Serie de Juan, Parte 7

Serie de Juan, Parte 7

Juan 1:35-42

Pastor Rodney A. Fry, MA, MDIV, MS, LPC</p

26 de septiembre de 2021

Jesús el Mesías, el Cristo: El testimonio de Andrés, 1:35–42

(1:35–42) Introducción: esto fue Andrés descubre a Jesús. Descubrió que Jesús era el Mesías, el Cristo. (Ver nota, Andrew—Mc. 3:18 para más discusión.)

1. La experiencia de Andrés (vv.35–37).

2. La hora crítica de Andrés (vv.38–39).

3. La gran decisión de Andrés: vino y vio a Cristo y se quedó (vv.39–40).

4. La primera preocupación de Andrés: su hermano (v.41).

5. Convicción de Andrés: Jesús era el Mesías (v.41).

6. El fruto de Andrés: Simón fue llevado a Jesús y fue segado (v.42).

1 (1:35–37) Andrés: ahí estaba la experiencia de Andrés. Su experiencia fue sencilla, algo así como la experiencia de muchos que vienen a Cristo.

a. Andrew se paró donde estaba la predicación. Nótese la palabra se mantuvo (v.35). Juan había estado llevando a cabo su campaña alrededor del Jordán. Andrés, que tenía un anhelo por la Palabra de Dios, se había interesado en lo que estaba sucediendo y había asistido a las reuniones, y en algún momento se convirtió en un seguidor de este predicador de justicia. El punto a ver es que Andrés tenía hambre de justicia; por lo tanto, aprovechó la oportunidad de escuchar la predicación. Él «se paró» justo en medio de la predicación. Él estaba allí para escuchar la proclamación del Mesías.

b. Andrés “lo escuchó [al predicador] hablar”. Estaba escuchando el mensaje, sin permitir que su mente divagara en otra parte. Estaba alerta y despierto; por lo tanto, cuando vino el anuncio del Mesías, él estaba listo. Nótese también el mensaje: “He aquí el Cordero de Dios”. Era el mensaje de la muerte sacrificial del Mesías (ver nota—Jn. 1:29).

c. Andrés “siguió a Jesús”. La palabra seguido (ekolouthesan) está en el tiempo aoristo griego, que significa un acto de una vez por todas. Andrés se estaba volviendo a Jesús, listo para comprometerse con Él. Quería convertirse en un discípulo de Jesús.

Pensamiento 1. Cada uno de nosotros debe dar los mismos tres pasos.

(1) Una persona debe pararse donde la Palabra, Cristo Él mismo, es predicado. Una persona debe tener un hambre que la impulse a la predicación, un hambre que la impulse a estar alerta y despierto para escuchar la Palabra proclamada.

(2) La persona debe escuchar la Palabra, el anuncio: el Cordero de Dios ha venido a quitar el pecado del mundo.

(3) Una persona debe seguir a Jesús.

“Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn. 8:12).

“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen” (Jn. 10:27).

“Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor; si alguno me sirviere, mi Padre le honrará” (Jn. 12:26).

“Entonces conoceremos, si proseguimos en conoce a Jehová; como el alba está dispuesta su salida; y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana sobre la tierra” (Oseas 6:3).

Pensamiento 2. Dos cosas harán que un hombre pierda a Cristo.

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(1) No estar donde se predica a Cristo: estar en otra parte del mundo, en uno mismo, en la carne; pararse en medio de los que no se preocupan por Cristo ni por la predicación de la Palabra.

(2) No oír: dejar que la mente divague, tener los ojos adormecidos, desinteresados, distraídos, desatentos.

Pensamiento 3. Note varios hechos significativos sobre Juan.

(1) Su mensaje era Cristo, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

(2) Su propósito era señalar a la gente, incluso a sus propios seguidores, a Cristo. Quería que las personas estuvieran donde pudieran recibir y crecer más. (¡Qué diferente de tantos ministros!)

(3) Su espíritu estaba lleno de una enorme humildad. Era completamente desinteresado. Señaló a sus propios seguidores a Cristo y los animó a seguirlo.

“Sabiendo que fuisteis redimidos no con cosas corruptibles… sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha” (1 Pe. 1:18–19).

