Serie de Juan Parte 10 Apocalipsis 1: Poder Creativo

Serie de Juan Parte 10 Sermón

Comienzo de la División 2 de Juan

I. LOS TESTIGOS DE LA REVELACIÓN DE JESUCRISTO, 1:1–51

Sermón Parte 1 Jesús, la Palabra Viva: El Primer Testigo del Apóstol Juan, 1:1–5

Sermón Parte 2 Jesús la Luz del Mundo: El Testigo Especial de Juan el Bautista, 1:6–8

Sermón Parte 3 Jesús la Luz de los Hombres: El Segundo Testigo de Juan el Apóstol, 1:9– 13

Sermón Parte 4 Jesús el Verbo hecho carne: El tercer testimonio del apóstol Juan, 1:14–18

Sermón Parte 5 Jesús el Mesías, el Señor: El segundo testigo de Juan el Bautista, 1:19–28

Sermón Parte 5 Jesús el Cordero de Dios, el Hijo de Dios: El Tercer Testimonio de Juan el Bautista, 1:29–34

Sermón Parte 6 Jesús el Mesías, el Cristo: El testimonio de Andrés, 1:35–42

Sermón Parte 7 Jesús el Profetizado: El testimonio de Felipe, 1:43–45

Sermón Parte 8 Jesús el Hijo de Dios, el Rey de Israel: El Testimonio de Natanael, 1:46–49

Sermón Parte 9 Jesús el Hijo del Hombre, el Mediador de Dios: El Testimonio de Jesús Él mismo, 1:50–51

II. LA REVELACIÓN DE JESÚS, EL HIJO DE DIOS, 2:1–3:21

Sermón Parte 10 Apocalipsis 1: Poder creativo, 2:1–11

Sermón Parte 11 Apocalipsis 2 : Jesús es supremo sobre la casa de Dios, 2:12–22 (Mateo 21:12–16; Marcos 11:15–19; Lucas 19:34–46)

Sermón Parte 12 Apocalipsis 3: Jesús sabe Todos los hombres, 2:23–25

Sermón Parte 13 Apocalipsis 4: El nuevo nacimiento, 3:1–15

Sermón Parte 14 Apocalipsis 5: El gran amor de Dios, 3:16 –17

Sermón Parte 15 Apocalipsis 6: La condenación del hombre, 3:18–21

24/10/2021

(2:1–11) Introducción : este fue el primer milagro que hizo Jesús. Demostró su mismo propósito al venir a la tierra: revelar el poder creativo de Dios. Tenía el poder de crear y producir lo necesario para satisfacer la necesidad del hombre.

1. El escenario: una boda en Caná de Galilea (vv.1–2).

2. La preocupación por el poder creador de Jesús (vv.3–5).

3. La revelación del poder creativo de Jesús (vv.6–8).

4. Los resultados del poder creativo de Jesús (vv.9–11).

1 (2:1–2) Jesucristo, Familia—Matrimonio: hubo un matrimonio en Caná de Galilea.

a. El casamiento se llevó a cabo al tercer día de la llegada de Jesús a Galilea, o dos días después del encuentro de Natanael con Jesús.

b. María, la madre de Jesús, estaba allí. Tenga en cuenta que José no fue mencionado. La mayoría de los comentaristas piensan que ya estaba muerto. De hecho, la mayoría de los comentaristas piensan que llevaba años muerto y que Jesús, siendo el niño mayor, se había quedado en casa para cuidar de la familia hasta que los otros niños tuvieron la edad suficiente para salir solos.

Pensamiento 1. Note los sufrimientos extremos de Cristo. Había venido a soportar todas las pruebas del mundo por el hombre. Sufrió…

la muerte de un padre (ver nota, pt.3—Mt. 13:53–58)

siendo hijo de una familia monoparental</p

tener que ir a trabajar a una edad temprana para mantener a su madre y medio hermanos y hermanas

c. Jesús y sus discípulos asistieron a la boda. El matrimonio era un momento alegre y feliz, una ocasión festiva; y fue uno de los eventos sociales más grandes de una comunidad. Esto nos dice dos cosas acerca de Jesús.

1) Jesús era una persona sociable: Le gustaba la gente y la gente le gustaba. Disfrutaba de la compañía de la gente; No era antisocial; Estaba centrado en las personas. Su ministerio se centró en las personas, estando con ellos y ayudándolos en todo lo que pudo. (ver Mt. 11:19; Lu. 7:34. Ver nota: Mt. 11:16–19.)

