Sean una bendición para las naciones (Éxodo 1:1-14)

Esta mañana comenzamos una nueva serie sobre el libro del Éxodo. Y tengo que decir que estoy entusiasmado con esto. Solo pasar una semana en Exodus fue suficiente para hacerme increíblemente feliz. Creo que esto será interesante y útil espiritualmente.

Ahora, voy a ser sincero sobre algo. Tengo una pregunta principal que traigo al texto, y es esta:

¿Qué hará Dios a través de las personas, si son valientes, obedientes y audaces? ¿Qué es posible?

Si queremos responder a esta pregunta, Éxodo es un buen lugar para comenzar.

Pero Éxodo no es el primer libro en Dios' s historia, o nuestra historia. Génesis es. Entonces, lo que quiero hacer esta mañana, primero, es prepararte para el Éxodo al darte una vista panorámica de Génesis. [Lo que sigue está en deuda con DJA Clines, The Theme of the Pentateuch.] Piensa en esto, como explica el libro de Génesis, en medio sermón.

Cuando Dios hizo el mundo, lo hizo para ti. . Casi todos los aspectos de la creación fueron diseñados específicamente para ti. Y el plan de Dios para ti tenía dos partes. La primera, si leemos Génesis 1, es que seáis fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla. Fuisteis hechos para ser reyes en la tierra. Y la segunda parte del plan de Dios, si leemos Génesis 2, era que vivieras con rectitud y fidelidad, en relación con los demás y con Dios.

Ahora, esto no es así. ;t trabajo. Adán y Eva pecaron. Los echaron del jardín antes de que pudieran comer del árbol de la vida. Y lo que vemos, en Génesis 1-11, es una espiral descendente desde allí. Las personas cometen pecados cada vez peores contra Dios y entre sí. Caín mata a su hermano Abel (Gén. 4:8). Lamec mata a alguien por herirlo (Gén. 4:23). Los hijos de Dios toman esposas humanas y crean un tipo diferente de criatura, los Nephilim, que comienzan a extenderse por la tierra (Génesis 6). Y la gente, en Génesis 11, decide que van a dejar de esparcirse por la tierra como Dios quería (Génesis 9:7). En cambio, se juntarán y edificarán.

Así que eso es lo que hacemos los humanos en Génesis 1-11. pecamos Desobedecemos el mandato de Dios. Nos asesinamos unos a otros. Y en lugar de dispersarnos, nos congregamos en grandes ciudades y edificamos.

¿Qué hace Dios en estos capítulos?

Dios hace dos cosas: (1) Castiga , y (2) Él mitiga el castigo. Hay juicio, pero este juicio nunca es tan malo como podría ser. Y Dios de alguna manera siempre lo suaviza.

Entonces Dios echa a Adán y Eva del jardín para evitar que coman el árbol de la vida. Pero también les da ropa para vestirse.

Dios condena a Caín a una vida de exilio por haber asesinado a su hermano. Pero también pone una marca en su frente, para mantenerlo a salvo de otros humanos asesinos.

Dios arrasa con el mundo con un diluvio. Pero también protege a Noé y a su familia.

En el capítulo 11, este patrón aparentemente cambia.

Leamos Génesis 11:1-9 (NVI sin razón) :

11 Ahora todo el mundo tenía una lengua y un discurso común. 2 Mientras la gente se movía hacia el este,[a] encontraron una llanura en Sinar[b] y se establecieron allí.

3 Se dijeron unos a otros: “Ven, hagamos ladrillos y cocinémoslos completamente”. Usaron ladrillos en lugar de piedra y alquitrán en lugar de mortero. 4 Entonces dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad, con una torre que llegue hasta los cielos, para que podamos hacernos un nombre; de otra manera seremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.”

5 Pero el SEÑOR descendió para ver la ciudad y la torre que el pueblo estaba edificando. 6 El SEÑOR dijo: “Si como un solo pueblo que habla el mismo idioma han comenzado a hacer esto, nada de lo que planeen hacer les será imposible. 7 Venid, bajemos y confundamos su lengua para que no se entiendan unos a otros.”

