Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario — 7º Domingo, Año A
Hay un cartel en el sótano de la Tienda de la Universidad de Princeton que sugiere ingeniosamente: "Ama a tus enemigos, los volverás locos".
La enseñanza ética de Jesús es superior a este ejemplo porque el amor a los enemigos no es una ética consecuencialista, esperando que la otra persona cambie.
El amor a los enemigos es más bien una expresión del carácter divino y no sobre la base de los resultados esperados. Dios hace salir su sol y llover sobre justos e injustos.
Para ilustrar, en el libro, “¿Qué harías tú?” John Howard Yoder incluye una historia que simboliza una diferencia entre el pensamiento occidental y el budista. Un joven estadounidense educado en artes marciales viaja un día en un autobús en Japón.
Él y los otros pasajeros son repentinamente amenazados por un hombre borracho, maldiciendo y empuñando un cuchillo que se ha subido al autobús. El estadounidense entrenado en artes marciales está listo para neutralizar al hombre. Pero cuando se posiciona para golpear, un anciano japonés lo empuja. El anciano le sonríe cálidamente al hombre con el cuchillo y le pregunta en voz baja qué está causando tanto dolor en la vida del hombre. Desarmado por la compasión del anciano, el otro deja caer su cuchillo y comienza a sollozar. Entre sollozos cuenta cómo ha muerto su esposa y la pérdida lo ha dejado inestable. Cuando el estadounidense sale del autobús en la siguiente parada, ve a su posible oponente escuchando con delicadeza al anciano japonés que le está contando cómo él también ha perdido recientemente a su esposa y lo mal que se siente él también.
El hombre japonés estaba operando desde una perspectiva budista. El estadounidense había objetivado instantáneamente al portador del cuchillo como un enemigo que amenazaba su propia seguridad. Por el contrario, el anciano japonés vio a la persona amenazante como herida y como parte de sí mismo, ya que ambos estaban de luto por la pérdida de un ser querido.
En el budismo, el objetivo es ver a uno mismo. uno mismo como conectado con el resto de la creación. El karma de desear el mal a otro solo traerá el mal a uno mismo.
Del mismo modo, para los cristianos, una motivación importante para amar a los enemigos es que amar a nuestros enemigos es la única forma de evitar que adquieran las mismas características que odiamos. a cerca de ellos. Te conviertes en lo que odias.
Y la Escritura enseña que si Dios no nos hubiera amado cuando éramos sus enemigos, nunca podríamos habernos convertido en sus hijos.
Amar significa querer el bien para ellos. . No tiene que gustarte o confiar en ellos.
El enemigo puede ser:
-la persona que te metió en las drogas
-el cónyuge que te dejó
-el compañero de trabajo que mintió para que te despidieran
-el país que no te dará refugio después de haber sido un ciudadano contribuyente respetuoso de la ley durante décadas, aunque eres aún sin documentar.
Romanos, Capítulo 12 enseña lo mismo: "No paguéis a nadie mal por mal…. Amados, no os venguéis vosotros mismos… Si vuestros enemigos tienen hambre, alimentadlos; si tienen sed, dales algo de beber. . .. No venzas el mal con el mal [medios] sino vence el mal con el bien.”
St. Pablo también ordena alimentar al enemigo hambriento y dar agua al sediento. Esta enseñanza también se repite en Lucas 6:27-36.
Observe que cuando Jesús da algunos ejemplos de cómo amar a nuestros enemigos, el perdón no es uno de ellos. Dice hazles bien, bendícelos, ora por ellos, ofrece la otra mejilla, dales comida y agua, déjalos tomar de ti, no pidas restitución. Pero él no dice «perdona». ¿Por que no? La respuesta puede ser porque el maltrato y la violencia continúan.
En consecuencia, también puedes amar a tu enemigo mientras defiendes de manera asertiva los derechos personales, incluida la protección a ti mismo y a los demás, y expresas pensamientos, sentimientos y creencias. de manera directa, honesta y apropiada.
Parte de nuestro testimonio debe ser: Estoy agradecido por mis fans, amigos y enemigos porque todos son parte de mi testimonio.
Las reuniones de Al-Anon mencionan esta línea como parte de las palabras de cierre: “Aunque es posible que no le agrademos a todos, nos amará de una manera muy especial, de la misma manera que ya lo amamos a usted”.