Sermón: 300 de Gedeón

Sermón: 300 de Gedeón

Lecciones de Jueces 7
#845
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 01-Sep-07; 82 minutos

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descripción: (ocultar) El antiguo Israel tenía su propia versión de los valientes 300 bajo el liderazgo de Gedeón. Dios no prometió la liberación de Israel en el momento de su idolatría y desobediencia porque sabían mejor. Dios se encuentra por primera vez con Gedeón acobardado en un lagar, irónicamente lo llama «varón valiente y valiente». pronosticando proféticamente el papel de Gedeón como salvador de Israel, rescatándolos de los madianitas. Gedeón pasó gradualmente de una posición de debilidad y temor a una posición de fortaleza y valor a medida que comenzaba a confiar cada vez más en Dios. El ejército de Gedeón tuvo que reducirse de 32.000 a 300 mediante una serie de pruebas diseñadas para eliminar a los temerosos, dejando una proporción de 450 a 1 a favor de los madianitas, asegurando que Dios se llevaría el crédito por la victoria. Los 300 hombres de Gedeón parecían como un millón de hombres a los madianitas, arrojándolos a una completa confusión, luchando entre sí en la oscuridad. El ejército de Gedeón no tuvo que pelear.

transcript:

No mucho después de mi último sermón [«Against All Odds»; Sermón #842] sobre los 300 espartanos y su heroica posición en las Termópilas, se me ocurrió que la Biblia contenía su propia versión de los 300. Pensé que este episodio en la historia de Israel, y la instrucción que contiene, haría un buen seguimiento de las Lecciones del Soldado Cristiano contenidas allí. Pero después de estudiarlo más a fondo y pensar un poco más, descubrí que las lecciones eran muy diferentes. Es una historia bastante larga, y no llegaremos a la historia completa, pero tomará todo el tiempo del sermón para contar esta historia.

Nuestra historia de 300 israelitas ocurre en Israel, no en Grecia. Sucedió unos 700 años antes. La batalla de las Termópilas ocurrió en el 480 a. C., por lo que ocurrió a principios del siglo XII a. C. Los eruditos, por supuesto, debaten si fue cien años después de esta fecha; pero, 1200 aC será suficiente. Si recuerda su historia y literatura, sabrá que esto fue cerca de la época de la Guerra de Troya. Es bastante atrás en la historia.

El entorno geográfico específico está en el norte de Israel en la tierra dada a la parte occidental de la media tribu de Manasés. Si recuerdan, cuando los israelitas se acercaron al río Jordán, la mitad de los manasitas, junto con Rubén y Gad, dijeron: «Queremos nuestra heredad de este lado del Jordán». Dios dijo que esto estaba bien. Envía a tus hombres a través del Jordán y te lo daré si luchan. Así que dijeron que estaba bien y cruzaron, y más tarde la otra mitad de la tribu recibió su asignación normal de tierra que estaba en el nivel norte de Israel. En realidad, era la sección de tierra más grande de Israel, de un tamaño similar al que se le dio a Judá. A Judá se le dio una gran franja de tierra. Esto abarcaba el área que ahora conocemos como el Valle de Meguido [lo que Apocalipsis llama Armagedón], el Valle de Jezreel, y toda esa área muy fértil hasta el río Jordán.

Si recuerdan algo de los marcadores geográficos, el monte Carmelo, al oeste, era una de las zonas más ricas de todo Israel, y al este, hacia el Jordán, estaba el monte Gilboa, donde cayeron Saúl y su casa. El valle de Jezreel, el granero de la parte occidental de Israel, estaba entre esas dos montañas.

Si observa sus mapas en la parte posterior de su Biblia (la New King James Version es muy buena en esta sección), encontrar uno sobre las conquistas de Israel. Podría leerse «la conquista de Canaán». Esta área está justo al sur de Galilea; el monte Gilboa está cerca de Beth Shan en el río Jordán; y verás que el Pozo de Harod está marcado allí en el Monte Gilboa. Eso entrará en la historia más tarde. Esa es básicamente el área de la que estamos hablando.

