Empecemos hoy leyendo los versículos 13-14:
(13) y luego, en el siguiente día, Moisés se sentó a «juzgar»/ejercer autoridad sobre el pueblo,
y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde,
(14) y el suegro ley de Moisés vio todo lo que [estaba] haciendo por el pueblo,
y dijo:
"¿Qué es esta cosa/asunto/asunto,
>que estás haciendo por la gente?
¿Por qué estás sentado solo,
mientras todas las personas [están] de pie alrededor/frente a ti desde la mañana hasta la noche?,"
Una de las características básicas de los seres humanos, es que siempre encontraremos algo en lo que discrepar y discutir. Siempre encontraremos alguna manera de hacer daño a otras personas, y otras personas siempre encontrarán alguna manera de hacernos daño a nosotros. Siempre hay una razón para pelear. Y esto es cierto, aparentemente, incluso si sois un grupo de esclavos fugitivos, en medio de la nada. Entonces, si eres israelita, ¿qué haces con tu disputa?
La gente entiende que Moisés representa a Dios, es el siervo de Dios. Tiene el oído de Dios, y Dios tiene su oído. Así que lo que haces es ir a Moisés con tu problema y dejar que él lo resuelva. Y eso ha estado sucediendo con Moisés y los israelitas, desde la mañana hasta la tarde.
Jethro, al ver todo esto, no entiende lo que está haciendo Moisés. Quiero decir, entiende la parte del ejercicio de la autoridad, estoy seguro. Pero él no entiende por qué Moisés está sentado solo, mientras que la gente pierde un día entero haciendo fila para hablar con él.
En el versículo 15, Moisés se explica a sí mismo:
(15) y Moisés dijo a su suegro:
"Porque el pueblo viene a mí para buscar a Dios/Elohim.
Cuando tienen algo/ asunto/asunto, vienen a mí,
y yo juzgo/ejerce autoridad entre un hombre y su prójimo,
y enseño las reglas de Dios y su Torá/instrucción ,"
De Moisés' perspectiva, hay muchas cosas que deben hacerse para que esta comunidad se relacione correctamente con Dios y entre sí. Cuando el pueblo busca a Dios, lo hace a través de Moisés. Cuando tienen una disputa, la resuelven a través de Moisés. Además de eso, Moisés le enseña a la gente las "reglas" de Dios. y sus "instrucciones"
Todo esto tiene que pasar, ¿no? Estas son «cosas buenas». La gente necesita buscar a Dios. Los conflictos necesitan ser resueltos. Y la gente necesita saber lo que Dios quiere. Necesitan saber cómo obedecer a Dios en su vida diaria.
En el versículo 17, tenemos la respuesta de Jetro:
(17) y Moisés' suegro le dijo:
"No está bien, esta cosa/asunto [es] que estás haciendo. ["no es bueno" está enfocado en hebreo]
(18) Seguramente te marchitarás/marchitarás/desgastarás.
Además, tú.
¿Qué? 39;s más, este pueblo que [están] con vosotros,
porque demasiado pesado para vosotros, esta cosa/asunto/asunto [es.]
No sois capaz de hacerlo solo».
Hagamos una pausa aquí. Jethro mira todo esto y sabe que «no es bueno». Es como un pequeño eco negativo de la historia de la creación. Él ve lo que Moisés ha creado, y dice, "no es bueno" (h/t Terence Fretheim).
Algunos de ustedes se esfuerzan mucho en la vida. Sabes que solo tienes tantas horas de vigilia. Hay tanto tiempo y mucho que hacer. Y entonces te dices a ti mismo, "no me voy a mimar. Voy a ser autodisciplinado, usar bien mi tiempo y no desperdiciarlo”. Pero Jethro entiende que necesitas un tiempo de inactividad. Tienes un límite de vida para dar a los demás. Y si das más de lo que se puede reponer, te marchitarás y morirás (jugando con el verbo, que suele describir una planta moribunda).
Así que esto no es bueno para Moisés. Y tampoco es bueno para la gente. Es como cuando estás en el supermercado y hay un solo cajero y una fila llena de clientes. Miras a tu alrededor y piensas: "¿En serio? Solo un cajero? Voy a estar aquí todo el día. Excepto que aquí, eso es literalmente cierto. Ir a ver a Moses es como ir al DMV en California. Un espectáculo de terror ineludible. Nadie debería tener que esperar nada, durante un día entero. Eso "no es bueno".
