Serie de Juan, Parte 17 La oferta del agua viva

Serie de Juan, Parte 17 La oferta del agua viva Juan 4:1–14

(4:1–42) RESUMEN DE DIVISIÓN: Salvación: Jesús le ofreció a la mujer samaritana agua viva, y ella mostró un interés intrigante. Sin embargo, había algunos asuntos que tenía que arreglar antes de poder tener el agua viva. Estaba el asunto del pecado en su vida, de la adoración, del Mesías y de trabajar para Dios. Por lo tanto, Jesús comenzó a discutir con ella estos temas uno por uno.

(4:1–14) Introducción: esta es una de las revelaciones más profundas de Jesús: Él es el Agua Viva, el agua que los hombres pueden beber y por lo tanto nunca más tener sed.

1. Jesús salió de Judea (vv.1–9).

2. El agua viva es verdaderamente viva (v.10).

3. El agua viva es de una Persona mucho más grande que un padre religioso (vv.11–12).

4. El agua viva es la única agua que apagará la sed (vv.13–14).

1 (4:1–9) Jesucristo, Misión: Jesús salió de Judea. Note dos hechos significativos.

a. Jesús salió de Judea por necesidad. Se fue por el bien de John. Las multitudes estaban dejando a Juan y viniendo a Jesús, y los religiosos estaban usando el hecho para degradar el ministerio de Juan (ver nota—Juan 3:22–26). Jesús no quería crear una escena competitiva que dañaría el ministerio de Juan, por lo que abandonó el área para regresar a Galilea.

Fíjate en las palabras: «Tiene que pasar por Samaria». La palabra debe (edei) significa necesidad, compulsión, destino. Jesús fue impulsado a pasar por Samaria por el bien de su misión. Samaria necesitaba el evangelio tanto como otras áreas. (La palabra debe se usa con tanta frecuencia en relación con la misión de Jesús que constituye un excelente estudio de palabras. Ver Jn. 3:14; 9:4; 10:16; 12:34; 20:9).

b. Jesús salió de Judea para enfrentarse a una mujer samaritana. Entró en Sicar, una ciudad de Samaria. Se sentó en la pared de un pozo, porque estaba cansado y sediento por su viaje. Mientras estaba sentado allí, sucedió uno de los eventos por los que había venido a Samaria: confrontó a una mujer con las pretensiones del Mesías.

Ella vino a sacar agua, y Él inició una conversación pidiéndole un trago de agua Ella se sorprendió, porque los judíos no tenían trato con los samaritanos. Le preguntó a Jesús por qué le pediría de beber a ella, una samaritana. Fue esta pregunta, este tema del agua, que Jesús usó…

• para discutir una de las más grandes verdades de la vida espiritual, la del agua viva

• para presentar las afirmaciones de Dios sobre una vida

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(4:5) Samaria—Samaritanos: Samaria era la parte central de Palestina. Palestina era un país pequeño, que se extendía solo 120 millas de norte a sur. El país estaba dividido en tres secciones:

? Judea, la sección sur

? Galilea, la sección norte

? Samaria, la sección central, situada justo entre los dos

Había un odio amargo entre los judíos y los samaritanos. Dos cosas en particular causaron este odio.

1. Los samaritanos eran mestizos o medio judíos, una raza mestiza por nacimiento. Siglos antes (alrededor del 720 a. C.), el rey de Asiria capturó a las diez tribus de Israel y deportó a un gran número del pueblo, dispersándolos por todo el imperio medo (ver 2 Reyes 17:6–41). Luego tomó gente de todo el imperio asirio y los trasplantó a Samaria para repoblar la tierra. El resultado fue natural. Se produjeron matrimonios mixtos y la gente se convirtió en una raza mixta, una raza que incluía…

• las personas trasplantadas

• los débiles de la tierra que habían quedado atrás

• los marginados e irreligiosos que se habían casado con los samaritanos originales

El hecho de una raza mixta, por supuesto, enfureció a los judíos estrictos que se aferraban a una raza pura.