8 Así los esparció Jehová desde allí por toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. 9 Por eso se la llamó Babel[c], porque allí confundió el SEÑOR el lenguaje de todo el mundo. Desde allí los esparció Jehová sobre la faz de toda la tierra.

Vemos el castigo de Dios. Vemos las consecuencias. Pero, ¿dónde está la misericordia de Dios? En este punto de Génesis, hemos llegado a esperar la gracia y la misericordia de Dios. Y no está aquí.

¿O sí? Leamos Génesis 12:1-3.

12 El SEÑOR le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu pueblo y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.

2 “Haré de ti una gran nación,

y te bendeciré;

engrandeceré tu nombre,

y serás una bendición.[a]

3 Bendeciré a los que te bendijeren,

y a los que te maldijeren, maldeciré;

y a todos los pueblos de la tierra

serán bendecidos a través de ti.”[b]

Nada de lo que Dios había hecho en Génesis 1-11 funcionó. Y entonces, lo que Dios hace, en el capítulo 12, es cambiar su enfoque. En lugar de trabajar directamente con el mundo como un todo, Dios elige a dos personas: Abram y Sarai. El plan de Dios, en este momento, es bendecir al mundo y obrar en el mundo a través de estas dos personas. Son como un nuevo Adán y Eva (H/T Michael Heiser), enviados para una nueva comisión. El plan de Dios todavía involucra al mundo entero. Pero lo que Dios hará por el mundo, de ahora en adelante, lo hará a través de Abraham y su descendencia.

Abraham y Sara son la gracia y misericordia de Dios.

Ahora, ¿cómo exactamente Dios hará esto?

Si leemos el libro de Génesis como un todo, Dios le da a Abraham, Isaac y Jacob tres promesas (para lo que sigue, vea Clines, Theme of the Pentateuch , 33ss).

(1) La promesa de descendencia (Gén. 12:2, 7; 13:15; 15:4, 13, 16, 18; 16:10; 17:2, 4 -7; 17:16, 19ss; 21:12ss; 21:18; 22:16; 26:3, 24; 28:13; 35:11-12; 46:3.)

– específicamente, la promesa de que se convertirán en una gran nación.

(2) La promesa de relación (Gén. 12:2; 17:11, 16, 17ff; 26:2ff, 24; 28:13 , 15; 35:9; 46:3; 48:21.

-de bendición, de «estar con» (Gén. 26:3, 24; 28:15), de guía (Gén. . 46:4; 28:15) Continuidad de la relación con sus antepasados (Gén. 46:3; Éx. 3:15).

(3) La promesa de la tierra (Gén. 12:1 , 7; 13:14-15, 17; 15:7, 13, 16, 18; 17:8; 22:17; 26:2; 28:13, 15; 35:12 ; 46:3).

Estas tres promesas son las que impulsan el libro de Génesis. Hay muchas amenazas a estas promesas: (1) Abraham aparentemente no puede tener hijos; (2) se le pide a Abraham que mate a Isaac, el hijo de la promesa; (3) Es posible que Esaú vaya a matar a Jacob; (4) toda esposa es estéril; (5) José y Benjamín también son amenazados con la posibilidad de muerte. Finalmente (6), hay una hambruna que obliga a esta familia a mudarse a Egipto.

Lo que debes hacer es salir un buen día con una jarra de té helado y simplemente leer el libro. del Génesis, centrándose en estas tres promesas. Verás estas promesas una y otra vez. Verás las amenazas a las promesas. Y verás a Dios, cumpliendo fielmente sus promesas.

[Puedes enumerar estas promesas en la primera página de Génesis y luego poner un #1, 2, 3 por cada aparición.]

Con una excepción.

