Un niño fue a la casa de un pastor, donde el pastor estaba haciendo algo de carpintería en su garaje. El chico simplemente se quedó allí y lo observó durante bastante tiempo. El predicador se preguntó por qué este niño lo estaba mirando y finalmente sintió tanta curiosidad que se detuvo y dijo: «Hijo, ¿estás tratando de aprender algunos consejos sobre cómo construir algo?» El niño respondió: “No. Solo estoy esperando escuchar lo que dice un predicador cuando se golpea el pulgar con un martillo.”
En Mateo 7:20, Jesús dijo: “Así que, por sus frutos los conoceréis.” A menudo, las personas descubren de qué estamos hechos por lo que sale de nuestra boca, tanto en las buenas como en las malas circunstancias. Lo que sale se llama “fruto”. ¿Estás dando buenos frutos? ¿O es todo lo contrario? Si eres cristiano, entonces la gente debería poder buscar y encontrar buenos frutos en tu vida. Pero cuando tomamos una decisión sobre el fruto de alguien, ¿no es lo mismo que juzgarlo?
A nadie le gusta ser juzgado. Escuchas a la gente todo el tiempo decir: «¡No me juzgues!» El Diccionario Urbano nos habla de esta afirmación, “No me juzgues” apareció por primera vez en el año 2000. Se usa para evitar miradas sucias o confusas después de expresar una opinión. Los objetantes rara vez intervienen una vez que se pronuncia esta cita, por temor a ofender.” (1) Desde la perspectiva de un pastor, agregaré que la frase “No me juzgues” es utilizada por aquellos que no quieren ser confrontados por sus creencias no bíblicas. opiniones y estilos de vida inmorales.
Entonces, ¿cómo evaluamos los frutos buenos de los frutos malos? Como creyentes, ¿se nos permite juzgar a los demás? Me encuentro con cristianos todo el tiempo que con gusto te recordarán cómo dijo Jesús: “No juzguéis, para que no seáis juzgados” (Mateo 7:1). Señalarán categóricamente que los cristianos no deben juzgar a las personas. Lo que realmente quieren decir es: “¡No me juzguen! Si quiero tener opiniones no bíblicas como cristiano, o hacer cosas inmorales de vez en cuando, ¡eso no es asunto tuyo!” Bueno, en realidad, podría ser asunto nuestro cuando se trata de nuestra relación con los hermanos creyentes; y eso es lo que vamos a ver hoy.
Debemos juzgarnos a nosotros mismos ante los demás (vv. 37, 41-42)
37 No juzguéis, y no seréis juzgado. No condenéis, y no seréis condenados. Perdona, y serás perdonado . . . 41 ¿Y por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, y no percibes la viga en tu propio ojo? 42 ¿O cómo puedes decir a tu hermano: «Hermano, déjame quitarte la paja que tienes en el ojo», cuando tú mismo no ves la viga que tienes en tu propio ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.
En el versículo 37, Jesús dijo “no juzguéis”, y luego Continuó explicando por qué debemos tener cuidado al juzgar. Mencionó algo sobre quitar una “mota”, que se puede traducir como astilla; y habló de una “tabla”, que puede traducirse como tronco. Según el comentarista AT Robertson, Jesús se refería a un tronco grande dentro del techo de una casa que sostenía el techo, como una viga del techo. Dice que Jesús hizo referencia a un antiguo proverbio árabe que dice: “¿Cómo puedes ver la astilla en el ojo de tu hermano y no ver la viga transversal en tu propio ojo?”(2)
I Me encanta la forma en que la película Visual Bible presenta a Jesús enseñando en la montaña. Lo representa acercándose, alcanzando el bastón de alguien y luego llevándoselo a los ojos, mientras todos se ríen. ¿Puedes imaginar a un hombre con una tabla grande y larga, o un tronco enorme, saliendo de su ojo mientras trata de sacar una pequeña astilla del ojo de otra persona? ¡No sería capaz de maniobrar lo suficientemente cerca de la otra persona sin golpearlo en la cabeza! Jesús estaba diciendo que a menudo dañamos a otros en nuestro intento de corregirlos; cuando en realidad, somos nosotros los que tenemos el problema masivo. Por lo tanto, primero debemos examinarnos a nosotros mismos en busca de transgresiones.
