evitar desechar algo bueno en nuestros esfuerzos por deshacernos de algo malo.

La iglesia no es perfecta Pero nuestra iglesia es un lugar para pertenecer a una comunidad amorosa, un lugar para creer en la verdad de la Palabra de Dios y un lugar para ser conformados a la imagen de Cristo.

Es un lugar donde puedes ser tanto espiritual como religioso. La espiritualidad crece mejor en una auténtica comunidad de fe.