Sea abierto

Marcos 7:31-37

Propio 18 (b)

JJ

Que las palabras de mi boca, y las meditaciones de nuestro corazón, sean agradables a Tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

“’Sé abierto”

En nuestro evangelio de hoy, vemos a Jesús continuando su ministerio. Está en territorio gentil. Acaba de curar a la hija de la mujer siro-fenicia, la que dijo: “Sí, y los perros comen las migajas de la mesa del amo,” y ha vuelto a la zona de la Decápolis – un grupo de diez ciudades –al norte del mar de Galilea.

Vino el pueblo, y algunos de ellos le trajeron a un hombre que era sordo y tenía un impedimento del habla. No hace falta mucha imaginación para ver que los problemas del hombre eran más que su discapacidad física. Debido a su sordera, estaba, al menos en un grado significativo, aislado de quienes lo rodeaban. Había una barrera de comunicación, lo que provocó una brecha de comunicación. Y esa barrera y esa brecha se convirtieron en una barrera de relación y una brecha de relación. Y debido a su incapacidad para oír, su capacidad para hablar también se vio afectada. Por lo tanto, no solo no podía escuchar ni recibir los mensajes y las palabras de los demás, sino que su capacidad para pronunciar palabras y enviar mensajes a los demás estaba disminuida.

El hombre estaba atrapado. Estaba aprisionado en su propio cuerpo, en su propia mente. Estaba confinado a sus propios pensamientos. Aislamiento de los que le rodean. Piensa en cómo le afectó esto. La gente lo evita, lo pasa por alto, lo trata como invisible, como inexistente, como un don nadie. Aislado y solo. Encerrado. Encerrado en sí mismo, solo.

Algunas personas – presumiblemente familiares o amigos – tráelo a Jesús, para que lo sane. Habían oído hablar de Jesús, el Gran Hacedor de Milagros. Y esperan otro Gran Milagro. Pero, ¿qué hace Jesús? ¿Lo sana entonces y allí? No. Se lleva al hombre a un lado. El hombre que estaba aislado y necesitaba conexiones, Jesús lo aparta y lo aísla más. Pero al separarlo del mundo del que ya estaba separado, Jesús lo pone en relación consigo mismo. Sólo los dos de ellos. Uno a uno. Y se conecta con él. Coloca sus dedos en las orejas del hombre, sus pulgares en su lengua. Mirando hacia el cielo, gime y luego dice: “Ephphatha!!” “¡Ábrete!” Las orejas del hombre están abiertas y destapadas. Su lengua es liberada, ya no tiene la lengua trabada. Jesús lo ha librado del pecado y del mal. ¿Del pecado, pastor? Veo que Jesús lo sanó, pero no ve nada sobre el perdón.

El pecado no es solo un problema del alma, ya ves. Adán y Eva pecaron, y el pecado entró en el mundo, en toda la creación. Tendemos a reducir el pecado a un término teológico. A un problema espiritual. Hay pecado y también hay culpa, y por lo tanto necesitamos el perdón. Y nos detenemos allí. Pero el pecado no se detiene ahí. El pecado es malo. Y el mal está presente en todas partes, y se manifiesta continuamente en el mundo que nos rodea. En y a través de los demás. Y sí, en ya través de nosotros. En nuestras propias vidas: en nuestras acciones y nuestros hechos, en nuestros pensamientos y en nuestras palabras. Palabras. Sí, palabras. Para cambiar un poco la rima, «palos y piedras pueden romper mis huesos, pero son las palabras las que realmente me hieren».

El mal no se detiene en la culpa. Trae quebrantamiento, dolor, daño, ira, rechazo y soledad. Trae, no es, destrucción y muerte. Pero la gracia de Dios para nosotros en Cristo no se detiene en el perdón. Gracias a Dios, sí, gracias a Dios por su perdón. Pero Él nos da más. Las palabras realmente hieren, pero las palabras de Cristo realmente sanan. Jesús no es un acto de circo, no es un mago. O se habría quedado frente a la multitud y habría dicho: “Abre Sésamo.” En cambio, trayendo al hombre a sí mismo. Uno a uno, dice, “Abierto,” al mal ¿Dice quién? Dice Yo, Jesús. Él vence el mal y todas sus manifestaciones. Él vence el mal que nos quebranta y nos hiere, el mal que nos aísla y nos aprisiona. El mal que nos encuentra aislados y solos, irrespetados y rechazados, echados a un lado, pasados por alto. Cortados y encarcelados.

