Se ordena la preservación de la verdad
Un juicio inusual tuvo lugar en Londres en 1670. El
acusado no era otro que el fundador de Pensilvania,
William Penn. Era el líder de la Sociedad de Amigos,
conocida como los Cuáqueros, y fue acusado de incitar a una
asamblea sediciosa y desenfrenada. El parlamento había convertido a los cuáqueros en objeto de persecución, y los jueces estaban de acuerdo con la conspiración contra esta minoría religiosa.
Se ordenó al jurado que acordar un veredicto de culpabilidad antes
de que comience el juicio. Afortunadamente, el jurado decidió por sí mismo,
y emitió el veredicto, culpable de hablar en voz alta en
Grace Church Street. Por esto, por supuesto, no hubo
sanción.
El juez se indignó y se negó a aceptar el
veredicto. Los envió de vuelta a reconsiderar. Cuando
regresaron de nuevo con el mismo veredicto por escrito, el juez
bajó el aguilón sobre ellos y les dijo: "No serán
despedidos hasta que tenemos un veredicto aceptable para la Corte,
y serás encerrado sin comida, bebida, fuego y
tabaco, y nadie podrá comunicarse contigo. Tendremos
el veredicto, o te morirás de hambre." Los jurados en desafío, después de varios días de encarcelamiento, revirtieron su
decisión a no culpable. El juez se volvió cada vez más brutal,
pero no pudo romperlos. El Tribunal finalmente despidió al
jurado después de multarlos con cuarenta marcos por hombre, y
prisión hasta pagada. William Penn fue encarcelado por un
desacato artificial a la corte y regresó a la
prisión de Newgate.
Este incidente histórico demuestra esa lealtad a
p>
La verdad no siempre conduce a la justicia inmediata.
Sin embargo, es la única esperanza de tener alguna vez justicia.
Aquellos que se niegan a dar falso testimonio en obediencia a Dios,
en lugar de mentir en obediencia al estado, eran en realidad los
mejores amigos del estado, porque cuando todas esas personas
se hayan ido, el estado no tiene futuro, sino el de soportar la ira de Dios
.
Los tribunales exigen que los testigos juren decir la verdad.
Lo hacen un crimen no decir la verdad. Así que la verdad es
absolutamente esencial para cualquier sistema de justicia. Todas las naciones
lo han reconocido, y por eso el perjurio es universalmente
condenado y severamente castigado. Dios sabía que Israel no podía
ser un pueblo unido, y un representante del Dios de
justicia, si la verdad no era honrada entre ellos. Por tanto,
tenemos el noveno mandamiento, que hace de la preservación
de la verdad uno de los principios básicos necesarios para una buena
sociedad. Todo el tejido legal, social y moral de la sociedad
se deshará en un caos total sin que el hilo de la verdad
lo atraviese.
Esta es otra razón por qué los estadounidenses tienen buenas razones
para temer por el futuro de nuestra nación. La brecha de credibilidad es un tema importante en nuestros días. Significa que se está mintiendo tanto
que ni siquiera sabemos con certeza si la
brecha de credibilidad es un hecho o una mentira. Spurgeon dijo: «Si todos los pecados de los hombres se dividieran en dos paquetes, la mitad de ellos serían pecados de la lengua». Solo escuche una lista parcial de los pecados de la lengua.
Mentira, calumnia, calumnia, tergiversación,
humor, insulto, insulto, vituperio, detracción,
susurros, calumnias, falso testimonio, desprecio,
vilipendio, insinuación, abuso, chismorreo, insolencia,
burlas, burlas, burlas, burlas, difamación, calumnias,
sátira, sarcasmo, sátira, censura, acuchillamiento
crítica, conjeturas, atribución de motivos, y por último
pero no arrendamiento, chismes.