En Santiago 4:11-12, leemos: “Hermanos, no habléis mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano y juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley. Pero si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley sino juez. Hay un Legislador, que puede salvar y destruir. ¿Quién eres tú para juzgar a otro? Después de escuchar lo que dijo James, podríamos pensar para nosotros mismos: “¡Así es! ¡Lo supe todo el tiempo! ¡Nadie debe juzgar! ¡No puedo juzgarte y tú no puedes juzgarme! ¡La próxima vez que quieras odiarme y juzgar cómo vivo, puedo decirte correctamente que te quedes en tu carril!”
¡Espere ahora! ¡Espera un minuto! La palabra que tanto Jesús como Santiago usaron para “juzgar” es el verbo griego krino, que se encuentra en el Nuevo Testamento 114 veces. Se traduce al inglés mediante una variedad de términos, como «juzgar», «determinar» y «cuestionar». Debemos tener en cuenta que el contexto puede determinar el significado que cada hablante tenía en mente. Esta palabra para «juez» puede usarse en la forma negativa de dictar sentencia y, por lo tanto, condenar; pero también puede significar “llegar a una conclusión” o “tomar una determinación”. (3) Hay una diferencia entre “emitir un juicio” y “llegar a una conclusión”. El primero se basa en la malicia; este último se basa en la preocupación.
Santiago habló sobre juzgar a un «hermano», o un compañero creyente en Cristo, y explicó el tipo de juicio que debe evitarse; que es “hablar mal de un hermano” (4:11). “El tipo de juicio más común es cuando alguien se forma una opinión negativa sobre alguien con solo unas pocas palabras o una sola acción. A menudo, los hechos no se verifican y los motivos no se examinan. Este tipo de juicio es dañino [especialmente cuando se comparte con otros] y tiene sus raíces tanto en sacar conclusiones precipitadas como en nuestras propias inseguridades. Si alguna vez has sido víctima de algo así, sabes que no es divertido.”(4)
No debemos hablar mal de nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Debemos tener cuidado de sacar conclusiones precipitadas antes de obtener todos los hechos, y debemos abstenernos especialmente de chismes, calumnias y sentenciar a alguien. Eso es lo que James tenía en mente cuando preguntó: «¿Quién eres tú para juzgar a otro?» (Santiago 4:12). Lo que Jesús quiso decir, cuando habló de sacar la viga de nuestro propio ojo, fue asegurarnos de que nuestros propios corazones estuvieran bien antes de hacer una “evaluación” de nuestro hermano o hermana. Llegaremos a ver que Jesús no prohíbe evaluar las acciones de los demás. Hay una diferencia entre la malicia y la calumnia frente a la evaluación y la preocupación.
Juzgamos a los demás por sus frutos (vv. 43-45)
43 Porque el buen árbol no da fruto. frutos malos, ni árbol malo da frutos buenos. 44 Porque todo árbol se conoce por su propio fruto. Porque los hombres no recogen higos de los espinos, ni recogen uvas de la zarza. 45 El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca el bien; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca el mal. Porque de la abundancia del corazón habla su boca.
Regresando al versículo 42, Jesús dijo: “Quítate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la astilla que está en el ojo de tu hermano. Jesús no estaba prohibiendo el juicio en el sentido de hacer una evaluación o evaluación; Él estaba diciendo que antes de hacerlo, debemos considerarnos a nosotros mismos. “Esto nos ayudará a ser misericordiosos con los demás. No saldremos como ‘altos y poderosos’ o ‘más santos que tú’ si tratamos de ser conscientes de nuestras propias deficiencias. En cambio, nosotros, como cristianos, exudaremos un verdadero deseo y [preocupación] por la santidad. . . [y] que la humildad sea un testimonio poderoso.”(5)
En Gálatas 6:1-4, Pablo habló acerca de cómo debemos examinarnos humildemente a nosotros mismos primero antes de señalar las deficiencias espirituales de los demás. Escuchen lo que dijo: “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevad las cargas los unos de los otros, y así cumplid la ley de Cristo. Porque si alguno se cree ser algo, cuando no es nada, se engaña a sí mismo. Pero que cada uno examine su propia obra.” La confrontación debe hacerse con mansedumbre, considerándonos primero a nosotros mismos, como Pablo.