Cristo ha restaurado nuestra conexión con Dios. Cristo ha restaurado y está restaurando nuestras conexiones con los demás y con la creación. Ya no estamos presos en nuestros pensamientos. Ya no estamos aprisionados por nuestras emociones. Ya no se corta. No estar separado de Dios, no estar separado de los demás. Él se nos ha dado a Sí mismo, restaurando nuestra relación, nuestra conexión con Dios. Y nos damos el uno al otro. Nosotros, Iglesia, somos el cuerpo de Cristo. Y en ya través de Su cuerpo, es decir, en y a través de nosotros, Él está restaurando nuestras conexiones, nuestras relaciones entre nosotros. Sí, por Su gracia, Él nos está capacitando para reconectarnos con todas las personas, con los que nos rodean, con los de nuestra comunidad, es decir, con nuestro trabajo, nuestra escuela, nuestro pueblo. E incluso a toda la tierra. Pero en primer lugar, en primer lugar, está restaurando nuestra relación interpersonal con los que han sido llamados a ser su pueblo, con los que son la Iglesia – eso somos nosotros. Tú y yo.

¿Cómo ha hecho esto? Por Su muerte y resurrección. Porque en Su muerte murió el mal. Y en Su resurrección se abrió la tumba. Ya no está preso en la tumba, ya no está preso por la muerte. Y el que abrió el sepulcro, cuánto más no ha vencido también todo mal. ¿Cuánto más no nos ha hecho libres?

¿Cómo nos llega esta libertad? Así mismo le llegó ese día a aquel pobre sordo. Por Su Palabra eterna. El que habló, “Ephatha” – “Abierto,” ha dicho “Sé abierto” para nosotros. Para ti. A mi. Las cadenas del mal están sueltas y abiertas. Somos libres: debemos caminar en Su luz, Su voluntad y Sus caminos. Nuestros oídos que estaban cerrados, son abiertos por Su Palabra. La sanidad física de este hombre fue una señal de la mayor sanidad que Cristo estaba obrando. Restaurar el gobierno de Dios, el reino de Dios, sobre toda la creación. Él ha ganado esa victoria por Su muerte y resurrección. Eso es completo, terminado y completo. Pero el avance del reino de Dios aún continúa. Cuando experimentamos la manifestación del mal en nuestra vida – ya sea enfermedad, soledad o dolor – eso no significa que no seamos suyos, o que no nos perdone, o que Dios nos pase por alto. Vosotros sabéis y creéis que Cristo resucitó de entre los muertos, y vendrá de nuevo y nos resucitará de entre los muertos. Sin embargo, por ahora, todos debemos morir. No significa que Cristo no haya triunfado, sino solamente que la plenitud de Su reino y la restauración que Él ha ganado aún están por revelarse. Y si eso es cierto de la Muerte, entonces sabes que Cristo, quien triunfó sobre la muerte, también ha triunfado sobre todas las manifestaciones del mal que han venido o vendrán contra ti en tu vida. Porque el Señor está obrando ahora, tal como lo profetizó Isaías:

Di a los que tienen un corazón ansioso: “Sé fuerte; ¡no temáis! He aquí, vuestro Dios vendrá con venganza, con la recompensa de Dios. Él vendrá y te salvará.” Entonces se abrirán los ojos de los ciegos, y se destaparán los oídos de los sordos; entonces el cojo saltará como un ciervo, y la lengua del mudo cantará de alegría. (Isaías 35:4-7)

Así como predijo Isaías, nuestro corazón ansioso se calma, y nuestra boca canta de alegría:

¡Oh, si mil lenguas cantaran, La alabanza de mi gran Redentor.

Las glorias de mi Dios y Rey, los triunfos de su gracia.

Cristo nos ha perdonado, y nos ha librado del mal. Él ha hecho que seamos Su pueblo santo, y Él nos está introduciendo en Su reino eterno.

Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo.

Amén.

ODS