El valle de Jezreel va desde el río Jordán, porque el río Jezreel desemboca en el Jordán, y del otro lado, el río Cisón va desde las tierras altas hacia el oeste. a lo largo del Monte Carmelo. Entre el Kishon y el río Jezreel está el área de la que estamos hablando, en el valle de Jezreel. Estas son las áreas donde se desarrolla la mayor parte de la historia. Esto le da una idea del entorno.

Esta área no se parece en nada a las Termópilas. Es abierto de par en par y montañoso cerca de las montañas, con valles fluviales muy fértiles. Es muy bonito. Estoy seguro de que en ese momento era hermoso.

El pueblo de Ophrah, donde comienza la historia, está cerca de aquí, pero no sabemos exactamente dónde. Puede estar a un par de millas al oeste del Pozo de Harod. Sería casi a mitad de camino entre el monte Gilboa y el monte Carmelo, casi directamente al oeste de Gilboa.

Con estas pistas que te he dado, probablemente te des cuenta de que nuestro sujeto es Gedeón, el juez de Israel encontró en el libro de Jueces, capítulos 6 al 8. Nos enfocaremos principalmente en Jueces 7, aunque comenzaremos en el capítulo 6 para obtener la información de fondo.

Vamos a estudiar a Gedeón mismo, pero en realidad estoy estudiando a Gedeón porque en realidad es, se podría decir, uno de los 300. De él podemos tener una idea de lo que se requería que hicieran estos 300, y cuáles eran las características generales de estos 300 hombres. Miro más específicamente a los 300 seguidores mismos, no necesariamente a Gideon, su líder. Probablemente nunca haya mirado el 300 específicamente. Espero que esto sea algo nuevo e interesante que podamos ver, y que haya buenas lecciones que puedas sacar de esto.

En cuanto al mismo Gedeón, a veces él es un tipo de Cristo, el Salvador, y en otras ocasiones, es un tipo de nosotros. Irá de un lado a otro a medida que veamos las analogías que aparecen. Comencemos en la última sección del último versículo de Jueces 5.

Jueces 5:31 Y la tierra reposó cuarenta años.

¿Qué Lo que había sucedido aquí es que el juez anterior en el área era Deborah. Ella era de la tribu de Efraín, que estaba justo al sur de esta área de Manasés. Ella tenía su general leal, Barak, quien era el comandante del ejército de Israel. Él era de Neftalí, que estaba al norte de esta región.

Entonces esta mujer profetisa de Efraín y el general de Neftalita se unieron y trajeron a ambas tribus, más muchas de las otras tribus, como Benjamín, Manasés, Zabulón, Isacar y no dudaría que hubo un par más junto con Efraín y Neftalí. Era sobre todo una confederación de las tribus del norte. Benjamín era la tribu más al sur aquí, justo al norte de Jerusalén, y casi todas las tribus al norte de ellos se unieron a esta confederación para expulsar a estos cananeos en Hazor de las partes del norte de Israel.

Eran muy exitoso en esto. Derrotaron a los cananeos, bajo su rey Jabín, y su general Sísara murió con una estaca en las sienes a manos de una mujer llamada Jael [Yah es Dios]. Después de esto, Dios le dio a Israel cuarenta años de paz. Pero sabes, la fidelidad de Israel realmente siempre fue muy breve.

Jueces 6:1-6 Entonces los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos de Jehová. Y el SEÑOR los entregó en manos de Madián por siete años, y la mano de Madián prevaleció contra Israel. Por causa de los madianitas, los hijos de Israel se hicieron guaridas, cuevas y fortalezas que están en los montes. Así sucedía que cada vez que Israel sembraba, los madianitas subían; también subirían contra ellos los amalecitas y los del oriente. Entonces acamparían contra ellos y destruirían el producto de la tierra hasta Gaza [el futuro hogar de los filisteos], y no dejarían sustento para Israel, ni ovejas ni bueyes ni asnos. Porque subían con sus ganados y sus tiendas, y venían como langostas; tanto ellos como sus camellos eran sin número; y entrarían en la tierra para destruirla. Entonces Israel se empobreció mucho a causa de los madianitas, y los hijos de Israel clamaron al SEÑOR.

