LOS COLMILLOS DEL DIABLO EN CONTRATO – 30 PIEZAS DE PLATA (JUDAS ISCARIOTE) PARTE 1
PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN – – JUDAS ISCARIOTE – PARTE 1 de 2
INTRODUCCIÓN: El conflicto con la voluntad de Dios de usar al hombre malo.
Un traidor fue profetizado en el Antiguo Testamento, entonces, ¿realmente es Judas el culpable de la acción que tomó? Aquí está la profecía del Antiguo Testamento con respecto a eso – Zacarías 11:12-13 “Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; pero si no, ¡no importa! Y pesaron treinta siclos de plata para mi salario. Entonces el SEÑOR me dijo: «Echadlo al alfarero, ese magnífico precio en el que fui apreciado por ellos». Entonces tomé los treinta siclos de plata y los eché al alfarero en la casa de Jehová.”
Un traidor estaba en la voluntad de Dios como estaba profetizado, entonces ¿Judas no estaba ayudando a la voluntad de Dios? Se dice que Judas empujó a Jesús a establecer el reino, por lo que estaba tratando de ayudar a la voluntad de Dios. El reino esperado se establecerá en Israel, pero ¿pensó Judas que podría ayudar en eso? ¿Se merece la mala fama que tiene? Después de todo, ¿cuántos hombres conoces que se llamen Judas?
En este mensaje vamos a considerar otro personaje en el evangelio de Juan hoy, pero no escuchas mucho de este hombre en los mensajes. Creo que eso podría deberse a que a la gente no le gusta hablar de eso, o no saben qué decir, pero lo haremos. Este hombre es llamado en los evangelios, Judas Iscariote.
[A]. SU NOMBRE. Veremos su nombre. Judas se deriva de yad y significa "tirar o extender la mano" y es la raíz base en el nombre Yehudah. Si estuvieras parado frente a algo magnífico por primera vez, podrías levantar las manos y decir: «Guau, ¿quieres mirar eso?». Esta es la comprensión hebraica de "alabanza" y el nombre Yehudah. Algunos dicen que su nombre significa “alabanza”. El nombre Iscariote ha recibido muchas interpretaciones más o menos conjeturales. El más probable es de Ish Kerioth, es decir, «hombre de Kerioth», una ciudad en la tribu de Judá. ¿Sabes el nombre de su padre? (Volveremos a esa pregunta al final.)
[B]. SU LLAMADO. Tenemos el registro del llamado de Jesús a varios de los discípulos: Pedro, Santiago, Juan, Natanael, Mateo, por ejemplo, pero no hay registro del llamado de Judas, pero sea muy claro al respecto, Jesús sí lo llamó. en Su grupo de 12 e hizo eso muy específicamente. El Señor pasó toda la noche en oración antes de llamar a Sus discípulos. Sería malvado sugerir incluso que Jesús cometió un error al llamar a Judas.
[C]. SU POSICIÓN. Era el tesorero del grupo. ¿Cómo fue elegido para ese puesto? No sabemos si fue por designación del Señor, o por elección de los discípulos, o si se dio cuenta de que él era el más adecuado, como tener algunas calificaciones. El grupo de discípulos sí tuvo apoyo y se les dieron ofrendas que iban a la bolsa del tesorero. Lucas habla de un grupo leal de mujeres que los acompañaban y los servían. Es tan esencial para el evangelio que haya quienes estén detrás de los oradores y maestros y los evangelistas y misioneros y quienes ministran la palabra. Es bíblico hacerlo.
Juan da este incidente en 12 v 3-6: “Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, muy costoso, y ungió los pies de Jesús y los secó con su cabello, y la casa se llenó de la fragancia del perfume, pero uno de sus discípulos, Judas Iscariote, que quería traicionarlo, dijo: «¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se dio a los pobres?» Ahora bien, dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y como tenía la caja del dinero, robaba lo que se echaba en ella.”