Así que todo esto es "demasiado pesado" para Moisés. Es más de lo que puede cargar. Si estuviéramos en Génesis, diríamos: "No es bueno que Moisés esté solo; necesita un ayudante. Y no es bueno para el pueblo.
En los versículos 19-23, Jetro le da un consejo a Moisés, sobre una mejor manera de hacer las cosas. Comencemos leyendo el versículo 20:
(19) Por tanto, escucha mi voz.
Yo te aconsejaré,
y que Dios estar contigo.
Que seas por el pueblo delante de Dios/Elohim,
y traerás los asuntos/cuestiones a Dios,
( 20) y les advertirás las reglas y las instrucciones,
y les enseñarás el camino en que deben andar en él, y las obras que deben hacer,
Como lo ve Jetro, Moisés debería asumir cuatro tareas principales:
(1) "Ser del pueblo delante de Dios".
La primera idea aquí es que Moisés debe ser el hombre clave para el pueblo. Moisés no solo representa a Dios ante el pueblo. También debe estar frente a la gente, sirviendo como su representante ante Dios. Esto, básicamente, es lo que significa ser un profeta. Él debe ser su voz, su abogado (Éxodo 32:9-11).
(2) "Traerás los asuntos/asuntos a Dios."
Cuando el pueblo necesita algo, Moisés debe ser su intercesor. Tal vez necesitan agua. Tal vez necesitan la victoria sobre un enemigo. Sea lo que sea, siempre que haya un problema, Moisés debe llevar ese problema a Dios. Él debe ser su abogado.
(3) "Y les advertirás de las reglas y las instrucciones,"
Si estás leyendo en la mayoría Biblias en inglés, el versículo 20 sonará diferente. La mayoría dice, "ENSEÑALES las reglas e instrucciones".
Esto es un poco sorprendente, porque esta no es la palabra para enseñar. Es como todos ellos, con la excepción de NET y NASB, simplemente siguen ciegamente la KJV aquí. La palabra significa «advertir».
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en "dar aviso" Swanson, Dictionary of Biblical Languages: hiphil de "zahar" ????? DBL: (hif) advertir, disuadir, es decir, contarle a alguien sobre un evento futuro que es peligroso y tiene consecuencias, lo que implica que un evento futuro puede cambiar de alguna manera en función del comportamiento presente contingente (Ex 18:20; 2Ki 6:10; 2Cr 19:10; Eze 3:17, 18,19, 20, 21a; 33:3, 7, 8, 9+), nota: en algunos contextos puede haber elementos de enseñanza de la verdad del pacto».
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Jethro entiende que una parte central de Moisés' trabajo, es "advertir" la gente. Si te niegas a obedecer a Dios, estás tomando un mal camino en la vida. Y habrá consecuencias por ello. Dios es paciente, y tardo para la ira. Pero si te mantienes en ese camino, eventualmente, Dios traerá juicio sobre ti.
Para ser honesto, este es un tema sobre el que soy un poco sensible. Así que quiero tener cuidado aquí y no exagerar. Pero durante muchos años estuve en una iglesia que se negaba a advertir a la gente. Esta iglesia enseña que Dios es un Dios de gracia, amor y perdón. Y el pastor actual dice muy claramente que nunca hay una razón para advertir a la gente, porque al final gana el amor de Dios. No hay camino que puedas tomar en la vida, que te lleve al juicio. Así que supongo que él también diría que Jethro está dando malos consejos. O bien, que las advertencias son algo que Dios solía tener que dar, en el AT.
Pero leamos Hechos 20 (NRSV sin razón)
25 “Y ahora Sé que ninguno de vosotros, entre los que he andado proclamando el reino, volverá a ver mi rostro. 26 Por tanto, os declaro hoy que no soy responsable de la sangre de ninguno de vosotros, 27 porque no he dejado de declararos todo el propósito de Dios. 28 Velad por vosotros y por todo el rebaño, sobre el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios[d] que él obtuvo con la sangre de su propio Hijo.[e] 29 Yo sé que después de se han ido, lobos rapaces entrarán entre vosotros, que no perdonarán al rebaño. 30 Incluso algunos de su propio grupo vendrán distorsionando la verdad para inducir a los discípulos a seguirlos. 31 Por tanto, estad alerta, recordando que durante tres años no cesé, ni de noche ni de día, de amonestar con lágrimas a todos.
