La última vez notamos que el versículo tres comienza lo que se convierte en una oración bastante larga elogiando a Dios desde los versículos 3 al 14 del capítulo uno de Efesios. En el versículo tres Pablo escribe: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo…”
Aquí la doxología de Pablo identifica a Dios Padre como el último recipiente de bendición y la fuente última de bendición. Él es Aquel a quien se atribuye la bendición y Aquel de quien proceden las bendiciones para los que le aman.
La palabra “bienaventurado” se traduce del griego eulogetos (u-lo-get-tos), de donde obtenemos la palabra elogio. “Bendecir” o “elogiar” a Dios es alabarlo por sus obras poderosas y su carácter santo. Eulogetos, se usa exclusivamente de Dios en el Nuevo Testamento.
Así como – Con la palabra “tal como” al comienzo del capítulo uno, versículo cuatro, llegamos a un nuevo material de Pablo: “Tal como Él nos escogió en Él antes de la fundación (o creación) del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él».
Las palabras «tal como» o «según» son kathos, que significan «incluso como” o “conformidad con el hecho”. En otras palabras, Su “bendición” (vs. 3) está en conformidad con el hecho de que Él eligió. La bendición siguió al hecho de la elección divina y la elección divina tuvo lugar «antes de la fundación del mundo».
Expositors Commentary dice: «La bendición… tiene su fundamento… en la eternidad, y no es una cosa incidental o una ocurrencia tardía de Dios”. En otras palabras, Dios sabía exactamente, antes de la creación del mundo, a quién iba a elegir y salvar.
No era como si Dios se enfrentara a una calamidad, donde muchos la gente se perdería por la eternidad, y Dios se retorcía las manos en angustia preguntándose a quién iba a poder salvar. ¡Él sabía antes de crear los mundos a quiénes elegiría para la salvación, y serían los elegidos los que serían “benditos”! ¡La bendición fue según la elección!
El “así como” al principio del versículo cuatro no solo nos lleva de vuelta al verbo del versículo tres, “nos bendijo” sino que nos lleva de vuelta al tema del versículo tres, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo y el Espíritu Santo que es la fuente de la bendición (espiritual).
El Comentario de Conocimiento Bíblico nos dice que las bendiciones espirituales del creyente se basan en la obra de las tres Personas de la Trinidad:
1. La elección del Padre, vv. 4-6
2. El sacrificio del Hijo, vv. 7-12
3. El sello del Espíritu Santo, vv 13-14
Él nos escogió – Implica tomar un número más pequeño de uno más grande. La palabra «escogió» está en la voz media donde el sujeto del verbo actúa en su propio interés, «elegir o elegir por uno mismo». Esto nos dice que antes de que se pusieran los cimientos del mundo, Dios determinó a todos aquellos que se salvarían para sí mismo.
Por favor, no piense ni por un momento que esto fue como si Dios fuera a un puesto de flores. y escogió para Sí mismo las flores más hermosas de todas las que estaban en exhibición. La Biblia nos dice que era todo lo contrario.
Esta no era la primera vez que Dios escogía a un grupo más pequeño de personas de un grupo más grande. En el Antiguo Testamento vemos a Dios eligiendo a Israel de entre todas las naciones del mundo para ser el canal a través del cual traerá la salvación a todas aquellas otras naciones que la reciban.
Dt 7:6 Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial de entre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra.
Dt 7:7 El Jehová no puso su amor en vosotros, ni os escogió, porque erais más en número que cualquier pueblo; porque vosotros erais los más pequeños de todos los pueblos:
Dt 7:8 Mas por cuanto os amaba Jehová, y porque quiso guardar el juramento que había hecho a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os redimió de casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto.
Los escogidos fueron elegidos por razones que sólo Dios conoce. Pero lo que sí sabemos por las Escrituras es que Dios no escogió según los estándares humanos.
Cuando era niño, era muy bajo y grueso. La ropa de los niños en ese día era «delgada», «regular» o «ronca». A menudo, mi madre compraba ropa del mismo color y estilo para mí y mi hermano Billy… él obtenía un 8-slim y yo obtenía un 12-husky.