El hecho de Judas mencionar a los pobres puede significar que los discípulos podrían haber apoyado a los pobres de vez en cuando. Sin embargo, debemos señalar dos cosas aquí. Juan escribió “quién tenía la intención de traicionarlo”, y eso fue escrito en retrospectiva después de los eventos del evangelio. Nunca, en ningún momento, nadie sospechó de Judas, como veremos más adelante en este examen. La forma en que se lee la expresión significa que estaba esperando una ventana de oportunidad. El segundo asunto que plantea Juan se relaciona con el carácter de Judas. Juan declaró que Judas no se preocupaba por los pobres; que era un ladrón; y solía ayudarse a sí mismo con los fondos en la bolsa. Con respecto a esa palabra, Strong dice: «correctamente, un estuche, es decir, un ataúd o un bolso». Por supuesto, nada de eso se sabía en ese momento, solo en retrospectiva.
[D]. LA DECLARACIÓN TEMPRANA DE JESÚS. Fue temprano en Su ministerio que Jesús declaró que uno de los discípulos no era lo que parecía. De hecho, Jesús lo llamó “diablo” del griego diabolus (os), que significa diablo. Solo hay un diablo y todos los demás son demonios, pero este iba a ser un caso muy especial. La KJV usa demonios donde debería usar demonios del griego da?µ???a (daimonia). Estoy bastante seguro de que lo que Jesús dijo no se registró con los discípulos y en el último versículo del pasaje Juan explica lo que significaba, pero lo hizo en retrospectiva. Aquí está el registro de eso – Juan 6 versículos 68-71: “Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna, y nosotros hemos creído y llegado a conocer que Tú eres el Santo de Dios”. Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo mismo a vosotros doce, y sin embargo uno de vosotros es diablo? Ahora Él se refería a Judas el hijo de Simón Iscariote, porque él, uno de los doce, lo iba a entregar.” Juan no sabía eso en el momento del incidente, pero solo en retrospectiva.
Los Evangelios no registran nada de Judas desde ese momento hasta que nos acercamos a las últimas semanas antes de la cruz. Los discípulos estaban aprendiendo la dependencia del señor y como confiesa Pedro no hay nadie más que tenga palabras de vida eterna y saben que Jesús es el Santo de Dios. Sin embargo, Judas no tenía ninguna relación con el Salvador y con el Salvador, y es probable que en esta etapa no decidiera traicionar al Señor, ya que eso llegó en el momento en que Satanás obraba su maldad en él. El obispo Ellicott hace una observación: “E incluso de doce (discípulos), uno que estaba sujeto a la esperanza entonces, está más allá de la esperanza ahora. Puede haber un misterio relacionado con esta vida de Judas que ninguno de nosotros puede entender; ciertamente hay advertencias relacionadas con esto a las que ninguno de nosotros puede negarse a prestar atención.”
Las palabras que el Señor pronunció contienen una media reprensión a Pedro por su impetuosa declaración de lealtad en nombre de TODOS ellos cuando el El Señor sabía diferente y modificó lo que dijo Pedro. Hay un solo diablo y multitud de demonios. En griego hay «diabolus» que significa «diablo» y daimonion» que es «demonio». ¿Os elijo a vosotros, los Doce? ¿¡Sin embargo, uno de ustedes es el diablo!?” Este es el único uso en las Escrituras donde una persona es llamada diablo. Esta es una traducción correcta porque el 13 versículo 27 lo explica más.
[E]. UNA SEPARACIÓN ADICIONAL DE LOS DISCÍPULOS. Jesús revela más y esto nuevamente no fue entendido de ninguna manera por los discípulos. Creo que los discípulos estaban tan sorprendidos de que su Señor les estaba lavando los pies que no escucharon con atención lo que les dijo. Juan 13:2-5 Durante la cena, habiéndose puesto ya el diablo en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, para entregarle, a Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que había salido de Dios y volvía a Dios, se levantó de la cena y se despojó de sus vestiduras, y tomando una toalla, se ciñó. Luego echó agua en la palangana y se puso a lavar los pies de los discípulos, y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.
Juan 13:8-11 Pedro le dijo: ¡Tú me lavas los pies!” Jesús le respondió: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Simón Pedro le dijo: “Señor, no solo mis pies, sino también mis manos y mi cabeza”. Jesús le dijo: “El que se ha bañado, sólo necesita lavarse los pies, pero está completamente limpio, y ustedes están limpios, pero no todos ustedes”, porque conocía al que lo estaba traicionando. Por esta razón dijo: “No todos estáis limpios”.
