Ser o no ser

HoHum:

Ser o no ser; esa es la cuestión: ¿es más noble para la mente sufrir las hondas y las flechas de una fortuna escandalosa, o tomar las armas contra un mar de problemas y, al oponerse, acabar con ellos? Pocas líneas de Shakespeare son más conocidas que estas. Si hubiera entendido a Shakespeare, habría estado mejor preparado más tarde al estudiar las obras del existencialista francés Albert Camus. Después de mirar fijamente lo que él consideraba los absurdos de la existencia humana, concluyó que solo hay un problema realmente serio que un ser humano debe resolver. Debe decidir si la vida es o no digna de ser vivida. ¿Debo o no debo suicidarme? «Ser o no ser; Esa es la pregunta.» En los medios populares, el suicidio ha sido tan glorificado que es la segunda causa principal de muerte entre los 10 y los 14 años. ¡Qué triste!

WBTU:

Jesús plantea cuestiones similares en Juan 12, aunque desde un punto de vista diferente. La cuestión no es el suicidio, sino el sentido de la vida y su relación con la muerte. Convierte una petición de visita de unos griegos en una indagación de los motivos de su muerte inminente. Él no tiene tiempo para una visita cordial en este momento, porque está demasiado ocupado preparándose para morir. Jesús no habla de la muerte como una derrota sino como un honor supremo. “Jesús respondió: “Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado”. Juan 12:23, NVI. Con una inversión de las expectativas humanas, Jesús transforma el aparente fracaso en un triunfo. Jesús afirma que su próxima crucifixión es la victoria. En estos versículos, el Señor proporciona la razón divina de su muerte. Jesús dijo anteriormente en Juan 10:10 que “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia (en abundancia).”

Tesis: Para tener éxito, vivir, amar y para servir debemos…

Por ejemplo:

Para tener éxito debemos perder

Apenas podemos pensar en la ejecución en una cruz, un destino para los criminales , como una manera de que el Señor sea “glorificado”. “Glory” evoca visiones de una coronación real o de soldados que regresan a casa para un desfile de teletipos por la calle principal después de una campaña victoriosa. En la mente de los judíos, “Gloria” debería haberse referido al derrocamiento de los odiados señores romanos por alguien como Jesús. Hasta los días de Jesús, nadie logró el éxito por el camino de la cruz. Sin embargo, la crucifixión es exactamente de lo que Jesús está hablando. Debe morir para tener éxito. ¿Qué es más importante que esta es la secuencia natural de la economía de Dios? En lo que realmente importa, para tener éxito debemos perder.

Para que esto tenga algún sentido, debemos decidir qué entendemos por éxito. Gary Bettenhausen nos ayudará a decidirlo. Hace algunos años, en una carrera de las 500 Millas de Indianápolis, el veterano piloto Al Unser perdió el control de su auto de carreras, que luego patinó contra la pared de la pista y explotó en llamas. Segundos después, otro conductor detuvo su vehículo y se apresuró a sacar a Unser del peligro. Ese piloto, Gary Bettenhausen, había estado dando todo lo que tenía durante meses para estar listo para competir en las 500, pero en una fracción de segundo, decidió dejar morir sus posibilidades para salvar a Unser. Fracasó como conductor. Triunfó como hombre y como amigo.

Lea un libro de Pat Conroy titulado My Losing Season. En ese libro, Conroy relata la temporada de 1967 cuando jugó como base para el equipo de baloncesto universitario Citadel. En su libro, Conroy contrasta las lecciones de ganar con las que se aprenden de perder. “Ganar”, escribe, “te hace pensar que siempre obtendrás a la chica, conseguirás el trabajo, depositarás el cheque del millón de dólares, ganarás el ascenso y te acostumbrarás a una vida de oraciones contestadas”. “Perder”, escribe, “es un maestro más feroz e intransigente, de corazón frío, pero con ojos claros en su comprensión de que la vida es más un dilema que un juego, y más una prueba que un pase libre”. Conroy también dice: “Aunque aprendí algunas cosas de los juegos que ganamos ese año, aprendí mucho, mucho más de las derrotas”. Jesús dice algo similar en Juan 12:25, en un minuto, pero mira un versículo paralelo en Marcos 8:35: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por los el evangelio la salvará.” Marcos 8:35. Perdemos la vida en algo más allá de nosotros mismos.

Nos encanta estar rodeados de ganadores. Exudan una vitalidad y un optimismo que es contagioso. Parecen tener exceso de energía; estar en su compañía es como recargar la batería. Sin embargo, hay algo que debemos aprender de ellos. Todos los ganadores han perdido en un momento u otro en su pasado. Y, si es necesario, están preparados para volver a perder. El éxito no es tan querido para ellos como para sacrificar todo por él. Están dispuestos a dejar sus logros, si es necesario, por el bien de lo que es aún más importante para ellos. Perderán una carrera para salvar a un amigo.

Muchos tienen tanto miedo de perder que pierden la vida real. Las almas tímidas que pasan de puntillas sus días en la tierra existen por millones, pero ¿quién puede llamar a eso vivir? Es mucho mejor dar alas al alma, sentir la emoción del desafío y correr el riesgo de la derrota.