2. Los samaritanos eran mestizos o medio judíos, una raza mestiza por religión. Los paganos trasplantados, por supuesto, trajeron a sus dioses con ellos. Finalmente, el Dios de Israel ganó, pero la religión samaritana nunca se convirtió en judaísmo puro. Tres cosas sucedieron para causar esto.

a. Cuando Esdras condujo a los judíos de regreso del exilio en Babilonia, lo primero que hicieron los judíos fue comenzar a reconstruir su templo. Los samaritanos se ofrecieron a ayudarlos, pero los judíos rechazaron su ayuda, declarando que los samaritanos, a través del matrimonio mixto y la adoración de dioses falsos, habían perdido su pureza y perdido su derecho a adorar al único Dios verdadero. Esta severa denuncia enfureció a los samaritanos contra los judíos de Jerusalén.

b. Los samaritanos construyeron un templo rival en el monte Gerizim para competir con el templo judío en Jerusalén.

c. Los samaritanos torcieron tanto la Escritura como la historia para favorecer a su propio pueblo y nación.

? Torcieron las Escrituras porque aceptaron solo cinco libros de la Biblia, el Pentateuco. (¡Imagínate! Se perdieron toda la riqueza y profundidad de los Salmos y los profetas.)

? Tergiversaron la historia al afirmar que en el monte Gerizim ocurrieron tres grandes eventos que lo distinguieron como un lugar de culto. Afirmaron que era el lugar donde Abraham ofreció a Isaac, donde Melquisedec se reunió con Abraham y donde Moisés construyó su primer altar después de sacar a Israel de la esclavitud en Egipto.

ESTUDIO MÁS PROFUNDO

(4: 5) Sicar: poco se sabe de la ciudad; sin embargo, allí ocurrieron tres eventos bíblicos significativos.

? Jacob compró un terreno en la zona (Gén. 33:19).

? Jacob, mientras moría, legó la tierra a José (Gén. 48:22).

? Los huesos de José fueron enterrados allí (Josué 24:32).

2 (4:10) Agua viva—Jesucristo—Salvación: el agua viva es verdaderamente viva. Para los judíos, el agua viva era agua que siempre fluía y se movía, como un arroyo alimentado por manantiales o un lago con flujo tanto de entrada como de salida. El agua muerta era agua estancada, como estanques o piscinas que siempre estaban estancadas sin entrada ni salida. Sin embargo, cuando Jesús habló de “agua viva”, quiso decir mucho más que arroyos y lagos vivos.

a. El agua viva es “de Dios”. Es de Aquel que vive, siempre ha y siempre vivirá. El agua que Dios da es el agua más viva que hay. Ninguna otra agua, por más viva que se considere, puede compararse con el agua viva que es de Dios.

“Porque contigo está la fuente de la vida; en tu luz veremos la luz” ( Sal. 36:9).

b. El agua viva es “el regalo” de Dios. La palabra “regalo” significa que se da gratuitamente, no se gana ni se merece.

“Eh, todos los que tenéis sed, venid a las aguas, y los que no tenéis dinero; venid, comprad y comed; sí, venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio” (Is. 55:1).

“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe” (Ef. 2:8–9).

c. El agua viva se da al pedirla. Fíjate en lo que dijo Jesús: “Si supieras… habrías preguntado”. La mujer nunca había recibido agua viva porque nunca había sabido de ella y nunca la había pedido. Ahora estaba disponible simplemente pidiéndola.

3 (4:11–12) Agua viva: Jesucristo: el agua viva proviene de una Persona mucho más grande que un padre religioso. La mujer vio claramente que Jesús estaba haciendo una declaración inusual. Todavía no entendía cuál era el reclamo, pero sabía que Él estaba aludiendo a algo. Se dio cuenta de que Él no tenía una bolsa de cuero con la que sacar agua, por lo que hizo dos preguntas significativas.

? ¿De dónde sacó esta agua viva?

? ¿Fue mayor que Jacob, quien fue uno de los grandes patriarcas religiosos de los samaritanos? Jacob tuvo que cavar el pozo para asegurar agua para su familia. ¿Fue Jesús más grande, capaz de hacer más que Jacob?

El punto es este: la mujer reconoció algo que la mayoría de la gente no reconoce. Jesús estaba afirmando ser más grande que uno de los más grandes padres religiosos, el mismo Jacob. Estaba afirmando tener acceso a un agua mucho mejor para saciar la sed de los hombres.