Al final del libro de Génesis, Dios ha cumplido su promesa de estar con Abraham, Isaac y Jacob. Ha comenzado a multiplicarlos, al punto que hay 70 descendientes directos (más sus cónyuges). Entonces, incluso si Israel aún no es un pueblo y una nación, tenemos una familia muy grande, incluso para los estándares de ND.

Pero lo que falta es tierra. Dios no ha cumplido su promesa de tierra. La familia de Abraham vive en Egipto, que no es la tierra que Dios prometió. Es una buena tierra. Era un lugar donde la familia podía prosperar y multiplicarse, por un tiempo. Pero no es la tierra que Dios prometió (Gén. 48:21; 50:24-25).

En Éxodo, lo que Dios va a intentar hacer es llevar a su pueblo a casa.

Ahora, veremos muy rápidamente, que esto será una pelea. El pueblo de Dios no necesariamente quiere volver a casa. El pueblo de Dios no necesariamente quiere tener nada que ver con Dios. Y Dios y su pueblo tienen una serie de enemigos que están decididos a detener todo esto.

Así que habrá muchos obstáculos. Mientras leemos, nos encontraremos preguntándonos: ¿Podrá Dios cumplir sus promesas? ¿Puede Dios respaldar sus palabras con acciones?

Entonces. Los descendientes de Jacob/Israel han ido a Egipto. Ahí es donde comienza Éxodo 1. Leamos el versículo 7, hagamos una pausa y luego sigamos adelante:

(1) Y estos son los nombres de los hijos de Israel, los que van a Egipto:

Con Jacob, cada uno con su casa fue:

(2) Rubén, Simeón, Leví y Judá,

(3) Isacar, Zabulón y Benjamín,

(4) Dan y Neftalí,

Gad y Aser,

(5) y todo el pueblo que venía de los lomos de Jacob eran setenta personas.

Estaba José en Egipto,

(6) y murió José, con todos sus hermanos y toda aquella generación.

(7) Ahora bien, los hijos de Israel estaban fructíferos,

y crecieron/multiplicaron,

y se multiplicaron,

y se hicieron muy, sumamente poderosos,

y los la tierra se llenó de ellos,

Concentrémonos aquí en el versículo 7. Hay dos formas de ver este versículo. Ambos tienen razón. Pero deberíamos verlos a ambos. Primero, vemos esta multiplicación como prueba de que Dios está cumpliendo sus promesas. Dios le prometió a Abraham que convertiría a Abraham en una nación. Y nos estamos acercando a ese punto. Así que leemos esto, en primer lugar, como una razón para confiar en Dios y una razón para alabar a Dios. Dios es un cumplidor de promesas.

Para la segunda forma de leer esto, vayamos a Génesis 9:7. Este versículo, es parte de lo que Dios le ordena a Noé después del diluvio:

(7) Y vosotros sed fecundos,

y creced/multiplicaos.

Enjambre sobre la tierra/tierra,

y multiplicaos sobre ella.

Cuando leemos Éxodo, lo que estamos viendo es a los israelitas obedeciendo el mandato de Dios a Noé después del diluvio. Se están extendiendo por la tierra, invadiéndola, llenándola. Están haciendo lo que el mundo entero se negó a hacer en Génesis 11.

Ahora, vayamos a Génesis 1:26-28:

(26) Y Dios dijo:

"Haremos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza,

y ellos señorearán en los peces del mar y en las cosas que vuelan en los cielos. y sobre los animales domésticos que se mueven sobre la tierra.”

(27) y Dios creó (singular) al ser humano a su imagen.

A imagen de elohim lo creó.

Varón y hembra los creó,

(28) y los bendijo Dios,

y les dijo:

&quot ;Sed fecundos,

y multiplicaos,

y llenad la tierra,

y sojuzgadla,

y señoread en los peces de sobre el mar y sobre las cosas que vuelan en los cielos y sobre todos los animales que se mueven sobre la tierra».

Lo que vemos aquí en Génesis 1:26-28 es muy parecido al capítulo 9. Pero hay& #39; también es una diferencia clave: la idea de "someter" y «gobernar».