Bueno, como un 12-husky bajo, No era un buen jugador de baloncesto, así que cuando elegíamos equipos para jugar baloncesto en el patio de la escuela o en el callejón, siempre era uno de los últimos en ser elegido porque todos los buenos jugadores eran seleccionados primero.</p
Pero cuando Dios hace la selección, no elige según los estándares humanos. 1 Corintios 1:26-31 dice: “Porque consideren, hermanos, su vocación: no muchos de ustedes eran sabios según las normas del mundo, no muchos eran poderosos, no muchos eran de noble cuna. Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogió lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios. Y por él estáis vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: "El que se gloría, gloríese en el Señor".
¡Él nos eligió a nosotros! ¡Él nos eligió a nosotros, un grupo más pequeño, de un grupo más grande para Sí mismo! ¡Aleluya! Y porque Él nos eligió; ¡Él nos guarda! “¡El que Dios escogió, no pierde!”
El Apóstol Pedro enseña esta misma verdad en el capítulo uno de su primera epístola (versículos 3-5) escribe: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada (guarnecida, fortificada por militares poder) en los cielos para vosotros, que sois guardados (guardados, protegidos) por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero”.
Ahora mira hacia atrás al versículo dos. Aquí Pedro escribe: “Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo…”
La palabra “elegidos” es la palabra griega eklektos , ek-lek-tos. Se dice que los creyentes a los que se refiere Pedro son «escogidos».
Esta es la misma elección o «elegir» de la que se habla en Efesios 1:4. Sin embargo, en
1 Pedro, aprendemos el método que Dios usa para salvar al individuo y en Efesios, aprendemos el resultado de esta salvación.
Así como Él nos escogió en Él – Aquellos que serían elegidos antes de la fundación del mundo fueron elegidos o seleccionados “en Él”.
Nuevamente el griego nos ayuda a entender lo que está pasando en este versículo. La clasificación gramatical griega es locativa de esfera, que aquí significa “elegidos fuera en el ámbito de Cristo”.
Esto significa que cada persona escogida por Dios para la salvación fue incluida en el ámbito de la obra salvadora de Cristo. el Señor Jesús. Como un pájaro está en el reino del aire, un pez en el reino del agua, las raíces de un árbol en el reino de la tierra, el creyente es seleccionado en el reino de Cristo… “en Él”.
“En Él” se refiere a la esfera de la obra salvadora de Cristo. Es como si Dios dibujara un círculo, uno que abarca la obra redentora de Cristo. Es fuera de este ámbito que los creyentes son elegidos. Por eso es imposible que alguien se salve por obras: ¡la salvación es del Señor! (Jonás 2:9) Es Su obra; somos escogidos en Él.
Hace varias semanas tuvimos una discusión en el Estudio Bíblico que tenía que ver con las palabras de un himno popular, He Decidido Seguir a Jesús. Nuestra discusión se centró principalmente en dos preguntas: «¿Puede una persona elegir seguir a Jesús y esa elección resulte en su salvación?» O, “¿Es la salvación toda la elección y la obra de Dios?”
La respuesta a estas preguntas es “Sí” y “Sí”. Sí, una persona puede elegir seguir a Jesús y sí, la salvación es toda obra de Dios. Pero, ¿cómo puede ser eso?
Bueno, la salvación es del Señor. En Juan 6:44 Jesús dice: “Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió”. La palabra "dibujar" en griego es "helkuo" (primer aoristo sujeto activo) que significa "arrastrar" (Strong’s Dictionary).
Se usa para arrastrar una red (Juan 21:6). En Hechos 16:19 se usa cuando Pablo y Silas estaban siendo arrastrados al mercado. Esta palabra griega también se usa en Juan 12:32 donde Jesús habla de sí mismo «siendo levantado de la tierra (en la cruz) y atrayendo a todas las personas a sí mismo».
En el acto de elegir personas a la salvación, Dios los atrae irresistiblemente o los arrastra hacia Sí… como el imán en un depósito de chatarra levanta el hierro y todos los demás metales ferrosos dejando atrás los restos de aluminio y bronce… Dios atrae hacia Sí a aquellos a quienes Él había predeterminado amar y perdonar, dejando detrás de aquellos a quienes no tiene.
Por un lado, el amor de Dios es irresistible, pero por otro lado, la Escritura también enseña que el hombre tiene voluntad y puede elegir a Dios porque Dios hizo posible esa elección, por lo tanto encontramos mandatos en las Escrituras para “creer” y “seguir” al Señor. En Josué 24:15, Josué le dice al pueblo: “Escoged hoy a quién sirváis”. En Juan 11:26 Jesús dice: “Y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”.