Eso es un despliegue impresionante de armas que la lengua
tiene que usar en la batalla contra el mal. Estas armas no son utilizadas solo por los políticos, sino por todo el mundo. Pablo escribe a los cristianos de Corinto en II Cor. 12:20, "Temo que quizás
llegaré y no os encontraré lo que deseo….Quizás
habrá rencillas, celos, ira, egoísmo,
la calumnia, el chismorreo, la vanidad y el desorden.” La iglesia
nunca ha estado sin su almacén de pecados de la lengua.
Por lo tanto, el estudio del noveno mandamiento está dirigido
a nosotros mismos, y no sólo los del mundo. Consideremos
primero,
1. PERJURIO.
Esta es una violación voluntaria de un juramento. La
sutileza con la que los hombres pueden dar falso testimonio es asombrosa.
Un caso reportado en una revista popular reveló cómo
incluso la verdad puede usarse para dar falso testigo. El caso
trataba de un testamento que se impugnaba en base a que el
fallecido no estaba bien de la cabeza. Se dio testimonio
que metió la cabeza entre las cortinas que dividen la sala
y el comedor y gritó: «Baaa, soy un macho cabrío». Esto
muy cierto, pero como se reveló más a fondo, fue mientras
jugaba con sus nietos. Las declaraciones verdaderas diseñadas para
engañar son tanto mentiras como falsedades absolutas.
Ningún sistema legal conducirá a la justicia cuando el perjurio es una práctica común,
y este parece ser el caso en nuestra tierra
actualmente. El Sr. Samuel Untermyer dice:
"El perjurio se ha generalizado tanto que contamina y casi paraliza la
administración de justicia". Un juez de la corte suprema de
Nueva York declaró: «Hemos llegado al punto en que
simplemente tratamos de averiguar de qué lado miente más». El derecho y la justicia no pueden operar sin moralidad. A medida que la iglesia tiene
menos influencia en América, el estándar de moralidad
cae cada vez más bajo, y el resultado será que los valores
que nos hizo grandes eventualmente se erosionará por completo. Si
la práctica del falso testimonio se limitara a los tribunales,
sería bastante malo, porque Dios odia la injusticia. Pero no se limita
a la sala del tribunal. Evade toda la vida para que las personas
en general no sientan culpa alguna al practicar
2. REPRESENTACIÓN FALSA.
Existen numerosas formas de
dar falso testimonio a través de la tergiversación, y
las agencias de publicidad son expertas en la mayoría de ellas. Es una
ciencia, esta técnica de engañar a la gente haciéndoles creer que
obtienen un pedacito de paraíso con cada caja de jabón o cada
marca de cerveza . Podríamos seguir hablando de este aspecto del falso testimonio
por el resto de la hora, pero eso sería una pérdida de
tiempo. Veamos la forma en que usted y yo jugamos a la ligera con la
verdad.
A casi todos nos gusta hablar con autoridad, y por eso
tienden a dar la impresión de que nuestra opinión está respaldada por
un polo mundial. Emitimos juicios y evaluaciones
de personas, grupos e ideas, sin una pizca de
evidencia de primera mano o investigación personal. Apelamos a esa autoridad mundial
famosa en todos los asuntos: Ellos.
Ella Wheeler Wilcox escribió
¿Alguna vez has oído hablar de la terrible familia Ellos,
¿Y las espantosas cosas venenosas que dicen?
Por qué, la mitad de los chismes bajo el sol,
Si los rastreas, encontrarás que comenzaron
En aquella miserable Casa de Ellos.
Cuando los cristianos hablamos sin más autoridad que un llamamiento a Ellos, somos sal sin sabor, y no
nada para fortalecer el control de la verdad en nuestra sociedad.
Henry A. Luce, editor en jefe de Time, Life, and Fortune,
dijo , "La falla más peligrosa en la vida estadounidense actual es la
falta de interés en la verdad". Son muy pocas las personas que
prefieren la verdad a sus prejuicios y otros valores
egocéntricos de la vida. Mi perspectiva es todo lo que cuenta. La vida es
competitiva, por lo que debo avanzar a expensas de los demás.