Cuando las personas pululan por la tierra, la llenan y se vuelven poderosas, ¿qué sucede después? Cuando la gente llena su tierra, hasta reventarla, ¿qué hacen?

Normalmente, empiezan a mirar la tierra de su vecino. Me vendrían bien otros 10 acres, y resulta que mi vecino tiene 10. Necesito un hoyo de grava para llenar los puntos defectuosos de mi camino, y mi vecino tiene un pequeño hoyo perfecto. Me gustaría tener algunos manzanos para hacer gelatina, y mi vecino ha cultivado el suyo cuidadosamente durante 20 años.

En Génesis 1, Dios es muy claro: los humanos deben gobernar y tener dominio. terminado, creación. No uno sobre el otro. No sobre otros seres humanos. Pero los humanos por lo general parece que no podemos ayudarnos a nosotros mismos.

Déjame hacerte una pregunta. En Éxodo 1, si los israelitas se están multiplicando y llenando la tierra y pululándola, ¿qué sigue? ¿Van a gobernar sobre eso? ¿Van a tener dominio?

¿Qué pasa después de Israel? ¿Y qué pasa después de Egipto?

No lo sabemos. ¿Derecha? Pero, ¿cómo debería funcionar? Eso, lo sabemos. Dios ha prometido bendecir a Abraham y a su descendencia. Pero cuando Dios hizo esto, tuvo muy claro cómo sus bendiciones iban a obrar hacia las naciones. Volvamos a leer Génesis 12:1-3:

12 El SEÑOR le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu pueblo y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré.

2 “Haré de ti una gran nación,

y te bendeciré;

engrandeceré tu nombre,

y serás una bendición.[a]

3 Bendeciré a los que te bendijeren,

y a los que te maldijeren, maldeciré;

y a todos pueblos de la tierra

serán bendecidos a través de ti.”[b]

La idea con la bendición de Dios, es que Él hará de Israel una nación que servirá como una bendición para todos los pueblos de la tierra. Y si hubiéramos leído la historia de José, habríamos sabido que esto incluye a Egipto. Dios ya ha bendecido a Egipto a través de José. Egipto no solo sobrevivió a una terrible hambruna de siete años; prosperó. Egipto prosperó gracias a José. Y todo esto es parte del ideal de Dios. Si bendices al pueblo de Dios, prosperarás. ¿Y si los maldices? si te levantas contra ellos? Va a ser muy malo para ti. Dios te arruinará. Dios te maldecirá.

Pero se supone que debemos entender que Israel, prosperando en medio de los egipcios, debería ser algo bueno para Egipto.

Esto nos lleva al versículo 8. -14:

(8) y un nuevo rey se levantó sobre Egipto

que no había conocido a José,

Los primeros reyes egipcios recordaron quién era José estaba. Ellos sabían que eran bendecidos a través de él. Sabían que José buscaba su bien. Y fueron buenos con José y su familia. Esta fue una relación sana y simbiótica (¡ciencia!).

Ahora, surge un nuevo rey. Y él es ignorante de todo esto [probablemente porque no es un descendiente directo, dicen muchos estudiosos]. ¿Qué pasará después? Versículos 9-14:

(9) y dijo a su pueblo:

"¡MIRA! Los hijos de Israel son más grandes/más numerosos y más poderosos que nosotros.

(10) Que vengas. Que actuemos sabiamente con él,

para que no se multiplique,

y luego, cuando/si estalla la guerra, se añadirán, también ellos, a nuestros enemigos,

y pelearán contra nosotros,

y subirán («escaparán») de la tierra,»

(11) y se pondrán sobre ellos capataces para afligirlos/humillarlos con sus pesadas cargas,

y ellos (=Israel) construyeron ciudades de almacenamiento para Faraón: Pitom y Ramsés,

(12) y en la medida en que los afligió, en la misma medida en que se multiplicaron,

y en la misma medida en que se esparcieron,

y temieron delante de los hijos de Israel,

(13) y Egipto hizo trabajar (=esclavizar) a los hijos de Israel con crueldad,

(14) y amargaron sus días con duros trabajos–

con mortero y con piedras/ladrillos, y en todo el trabajo de los campos;

con todo su trabajo que los trabajaron con crueldad.

