Se pide un niño

SE PIDE UN NIÑO.

1 Samuel 1:4-20.

Era todavía el día de los jueces, y todavía todos hacían lo que pensaron que estaba bien a sus propios ojos (Jueces 21:25). Sin embargo, el Señor estaba obrando, dando forma al destino del hombre de acuerdo con Su plan. El ‘hombre conforme a Su propio corazón’ (Hechos 13:22) aún no había surgido: pero el SEÑOR ya había preparado el escenario para la venida de tal (Rut 4:17).

Es Es asombroso cómo el Señor usa a personas comunes en situaciones comunes para cumplir Sus propósitos. Ahora se nos presenta a otra familia, no una como la de Noemí y Rut, que tiene un lugar en la genealogía real de Cristo: pero que, sin embargo, tiene un papel importante que desempeñar al señalar lo que Dios estaba haciendo en esos días. Quizás el famoso primer hijo de Ana señala el amanecer de la dinastía de David de una manera similar a Juan el Bautista señalando a Jesús (Juan 1:29), y al amanecer del ‘reino de los cielos’ (Mateo 3:2).

Se cuenta la historia de un hombre y sus dos mujeres, una de las cuales no tenía hijos y la otra prolífica (1 Samuel 1:2). Nunca es un buen arreglo doméstico para un hombre multiplicar esposas para sí mismo: y los pocos incidentes de esto que ocurren en la narración bíblica indican algunas de las trampas que pueden ocurrir. Ana, aunque no tenía hijos, era favorecida por su marido sobre su rival (1 Samuel 1:5).

Cada año el hombre llevaba a su familia a Silo para adorar a Jehová y ofrecer sacrificios. Vemos algo de la naturaleza de libre albedrío de este servicio, en que los detalles se corresponden más exactamente con una comida de hermandad que con cualquiera de las fiestas anuales (1 Samuel 1:4-5). Sin embargo, una ocasión familiar feliz se vio empañada repetidamente por la provocación burlona del adversario de Ana (1 Samuel 1:6).

El esposo no ayudó, aunque hizo lo mejor que pudo. Favorecer a Hannah probablemente empeoró las cosas. Decir: ‘¿No soy yo mejor para ti que diez hijos?’ (1 Samuel 1:8) no pudo entender su dolor – (quizás debería haber intentado, ‘¿No eres tú mejor para mí que diez hijos’? – pero incluso eso habría errado el blanco).

El dolor de Hannah puede provenir de una sensación de fracaso de la vocación. Lo que le prometió a Dios (1 Samuel 1:11) puede no haber sido del todo egoísta. Quizás el mayor deseo de Ana no era solo dar a luz a un niño, sino tener un niño para dedicarlo al servicio del Señor. El destino de los fieles estaba envuelto en las esperanzas y los sueños de esta mujer sin hijos.

La mala lectura de la situación por parte de Eli se sumó al agravamiento que Hannah ya estaba sintiendo. Hay muchos asistentes somnolientos apoyados en los pilares de la iglesia, sin cumplir del todo con su propia vocación. Ana negó enfáticamente estar borracha, y de alguna manera se explicó a Elí.

Ana se transformó maravillosamente cuando el anciano sacerdote ‘habló la paz’ (cf. Lucas 24:36) sobre ella, agregando su oración a la de ella, y su bendición a su petición. Ana pudo dejar a Elí en su lugar de reposo, y volver a unirse a la fiesta (1 Samuel 1:18).

La oración de los gemidos de Ana fue escuchada por el SEÑOR, tal como escuchó las oraciones de los gemidos de Su personas en cautiverio en Egipto (Éxodo 2:24). La importunidad (cf. Lucas 18:7-8) de Ana, que oró año tras año por un hijo, finalmente dio sus frutos (1 Samuel 1:19).

Como su nombre parece sugerir, Samuel fue un niño solicitado; y también un don del amor de Dios (1 Samuel 1:20).