Los versículos 43-45 parecen implicar que “podemos” juzgar a alguien; y los evaluamos por su fruto. Entonces, ¿a quién se nos permite juzgar? Bueno, volvamos a referirnos al versículo 42 nuevamente. Jesús dijo: “Quítate primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano”. Es nuestro “hermano” (o hermana) en Cristo que podemos evaluar. Pablo dijo en 1 Corintios 5:12-13: “Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar también a los que están fuera? ¿No juzgáis a los que están dentro? Pero a los que están fuera, Dios los juzga”. Aquellos fuera de la iglesia, que son incrédulos, no pueden ser sujetos a los mismos estándares que los cristianos.
En 1 Corintios capítulo 6, se nos dice que nosotros, como cristianos, en realidad tenemos derecho a juzgar. En los versículos 2 y 3, Pablo dijo: “¿No sabéis que [al final] los santos juzgarán al mundo? Y si el mundo será juzgado por ti, ¿eres indigno de juzgar las cosas más pequeñas? Luego, Pablo proporcionó algunos ejemplos de cosas que los creyentes pueden juzgar como injustas. En los versículos 9-10, dijo: “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios.” Por lo tanto, si un compañero cristiano está participando en alguno de estos pecados, tenemos derecho a denunciarlo.
Gálatas, capítulo 5, es otro pasaje sobre juzgar. En Gálatas 5:16, Pablo amonestó a los cristianos: “Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne”. En los versículos 19-21, Pablo pasó a dar algunos ejemplos para evaluar nuestro andar cristiano. Él dijo: “Ahora son evidentes las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, embriagueces. , juergas, y similares; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.”
Entonces, en el capítulo 5 de Gálatas, Pablo explica lo que se parece a la fruta mala; sin embargo, continuó discutiendo el buen fruto que los creyentes deberían estar dando. En Gálatas 5:22-25, él declaró: “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu”. Basado en lo que dijo Pablo, si alguien todavía está dando malos frutos en lugar del fruto del Espíritu, entonces la fe de esa persona debería estar en duda. El fruto de uno es nuestra base para hacer una evaluación espiritual con respecto al caminar de un individuo con Dios.
En el versículo 45, Jesús dijo: “Porque de la abundancia del corazón habla la boca”. Una de las mejores maneras de saber dónde está realmente el corazón de una persona es escuchando cómo habla. Un cristiano puede decir algunas cosas un poco dudosas en la iglesia; pero el discurso más inescrupuloso se guardará para después, en la calle o en el lugar de trabajo. Entonces, si trabaja con otros miembros de la iglesia, preste mucha atención. Una vez que haces una evaluación, se supone que debes confrontarlos. Jesús dijo en Lucas 17:3, “Si tu hermano peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo.” Pecados “contra vosotros”, o pecados “punto”, el principio sigue siendo el mismo; él o ella debe ser confrontado.
En Efesios 4:14-15, Pablo dijo: “Ya no seamos más niños, sacudidos de un lado a otro y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por el engaño de hombres, con astucia astuta de intrigas engañosas, sino que, hablando la verdad en amor, crezcan en todo en aquel que es la cabeza, Cristo”. Según Pablo, cuando escuchamos a un compañero cristiano hablar bajo la influencia de las doctrinas del mundo, después de haber caído presa de la astucia y las conspiraciones de aquellos que buscan socavar nuestra fe, entonces debemos confrontar a ese compañero creyente y decir la verdad en amor. . De lo contrario, él o ella no puede crecer en su fe.
Entonces, ¿qué sucede si esa persona se niega a escuchar? Jesús dijo en Mateo 18:15-17: “Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos. Si te oye, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos más, para que ‘por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra’. Y si se niega a escucharlos, díselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, que sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos».