Aquí están los madianitas, que solían ser amigos de los israelitas. Ahora han pasado unos 200 años y se han convertido en enemigos. Vinieron con sus confederados, los amalecitas y alguna tribu del este, que la mayoría de los eruditos piensan que era una tribu siria o una tribu árabe. No dice. Al ver que los amalecitas eran del sur de Israel, cerca y debajo del Negev, mientras que los madianitas eran del sureste de Israel, debajo de Edom hacia el golfo de Aqaba, estoy seguro de que creo que las tribus de Arabia son más probable. Eran con los que probablemente tenían más contacto que las tribus sirias que estaban más al norte.

Esta fue una opresión muy inusual para Israel y la época de los jueces. De hecho, es una opresión inusual para cualquier período de tiempo. No hay indicios de que los madianitas alguna vez gobernaron sobre Israel. No fue una opresión política. Todo lo que dice es que entraron y asaltaron, y destruyeron sus cosechas y tomaron lo que querían, y luego se fueron.

Los madianitas y amalaquitas y estos otros pueblos no eran necesariamente personas asentadas. Deambularon y emigraron, entraron, tomaron lo que querían, vencieron cualquier resistencia que pusieron los israelitas y luego huyeron con su botín. Programaron sus incursiones para que llegaran justo cuando Israel estaba cosechando, para que los israelitas hicieran todo el trabajo, reunieran todo, y luego entrarían y lo tomarían. También se llevarían sus ovejas, dice, y bueyes y asnos y lo que fuera para que los israelitas enfrentaran un invierno muy escaso.

Los israelitas estaban tan asustados que comenzaron a tallar las montañas. Encontrarían cuevas naturales y entrarían y las ensancharían y las convertirían en viviendas donde clanes enteros podrían ir a esconderse a salvo. Así de asustados estaban de estos pueblos merodeadores del este.

Estaban empobrecidos, no solo en términos de alimentos, sino porque no tenían alimentos para comerciar, que probablemente era su única fuente de ingresos, comerciando con las caravanas que pasaban, dándoles comida a cambio de los productos terminados que las caravanas llevaban a través de su tierra. Se quedaron sin fuente de ingresos. No solo estaban hambrientos, sino que eran pobres y débiles. Era muy poco lo que podían hacer. Al ver su propio estado, clamaron a Jehová.

Jueces 6:7-10 Y aconteció que cuando los hijos de Israel clamaron a Jehová a causa de los madianitas, que Jehová envió un profeta a los hijos de Israel, el cual les dijo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Yo os saqué de Egipto, y os saqué de casa de servidumbre, y os libré de de la mano de los egipcios y de la mano de todos los que os oprimieron y los echaron de delante de vosotros y os dieron su tierra. no temáis a los dioses de los amorreos, en cuya tierra habitáis, pero no habéis obedecido mi voz.»

Ellos clamaron a Dios, y él oyó, justo como escuchó sus gritos en Egipto cuando estaban siendo oprimidos por los egipcios. Pero la reacción de Dios es sorprendente o intrigante. No sé cuál es la mejor palabra. Les envió un profeta, eso no es sorprendente ni intrigante en absoluto. Cuando necesita decirle algo a su pueblo, envía un profeta. Pero es lo que dice el profeta esta vez lo que es tan intrigante.

Él le dice a Israel tres cosas. Primero, le recuerda a Israel su cautiverio en Egipto y cómo Dios los había liberado. Había obrado milagros y había hecho mucho por ellos. Incluso los había traído a esta tierra, expulsó a los amorreos de delante de ellos y de las manos de todos los que los oprimían, y dijo: «Ustedes están aquí por lo que Dios ha hecho por ustedes». Eso fue lo primero que dijo. Se les recordó su historia y la mano de Dios en esa historia. «Mira, Él es fuerte a tu favor. Siempre puede ser fuerte a tu favor».

En segundo lugar, les dice que no tengan miedo. «No temáis a los dioses de los amorreos». Lo que esto indica es que estaban adorando a los dioses de los amorreos por miedo. Estaban en la tierra de Dios, pero ellos mismos no la consideraban su propia tierra hasta este punto. Es casi como si todavía fueran extraños en la tierra. Y así, entraron en la tierra y temieron a los «dioses» que supuestamente vivían en la tierra. Debido a este temor supersticioso de que iban a faltarle el respeto a estos dioses de la tierra, comenzaron a adorarlos aparte, dándoles las muestras de respeto que pensaban que se esperaba de ellos.