Este nuevo rey, mirando a estos extranjeros que viven dentro de sus fronteras, ver s ellos como una amenaza. Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de EE. UU. observó a todos los inmigrantes japoneses que vivían dentro de nuestras fronteras, principalmente en California y Hawái, y los puso nerviosos. Se preguntaban, ¿a qué país apoyaban realmente estos inmigrantes? ¿Qué era el hogar? Si tuvieran la oportunidad, ¿se levantarían y pelearían? ¿Trabajarían como espías y saboteadores, para socavar el país?

Como nación, no estábamos seguros. Entonces, lo que hicimos fue ponerlos a todos en "campos de internamiento" durante la guerra. Los inmigrantes japoneses, que no habían hecho nada malo, fueron tratados como convictos. Detrás de la guerra de púas, tratado como el enemigo.

Lo que vemos en Éxodo, es otro ejemplo de este tipo de miedo. Pero este rey aborda el problema de manera un poco diferente. Su objetivo es hacer que los israelitas sean tan miserables y golpeados como sea posible. Si puede quitarle la energía a las personas y cualquier razón para tener esperanza, entonces puede controlarlas fácilmente. No se darán cuenta de que te superan en número y que podrían dominarte.

Ahora, ¿funciona la opresión? Creo que lo que estamos viendo en todo el mundo en este momento, con covid, muestra que oprimir a las personas es un juego peligroso. Puedes quitarle a la gente la libertad de viajar, de tener trabajo, de jugar afuera, de ir a restaurantes, de andar sin pañal en la cara, de hacer cualquier cosa. ¿Y que pasa? ¿La gente está demasiado golpeada para defenderse? ¿Rompiste sus espíritus?

Tal vez algunos. Tal vez hay personas a las que les han lavado el cerebro demasiado y están demasiado cansadas como para retroceder. Pero visto como un todo, cuanto más despiadadamente oprimes a la gente, más grande es el problema que creas. La gente común, que solo quiere que la dejen en paz y vivir su propia vida, se encuentra yendo a juntas escolares, protestando en las calles o cerrando autopistas en Australia. Cuando oprimes a la gente, estás creando lo que más temes: un pueblo que no tiene nada que perder. Un pueblo que se levantará contra ti, si se le da una chispa.

Así que todos entendemos que el miedo es una emoción poderosa. Y puedes mirar al rey egipcio y entender por qué está asustado. No entiende que el deseo de Dios era bendecirlo. No entiende que este no es un camino que debe tomar. Pero tiene miedo.

Y también vemos, como pueblo de Dios, especialmente a partir del versículo 12, es que este rey egipcio ha cometido un terrible error. No solo se enfrenta a Israel, que ahora se ha convertido en una verdadera nación, más numerosa y poderosa que Egipto. Sabemos que se está enfrentando a Dios.

Y entonces leemos acerca de este rey estúpido, que no sabe quién era José y no entiende cómo Dios ha bendecido a Egipto. a través de ellos. En cambio, en la ignorancia y el miedo, los oprime. Y nos preguntamos, ¿qué hará Dios con Egipto? ¿Cómo se vengará de ellos? ¿Cómo peleará Dios por su pueblo?

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Así que ese es nuestro punto de apoyo en el libro de Éxodo. Pero para una aplicación hoy, quiero enfocarme en Génesis 12:1-3. Estos son versículos que debes memorizar, te dan un marco para entender la mayor parte del AT.

