Martes de Pentecostés de 2020
Puedes haber notado que regresamos a la segunda carta de Pedro al pasaje que viene a la derecha antes del prescrito para hoy, para tomar algún contexto que se perdió cuando ayer celebramos la Fiesta de María, Madre de la Iglesia. La Iglesia ha estado esperando la segunda venida de Nuestro Señor en gloria durante casi dos mil años. Aquí en el primer siglo, algunos burladores ridiculizaban esa creencia, diciendo “¿Jesús prometió regresar? Entonces, ¿dónde está Él? Además, hay días, particularmente con este desagradable virus viral reciente, en los que he orado para que el Señor regrese y nos salve de las secuelas. ¿No sería bueno resucitar con todos nuestros hermanos y hermanas muertos que dejaron esta vida en Cristo, para verlo tal como es en gloria y unirnos en la comunión de los santos? Pero cuando esa trompeta suene y el juego de la vida esté completo, la paciencia de Cristo habrá terminado, y aquellos que han estado postergando su conversión estarán perdidos. Nuestro Dios ama demasiado a la raza humana para hacer que eso suceda todavía. El horario de Dios está en la línea de tiempo de Dios, y Él no existe en el tiempo. Así que esperamos en nuestro tiempo en Su bendita voluntad, y pedimos paciencia mientras tratamos de construir la Iglesia de los escombros que deja el mundo. Nuestra paciencia será recompensada con un cielo nuevo y una tierra nueva, no solo un cielo y una tierra viejos pulidos, sino uno nuevo en especie. Será en relación con la vieja creación como una mariposa en relación con una oruga.
En esa creación no habrá injusticia, ni ciudades en llamas, ni opresión de los débiles y los pobres. La justicia mora allí, y nosotros también, si somos celosos de que se nos encuentre en paz y sin la mancha del pecado. Así que cuidad de nuestros hermanos y hermanas, evitad el pecado y frecuentad los sacramentos de la penitencia y la Eucaristía. Difunde la fe de Cristo y recibirás la recompensa prometida para siempre.
Nuestro salmo responsorial de hoy le dio a San Pedro una base bíblica para su declaración sobre la paciencia y la eternidad de Dios. Te diré que cuando era un joven religioso, en lo que parece otra vida, rezaba este “setenta es la suma de nuestros años, u ochenta si somos fuertes” con una especie de actitud de despegue. «Sí, pensaré en eso más tarde». Pero hoy, a los setenta y tres, eso suena un poco más inmediato. Es un hecho. Todos nosotros operamos bajo una garantía que es cancelable por la voluntad de nuestro Creador. El que compiló el libro de los 150 salmos atribuye esto no a David, sino a Moisés, cientos de años antes. Tenía más de cien años cuando se canceló su contrato de arrendamiento y no vivió para cruzar a la Tierra Prometida física. Pero él vive en el seno de Abraham, en el abrazo de la Santísima Trinidad, y ese es un final mucho mejor para la historia. Vive allí por la pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor. El salmo, en versículos que no rezamos hoy, pide a Dios que nos enseñe a contar bien nuestros días, a vivir cada uno como lo hizo Jesús, para que alcancemos la sabiduría del corazón. También ora para que el Señor regrese y tenga piedad de nosotros Sus siervos. Esa es una oración para todos los días.
Nuestro Evangelio, aunque breve, está lleno de sabiduría humana y divina. Como maestra y gerente desde hace mucho tiempo, sabía que cuando alguien venía a mí y comenzaba a decirme lo maravilloso que soy, tenía que haber una agenda oculta, una cláusula de «pero» que me obligaría a tomar una decisión. Puede que no me guste. Aquí Jesús lo ve venir, porque podía mirar en los corazones de aquellos que los cuestionaban. De hecho, probablemente podía verlo en sus rostros. Como algunos políticos, Jesús estaba constantemente siendo desafiado, potencialmente arrinconado. Entonces, cuando se le preguntó si la Ley de Moisés permitía el pago de impuestos a los romanos, sabía que la verdadera pregunta era «¿quieres que te apedreemos hasta la muerte o que los romanos te crucifiquen por predicar la rebelión?» Su respuesta mostró su brillantez habitual. Primero los desafió a que le mostraran una moneda romana, lo que significaba que ya estaban reconociendo el derecho de César al control y los impuestos. Luego les pidió que admitieran que era la moneda de César. Gran estrategia: hizo una pregunta cuya respuesta ya sabía. Ningún fiscal lo culparía por eso. Y Su impresionante respuesta, que debemos tomar en serio, es un mini-sermón. Rendir impuestos al César es un pequeño inconveniente para mantener la paz. Rendir a Dios significa rendirse a la voluntad de Dios en todo. Todo.