Cuando Pablo describe su ministerio a la iglesia, en un solo verbo, en el versículo 31, describe como «advertencia». Día y noche, con lágrimas, advirtió a la iglesia que si vives en desobediencia, hay terribles consecuencias (Efesios 5:3-17; 1 Corintios 6:7-11). Y, además de esto, advirtió a la iglesia que surgirían falsos maestros, quienes se opondrían a esto y tratarían de hacerlos sentir mejor acerca de vivir una vida pecaminosa (Efesios 5: 6; Hechos 20: 29-31). ).
Así que me inclino a darle a Jethro el beneficio de la duda aquí, y decir que da buenos consejos. Un buen líder, advertirá a su rebaño. Un mal líder lo engañará con palabras vacías (Efesios 5:6) y le dirá que «nada de lo que haga en la tierra tendrá consecuencias eternas». Si vives en pecado y nunca vuelves a casa de la iglesia sacudido o asustado, básicamente advertido, has encontrado una mala iglesia. Estás siendo guiado por un lobo salvaje. Nada de esto es tan difícil.
(4) "y les enseñarás el camino en que deben andar por él, y las obras que deben hacer,"
Moisés ha estado enseñando a la gente lo que Dios quiere. Pero lo ha estado haciendo, persona por persona, ad hoc, mientras esperan en la fila. Las personas necesitan saber cómo Dios espera que caminen. Eso es crítico. Pero lo que Dios espera, de una persona a otra, en realidad no cambia. Mi obediencia, se parece mucho a tu obediencia. Entonces, tal vez Moisés pueda enseñarle al pueblo, como un todo, acerca de la voluntad de Dios.
Así que esas son las cuatro responsabilidades principales que Jetro cree que Moisés debería asumir. Esas son las cosas en las que debería dedicar su tiempo.
Hay otra cosa que Moisés debería hacer (el waw-x-qatal distingue a esta como distinta, formando un contraste entre lo que Moisés debe hacer, y lo que debe delegar).
Verso 21-23:
(21) mientras que escogeréis de entre todo el pueblo hombres fuertes/capaces, temerosos/reverenciadores de la Dios, hombres fieles/de confianza, que aborrecen la avaricia (Isaías 57:17)/la ganancia deshonesta (Isaías 33:15),
y pondrás sobre el pueblo oficiales/príncipes sobre miles, oficiales sobre cientos, funcionarios mayores de cincuenta años, funcionarios mayores de diez años,
(22) y juzgarán/ejercerán autoridad sobre el pueblo todo el tiempo,
y luego, cada asunto/asunto importante, traerán a ustedes,
mientras que cada asunto pequeño/sin importancia, ellos juzgarán/ejercerán autoridad sobre,
y será resuelta de sobre ustedes,
y ellos llevará/llevará contigo.
(23) Si haces este asunto/asunto, y [si] Dios te lo ordena, podrás estar en pie,
y, además, todo este pueblo a su casa irá en paz/prosperidad”,
Jethro entiende que el pueblo de Dios necesita llevarse bien. Los conflictos tienen que ser resueltos. Disputas, resueltas. Pero este es un trabajo, en su mayor parte, que se puede confiar a otras personas. Moses puede abrir más filas en el supermercado.
La parte difícil es elegir un buen cajero.
Hay pocos trabajos más críticos para una sociedad saludable que el de un juez. Los jueces tienen que ser "fuertes/capaces" (misma palabra que Proverbios 31:10, ver NRSV). Deben comprender lo que está bien y lo que está mal, y tener la fuerza para tomar la decisión correcta. Tienen que ser temerosos de Dios. Cuando estás resolviendo disputas, tienes que entender que Dios está mirando y te está juzgando. Si estás siendo injusto, o mostrando favoritismo, o torciendo las cosas, Dios te arruinará. Alguien que reverencia/teme a Dios, no hará esas cosas. Un juez también tiene que ser fiel, o «confiable». Tienen que odiar la ganancia deshonesta. No pueden usar su posición para llenar sus propios bolsillos. Y cuando la gente venga a ellos, persiguiendo ganancias deshonestas, un buen juez los verá y rechazará. La codicia es una cosa terrible.
Así que Jetro le dice a Moisés, toma buenas decisiones y coloca personas en posiciones de autoridad en diferentes niveles de la sociedad. La mayoría de las disputas no son tan complicadas y se pueden resolver en algo así como un tribunal de reclamos menores. Los pocos que son realmente complicados o significativos, todavía pueden ir a Moisés. Será como la Corte Suprema.
Si Moisés hace esto, versículo 22, aligerará su propia carga. La gente puede ayudar a llevar la carga. Y el resultado final, es que todos prosperarán. A veces, la solución es ganar-ganar.