12 El SEÑOR le había dicho a Abram: “Vete de tu tierra, de tu pueblo y de la casa de tu padre a la tierra te mostraré.

2 “Haré de ti una gran nación,

y te bendeciré;

engrandeceré tu nombre ,

y serás una bendición.[a]

3 Bendeciré a los que te bendijeren,

y a los que te maldijeren, maldeciré;

y en ti serán benditas todas las familias de la tierra

.”[b]

El plan de Dios, comenzando en Génesis 12, es bendecir el mundo a través de los descendientes de Abraham. Hará de Abraham una gran nación, que bendecirá a todos los pueblos de la tierra.

Primero, en el AT, Dios trata de hacer esto a través de la nación de Israel. De vez en cuando, vemos que esto funciona en el Antiguo Testamento. Pero Israel, como un todo, no es fiel a Dios. Y entonces, Dios realmente no puede usar a Israel, de la manera que le gustaría, durante la mayor parte del AT. En ninguna parte del AT vemos a todos los pueblos de la tierra bendecidos por medio de Abraham. Ni siquiera cerca.

¿Cómo, entonces, Dios cumple su plan? Quizás la respuesta más completa a esta pregunta se encuentra en Gálatas 3 (NRSV). Pablo está escribiendo a personas que no eran judías de nacimiento; ellos eran gentiles. Y estos gentiles, mirando el pacto mosaico, y pensando en lo que tienen en Jesús, se preguntan si Jesús es suficiente. ¿Quiere Dios que te comprometas con Jesús y con Moisés? ¿Tienes que hacer las «obras de la ley [mosaica]—circuncidarse y seguir las leyes judías y el sábado—para ser parte del pueblo de Dios? ¡La respuesta corta es no! Pero leamos Gálatas 3:

3 ¡Gálatas insensatos! ¿Quién te ha hechizado? ¡Fue ante sus ojos que Jesucristo fue exhibido públicamente como crucificado! 2 Lo único que quiero aprender de ustedes es esto: ¿Recibieron el Espíritu haciendo las obras de la ley o creyendo lo que oyeron? 3 ¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado con el Espíritu, ¿terminarás ahora con la carne? 4¿Experimentaste tanto por nada?—si es que realmente fue por nada. 5 Pues bien, ¿Dios[a] os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros haciendo las obras de la ley, o creyendo lo que habéis oído?

6 Así como Abraham “creyó a Dios , y le fue contado por justicia”, 7 así que, ya ven, los que creen son los descendientes de Abraham. 8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: Todos los gentiles serán benditos en ti. 9 Por tanto, los que creen son bendecidos con Abraham que creyó.

10 Porque todos los que confían en las obras de la ley están bajo maldición; porque está escrito: Maldito todo el que no observe y obedezca todas las cosas escritas en el libro de la ley. 11 Ahora bien, es evidente que nadie es justificado delante de Dios por la ley; porque “El justo por la fe vivirá.”[b] 12 Pero la ley no se basa en la fe; por el contrario, “El que hace las obras de la ley[c] vivirá por ellas”. 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) 14 para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham llegara a los gentiles, para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

La promesa a Abraham

15 Hermanos y hermanas,[d] doy un ejemplo de la vida diaria: una vez que una persona testamento ha sido ratificado, nadie lo adiciona ni lo anula. 16 Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham ya su descendencia;[f] no dice: “Y a la descendencia”,[g] como de muchos; pero dice: “Y a tu descendencia”,[h] es decir, a una sola persona, que es Cristo. 17 Mi punto es este: la ley, que vino cuatrocientos treinta años después, no anula un pacto previamente ratificado por Dios, como para anular la promesa. 18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios se la concedió a Abraham mediante la promesa.

El Propósito de la Ley

19 ¿Por qué entonces la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la descendencia a quien había sido hecha la promesa; y fue ordenado por medio de ángeles por un mediador. 20 Ahora bien, un mediador involucra a más de una parte; pero Dios es uno.