Fue por temor de estos dioses que hicieron esto. Pensaron que podrían caer bajo una maldición porque estos eran dioses nativos de esta tierra. Y Dios dijo: «No hay razón para temer a estos dioses. ¿Por qué deberías temer a estos dioses? No son dioses. No hay nada allí. Y además, soy mucho más fuerte que estos dioses, así que ¿por qué temerles?»

En tercer lugar, les dice que habían sido desobedientes. Habían sido infieles al pacto. La razón por la que los madianitas estaban allí era porque habían desobedecido. No habían guardado, en particular, el primer y segundo mandamiento, los referentes a la idolatría. Tenían otros dioses delante de ellos, y adoraban y se inclinaban ante ellos. Entonces, si estaban desobedeciendo esos dos mandamientos, estaban desobedeciendo todos los mandamientos, porque esos dos son con los que comienza todo.

¿Vieron algo extraño en su mensaje? Probablemente no. Lo extraño es lo que no está ahí. Es lo que Dios no le dijo al profeta que le dijera al pueblo. No les dio ninguna esperanza ni la promesa de un libertador.

Es posible que hayas esperado que Dios te dijera: «¡Mira! He hecho todas estas cosas por ti, y las hice por tus antepasados, y allí No hay necesidad de temer a estos dioses extranjeros porque no son dioses. Has sido desobediente, y si te arrepientes, te ayudaré, te enviaré un libertador y todo estará bien». Pero, eso no es lo que hizo. Se detiene antes de todo eso. Sólo les dijo que eran desobedientes. Él no les da ninguna esperanza de que haya alguna intervención de Su parte.

¿Y por qué debería hacerlo? En efecto, la respuesta de Dios a través del profeta anónimo es: «¡Deberías haberlo sabido mejor! Solo estás cosechando lo que has sembrado. ¿No te dije que esto sucedería? Si me abandonabas (Recuerda las bendiciones y maldiciones capítulo. Lo dijo varias veces a lo largo de Deuteronomio), entonces estas maldiciones vendrían sobre ti. Es así de simple. Pero si me obedeces, estaré allí para ti, y te daré todas estas cosas buenas «. Y entonces Él les dice: «Solo te lo has buscado. Deberías haber escuchado».

Debemos tomar esto personalmente porque ahora estamos en su lugar espiritualmente. ¿Tenemos una garantía de que Dios intervendrá para ayudarnos durante nuestros problemas cuando lo hayamos abandonado? ¿Está Él bajo alguna obligación de salvarnos en todo momento cuando ha sido nuestra culpa y nuestros propios pecados? ¿No es parte de la curva de aprendizaje pasar por los malos momentos para aprender las lecciones? ¿Dios nos saca del fuego cada vez que nos quemamos?

No, Él no tiene la obligación de hacerlo, especialmente si hemos quebrantado nuestra confianza y pacto con Él. Él quiere ayudarnos, intervenir, bendecirnos y salvarnos; pero Él no tiene que hacerlo. Es solo a través de Su gracia que a menudo hace eso. Es por la bondad de Su corazón y Su amor por nosotros que Él trata de sacarnos del abismo.

Para ver otro ejemplo histórico de esto, diríjase a la historia del Rey Asa. Lo interesante de este caso en particular es que Asa y sus hombres acababan de derrotar a un ejército de 1.000.000 de hombres de Etiopía, ¡y Dios los había librado espectacularmente! Y estaban de camino a casa con todo el botín, y estaban llenos de entusiasmo, valor y fe en Dios, y ¿qué hace Dios? Él envía un profeta para amortiguar el estado de ánimo.

II Crónicas 15:1-3 Y el Espíritu de Dios vino sobre Azarías, hijo de Oded. Y salió al encuentro de Asa, y le dijo: Escúchame, Asa, y todo Judá y Benjamín. El SEÑOR estará contigo mientras estés con Él. Si lo buscas, lo encontrarás; pero si si lo abandonas, él te abandonará. Israel ha estado mucho tiempo sin el Dios verdadero, sin un sacerdote que enseñara y sin ley”;

Así era Israel en este momento de Gedeón y la opresión de los madianitas.