2 (1:38–39) Andrés—Buscando a Cristo—Invitación: era la hora crítica de Andrés. Esta es una imagen muy gráfica: muestra el gran anhelo de Jesús por llegar a los hombres. Jesús anhela que los hombres vengan a Él, y anhela extender la mano para ayudarlos en su venida. Nota: Jesús caminaba a cierta distancia y Andrés y su amigo lo seguían detrás. Jesús hizo tres cosas que demostraron su gran afán.

a. “Jesús se volvió” para enfrentarlos. Esta fue una clara demostración de Sus brazos abiertos, Su disposición y Su entusiasmo para que se unieran a Él. Sabía que sus corazones se habían movido para llegar a Él y seguirlo, por lo que inmediatamente se dio la vuelta para mirarlos y ayudarlos. (Véase Lucas 15:20.)

b. Jesús hizo la pregunta básica de la vida: “¿Qué buscáis?” No preguntó: ¿A quién buscáis? sino “¿Qué buscáis?” ¿Que eres después? ¿Estás buscando…

• significado, propósito y significado en la vida?

• ¿una religión de superación personal y desarrollo humano?

• reglas y regulaciones y leyes de justicia?

• compañerismo y compañerismo?

• ¿liberación de pruebas, problemas y sufrimiento?

• ¿aprobación y aceptación de Dios?

• bendiciones de Dios, Su cuidado, provisión y seguridad?

Fíjese en lo que preguntaron Andrés y su amigo: “Rabí… ¿dónde moras [pou meneis]?” Nunca antes habían conocido a Jesús, sin embargo, lo llamaron Maestro o Maestro, reconociendo Su posición como su Maestro. No estaban pidiendo una simple conversación al costado del camino. Estaban pidiendo unirse a Él en la tranquilidad de Su hogar, abrir y derramar sus corazones a Él y que Él se convirtiera en su maestro. Querían que Él supliera la clamorosa necesidad de sus corazones y que lo hiciera en los tranquilos confines de Su morada.

“Para que busquen al Señor, por si acaso lo buscan y lo encuentran, aunque no esté lejos de ninguno de nosotros” (Hch. 17:27).

“Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares con toda tu corazón y con toda tu alma” (Dt. 4:29).

“Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano” (Is. 55:6) .

“Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:13).

c. Jesús extendió la invitación: “Ven y ve”. La invitación fue inmediata: fue mientras Andrés y su amigo se sentían atraídos por Jesús. Fueron invitados a Jesús mientras sintieron su necesidad. Jesús no pospuso su pedido ni los dejó colgados.

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mt. 11:28).</p

“Venid ahora, y estemos a cuenta, dice el Señor; aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmesí, serán como lana” (Is. 1:18).

“Eh, todos los que tenéis sed, venid a las aguas, y los que no tenéis dinero; venid, comprad y comed; sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio” (Is. 55:1).

“Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Que venga el que tiene sed. y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente” (Apoc. 22:17).

3 (1:39–40) Decisión: ahí estaba la gran decisión de Andrés. Él “vino y vio” y “se quedó” con Jesús. Hay tres hechos significativos aquí.

a. Andrés “vino” a Jesús. Aceptó la invitación. Caminó hacia Jesús y caminó junto con Él para ver exactamente dónde moraba Jesús.

Pensamiento 1. Tenga en cuenta dos puntos críticos.

(1) Andrés tuvo que aceptar la invitación.

(2) Andrés tenía que estar dispuesto a “ver” dónde moraba Jesús y dejar que Jesús lo guiara a su morada.

“Porque él dice: He oído en tiempo aceptable, y en el día de salvación te he socorrido: he aquí, ahora es el tiempo aceptable; he aquí ahora es el día de salvación” (2 Co. 6:2).

“Pero en cuanto a mí, mi oración es hacia ti, oh SEÑOR, en un tiempo aceptable: oh Dios, en el multitud de tu misericordia escúchame, en la verdad de tu salvación” (Sal. 69:13).

b. La palabra ver (opsesthe) era una promesa: “veréis”. Jesús estaba hablando de mucho más que solo ver dónde vivía. Él estaba hablando de ver la verdad y aprender de Él. A Andrew se le estaba asegurando que, si venía, definitivamente vería y aprendería la verdad de la vida. El Señor lo garantizó. (Ver nota, Ver—Jn. 20:20.)

“Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” (2 Co. 4:6).

“Alumbrados los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su fuerza poderosa ” (Ep. 1:18–19).