Verso 24:
(24) y Moisés hizo caso a la voz de su suegro,
e hizo todo lo que había dicho,
(25) y Moisés escogió hombres fuertes/capaces de todo Israel,
y los puso por cabezas sobre el pueblo, oficiales de millares, oficiales de centenas, oficiales de cincuenta y oficiales de diez,
(26) y juzgaban/ejercían autoridad sobre el pueblo en todo tiempo.
Las cosas duras/ asuntos/asuntos que trajeron a Moisés,
mientras que cada asunto pequeño/sin importancia lo juzgaron,
(27) y Moisés soltó/dejó ir a su suegro,</p
y se fue a su tierra.
Moisés tiene el discernimiento para entender que está escuchando buenos consejos. Él sabe que su suegro es sabio y se preocupa por él y por la gente [Es importante para la historia que "Jethro" en realidad no se llama «Jethro». En todo momento, él es "el suegro"]. Y así él "presta atención" La voz de Jetro.
Y esto, quizás por encima de todo aquí, muestra que Moisés es un buen líder. Cuando eres «el hombre», tu tendencia natural es tomar tus propias decisiones y hacer lo que creas correcto. Es difícil realmente escuchar consejos y tomarlos en serio. Es difícil no tomar un consejo como una crítica. No tomarlo como algo personal, como un desafío a su liderazgo. Cuando un líder escucha tu voz y hace lo que te propones, es señal de que tienes un buen líder. Muestra que son accesibles. Muestra humildad y sabiduría.
Y luego Jethro se va a casa, lo cual es interesante. En estas dos historias sobre Jetro, ¿qué hemos visto? Jetro ahora sabe que Yahvé es más grande que todos los demás dioses. El sirve y adora a Yahweh. Y luego rescata a Moisés del agotamiento pastoral, y al pueblo de una vida de filas interminables. Madián sigue siendo el hogar de Jetro. Pero todo lo demás ha cambiado para mejor. A su manera, Jetro ha salvado a Israel.
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Durante los últimos años, yo' Me encontré pensando mucho en el liderazgo. No tengo ningún deseo, personalmente, de ser nunca un líder. Tendrías que arrastrarme pataleando y gritando en algo así.
Pero cuando ves una serie de líderes, en poco tiempo, moviéndose a través de una iglesia, te encuentras pensando en el liderazgo en un base más regular. Ves buenos ejemplos y malos ejemplos, y empiezas a tener claridad sobre lo que hace que alguien sea un gran líder. Y esa respuesta es algo así:
(1) Un gran líder es humilde.
Creo que la calidad está entre los primeros de la lista. Tienes que estar abierto a comentarios y consejos. Tienes que ser accesible. La gente tiene que querer hacer cola, hablar contigo. Tienes que ser capaz de escuchar un consejo, sin tomarlo personalmente como un ataque, incluso si no sale del todo bien. Tienes que ser capaz de reconocer un buen consejo, por lo que es, y ser lo suficientemente humilde para cambiar las cosas. Y hay que ser lo suficientemente humilde para entender que las cosas no siempre tienen que hacerse como uno quiere. A veces, la iglesia se ve como se ve, en parte porque así es como la congregación la quiere. [especialmente en cuestiones de preferencia personal, y cosas como el orden del servicio, o la hora del servicio, cosas así]. Esto no significa que un líder siempre seguirá mi consejo. A veces, mis ideas no son tan buenas como creo que son. Pero un gran líder considerará los consejos y los prestará atención cuando sean útiles. Y parte de por qué hacen eso, creo, es que Dios no solo habla a los líderes. Dios también habla a través de la congregación. Cuando los grandes líderes reciben consejos, consideran la posibilidad de que están escuchando la voz de Dios.
(2) Un gran líder es fuerte/capaz.
A veces, una situación es demasiado para un líder. Hay algo que les falta, que les impide levantarse y manejar una situación de la manera correcta. Tal vez lo que les falta es la capacidad de ver una situación claramente por lo que es. Siguen a la manada y hacen lo que es fácil, y no pueden ver cuando las cosas están mal. O tal vez, lo que les falta es coraje. Hay momentos como líder en los que tienes que estar dispuesto a ofender a la gente. Tienes que tomar decisiones difíciles, resolviendo disputas entre hermanos y hermanas en Cristo. Y un cobarde, no puede obligarse a sí mismo a hacer eso. Un cobarde dejará que los problemas se agraven y esperará que desaparezcan por sí solos.
Un líder capaz es alguien que entiende lo que hay que hacer, y sabe cómo hacerlo, y lo hace (Proverbios 31: 10).