Henry David Thoreau dijo que la mayoría de los hombres llevan una vida de silenciosa desesperación. Jim Conway, en una obra de ficción, habla de un dentista. El dentista se siente atrapado en su profesión y está profundamente resentido con el chico de 18 años que alguna vez fue por tomar la decisión de convertirse en dentista. Conway escribe: «Él va a la oficina todos los días, maldice su destino y muere lentamente». Entonces recuerdo a un higienista dental que fue a la India y trabajó en los dientes de las personas por la causa de Cristo. Vive en Estados Unidos, pero a menudo regresa para hacer lo que puede en la India. Ella está viviendo la vida a plenitud

Para vivir, debemos morir

“De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda uno solo. semilla. Pero si muere, produce muchas semillas.» Juan 12:24, NVI. Jesús no parpadea ante el hecho de que Él debe dar Su vida. Jesús no solo está hablando de sí mismo aquí. Lo que es verdad de Él es verdad de toda la humanidad. Para que vivamos, para vivir como Dios quiere que vivamos, debemos morir. Morir a uno mismo

Dr. Albert Schweitzer fue un famoso músico, escritor y profesor. Renunció a todo esto para convertirse en médico. Cuando el 13 de octubre de 1906 envió cartas a sus padres y conocidos más cercanos anunciándoles que ingresaría a la Universidad de Estrasburgo como estudiante de medicina para prepararse para su carrera misionera, se horrorizaron. Que desperdicio dijeron muchos de ellos. Sin embargo, Schweitzer perseveró. Su correspondencia muestra que no estaba ciego a las posibles consecuencias. Había muchas posibilidades de que las enfermedades que iba a tratar en África pudieran atacarlo y matarlo. Entonces sus largos años en la facultad de medicina habrían sido en vano. Pero estaba dispuesto a morir. Dios lo recompensó con una vida que ha sido celebrada en todo el mundo.

Schweitzer debe haberse identificado con las palabras de Jesús: ““Ahora mi corazón está turbado, ¿y qué diré? ¿’Padre, sálvame de esta hora’? No, precisamente por eso vine a esta hora. ¡Padre, glorifica tu nombre!” Juan 12:27, 28, NVI. Una vez más, Jesús se refiere a Su muerte como un medio para dar gloria. Esta vez es en honor de Dios. contra 31 explica las palabras de Jesús. “Ahora es el tiempo del juicio sobre este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera.” Juan 12:31, NVI. Dios ha elegido la muerte de Jesús (y el aparente fracaso) para derrotar a su principal enemigo. Cuando Jesús muere en la cruz, Satanás parece ganar. Pero la apariencia no es la realidad. Dios resucita a Jesús de entre los muertos para probar que morir en la voluntad de Dios es vivir.

Para amar, debemos odiar

Muchos de estos versículos en Juan 12 son formas diferentes de decir lo mismo: Para triunfar, hay que perder; para vivir, debemos morir; para amar, debemos odiar. Cada uno obliga a una elección; presiona para una decisión. Cada uno requiere una disposición a negarse a sí mismo para encontrarse a uno mismo. “El que ama su vida (se pone primero a sí mismo) la perderá, mientras que el que aborrece su vida en este mundo (pone sus intereses en último lugar) la conservará para vida eterna.” Juan 12:25, NVI. Este es un dicho difícil, pero solo porque malinterpretamos su significado. “Odio” no connota desprecio por uno mismo o repugnancia hacia uno mismo; es cualquier cosa menos suicida. Jesús significa que necesitamos algo o alguien fuera de nosotros que significa tanto para nosotros que nos olvidamos de nosotros mismos, volviéndonos indiferentes a las cuestiones de comodidad personal o seguridad en nuestra preocupación por los demás.

Jesús es el ejemplo supremo. Se preocupa tanto por cumplir Su misión en la tierra que se deja matar. Ese compromiso total con la voluntad de Dios literalmente le cuesta la vida. También lo salva, como prueba la resurrección. Hay muchos ejemplos de la historia de personas que han probado la veracidad de Jesús. Uno de mis favoritos es William Wilberforce, un parlamentario británico del siglo XVIII. Cuando era joven, Wilberforce era un estudiante indiferente, desperdiciando su camino en la escuela primaria y luego en la universidad. Al finalizar sus estudios formales, se sumergió en el torbellino social de Londres y se entretuvo durante 3 años de formas de las que luego se arrepintió. Para sus compañeros, parecía un joven bastante exitoso en la ciudad. En 1784, fue a Niza, Francia, con Isaac Milner, un viejo amigo que se preocupaba lo suficiente por él como para preguntarle qué iba a hacer con su vida. Milner odiaba ver a una persona con tanto potencial desperdiciándolo de la forma en que pensaba que era Wilberforce. Admiraba los talentos que Dios le había dado a su amigo y quería que los usara. Cuando regresaron a Inglaterra, a través de la influencia de John Newton, Wilberforce se entregó a Dios, para cualquier propósito que Dios pudiera usar. En 3 años, Wilberforce sabía lo que Dios quería de él. Él pondría fin a la trata de esclavos de Inglaterra. Fue una decisión enormemente costosa. Se estaba enfrentando sin ayuda a los empresarios y políticos más poderosos de Inglaterra. Los líderes del imperio británico creían sinceramente que no sobreviviría sin mano de obra esclava. La animosidad que recibió Wilberforce lo llevó al borde de la muerte. Nadie fue más devotamente odiado. Bien podría morir en su lucha por liberar a los esclavos. Entonces debe morir. Dios lo había llamado. Tomó 46 años, pero Dios le dio a Wilberforce la victoria cuando el parlamento británico declaró libres a todos los esclavos del Imperio. Sucedió porque un hombre estaba listo para morir. Porque era indiferente a su propio destino. Porque amaba. Y, como Jesús, ha encontrado la gloria.

Para servir, debemos seguir

“El que me sirve, que me siga; y donde yo estuviere, también estará mi siervo. Juan 12:26

Jesús murió a sí mismo (solo la cruz de Jesús puede dar el perdón de los pecados), fue sepultado y resucitó. También necesitamos morir a nosotros mismos, enterrar a la persona vieja y resucitar a una vida nueva.