Interpretar mal, citar incorrectamente o citar fuera de contexto, o
exagerar, o cualquier cosa por la cual hago que otro pierda
el favor, es legítimo en la tarea de ganarme el favor.
Esta es la actitud de la gente en general, y los cristianos lo hacen</p
no se destacan como impresionantemente únicos y diferentes.
Los cristianos han sido mucho más influenciados por el materialismo
de lo que creen. La moralidad bíblica pone a las personas en el
más alto nivel de valores. Todos estos últimos mandamientos
se ocupan de proteger los derechos de las personas. Jesús
las resumió en la declaración de amar a nuestro prójimo como
a nosotros mismos. Los mandamientos que hemos estado viendo tratan
del hombre tangible: su familia, su esposa, su vida y su
propiedad. Es fácil observar si lo has matado o si le has robado el coche. Pero ahora, con este mandamiento, hemos
entrado en el ámbito de su personalidad. Si lo golpeas con
un carro o pieza de acero, la cicatriz se verá, pero si dices mentiras
contra él, hay una lesión tangible o visible, es una cuestión
del espíritu. Has atacado al hombre interior cuando
quebrantas este mandamiento. El honor, la reputación y la dignidad
son valores invisibles pero muy reales que puedes robarle
con meras palabras. Shakespeare escribió,
Quien roba mi bolsa, roba basura;
Es algo, nada–
Pero el que me roba mi buen nombre
Me roba lo que no lo enriquece,
Y me empobrece de verdad.
El peligro de difamación acecha en todas partes para los nuevos reporteros.
Si alguien es arrestado y escribe un artículo que dice
Asesino capturado, o Falsificador arrestado, y ese hombre no es
encontrado culpable del crimen, puede demandar al reportero por difamación,
Porque dio falso testimonio contra él llamándolo
asesino o falsificador, cuando tal cosa no estaba probada.
Los tribunales han dicho que un hombre se debe proteger la reputación,
y la única manera de escapar de la difamación es demostrar que lo que
ha dicho es cierto. Si dices la verdad, por desagradable que sea
no puedes ser demandado por difamación.
El materialismo se centra en el valor de la materia. Su énfasis está
en la precisión al tratar con las cosas. Por supuesto, debemos ser
precisos en un mundo científico, ya que la inexactitud puede causar una
gran calamidad. No toleraríamos una balanza o una regla que dieran
un falso testimonio del peso o la longitud. Sin embargo, cuando se trata de
personas, no sentimos tanta urgencia de ser totalmente precisos. Podemos
hablar de personas sin cuidado, al azar con
implicaciones infundadas y pensamiento descuidado en general. Nuestras
palabras a menudo revelan nuestro verdadero sistema de valores. Si nos importa más
ser precisos cuando hablamos de átomos que de
personas, somos materialistas de corazón, y la moral cristiana
es solo una fachada .
No hay nada sagrado acerca de los protones, los neutrones, la velocidad,
y la masa, pero los hombres no se detendrán ante ningún sacrificio de tiempo y esfuerzo
para ser precisos en su descripción de ellos. Sin embargo,
hablarán mentiras y darán falso testimonio contra otra persona que
es de valor infinito y está hecha a imagen de Dios. Los hombres
no pensarían en poner una etiqueta inexacta en un químico
en un laboratorio, pero no piensan en poner una etiqueta calumniosa
en una persona que ni siquiera saben, solo porque les conviene
su prejuicio hacerlo.