Según el comentarista John Gill, un pagano era «un gentil, con quien los judíos no tenían ni conversación religiosa ni civil.” Un recaudador de impuestos era visto como un “pecador notorio. . . con quien los judíos no podían comer, ni mantener ninguna relación amistosa y familiar.” Cuando “han sido amonestados en privado y reprendidos en público, sin éxito, debe evitarse su compañía y debe evitarse la amistad íntima con ellos”. (6) Por lo tanto, si confronta a un compañero creyente y se niega a escuchar, ¿qué debe hacer? ¿tú haces? En 1 Corintios capítulo 15, leemos: “Quitad de vosotros al malvado . . . No os engañéis: las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (1 Corintios 15:13, 33).
Entonces, ¿qué pasa con juzgar a los no cristianos?
Hasta ahora, hemos visto cómo este pasaje se aplica a los hermanos creyentes. Tenemos la responsabilidad de llamar a nuestros compañeros cristianos cuando no están siendo cristianos en la forma en que viven sus vidas. Pero la forma en que tratamos a los no creyentes debería ser diferente. No tiene sentido aplicar los mismos estándares a personas que no dicen ser cristianas. Si la persona a la que te sientes tentado a llamar no es cristiana, ¿por qué pensarías que decirles “a Jesús no le gustaría eso” les importaría en absoluto? Entonces, probemos esto. Presentar a la gente a Jesús. Ayuda a alguien a tener un encuentro con el Dios vivo. Que Jesús los convenza de seguirlo, aunque eso signifique dejar ciertos hábitos o pecados.(7)
Permítanme agregar algo más. Responder a las preguntas de la gente no es lo mismo que emitir un juicio. 1 Pedro 3:15 dice: “Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. Si un incrédulo “pregunta” cómo nos sentimos acerca de algo que el mundo aprueba, algo que sabemos que es un pecado según la Biblia, entonces debemos responder a su pregunta, siendo honestos acerca de lo que creemos. Si preguntan, entonces podemos expresar nuestra opinión. Eso no es juzgar. Si la persona se siente juzgada, entonces quizás lo que está experimentando es la voz de convicción del Espíritu Santo.
Tiempo de reflexión
Entonces, estamos viviendo en un momento en que las personas se apresuran a decir: «¡No me juzguen!» – incluso los cristianos. Pero según la Biblia, en realidad tenemos derecho a evaluar el fruto de las personas; o más bien, su comportamiento espiritual. Entonces, ¿a quién se nos permite evaluar? La respuesta es compañeros creyentes; no incrédulos.
Se supone que debemos evaluar su fruto espiritual. Se supone que no debemos evaluar a las personas en el sentido de ser el juez y el jurado. No se trata de condenar a la gente y decirles que se van al infierno por equivocarse. Debemos comparar su fruto (o comportamiento) con la Biblia, y si no coincide, recordarles lo que dice la Escritura y guiarlos de regreso al camino correcto. Recuerde que Pablo dijo: “Si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre. . . Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gálatas 6:1-2).
Ahora bien, cuando un incrédulo se siente convencido no debe ser por nosotros, sino porque Dios está obrando en su corazón. Jesús dijo del Espíritu Santo: “Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Juan 16:8). Cuando el Señor habla a los perdidos no es tanto en relación a un pecado específico u otro. Cuando Jesús habla, simplemente está llamando a los perdidos a que le abran el corazón; confesar sus pecados y recibirlo como Salvador y Señor de su vida. Jesús dice en Apocalipsis 3:20: “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.”
NOTAS
(1) “No juzgar Me”, (https://www.urbandictionary.com/define.php?term=don%27t%20judge%20me), 8 de marzo de 2019.
(2) AT Robertson, Robertson NT Word Pictures, Power Bible CD.
(3) Wayne Jackson, “¡No me juzguen!” (https://www.christiancourier.com/articles/637-dont-judge-me), 8 de marzo de 2019.
(4) Dom Quaglia, «¡No me juzguen!»(https ://lifeteen.com/blog/dont-judge-me/) 8 de marzo de 2019.
(5) Ibíd.
(6) “John”, John Gill’s Exposition de la Biblia, Herramientas de estudio de la Biblia: www.biblestudytools.com/commentaries/gills-exposition-of-the-bible/luke-2-46.html (Consultado el 8 de marzo de 2019).
(7 ) Dom Quaglia, «¡No me juzgues!»