La Biblia es clara en que ninguna persona recibe a Jesucristo como Salvador si no ha sido escogida por Dios (cf. Rom 8:29; 9:11; 1 Tes 1:3–4; 1 P 1:2).
Dios escoge, por un lado, pero por otro lado, el pecador recibe Cristo.
Jesús da ambas verdades en un versículo del evangelio de Juan: “Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí… y al que a mí viene, no le echo fuera” (Juan 6:37).
Dios escoge, por un lado, pero por otro lado, el pecador recibe a Cristo.
Entonces, si crees que la Escritura enseña que Dios escoge o elige los que se salvarían, estáis en lo cierto. Pero si crees que la persona tiene voluntad y ejerce cierta responsabilidad en el asunto de su salvación, también estás en lo correcto.
Hay una historia sobre un joven, un africano- Estadounidense, viviendo en Memphis, Tennessee, que ilustra esta verdad. Este chico quería unirse a una iglesia blanca, conservadora y fundamentalista. Los diáconos estaban examinando a este chico para determinar si lo dejarían unirse. Le preguntaron: “¿Cómo te salvaste?”. El niño respondió: “Yo hice mi parte, y Dios hizo la Suya”.
Los diáconos pensaron que lo tenían, así que le preguntaron cuál era su parte y cuál era la parte de Dios. Él dijo: “Mi parte fue pecar. Huí de Dios tan rápido como estas piernas rebeldes me llevaron y mi corazón pecador me guió. Huí de Él. Pero ya sabes, Él salió tras de mí hasta que me atropelló.”
…antes de la fundación del mundo… – La palabra “fundación” es katabole, kat-ab -ol-ay', que proviene de dos palabras griegas: ballo – «arrojar» y kata, – «abajo».
La palabra katabole significa «lanzar o tumbar». Describe el acto de un Dios trascendente arrojando un universo al espacio. Hebreos 11:3 describe este acto diciendo: “Por la fe entendemos que los mundos fueron hechos por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que se ven”.
Nuestro texto nos está enseñando que Jesús fue ordenado a morir por nosotros antes de la fundación del mundo. Pero de nuevo, el Apóstol Pedro enseña esta misma verdad en 1 Pedro 1:18-20:
1 Pedro 1:18 Sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro, de vuestra vana conversación recibida por tradición de vuestros padres;
1 Ped 1:19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación:
1 Ped 1 :20 Quien en verdad fue predestinado antes de la fundación del mundo, pero manifestado en estos últimos tiempos por vosotros,
La palabra “mundo” es kosmos, kos'-mos; disposición ordenada, es decir, decoración. Esto contradice lo que los evolucionistas enseñan sobre la tierra. Enseñan que el universo estaba en un estado de caos y de alguna manera evolucionó a lo que tenemos hoy.
Pero el mundo, según la Biblia, es un sistema; es un arreglo ordenado. Hay un diseño y un orden aparentes en la creación que asombran a los mejores científicos e investigadores de hoy y antes de que se formara este mundo, se ordenó que Cristo iría a la cruz y moriría por nuestros pecados.
¿Por qué? ¿Las Escrituras señalan que Jesús fue ordenado a morir antes de la fundación del mundo?
¿Te imaginas la inseguridad que tendríamos los creyentes si nuestra salvación estuviera basada en un
“Plan B” o alguna otra contingencia? Imagínese que, cuando Dios creó a Adán, nunca en Su imaginación más salvaje hubiera pensado que Adán pecaría. Entonces, cuando sucedió, Dios fue tomado por sorpresa y tuvo que luchar e idear otro plan para limpiar el desastre de Adán.
¡No! Las bendiciones espirituales (1:3) se deben a, o se basan en, la obra de la Trinidad: Dios bendice a los creyentes debido a la elección del Padre, la muerte del Hijo y el sellado del Espíritu. ¡La elección del creyente fue tan buena como antes de la creación del mundo!
Un expositor de la Biblia señala que la vida del cristiano depende de «un amor que nunca comenzó, así como un amor que nunca termina». Medita eso por un minuto.
