Segundo Domingo De Adviento, Año B: Las Buenas Nuevas De Adviento

Los dispositivos GPS modernos suelen tener una voz agradable que te dice cuándo te saltaste un giro y cómo volver al camino correcto. En este Segundo Domingo de Adviento, escuchamos la voz agradable de esta Buena Noticia:

1.Tales como las palabras de apertura de nuestro Evangelio de hoy: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. ” (Marcos 1.1).

Evangelio significa “buenas noticias”, y la noticia es que Jesús es vida nueva porque solo él se encargó de la carga de nuestro pecado y alejamiento de Dios por su muerte salvadora en la Cruz y Resurrección para que la vida de los fieles difuntos no termine sino que se transforme (Catecismo 1012) en un destino feliz en la eternidad a través de la inmortalidad de la personalidad consciente (conocimiento subjetivo) y la resurrección de nuestro cuerpo en el último día.

En esta vida, la Buena Noticia es que Jesús no solo nos muestra el camino moral que nos lleva a la salvación –como dice nuestra Segunda Lectura, «conduciéndose en santidad y devoción» (2 Pedro 3:11)– – pero por gracia recibimos la ayuda divina para hacerlo.

Por ejemplo, escuchamos que Juan estaba vestido con pelo de camello, con un cinturón de cuero alrededor de su cintura y se alimentaba de langostas y miel silvestre. (Marcos 1:6).

A nivel histórico, los pueblos del desierto de entonces y ahora comen saltamontes como proteína y la miel cruda es rica en nutrientes y vitamina C. ¿Comida reconfortante en miel silvestre y langosta?

Los primeros autores cristianos hicieron reflexiones teológicas sobre la vestimenta y alimentación de Juan Bautista, viendo un ejemplo de un cambio de estilo de vida y comportamiento que no sigue el statu quo, y que la santificación se realiza en nuestra vida moral.

Por ejemplo, Clemente de Alejandría ofrece la dieta del Bautista como ejemplo para evitar comer en exceso y la glotonería, diciendo: “Yo, por mi parte, no dudaría en llamar a ese diablo, el diablo del vientre, el más malvado y mortal de todos ellos. Juan el Bautista mantuvo un autocontrol extremo.

[fuente: Paed. 2.1 (2.15.4-2.16.1); Simon P. Wood, [Clement,] Christ the Educator (FC 23; New York: Fathers of the Church, 1954).

Y San Jerónimo dice que la vestimenta sombría de Juan el Bautista escandaliza a un mundo inmodesto, y sin embargo, entre los que nacen de mujer, no ha habido [uno] mayor que él. Fue llamado ángel, y bautizó al Señor mismo, y sin embargo estaba vestido con pelo de camello, ceñido con un cinturón de cuero.

[fuente: Jerome, Ep. 38.3 (A Marcela). San Jerónimo le estaba diciendo a Marcella que, como viuda, está «liberada del vínculo matrimonial», y ahora tiene, como único deber, continuar como viuda; vestirse con modestia y perseverar ya que Marcella solo tenía alimentos sencillos para comer.]

2. Un segundo ejemplo de Buenas Nuevas en nuestras Lecturas de hoy es el consuelo que viene a través del Sacramento de la Reconciliación.

Se ha dicho que la tarea de un profeta es consolar a los afligidos y afligir a los cómodos.</p

En Nuestra Primera Lectura, el ejército babilónico invadió la tierra. Muchos de los principales ciudadanos han sido llevados al exilio en Babilonia. El templo de Jerusalén había sido destruido y la ciudad estaba en ruinas. La gente estaba en estado de shock. Estos fueron eventos históricos de la vida real que el profeta Isaías describió desde una perspectiva de fe como provenientes de Dios como un «castigo divino» por la apostasía, herejía, idolatría y otras transgresiones religiosas y sociales del pueblo.

Pero ahora , la ira divina ha disminuido y Dios está tratando de atraer a Israel para que regrese a su relación con él. Históricamente, los persas habían conquistado a los babilonios y ahora le han dado permiso a Israel para volver a casa.

La ruta a casa está espiritualizada para referirse a ella como "el camino del Señor" y se debe prestar atención a la preparación para la venida del Mesías.

El resultado de la preparación es la paz; un yo que está completamente en paz con Dios con una buena conciencia.

Escucha las palabras de nuestra Primera Lectura, “Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Hablad con ternura a Jerusalén y proclamadle que su servicio ha llegado a su fin, su culpa está expiada; ciertamente, ella ha recibido de la mano del SEÑOR el doble por todos sus pecados.” (Isaías 40: 1-2).

La palabra “consuelo” se repite para llevar el peso emocional para asegurarnos que nuestra culpa es expiada a través de Cristo, el Mesías; es el final de nuestro servicio por contrato, la liquidación de nuestras deudas contraídas; se otorgan beneficios que superan el castigo infligido.

La palabra “confort” incluye la palabra “fuerte” que significa fuerte; para dar fuerza y esperanza, aliviando la angustia”, al recibir el sacramento de la reconciliación, por Cristo nuestro Señor.

Amén.