(3) Un gran líder es confiable.
Sabes que su palabra es buena, que están comprometidos con Dios, contigo y con este cuerpo.
(4) Un gran líder sirve como el hombre clave para el pueblo de Dios.
Eres como el novillo líder, al frente. No es que el resto de nosotros no pueda buscar a Dios aparte del líder, o que Dios no se relacione con nosotros individualmente también. Pero un gran líder entiende que la iglesia es su responsabilidad. Es su carga (2 Corintios 11:28). Cuando nos encontramos peleando o pecando, nuestro pastor le habla a Dios en nuestro nombre. La imagen más clara de esto en toda la Biblia está en Éxodo 32:7-14 (NVI):
7 El SEÑOR le dijo a Moisés: “¡Desciende de inmediato! Tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto, ha obrado perversamente; 8 Se han apresurado a desviarse del camino que yo les mandé; se han hecho la imagen de un becerro, y lo han adorado y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: ‘¡Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto!’” 9 El SEÑOR dijo a Moisés: “He visto a este pueblo, cuán dura es su cerviz. 10 Ahora déjame, para que mi ira se encienda en ellos y los consuma; y de ti haré una gran nación.
11 Pero Moisés oró a Jehová su Dios, y dijo: Oh Jehová, ¿por qué se enciende tu ira contra tu pueblo, que sacaste de la tierra? tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte? 12 ¿Por qué han de decir los egipcios: ‘Con malas intenciones los sacó para matarlos en las montañas, y para raerlos de la faz de la tierra’? Apartaos del furor de vuestra ira; cambia de opinión y no traigas desastre sobre tu pueblo. 13 Acuérdate de Abraham, de Isaac y de Israel, tus siervos, de cómo les juraste por ti mismo, diciéndoles: «Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y toda esta tierra que he prometido la daré a tu descendencia, y la heredarán para siempre.’” 14 Y Jehová se arrepintió del mal que pensaba traer sobre su pueblo.
Moisés está en la brecha, y habla a Dios, desde fuera de frente. Habla, en nombre del pueblo. Y lo que hace aquí, en realidad, es rescatar a la gente. Así que cuando Jetro habla de estar delante de Dios, en nombre del pueblo, eso es lo que quiere decir.
(5) Un gran líder delega
Algunos líderes luchan para dar responsabilidad hacia los demás. Tal vez sea porque les gusta tener el control y tomar las decisiones. Les gusta, cuando la iglesia es como una máquina bien engrasada, con todas las partes pequeñas trabajando juntas perfectamente.
Tal vez, es porque no confían en las personas para tomar buenas decisiones. , y hacer las cosas de la manera correcta, hacer las cosas tan bien como ellas lo hacen.
Conozco a un par de personas que son muy exigentes con la ropa (no estoy hablando de mi esposa aquí, fwiw ). No son luces y sombras. No son blancos, claros y oscuros. Son blancos, claros, oscuros, de colores, toallas, trapos, Norwex y ropa elegante para ir a la iglesia. Hay como ocho tipos diferentes de ropa. Y a los hombres que viven en casas así, les va bien, cuando no hacen nada. No puede salir nada bueno de ayudar a su esposa a lavar la ropa. Así es como algunos pastores abordan su trabajo. Hay una forma súper exigente y súper correcta de hacer todo. Y si no lo hace a la perfección, el pastor lo haría él mismo.
Hay muchas razones por las que los líderes tienen dificultades para delegar. Pero creo que esta historia enseña dos cosas:
(1) Hay personas en las que se puede confiar para ayudar a llevar la carga del ministerio.
(2) Si los líderes se niegan a aligerar su carga , y deja que la gente los ayude, se marchitarán y morirán. Se quemarán mucho.
Los líderes necesitan ayuda. Y necesitan confiar en que nosotros, la congregación, podemos ser útiles. Entonces, si los líderes se sienten agotados, deben sentar a la congregación y ser abiertos al respecto. Necesitan admitir que la carga se ha vuelto demasiado grande. Y nosotros, el cuerpo, necesitamos descubrir cómo podemos ayudar a llevar mejor la carga. Y debemos llevar la carga lo suficientemente bien, para que nuestros pastores no se sientan tentados a recuperar la carga. Tal vez todo esto debería formar parte de cada reunión de negocios. Todos los líderes tienen que responder a la pregunta: «¿Te sientes agotado?» ¿Te estás marchitando y muriendo? Eso no sería bueno para nadie, y debemos saberlo y evitarlo.