21 ¿Se opone entonces la ley a las promesas de Dios? ¡Ciertamente no! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera vivificar, entonces la justicia ciertamente vendría por la ley. 22 Pero la Escritura ha recluido todas las cosas bajo el poder del pecado, para que lo prometido por la fe en Jesucristo[j] sea dado a los que creen.

23 Ahora bien, antes de que viniera la fe, éramos encarcelado y custodiado bajo la ley hasta que se manifieste la fe. 24 Por tanto, la ley fue nuestro disciplina hasta que vino Cristo, para que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero ahora que ha venido la fe, ya no estamos sujetos a disciplina, 26 porque en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe. 27 Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni griego, ya no hay esclavo ni libre, ya no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham,[k] herederos según la promesa.

Si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham. Has recibido el Espíritu Santo a través de tu lealtad a Jesús. Has visto a Dios hacer milagros (Gálatas 3:5) porque crees lo que has oído acerca de Jesús. Cada promesa que Dios le dio a Abraham, es tu promesa. "El padre Abraham tuvo muchos hijos, y yo soy uno de ellos."

Y la meta de Dios para ti, es la misma meta que Él tuvo para Abraham. Dios quiere bendecir al mundo entero, a cada pueblo, a cada nación, a través de ti. Dios está contigo. Dios es para ti. Y Dios promete que te convertirás en una gran nación.

Tal vez nos tropecemos con esto, así que reformulémoslo. Te convertirás en parte de un gran reino. Este reino crece y se extiende, en parte, a través de nuestros hijos, a medida que les transmitimos las buenas nuevas acerca de Jesús y los educamos en el camino que deben seguir. Pero este reino también debe extenderse, al compartir las buenas nuevas de Jesús con los demás. Este reino no es EE. UU. No es Israel. Este reino, es el reino de Dios. El reino de los cielos.

Entonces considera Génesis 12, y Gálatas 3, como un desafío para bendecir al mundo.

Sé una bendición para todos los que te rodean. Vivan fielmente, como hijos de Abraham. Y entiende que si la gente se mete contigo y trata de maldecirte, la maldición de Dios algún día caerá sobre ellos (si no se arrepienten). Dios te tiene.

Traducción:

(1) Y estos son los nombres de los hijos de Israel, los que van a Egipto:

Con Jacob, cada uno con su casa fue:

(2) Rubén, Simeón, Leví y Judá,

(3) Isacar, Zabulón y Benjamín,

(4) Dan y Neftalí,

Gad y Aser,

(5) y todo el pueblo que venía de los lomos de Jacob eran setenta personas.

Estaba José en Egipto,

(6) y murió José, con todos sus hermanos y toda aquella generación.

(7) Ahora bien, los hijos de Israel estaban fructíferos,

y se multiplicaron,

y se multiplicaron,

y se hicieron muy, muy poderosos,

y la tierra/ la tierra se llenó de ellos,

(8) y un nuevo rey se alzó sobre Egipto

que no había conocido a José,

(9) y dijo a su pueblo,

"¡MIRA! Los hijos de Israel son mayores/más numerosos, y más poderosos que nosotros.

(10) Que vengas. Que seamos sabios con él,

para que no se multiplique,

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y luego, cuando/si estalla la guerra, se sumarán– también ellos– a nuestros enemigos,

y lucharán contra nosotros,

y subirán («escaparán») de la tierra»,

(11) y pondrán sobre ellos capataces para afligirlos/humillarlos con sus pesadas cargas,

y ellos (=Israel) construyeron ciudades de depósito para Faraón: Pitom y Ramsés,

(12) y en la medida en que él los afligió, en la misma medida en que se multiplicaron,</p

y en la misma medida se extendieron,

y fueron temidos delante de los hijos de Israel,

(13) y Egipto hizo trabajar (=esclavizar) a los hijos de Israel con crueldad,

(14) y amargaron sus días con trabajos forzados–

con mortero y con piedras/ladrillos, y en todo el trabajo del campo ;

con todo su trabajo que trabajaron t dobladillo con crueldad.