II Crónicas 15:4-7 . . . pero cuando en su angustia se volvieron al SEÑOR Dios de Israel, y lo buscaron, él fue hallado por ellos. Y en aquellos tiempos no había paz ni para el que salía, ni para el que entraba [así como en los días de Gedeón], sino que había gran turbación sobre todos los habitantes de las tierras. Así fue destruida nación tras nación, y ciudad tras ciudad, porque Dios los afligió con toda adversidad. ¡Pero tú, sé fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo será recompensado!

Eso es un indicio de lo que se avecina. Vemos aquí algo que se dice docenas de veces a lo largo del Antiguo Testamento, y también en el Nuevo Testamento. Si queremos que Dios haga por nosotros, es mejor que cumplamos nuestra parte del trato. Hemos entrado en un pacto con Él, y Él lo cumplirá al cien por cien. Él dará todo de Su parte del trato.

Los holgazanes que están del otro lado, son los que lo abandonan, los que comienzan a sincretizar por temor a los dioses de la tierra, que desobedecen porque les preocupa encajar. Están dispuestos a comprometerse porque no quieren parecer un poco extraños. Quieren ser como las otras naciones que se olvidan de las cosas que Dios ha hecho en el pasado que nos deben dar la fe y la confianza en Él para hacer lo que Él dice.

Esto no era algo que no había sido hablado en Israel desde hace mucho tiempo. Si volvemos al capítulo 2, veríamos que el mismo Ángel del Señor había entregado este mismo mensaje a Israel justo cuando Josué estaba a punto de morir.

Jueces 2:1-6 Entonces el ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, y dijo: Yo os saqué de Egipto y os traje a la tierra que juré a vuestros padres; y dije: Nunca romperé mi pacto con vosotros [y podían contar con eso]. Y no haréis pacto con los habitantes de esta tierra; derribaréis sus altares. Pero no habéis obedecido Mi voz [y esto fue al final de Josué' s] ¿Por qué habéis hecho esto?” Por lo cual también dije: “No los arrojaré de delante de vosotros, sino que serán espinas en vuestro costado, y sus dioses serán una trampa para vosotros”. .'» Y aconteció que cuando el ángel de Jehová habló estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró. Entonces llamaron el nombre de aquel lugar Bochim; y sacrificaron allí al SEÑOR. Y cuando Josué hubo despedido al pueblo, los hijos de Israel se fueron cada uno a su heredad para poseer la tierra.

Estaban arrepentidos, pero el hecho estaba hecho. Y aquí en el capítulo 6, vemos un cumplimiento de eso. La gente de la tierra no había sido completamente removida y, por lo tanto, sus dioses se habían convertido en una trampa para los israelitas. Habían desobedecido, y ahora habían sido visitados por una maldición: los madianitas.

En cierto modo, cuando Dios envió a su profeta a los israelitas en la época de Gedeón, estaba diciendo: «Si he te lo dije una vez, te lo he dicho cien veces, solo te estás lastimando a ti mismo».

Pero, ¿qué podían hacer? Eran débiles. Estaban temerosos. Se sentían pequeños e insignificantes. Aunque deberían haberlo sabido mejor, se sintieron en un aprieto del que no podían salir. No había esperanza. Esa es la forma en que lo vieron.

¡Ahora había esperanza! Pero no tenían lo que se necesitaba espiritualmente para ver esa esperanza. Así de bajo ya habían llegado espiritualmente.

Hay un ejemplo de esto en el Nuevo Testamento, créanlo o no, y se relaciona con mi serie de sermones titulada «Temas de I Corintios». ¿Recuerdas cuál era la situación de los corintios? Eran un pueblo que recientemente había sido salvado de sus pecados y del paganismo, pero vivían en una ciudad llena de idolatría. Habían comenzado a comprometerse con él. Y así, solo unos años después de la fundación de su iglesia, Pablo tuvo que decirles cosas como estas:

II Corintios 6:14-18 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial [Satanás]? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». Por tanto [aquí están las instrucciones] «Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas». , dice el SEÑOR Todopoderoso.”

II Corintios 7:1 Así que [otra conclusión], amadas estas promesas [que los israelitas tenían bajo el pacto, tenían ciertas promesas], limpiémonos de toda inmundicia de la carne y del espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Al igual que su profeta en Jueces 6, el apóstol Pablo en 2 Corintios 6 los exhorta y les recuerda su pacto con Dios . Tenían un pacto con Cristo, no con Belial, ni con ningún hombre. Tenían un pacto con otros creyentes, pero no con incrédulos. Tenían un deber para con ellos y un deber para con Dios.