(6) Un gran líder advierte.
La forma más fácil de averiguar si estés en una buena iglesia o no, así es como los pastores manejan los pasajes de advertencia. Hay muchos pasajes aterradores y desafiantes en la Biblia. Casi todos los libros tienen al menos uno. Algunos, como Hebreos, 1 Corintios o Romanos, tienen largas series de versos aterradores. Si estás tolerando el pecado en tu vida, si hay algún área de tu vida en la que eres esclavo del pecado, estos pasajes deberían asustarte. Están diseñados para advertirte, por lo que debes sentirte advertido.
Si tu pastor llega a estos pasajes e intenta engañarte, suavizar las cosas y tranquilizarte, has encontrado una lobo. Es casi seguro que no lucirá el papel. Llevará el sombrero, el abrigo y las gafas de la abuela. Te encontrarás preguntándote si estás exagerando y haciendo un gran escándalo por nada. No lo eres. Un líder que no advierte, es el tipo de líder que grita: «Paz, paz». cuando no hay paz. El tipo que asegura a las personas que están bien, mientras las personas caminan por el camino que lleva a la destrucción (Romanos 6:16; Romanos 8:12-13). Un gran líder advierte, cuando (1) la Biblia advierte, y (2) cuando estamos viviendo en pecado.
Traducción:
(13) y luego, al día siguiente, Moisés se sentó a "juzgar"/ejercer autoridad por el pueblo,
y el pueblo estuvo delante de Moisés desde la mañana hasta la tarde,
(14) y el suegro de Moisés vio todo lo que él [estaba] haciendo por el pueblo,
>
y dijo:
"¿Qué es esta cosa/asunto/asunto,
que estáis haciendo por la gente?
¿Por qué ¿Estás sentado solo,
mientras todo el pueblo está de pie alrededor/delante de ti desde la mañana hasta la tarde?”,
(15) y Moisés le dijo a su suegro- ley,
"Porque el pueblo viene a mí para buscar a Dios/Elohim.
Cuando tienen algo/asunto/asunto, vienen a mí,
y yo juzgo/ejerzo autoridad entre el hombre y su prójimo,
y enseño la regla de Dios es y su torá/instrucción»,
(17) y Moisés' suegro le dijo:
"No está bien, esta cosa/asunto [es] lo que estás haciendo.
Seguramente te marchitarás/marchitarás/desgastarás.
Además, tú.
Además, este pueblo que [están] contigo,
porque es demasiado pesado para tú, esta cosa/asunto/asunto [es.]
No eres capaz de hacerlo solo.”
(19) Por lo tanto, escucha mi voz.
Te aconsejaré,
y que Dios esté contigo.
Que seas para el pueblo ante Dios/Elohim,
>y traerás los asuntos/asuntos a Dios,
(20) y les advertirás de las reglas y las instrucciones,
y les enseñarás las camino en el que andarán, y las obras que deberán hacer,
(21) mientras escogeréis de entre todo el pueblo hombres fuertes/capaces, temerosos/reverenciadores de Dios, hombres fieles/fiables, los que aborrecen la codicia (Isaías 57:17)/ganancias deshonestas (Isaías 33:15),
y pondrás sobre el pueblo oficiales/gobernantes sobre millares, oficiales sobre cientos, oficiales mayores de cincuenta, oficiales mayores de diez,
(22) y juzgarán/ejercerán autoridad sobre el pueblo todo el tiempo,
y luego, cada asunto/asunto importante, traerán a ustedes,
mientras que cada asunto pequeño/sin importancia, ellos juzgarán/ejercerán autoridad sobre,
y será resuelta de sobre ustedes,
y ellos llevará/llevará contigo.
(23) Si haces este asunto/asunto, y [si] Dios te lo ordena, podrás estar en pie,
y, ¿qué& #39;es más, todo este pueblo a su casa irá en paz/prosperidad,"
(24) y Moisés hizo caso a la voz de su suegro,
e hizo todo lo que había dicho,
(25) y Moisés escogió hombres fuertes/capaces de todo Israel,
y los puso por cabezas sobre el pueblo– oficiales de mil, oficiales de centenas, oficiales de cincuenta y oficiales de diez,
(26) y juzgaban/ejercían autoridad sobre el pueblo en todo tiempo.
Los duros cosas/problemas/asuntos que trajeron a Moisés,
mientras juzgaban cada asunto pequeño/sin importancia,
(27) y Moisés soltó/dejó ir a su suegro,
y se fue a su tierra .