…que debemos ser santos y sin mancha
La palabra «santo» es nuevamente hagios, la misma palabra que estudiamos cuando miramos la palabra “santos” de 1:1. La raíz significa “apartado para Dios”. El verbo significa, “separarse de las cosas seculares y dedicarse a Dios.”
Efesios 1:4 describe nuestra posición en Cristo. Pablo está describiendo cómo Dios nos ve “en Él [Cristo]”. Dios nos ve como “santos y sin mancha” porque Cristo nuestro Salvador es santo y sin mancha. Su pureza se acredita a nuestra cuenta bancaria espiritual. Eso es porque Dios hizo a Cristo “que no conoció pecado, por nosotros pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él” (2 Corintios 5:21).
El apóstol Pedro lo dice así camino: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable…” (1 Pedro 2:9)
Volviendo a Efesios 1:4 las palabras “sin mancha” significan “ sin mancha” como los animales de sacrificio presentados en el altar en el Antiguo Testamento. que tipificaba a Jesús, el Cordero de Dios. (1 Pedro 1:19)
Las palabras “sin mancha” significa “sin reproche”. Literalmente significa «no ser apresado». Una persona intachable en este contexto se describe como «alguien contra quien es imposible presentar ningún cargo de maldad que pueda resistir un examen imparcial» (White)
Estamos revestidos de la justicia de Cristo, como el el compositor dice, «sin mancha para estar de pie delante del trono»!
…que debemos ser santos y sin mancha delante de Él
Wuest: «Las palabras, «delante de Él» que literalmente significa «ver hacia abajo». La palabra habla de una mirada penetrante que ve hasta lo más profundo de una cosa.
* Se refiere a la mirada penetrante del Espíritu Santo cuando ve hasta lo más profundo de nuestro ser, a través de todas las superficialidades, hipocresías , y farsas de la existencia humana.
* Se refiere a una mirada presente y escrutadora de Dios en el carácter interior del santo, no a un juicio futuro en el Tribunal de Cristo.
No es una mirada escrutadora conducida en actitud crítica que busca los defectos, sino una contemplación satisfecha y encantada del reflejo de la santidad e inmaculabilidad del Señor Jesús en el carácter del santo.”
¿De qué está hablando Wuest? En esta época del año, muchos padres, abuelos y tutores publican fotos en las redes sociales de sus hijos graduándose o siendo promovidos de un grado a otro. Con la publicación, expresan lo orgullosos que están de su hijo y de sus logros.
Nunca he leído una publicación de un padre que destaque los logros de su hijo pero también lo regañe porque se olvidó de compensarlo. tirar la basura o dejar el lavabo del baño sucio.
Como padre, he tenido innumerables oportunidades de sentarme y ver a mis hijos realizar un ministerio en la iglesia, sirviendo, cantando, predicando y enseñando. Mientras los observo en su zona de ministerio, veo a través de sus faltas las recompensas de la paternidad y la gracia de Dios en sus vidas.
Pablo escribe en Efesios 1:4, “como él nos escogió a nosotros en Él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de Él”.
En otras palabras, es el propósito de Dios en Cristo Jesús elegirnos para salvación y perfeccionar Su santidad en nosotros, para que un día, como dice Pablo en Efesios 5, “Cristo nos santifique, habiéndonos limpiado en el lavamiento del agua con la Palabra, para presentarse a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante”. cosa, para que sea santa y sin mancha.”
Así es como terminará para el santo… ¡para la persona que ha sido apartada del pecado para servir al Dios vivo! Él nos arrastra hacia Él… nos arrepentimos de nuestro pecado y el Padre dice a Sus siervos: “Traed pronto la mejor túnica, y vestidlo, y poned un anillo en su mano, y zapatos en sus pies. Y trae el becerro engordado y mátalo, y comamos y celebremos. Porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; se había perdido y ha sido hallado.” (Lucas 15:22-24).
¡Y todo esto fue hecho en la mente y el corazón de Dios antes de la creación del mundo! ¡Ya está hecho! Es por eso que el escritor del himno miró hacia ese día grande y glorioso cuando las multitudes estarán delante del Cordero y escribió:
Cuando Él venga con el sonido de la trompeta,
¡Oh, que yo sea entonces hallado en Él,
Revestido sólo de Su justicia,
Intachable para estar delante del trono!
Sobre Cristo, la Roca sólida , me paro;
Todo lo demás es arena que se hunde.