“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios; para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; los que en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; los que no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia” (1 Pedro 2:9–10).

c. Andrés y su amigo “se quedaron con él”, es decir, al lado de Jesús, en su presencia. Recibieron de Él y Él suplió sus necesidades. Nótese un hecho significativo: este enfrentamiento con Jesús cambió sus vidas para siempre. Esto se ve en que la misma hora todavía se recuerda cincuenta o más años después (ver ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1—Jn. 1:39). Andrés y su amigo entregaron sus vidas a Jesús.

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Jn. 1 :12).

“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo” (Ro. 10:13).

“Y les decía a todos: Si cualquiera que venga en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Luc. 9:23).

ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 1

( 1:39) Juan el Apóstol—Confrontación—Conversión: ¿La hora es conocida por Juan el Apóstol porque él era el otro discípulo anónimo con Andrés? Aparentemente si. Note cuán significativa fue la experiencia con Jesús. Juan todavía recordaba la hora unos cincuenta años después (ver Jn. 18:15; 20:3).

4 (1:41) Testificar—Familia: La primera preocupación de Andrés era su hermano Pedro. La escena era impactante. Tan pronto como pudo después de descubrir a Jesús por sí mismo, Andrés se apresuró a encontrar a su propio hermano, Simón.

a. Andrés había conocido a Jesús personalmente, y Jesús había satisfecho la necesidad apremiante de su corazón. Andrew no pudo contener la paz y la alegría; solo tenía que decirle a sus seres queridos de inmediato. Quería que ellos también experimentaran el amor, el gozo y la paz de Jesús.

b. Andrew fue un gran testigo, un gran trabajador personal para el Señor. Siempre se le veía trayendo a alguien a Jesús (ver Jn. 6:8; 12:22).

“Y les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres” (Mt. 4:19).

“Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido” (Lc. 19:10).

“Entonces dijo Jesús a de nuevo, Paz a vosotros: como me envió el Padre, así también yo os envío” (Jn. 20:21).

“Y de unos tened compasión, haciendo diferencia; con miedo, sacándolos del fuego; aborreciendo aun el vestido manchado por la carne” (Judas 22–23).

“El fruto del justo es árbol de vida; y el que gana almas es sabio” (Pr. 11:30).

“Y los sabios resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas por los siglos de los siglos” (Dn. 12:3).

5 (1:41) Mesías—Testificar: estaba la convicción de Andrés: “Hemos hallado el Mesías.» (Para conocer el significado de la palabra “Mesías”, véase ESTUDIO MÁS PROFUNDO # 2, Cristo—Juan 1:20.)

6 (1:42) Testificar: El fruto de Andrés, Simón, fue alcanzado por Jesús y cosechado. Andrés vio a su hermano Simón venir a Jesús.

a. Nótese la palabra contemplada (emblepsas). Significa mirar con una mirada intensa, seria, concentrarse, mirar y contemplar. Jesús miró en lo más íntimo de Pedro.

b. Fíjate en las palabras: “Serás llamado”. Se refieren al futuro. El nombre de Simon se cambiaría a Cephas. Esta fue una predicción de que se convertiría y cambiaría de un hombre egocéntrico, defensivo, autoritario y carnal a una roca fuerte, sólida, inamovible e inquebrantable para Dios.

Pensamiento 1. Note dos importantes hechos.

(1) Jesús “mira” a un hombre: lo estudia y lo conoce íntimamente. Esto es tanto un consuelo como una advertencia, dependiendo de la respuesta del hombre.

“[Jesús] no necesitaba que nadie le diese testimonio del hombre, porque él sabía lo que había en el hombre” (Jn. 2:25).

“Porque nada hay encubierto, que no haya de ser descubierto; ni se escondió, que no se sepa” (Lc. 12:2).

“¿Puede alguno esconderse en lugares secretos para que yo no lo vea? dice el SEÑOR. ¿No lleno yo el cielo y la tierra? dice el SEÑOR” (Jeremías 23:24).

(2) Jesús ve el potencial dentro de un hombre y anhela cambiarlo para convertirlo en todo lo que pueda llegar a ser.

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas” (2 Co. 5:17; ver Ep. 4:24).

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados” (Ep. 2 :1).

“Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre” (1 Pe. 1:23).</p

“Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne” (Eze. 36:26).

Ministerios de liderazgo en todo el mundo. (2004). El Evangelio según Juan