Que Dios nos ayude a evitar tanto la práctica como la
ser víctima, de esta especie de falso testimonio. Socava
Todo el concepto del valor de las personas y de la verdad. Podemos
ser partícipes del mal del falso testimonio prestando oído a la calumnia
y luego transmitiéndola. Es injusto sacar conclusiones
sobre personas de segunda mano, ya que la parte
a través de la cual recibes la información puede ser un falso
testigo contra el persona en cuestión. Es incluso inmoral
sacar conclusiones a partir de información de primera mano que
la propia persona no consentiría. No nos atrevemos a
sacar conclusiones de las etiquetas, a menos que la persona que las usa defina
lo que quiere decir. Las personas no siempre siguen sus creencias hasta su
conclusión lógica. Por lo tanto, es un falso testimonio hacerlos
responsables de todo lo que sus opiniones podrían provocar. Una persona
puede creer que está bien perseguir a los herejes, pero esto
no prueba que lo haría. También trabaja de la otra manera. Un hombre puede creer que es esencial controlar su temperamento y, sin embargo,
ser un cabeza caliente. Convicción y conducta no coinciden
necesariamente, y es erróneo de nuestra parte suponer que lo hacen,
y declararlo así en cualquier caso en que no lo hagamos.
Sepa que esto es un hecho. RH Charles dice que incluso es falso
un testigo afirmar un hecho sobre la conducta o condena de otra persona
si la base para ello es una situación excepcional. Escribe: «Nosotros
no debemos forzar las palabras de un hombre en su perjuicio, ni
sacar conclusiones de ninguna expresión desafortunada que pueda
han caído de sus labios en algún calor pasajero o algún
momento de descuido».
No podemos comenzar a considerar las muchas otras formas en que
debemos evitar las falsas testigo, pero podemos ver que exige una evaluación constante de nuestros valores y una vigilancia constante sobre nuestra tendencia a seguir los valores de la sociedad secular. La nueva
moralidad dice que no siempre está mal mentir, engañar y
dar falsas impresiones. Hay alguna base bíblica para esta
perspectiva, pero es la excepción y no la regla.
Salomón actuó como si fuera a dividir al bebé, y por
Al hacerlo, obligó a cada una de las dos mujeres a mostrar sus
verdaderos colores y, por lo tanto, descubrir a la verdadera madre. ¿Podría
la mujer que estaba mintiendo sobre el bebé acusar a Salomón de
engaño inmoral? No es difícil. Rahab dijo una mentira para proteger
a los espías de Israel, y no fue condenada por su
engaño. De estas situaciones se ha desarrollado la idea de que
cuando una persona no tiene derecho moral a la verdad, es legítimo
mentirle y engañarle.
La aplicación de la ley justifica el engaño de los criminales sobre esta
base, que siendo criminales, no tienen ningún derecho moral a la
verdad. El problema es que contradice el derecho a ser
considerado inocente hasta que se pruebe su culpabilidad. ¿Quién determina
cuando alguien no tiene derecho moral a la verdad? No hay duda de que a veces ocultar la verdad es beneficioso para
la causa del bien, pero es arriesgado hacer este juicio en
muchísimas situaciones. . Los primeros cristianos podrían haber salvado
sus vidas negando a Cristo. Podría haber sido una mera mentira
y un acto de engaño para poner incienso en un altar. Estos actos
podrían haber sido hechos para engañar a los paganos que
los perseguían. Eligieron, sin embargo, morir antes que mentir a aquellos que no tenían ningún derecho moral a la verdad. Eligieron
sufrir las consecuencias de la verdad en lugar de ganar la
victoria barata de la falsedad. Eldon Trueblood escribió: «La
única excusa posible para la falsificación de cualquier tipo es la
lealtad a las personas, en el sentido de que podrían resultar perjudicadas si
la falsificación no ocurrió.»