Pensamiento 1. El hombre es un ser social. Jesús nos estaba enseñando a ser sociables ya no estar demasiado ocupados para ser sociables. Sin embargo, Él espera que equilibremos nuestras vidas, y la verdad sobre nuestro día y nuestro tiempo es esta: la mayoría de las personas no están lo suficientemente solas. La mayoría de las personas no están trabajando, produciendo y haciendo su contribución al mundo llamada por Dios, no tan diligentemente como deberían. La mayoría tiene el problema de socializar demasiado, ya sea en la recreación, en las fiestas o en el trabajo.

“Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles y en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones” (Hch. 2:42).

“Distribuyendo para las necesidades de los santos; dado a la hospitalidad” (Ro. 12:13).

“Si alguno de los incrédulos os invita a un banquete, y queréis ir; todo lo que os pongan delante, comedlo, sin hacer preguntas por causa de la conciencia” (1 Co. 10:27).

“Sino un amante de la hospitalidad, un amante de los hombres buenos, sobrio, justo, santo, sobrios” (Tit. 1:8).

“Hospitad los unos con los otros sin rencor” (1 Pe. 4:9).

“Yo soy compañero de todos que te temen, y de los que guardan tus preceptos” (Sal. 119:63).

“Entonces dijo también al que le instruía: Cuando hagas comida o cena, no llames a tu amigos, ni tus hermanos, ni tus parientes, ni tus vecinos ricos; no sea que ellos también te inviten otra vez, y se te haga una recompensa. Pero cuando hagas banquete, llama a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos, y serás bendito; porque ellos no te pueden recompensar; porque serás recompensado en la resurrección de los justos” (Luc. 14:12–14).

2) Jesús honró el matrimonio. Demostró Su aprobación y honor de dos maneras: asistiendo a la fiesta de bodas y satisfaciendo la necesidad urgente del novio.

Pensamiento 1. Jesús honró y bendijo el matrimonio porque fue «llamado… a las bodas». .” Tiene que ser invitado genuinamente a un matrimonio antes de que pueda bendecirlo.

“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré. a él, y cenaré con él, y él conmigo” (Apoc. 3:20).

“Mas a todos los que le recibieron, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, sí, a los que creen en su nombre” (Jn. 1:12).

“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Ro. 10:13).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(2:1) Boda—Matrimonio, ceremonia judía: una ceremonia de boda judía incluía tres eventos principales. (Ver

1. Hubo una fiesta y ceremonia de matrimonio, que se celebraron en la misma noche.

2. Hubo la escolta de la pareja por las calles hasta su casa. La procesión generalmente se realizaba de noche, se usaban antorchas encendidas y se tomaba el camino más largo hasta la casa para llamar más la atención y permitir que la comunidad compartiera el alegre evento.

3. casa que duró una semana. Una ceremonia de boda judía implicó una gran y larga celebración. Había un espíritu alegre y festivo que se extendió por la comunidad y rodeó a la pareja. Durante toda la semana, la pareja usó sus prendas de boda (vestido y túnica) y entretuvo a los invitados. Se esperaba que toda la comunidad participara y celebrara con la pareja en su nueva felicidad encontrada.

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(2:1) Caná: un pequeño, remoto, oscuro pueblo de campo, se cree que estaba en las tierras altas de Galilea, porque una persona viajó desde Caná hasta Cafarnaúm, estaba cerca de Nazaret, un y según Jerónimo, padre de la iglesia primitiva, la ciudad podía verse desde Nazaret. Poco más se sabe sobre el pueblo. Dos milagros ocurrieron en Caná: este evento de poder creador donde el agua se convirtió en vino (Jn. 2:1-11), y la curación del hijo del noble (Jn. 4:46-54). Caná se menciona solo una vez más en las Escrituras (Jn. 21:2), tres veces en total, y solo por Juan en su evangelio.

2 (2:3–5) Jesucristo, Hora de— Preocupaciones Sociales—Necesidades: la preocupación del poder creativo de Jesús. Tenga en cuenta que todo apunta a que María tiene una parte clave en el matrimonio. Había un mayordomo que supervisaba los asuntos de la casa (v.9), pero aparentemente María estaba ayudando de alguna manera. Tenga en cuenta tres cosas.

a. La preocupación social de María. La necesidad que surgió fue sumamente grave, pues el vino ya se había acabado y la celebración apenas comenzaba. Faltaba toda una semana de celebración. La pareja iba a tener una jornada de puertas abiertas y proporcionar el vino y los refrescos para la semana. ¿Qué iban a hacer? Siempre hay que recordar la importancia del vino en Oriente Medio. El agua buena y libre de gérmenes escaseaba y se usaba solo cuando era necesario. El vino se utilizaba como sustituto de la bebida. Había una necesidad crítica, un predicamento que iba a afectar a todos los involucrados.