Ves la división en el versículo 10 donde Jesús dijo: “pero no todos vosotros”. Una vez más, los discípulos no habrían entendido eso en absoluto. La mayoría de las versiones traducen en el versículo 11 «quién lo traicionaría», pero me gusta más la NASB con «quién lo estaba traicionando» (¿recuerda las palabras anteriores «¿quién tenía la intención de traicionarlo»?) porque era un hecho en curso ya promulgado por Judas . Es un tiempo continuo en griego. Qué hipócrita era Judas con el Señor lavando sus pies para limpiarlos, pero su corazón estaba tan sucio como podía estar, sentado/reclinado allí actuando como un santo hipócrita.
[F]. EL TRAIDOR ES REVELADO. Juan 13:18 No hablo de todos vosotros. Yo sé a los que he escogido pero es para que se cumpla la Escritura: ‘El que come Mi pan, ha levantado contra Mí su calcañar’. Desde ahora os lo digo antes de que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy. De cierto, de cierto os digo: el que recibe a quien yo envío, me recibe a mí, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.”
Tenemos aquí una expresión muy cuidadosa: “para que la Escritura sea cumplido”, luego una cita muy libre del Salmo 41: 9 que en la NASB es “Aun mi amigo, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí su calcañar”. Se entiende comúnmente que esto se relaciona con Ahitofel y con los enemigos de David que habían sido admitidos a su amistad, y que ahora se habían mostrado desagradecidos con él. Las palabras del Señor a los discípulos no se habrían entendido hasta después del Calvario.
Juan 13:21 Habiendo dicho esto Jesús, se conmovió en espíritu, y testificó, y dijo: De cierto, de cierto digo a vosotros, que uno de vosotros me traicionará. Juan 13:22 Los discípulos comenzaron a mirarse unos a otros, sin saber de quién hablaba.
Juan 13:23-25 Estaba reclinado sobre el pecho de Jesús uno de sus discípulos, a quien Jesús amó. Entonces Simón Pedro le hizo un gesto y le dijo: “Dinos de quién es de quien habla”. Recostándose así sobre el pecho de Jesús, le dijo: “Señor, ¿quién es?”
Juan 13:26 Respondió entonces Jesús: “Ese es a quien mojaré el bocado y le daré dárselo”, así que mojando el bocado, lo tomó y se lo dio a Judas, hijo de Simón Iscariote. Juan 13:27 Después del bocado, Satanás entró en él. Entonces Jesús le dijo: “Lo que haces, hazlo pronto”. Juan 13:28 Ninguno de los que estaban sentados a la mesa sabía con qué propósito le había dicho esto, Juan 13:29 porque algunos suponían, porque Judas tenía la alcancía, que Jesús le decía: Compra la cosas que necesitamos para la fiesta”, o bien, que diera algo a los pobres, Juan 13:30 y así después de recibir el bocado salió enseguida y era de noche.
El pasaje termina con “y era de noche” y esa es una declaración terrible, porque esa noche, la noche de Judas se iba a convertir en una noche eterna. Necesitamos mirar este pasaje con cierto detalle y seguir los versículos a medida que los miramos. En el versículo 18 Jesús dijo que conoce a los que eligió y sabemos que Judas fue elegido como el traidor. Ha habido un debate considerable sobre esto donde algunos dicen que Judas no tuvo elección en el asunto; que fue programado por Dios para esa parte y no puede ser considerado culpable. Debemos rechazar eso. Judas tenía libertad de elección y eligió el mal. Dios no se apropiará del mal para las personas ni las creará estrictamente para cumplir un propósito malvado. El gran misterio es cómo este hombre pudo escuchar al Señor durante esos tres años y ver Sus milagros, pero no aceptó nada de lo que Jesús representaba. ¿Quién puede responder eso? Creo que la única respuesta puede venir de Jeremías 17:9 El corazón es más engañoso que todo lo demás y está desesperadamente enfermo; ¿Quién puede entenderlo?
Lo último que comió Judas antes de morir fue el bocado ofrecido por Jesús. Se suponía que era un privilegio hacer eso, pero Judas lo usó como señal para poner en marcha su acto cobarde. Un bocado es una pieza de algo o incluso una pieza selecta. Judas tomó el pedazo pequeño pero luego salió a realizar la traición más grande de la historia.