Pensamiento 1. A lo largo de las Escrituras, Jesús afirmó ser…

• más grande que el templo (Mt. 12:6)

• mayor que Jonás (Mt. 12:41)

• mayor que Salomón (Mt. 12:42; Lu. 11:31)

• mayor que Abraham, “antes de Abraham” (Jn. 8:53, 58)

• mayor que Jacob (Jn. 4:11–12)

• digno de más gloria que Moisés (He. 3:3; Jn. 5:45–47)

“El que de arriba viene, sobre todos es; el que es de la tierra, terrenal es, y habla de cosas tierra: el que viene del cielo es sobre todos” (Jn. 3:31).

“Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, que es el principio, el primogénito de entre los muertos; para que en todo tenga la preeminencia” (Col. 1:18).

“Porque este hombre fue tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa” (He. 3:3).

4 (4:13–14) Agua viva—Jesucristo: el agua viva es la única agua que apagará la sed. Los hombres tienen dos sed: una sed física y una sed espiritual.

“Como el corazón brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía” (Sal. 42:1).

“En aquel día se abrirá una fuente… para el pecado y para la inmundicia” (Zac. 13:1).

Los hombres saben inmediatamente cómo saciar su sed física, pero su espiritual la sed es otra cosa. Dentro de sus corazones, los hombres sienten una sed de…

• propósito

• significado

• trascendencia

• satisfacción

• realización

• algo que falta

• algo para llenar el vacío, el vacío y la soledad

• liberación de una sensación de estar perdido

• Libre de ansiedad, estrés y presión indebidos

Sin embargo, los hombres tienen un problema. Suelen malinterpretar la sed espiritual y tratan de saciarla con las aguas estancadas de la carne y de este mundo. El resultado es veneno y muerte.

? Las aguas estancadas de la carne son cosas como la lujuria, la inmoralidad, la embriaguez, la indulgencia y el orgullo.

? Las aguas estancadas del mundo son cosas tales como el amor al dinero, los automóviles, las casas, las tierras, la ropa, la vida extravagante, la posición y el poder.

Las aguas estancadas de la carne y del mundo nunca apagan una la sed del hombre. Son como agua salada; solo hacen que el hombre anhele más y más.

“Porque dos males ha cometido mi pueblo; me han dejado a mí, fuente de aguas vivas, y se han excavado cisternas, cisternas rotas que no retienen agua” (Jeremías 2:13).

Observa varios hechos sobre el agua viva.

a. El agua viva viene de Cristo. Él y sólo Él es su fuente.

“En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y clamó, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba” ( Jn. 7:37).

“Y él me dijo: Hecho está. Soy Alfa y Omega, principio y fin. Al que tuviere sed, le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente” (Apoc. 21:6).

b. El agua viva evita que el hombre vuelva a tener sed. Su sed interior se ha ido para siempre. Está apagada y totalmente satisfecha.

“En aquel día se abrirá una fuente… para el pecado y para la inmundicia” (Zacarías 13:1).

“Y Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y engordará tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan” (Is. 58:11).</p

c. El agua viva es “un pozo de agua” puesto “en” el hombre. El pozo no se coloca fuera del hombre, no se coloca en ninguna parte del mundo, ni en su casa, ni en su negocio. Está colocado “en” él.

“El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. (Pero esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyeran en él)” (Jn. 7:38–39).

d. El agua viva brota y continúa brotando y burbujeando, fluyendo una y otra vez. Está siempre en movimiento.

“Por tanto, sacaréis agua con gozo de las fuentes de la salvación” (Is. 12:3).

e. El agua viva brota para vida eterna. No tendrá fin.

“Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas vivas, y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos” ( Ap. 7:17. Ver Eze. 47:1–12, el río de la vida.)

“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Que venga el que tiene sed. y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apoc. 22:17).

(Nota: Jesús interpretó lo que estaba diciendo en Jn. 7:37–39. Los cinco los hechos anteriores se ven cumplidos en el Espíritu Santo.)

Leadership Ministries Worldwide. (2004). El Evangelio según Juan. Ministerios de Liderazgo en todo el mundo.