? El espíritu alegre de los invitados iba a ser empañado.

? La pareja iba a ser avergonzada y humillada, convirtiéndose en objeto de bromas entre algunos.

? María, la madre de Jesús, probablemente una de las anfitrionas, iba a estar avergonzada.

María, naturalmente, estaba preocupada por el asunto, pero nota el punto. La preocupación de María era una preocupación social, una preocupación por ver que las necesidades de un grupo social fueran satisfechas. Ella hizo lo que cualquier madre haría. Ella trajo el problema a su Hijo: “No tienen vino”.

b. La preocupación más profunda de Jesús: satisfacer la necesidad espiritual de regeneración del hombre. En la preocupación de María, Jesús vio una oportunidad única para comenzar a familiarizar a Su madre con la verdad de quién era Él: el Hijo de Dios que había entrado en el mundo para una hora determinada (la cruz). María ni nadie más entendió la Persona de Jesús, la verdadera misión o el Mesianismo—todavía no (ver nota—Marcos 3:31–32). Por lo tanto, al comienzo mismo de Su ministerio, Jesús comenzó a enseñar a todos, y en particular a la persona que tanto quería en Su corazón, Su madre. Quería hacer todo lo posible para prepararla a ella ya los demás para el terrible dolor que vendría durante Su hora. Él era verdaderamente el Hijo de Dios; Él había nacido de Dios. Él —su Persona y misión— tenía que ver con Dios y las cosas del Espíritu, no con María y sus necesidades sociales y carnales. No tenía nada en común con ella y la carne. Él era de Dios y del Espíritu. Ella debe comenzar a entender y ver esto. Cuanto más pudiera escuchar la verdad, más vería y comprendería, especialmente después de que Su hora hubiera llegado. Por lo tanto, Jesús aprovechó todas las oportunidades posibles para familiarizar a todos Sus amados con la frase “Mi hora”. Su hora se convertiría en un símbolo constante de Su muerte (ver Jn. 7:6, 8, 30; 8:20; 12:23–24, 27, 33; 13:1; 17:1; Mt. 26:18). , 45; Mc 14:41).

El punto que Jesús señaló fue que Su hora aún no había llegado…

la hora en que Él realmente podría satisfacer las necesidades del hombre.</p

la hora en que Él debe morir por la regeneración del hombre.

Pensamiento 1. Jesús siempre estuvo enfocado en Su propósito al venir a la tierra: enfrentar Su hora, morir por la salvación del hombre.</p

“Y Jesús les respondió, diciendo: La hora ha llegado para que el Hijo del hombre sea glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto… Ahora está turbada mi alma; y que voy a decir? Padre, sálvame de esta hora: mas para esto vine a esta hora… Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo. Esto dijo, dando a entender de qué muerte había de morir” (Jn. 12:23–24, 27, 32–33).

“Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo Jesús que su hora era venido para pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo” (Jn. 13,1).

Pensamiento 2. La preocupación de María retrata la preocupación social del hombre. El hombre tiene muchas necesidades sociales. La sociedad, ya sean trabajadores sociales o comunidades de individuos, se preocupa por…

la salud social

el confort social

la abundancia social

la vivienda social

paz social

justicia social

Observe dos cosas.

(1) Cristo satisfizo la preocupación social, la necesidad, el predicamento . Resolvió el problema.

(2) Sin embargo, Cristo no se detiene allí. No basta con satisfacer las necesidades físicas y materiales de la sociedad. Cristo respondió a la preocupación más profunda del hombre:

? vida

? seguridad

? felicidad

? cumplimiento

? amor

? seguridad

? satisfacción

? plenitud

“El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Jn. 10: 10).

“Estas cosas os he hablado, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo” (Jn. 15:11).

C. La confianza de María en su Hijo. Era de noche y no se podía comprar vino. Era impensable que María le estuviera pidiendo a Jesús que hiciera un milagro. Hasta donde sabemos, todavía no había realizado ningún milagro. Lo que ella estaba haciendo era buscar Su ayuda, pidiéndole que se hiciera cargo del asunto. Por supuesto, podría intentar que un comerciante reabriera su tienda y supliera la necesidad, o podría tratar de obtener vino de algunos vecinos. María tenía absoluta confianza en Él. Pero, de nuevo, ese no es el punto. Jesús vio la oportunidad de demostrar Su poder creativo, el tipo de poder necesario para satisfacer la necesidad de regeneración del hombre.

“Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que terminar su obra” (Jn. 4:34).

“Las obras del que me envió es necesario que las haga mientras es de día; llega la noche cuando nadie puede trabajar” (Jn. 9 :4).

“Y esto, sabiendo el tiempo, que ya es hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, se acerca el día: desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz” (Ro. 13:11–12).

“ Pero esto digo, hermanos, que el tiempo es corto; queda que los que tienen esposa sean como si no la tuvieran” (1 Co. 7:29).

“Aprovechando el tiempo, porque los días son malos” (Ep. 5:16).

“Andad con sabiduría para con los de afuera, aprovechando el tiempo” (Col. 4:5).

3 (2:6–8) Limpieza—Conversión: la revelación del poder creativo de Jesús. Tenga en cuenta tres cosas.

a. Las seis tinajas servían tanto para beber agua como para la purificación y limpieza de los judíos, es decir, la limpieza ceremonial y religiosa de manos y utensilios. Cuando un judío veía las tinajas, sabía que estaban allí tanto para satisfacer su sed como para su purificación religiosa. Jesús usó las tinajas para mostrar que Él tenía el poder…

para purificar, limpiar y satisfacer a los hombres

para crear y producir lo que fuera necesario para limpiar y satisfacer a los hombres

“Jesucristo, el testigo fiel, y el primogénito de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra. al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados con su propia sangre” (Apoc. 1:5).

“No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia salvó nosotros, por el lavamiento de la regeneración y la renovación en el Espíritu Santo” (Tit. 3:5).

“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo” (Santiago 4:8).

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que abusan de sí mismos con los hombres, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios” (1 Co. 6:9-11).

b. Jesús tenía una preocupación más profunda que solo satisfacer la necesidad social del anfitrión. Él había venido para satisfacer la necesidad del hombre de purificación espiritual y limpieza interior, y lo iba a hacer a través de Su hora (la cruz). Por lo tanto, aprovechó la oportunidad para revelar Su poder creador, Su poder para crear al hombre de nuevo. . )

Pensamiento 1. O creemos que Cristo es el Mesías o no. O creemos que Él tiene el poder de crear de nuevo o no, que Él demostró tal poder en este milagro o no.

“Pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn. 20:31).

c. Note otro punto importante: Jesús simplemente instruyó que se hicieran los preparativos, y cuando fue obedecido, todos experimentaron su poder creativo y quedaron completamente satisfechos.

Pensamiento 1. Tenemos que obedecer las instrucciones de Cristo si deseamos ser limpiados y creados espiritualmente.

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mt. 7:21).

“De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree en aquel que me envió, tiene vida eterna, y no vendrá a condenación; mas ha pasado de muerte a vida” (Jn. 5:24).

“El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él” (Jn. 14:21).

“Que por él creéis en Dios, que le resucitó de entre los muertos, y le dio él gloria; para que vuestra fe y esperanza estén en Dios” (1 Pe. 1:21).

“Y el mundo pasa, y sus deseos; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre” (1 Jn. 2:17).

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca, y la lluvia descendió sobre ella. , y vinieron los ríos, y soplaron los vientos, y azotaron aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca” (Mt. 7:24–25).

4 (2:9–11) Jesucristo, Poder; Resultados: los resultados fueron triples.

a. La necesidad del novio fue satisfecha. Se le proporcionó lo que necesitaba.

b. La gloria de Cristo fue revelada. Su poder para crear de nuevo fue demostrado.

c. La fe de los discípulos se fortaleció. Ellos “creyeron en Él” aún más. Él había dado evidencia de que Él era el Mesías.

“Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas cosas”. milagros que haces, si Dios no está con él” (Jn. 3:2).

“Y mucha gente creyó en él, y decían: Cuando venga el Cristo, ¿hará más milagros que estos ¿Qué ha hecho este? (Jn. 7:31).

“Jesús les respondió: Os lo dije, y no creísteis: las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí” (Jn. 10: 25).

“Decid de aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo: Tú blasfemas; porque dije, soy el Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en él” (Jn. 10:36–38).

“A la verdad hizo Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero estas están escritas para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre” (Jn. 20:30–31).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(2:9–10) Jesucristo, Poder; Resultados: el gobernador evidentemente le dio un codazo al anfitrión y en broma se burló de él por aguantar a los invitados; es decir, había guardado el mejor vino para el final.

Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio según Juan