Señale a Jesús
¿Cuándo empieza la Navidad?
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¿Cuándo empieza la Navidad? ¿Es cuando aparecen los primeros anuncios en la televisión? ¿Inmediatamente después de la noche de la hoguera? ¿El comienzo del Adviento? ¿El 1 de diciembre?
Para nosotros, la Navidad comienza en junio, porque generalmente es cuando es nuestra fiesta principal, y estamos buscando un viñedo para comprar un poco de vino inglés como regalo de Navidad.
Preparación
Oh, pero estoy haciendo la pregunta equivocada, ¿verdad? – Porque eso es PREPARACIÓN para la Navidad, eso no es la Navidad en sí. La Navidad realmente comienza el 25 de diciembre cuando tratamos de sincronizar el canto de «O Venid todos los fieles» justo después de la medianoche, para que podamos cantar el verso del día de Navidad.
Adviento
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Estamos en el tiempo de Adviento, al inicio del año eclesiástico. Se describe como una temporada de expectante espera y preparación, no solo para el próximo nacimiento de Cristo, sino también para el próximo año y también para el regreso de Jesús en la segunda venida. Nuestras dos lecturas de hoy tienen ese sentido de mirar hacia adelante, pero no necesariamente están mirando las mismas cosas.
Lectura de Isaías
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Veamos primero la lectura de Isaías. Los israelitas han pasado por mucho. Han sido derrotados y exiliados de su país. Eventualmente, 70 años después, se les permite regresar.
Los capítulos 60 y 61 esperan un futuro mejor ahora que se han arrepentido de sus pecados. Una vez más pueden tomar su lugar como primogénitos entre las naciones. Una vez más pueden convertirse en sacerdotes para el mundo y ser una bendición para todas las naciones. Todos los pueblos del mundo verán esto y reconocerán que son un pueblo que el Señor ha bendecido.
Es justo lo que un pueblo derrotado necesita escuchar. Su Dios está de su lado y tiene grandes planes para ellos.
El año del favor del Señor (versículo 2) se relaciona con las leyes del jubileo en Levítico 25, cuando los esclavos fueron liberados y la tierra volvió a su estado original. dueños Las cosas vuelven a ser como ‘deberían ser’. La justicia prevalecerá, el Señor se vengará de sus enemigos (Isaías 1:24).
Jesús está hablando
El primer versículo de nuestra lectura comienza “El Espíritu del Señor es sobre mí”, por lo que tenemos que preguntar quién es el 'yo' es. Es probable que los lectores originales de Isaías vieran esto como la personificación de Israel, pero con el beneficio de la retrospectiva y algunos siglos adicionales, sabemos que es diferente.
Jesús usa estos versículos para anunciarse a sí mismo en Lucas (4: 19-20), por lo que estos versículos miran hacia el Mesías y más allá.
Justicia
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Jesús también promete justicia en la parábola de la viuda persistente dice:
Lucas 18:7-8a ¿Y Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Seguirá posponiéndolos?
Os digo que se encargará de que se les haga justicia, y pronto.
Así que no hay conflicto entre Jesús y este pasaje.</p
Pero recuerden que la venganza no es nuestro trabajo, ese es el dominio exclusivo de Dios como nos recuerda Pablo en Romanos 12:19:
No se venguen, mis queridos amigos, sino dejen lugar para Dios' Su ira, porque está escrito: «Mía es la venganza; Yo pagaré, " dice el Señor.
Isaías – un futuro lejano
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Mientras la lectura de Isaías mira hacia el futuro distante y el futuro lejano, señalando a Jesús, el Mesías, y eventos que no han sucedido ni siquiera en nuestro tiempo, la lectura de Juan mira hacia el futuro muy inmediato.
Juan el Bautista
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Juan, el primo de Jesús, fue enviado por Dios para identificar a Jesús ante la gente. Es, desde cualquier punto de vista, un hombre muy extraño. Vive en el desierto, viste ropa de pelo de camello y come langostas y miel silvestre. Coleccionar eso debió tener sus peligros.
Su Ministerio
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Inicia un ministerio de bautismo para el perdón de pecados Ahora podría pensar que alguien que vive de una manera tan extraña y comienza una nueva ceremonia religiosa podría ser rechazado por la mayoría de la población.
Este no es el caso de John, muchas personas vienen a escuchar él y recibir su bautismo en el río Jordán. Demasiados, de hecho, para los líderes religiosos de la época. Quieren saber qué está tramando, y probablemente más específicamente, si es una amenaza para el orden establecido.