Mira el versículo 21. Jesús salió directamente con el hecho de que uno de ellos lo traicionaría. Eso fue una bomba, pero en ese versículo no te pierdas la primera parte que dice: “Jesús se turbó en espíritu”. Eso es tan profundo. Los discípulos que había formado no eran completamente uno, y tuvo que hablar de un traidor y eso lo entristeció. Dios no quiere que ninguno perezca, pero delante de Él esa noche había uno que iba a perecer. Eso lo cortó profundamente. ¿Cómo podemos apreciar el amor de Dios para que todos puedan encontrar la redención, sin embargo, esa noche había un hombre a quien no se podía alcanzar?
El versículo 22 es un testimonio glorioso del comportamiento del Señor con sus discípulos. Estaban mirando a este y a aquel, pensando: “¿Quién es? ¿Son Nathaniel, Matthew, Peter incluso? . ?” pero no tenía ni idea de a cuál se refería. Mateo agrega “y estando muy apenados, cada uno de ellos comenzó a decirle: ¿Ciertamente yo no, Señor?”. Piénsalo. Cada uno de ellos pidió al Señor. ¿Dudaron de su propio corazón y compromiso? En todo el tiempo que el Señor estuvo con ellos, los había tratado a todos por igual sin ninguna pista de quién iba a traicionarlo. Si fuéramos nosotros, lo habríamos delatado bastante rápido al principio por nuestra manera y actitud. No así el Señor.
Los versículos 26-30 parecen tener un problema que no puedo resolver adecuadamente. En el versículo 26, Jesús respondió a la pregunta de Juan dándole el bocado a Judas. Mateo lo escribe de esta manera en 26 v 23 “Él respondió y dijo: El que mojó su mano Conmigo en el cuenco, ése me entregará”. Luego, en el versículo 27, Satanás entró en Judas. Esto fue algo horrible. Judas se volvió como el diablo. Lucas en el 22 versículo 3 lo escribió de esta manera: “Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, perteneciente al número de los doce”. Judas salió de la reunión para ejecutar su oscuro trato por el dinero de la traición, pero el versículo 28 dice que ninguno de ellos sabía la razón por la que se fue, suponiendo que estaba en un recado del Señor. Juan debe haberlo sabido porque vio a Judas recibir el bocado. Juan escribió que ninguno de ellos lo sabía, pero debe haberlo hecho. No puedo decir más. 13 versículo 7 es un versículo realmente horrible en lo que dice. Judas se volvió malvado. Puede que haya sido malo, pero ahora tiene a Satanás morando en él, vencido por el diablo.
Para explicar el problema que expresé anteriormente, BibleRef.com ofreció esta explicación: “Jesús predijo que uno de los los hombres presentes en esta última cena lo traicionarían (Juan 13:21-22). Pedro le hizo señas a Juan, quien es directamente a Jesús' bien, preguntar quién es esta persona (Juan 13:23–24). Como era costumbre, los hombres están recostados sobre su lado izquierdo alrededor de la comida. Eso coloca a Juan a la derecha de Jesús, de espaldas a él. Para hacer su pregunta, Juan debe recostarse (Juan 13:25). Probablemente pueda escuchar a Jesús mejor que nadie, pero está en una posición incómoda para ver. Eso explicaría por qué, hasta donde sabemos, ni Juan ni los demás se dan cuenta de que Jesús ha identificado a Judas como el traidor.”
Me gustaría referirme a Mateo – Mateo 26 v 24 El Hijo del Hombre es ir tal como está escrito de Él pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del Hombre es entregado! Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido”. Mateo 26:25 Judas, el que lo entregaba, respondio y dijo:Ciertamente no soy yo, rabino? Él le dijo: “Tú mismo lo has dicho”. Por favor, párate allí esa noche y observa. El Señor habló del terrible dolor del traidor, incluso que era mejor que no hubiera nacido. ¡Cuidado Judas! ¡Volver! La pregunta que se hace en Mateo 26 v 25 es hipócrita: “¿Seguramente no soy yo?” Era una farsa para los otros discípulos. ¿Podría haberse retractado en esa hora tardía de su perverso plan? ¿Quién puede responder eso? ¿Sabemos lo que es volverse casi como Satanás? Era lo que yo llamo “mal saturado”, lo mismo que la serpiente se permitió convertirse en el Edén.
LA PARTE 2 SIGUE A CONTINUACIÓN</p
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