Técnicamente, el noveno mandamiento no se trata de
mentir en general, sino del tipo específico de mentira llamado falso
testigo. Esto llevó a la pena de muerte en el Antiguo Testamento
. Entonces, todos pueden estar de acuerdo en que el falso testimonio es un error absoluto
, pero la cuestión de si alguna vez es correcto mentir está abierta
a debate. Se cita con frecuencia el ejemplo del
el criminal enojado o el loco que exige alguna
información, y si obtiene la respuesta incorrecta,
matará. alguien. En esa situación, parece justo que se le mienta, para la preservación de la vida. En caso de
guerra nadie tiene la obligación de decirle al enemigo la verdad
sobre los secretos de su lado del conflicto. Si un ladrón pregunta dónde están
sus objetos de valor, ¿está obligado a decírselo o
está permitida una mentira? ¿Qué derecho tiene alguien que está quebrantando un
mandamiento a tu cooperación para hacerlo? Por
tu obediencia a uno lo ayudas a quebrantar a otro. Nosotros
podemos ver la pregunta, es una mentira siempre justificable, es un tema complejo
y cada cristiano tiene que estar convencido en su propia
mente sobre lo que es correcto.
Puede haber casos en los que una mentira sea el menor de dos males,
pero recalcar esto entre un pueblo que no es leal a la
principio de la preservación de la verdad es hacerle el juego
a los relativistas y racionalistas. Lo pervertirán
para el servicio del mal. Mucho antes de la nueva moral los hombres
han considerado la idea de la mentira necesaria. Es decir, una mentira
necesaria para evitar violar una obligación moral mayor, o anterior
. Es una mentira que puede ser necesario para la
preservación de la vida. Aquellos que sostuvieron este punto de vista eran conscientes de
sus peligros y abusos. El hecho es que es raro, y
racionalizar que es una herramienta que se puede usar a menudo lo convierte a uno
en una persona peligrosa. Oremos con el poeta:
Oh, déjame nunca hablar
Qué límites de la verdad excede;
Concédeme que ninguna palabra ociosa
De mi boca sale;
Y concédeme, cuando en mi lugar
Debo y debo hablar,
Mis palabras hacen poder y gracia,
No dejes que hiera a los débiles.
Si esta no es nuestra oración, más vale que sea nuestra práctica, porque
por nuestras palabras seremos justificados, y por las palabras seremos
condenados. No tengo ninguna duda de que una de las mayores causas
para que los cristianos sufran juicio será la violación de este
mandamiento. Leo mucho y sé que es una gran
debilidad cristiana dar falso testimonio y tratar de hacer que
otros cristianos se vean mal. Mis propios sentimientos están expresados por
ese viejo santo, el Dr. AB Simpson, quien dijo: "Preferiría
jugar con el rayo del tenedor o ganarme la vida con mis manos
Alambrar, con su corriente de fuego, luego hablar una obra temeraria contra
cualquier siervo de Cristo, o repetir ociosamente los dardos calumniadores
que miles de cristianos están lanzando sobre otros , para daño de sus propias almas y cuerpos». no es probable que nadie siquiera
pase la infancia sin romper esta. Hablamos
mucho de otras personas. Todos somos mini versiones del
National Enquirer. Nos hace ver mejor cuando menospreciamos a los demás. Nos hace sentir mejor saber cosas malas que
decir de los demás, especialmente cuando estamos celosos o envidiosos
de ellos. La paradoja es que, aunque es el mandamiento que se rompe con más frecuencia, rara vez se confiesa.
Manipular la verdad es una parte tan importante de la vida que no
p>
Ya ni siquiera me siento culpable por ello. Un niño le preguntó a su mamá: «¿Las personas que dicen mentiras van al cielo?» Ella dijo:
"Por supuesto que no". «Dios mío», dijo el niño, "Debe ser horrible
solitario allá arriba solo con Dios y George Washington"
Se le pidió a un estudiante que definiera una mentira y él dijo, " La mentira es
una abominación al Señor, pero una ayuda muy presente en el tiempo
de angustia.
Es importante que reconozcamos que esto es un pecado popular, y
que todos somos culpables de una forma u otra. Es
importante que reconozcamos que somos maestros en racionalizar
cuando defendemos nuestro quebrantamiento de este mandamiento. Si
somos conscientes de estas cosas, lo haremos ser más propensos a sentir alguna
culpa, y estar más en conformidad con el propósito de Dios para este
mandamiento, que es la preservación de la verdad.