Delegación
Así que se reúne una delegación y se envía al desierto. para saber quién era. Lo confrontan mientras bautiza.
“¿Eres el Mesías?”
“No, yo no soy el Mesías”, no hay duda, él sabe lo que hace, pero hasta ahora no está regalando nada. Los judíos esperaban que un Mesías (o Cristo, si eres griego) viniera y gobernara sobre ellos, para liberarlos de la opresión de los romanos y devolver a Israel a la gloriosa independencia, el tipo de cosas de las que hablaba Isaías. .
“Entonces, ¿tú eres Elías?”
“No”
El profeta Elías fue llevado al cielo en un torbellino, por lo que no hay constancia de una muerte convencional. Malaquías, el profeta, dice que Elías regresará antes de que venga el “día de Jehová, grande y terrible” (4:5-6). Jesús identifica a Juan con Elías en Mateo 11 (12-13). Tal vez John no pudo admitir esto debido a las expectativas que lo acompañaban, nunca lo sabremos con certeza.
“¿Eres el profeta?”
“No”</p
Cuando los israelitas se vuelven temerosos de su Dios todopoderoso, en Deuteronomio (18:15-19), Moisés dice: “Profeta de entre tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios. Debes escucharlo”.
Habría sido sencillo para John hacer esa afirmación, pero no es él.
Pregunta final
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Frustrados, finalmente hacen una pregunta abierta.
“¿Quién eres? Danos una respuesta para llevarla a quienes nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?”
Ahora ya no hay presión y piensan que los peores temores de los líderes no se van a reconocer. Pero no tienen idea de lo que está por venir.
“Yo soy la voz del que clama en el desierto: ‘Enderezad el camino del Señor’. ”
Parecen perder el significado de la cita completa:
Isa 40:3-5 Una voz que clama: “En el desierto preparad el camino al SEÑOR; enderezad calzada en el desierto para nuestro Dios. Todo valle será levantado, todo monte y collado será rebajado; la tierra áspera se volverá llana, lo escabroso en llanura. Y la gloria de Jehová será revelada, y toda la humanidad juntamente la verá. porque la boca de Jehová ha hablado.”
Dios, en toda su gloria viene, y las cosas se van a arreglar de tal manera que no te lo puedes perder.
Habiéndolo perdido, (el significado de la cita, no la llegada de Dios) pasan directamente a lo que él está haciendo. Puedes escuchar la pequeña burocracia en la pregunta (o soy solo yo):
“¿Entonces por qué bautizas si no eres el Cristo, ni Elías, ni el Profeta?”
Parece que el bautismo de Juan fue similar al bautismo de prosélitos. Eso tiene sentido. Cuando pecamos nos apartamos de Dios, por lo que una forma de volver es hacer lo mismo que tienen que hacer los que siempre han estado apartados de Dios.
Luego viene la mala noticia para la delegación , pero Juan es lo suficientemente vago como para que no lo entiendan.
“Yo bautizo con agua”, respondió Juan, “pero entre vosotros está uno que no conocéis. Él es el que viene después de mí, de quien no soy digno de desatar las correas de sus sandalias.”
Juan se pone en la posición del siervo más bajo de una casa, el que lava los pies de los visitantes, y dice que en comparación con la persona de la que está hablando, no es digno ni siquiera de ese papel tan bajo. Seguramente este solo puede ser el Mesías.
Juan les ha señalado a Jesús. Continuará señalando a todos sus propios discípulos a Jesús y animándolos a seguir a Jesús en lugar de a él.
Los pasajes tienen en común
Eso es lo que estos pasajes tienen en común para mí, desde diferentes distancias en el tiempo y desde diferentes puntos de vista apuntan a sus lectores hacia Jesús. Eso es todo lo que se nos pide que hagamos. A John se le llama testigo: alguien que da testimonio de algo que ha visto.
Eso es lo mismo que estoy haciendo aquí esta mañana, solo informando lo que he visto, en mi caso de esta mañana. ;s mensaje principalmente en forma impresa. Pero no importa.
Eso es lo que se nos pide que hagamos mientras nos preparamos y luego celebramos el nacimiento. Simplemente dirija a las personas hacia Jesús.
Suena fácil, pero no lo es. Los profetas sufrieron y murieron por eso, Juan murió por eso, los discípulos, en su mayoría, murieron por eso.
Señale a la gente hacia Jesús, es todo lo que tenemos que hacer.