Al igual que Israel, la iglesia de Dios debe estar separada del mundo para que Dios pueda morar y caminar entre nosotros. Él no quiere caminar y morar entre cosas sucias, cosas inmundas, sino que quiere caminar entre cosas puras. Él quiere librarnos de los problemas cuando Él es necesario. Él quiere hacer estas cosas. Pero la mayoría de las veces somos la barrera que le impide hacerlo.

Y entonces, ¿qué dice Él? La solución tanto para los israelitas' problemas y nuestros problemas cuando este tipo de cosas ocurren es lo mismo: arrepentirse, obedecer para la santidad y revestirse del debido temor de Dios, no de los hombres, no de los ídolos, sino de Dios mismo.

Esto significa cambiar tu actitud para tener una comprensión adecuada de lo que Dios puede hacer, tanto a tu favor como en tu contra, y conocer tu lugar debajo de Él: temer, es decir, temblar en humildad ante Él. Entiende que Él es quien puede matarnos en cuerpo y alma, mientras que los hombres no pueden, y Satanás no puede. ¿No dijo Jesús algo así? «No temáis a los hombres, sino temed a Aquel que puede matar el cuerpo y el alma en el fuego de la gehena» [Mateo 10:28].

Su temor estaba fuera de lugar. Les faltaba obediencia, se negaban a arrepentirse y, por lo tanto, tenían una maldición sobre ellos. Es muy simple. Es causa y efecto. Hemos expuesto el problema de los israelitas aquí. Aprenderemos un poco acerca de Gedeón.

Jueces 6:11-16 Y vino el ángel de Jehová y se sentó debajo de la encina [roble] que estaba en Ofra, la cual era de Joás el Abiezrita, mientras su hijo Gedeón trillaba trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas. Y el ángel del SEÑOR se le apareció y le dijo: «¡El SEÑOR está contigo, hombre valiente y valiente!» Gedeón le dijo: Señor mío, si el SEÑOR está con nosotros, ¿por qué, pues, nos ha sucedido todo esto? ¿Nos ha sacado de Egipto? Pero ahora el SEÑOR nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas. Entonces el SEÑOR se volvió hacia él y le dijo: «Ve con esta tu fuerza, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas. ¿No te he enviado yo?» Entonces le dijo: «Oh mi Señor, ¿cómo puedo salvar a Israel? Ciertamente mi clan es el más débil en Manasés, y yo soy el más pequeño en la casa de mi padre». Y el SEÑOR le dijo: «Ciertamente yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como un solo hombre».

Gedeón es un nombre interesante. Significa «cortador», como con un hacha o una espada. Otra forma de decirlo sería «el que corta». Era un buen nombre para él, porque profetizaba lo que haría. Él, solo, derribó a los madianitas. Y aquí dice que era manasita. Era el hijo menor de Joás, un anciano patriarca de un clan manasita bastante débil.

Sabemos que Gedeón, en este momento de su vida, probablemente tenía treinta y tantos años, justo en el apogeo de su hombría y fuerza, porque el capítulo 8 nos dice que tenía un hijo que estaba en la mitad de su adolescencia. Entonces, si Gideon se casó al final de su adolescencia, o a principios de los veinte, y tuvo un hijo de unos 15 años, eso pondría a Gideon en la treintena. No era un hombre joven. Era un hombre maduro y completamente desarrollado.

Estaba trillando trigo. El hecho de que estaba trillando el trigo muestra que este relato se lleva a cabo a fines de la primavera o principios del verano porque la cosecha del trigo se realizó correctamente en el tiempo de Pentecostés. De hecho, como los hebreos llamaban al tiempo (le pusieron varias referencias estacionales), el tiempo de cosecha del trigo era este período de abril a junio. Esto fue a fines de la primavera o principios del verano. Llamémoslo junio.

Él no estaba trillando trigo. Sé que esa palabra está ahí, pero en realidad estaba golpeando trigo. Probablemente estaba usando un mayal, o un palo de algún tipo, y lo estaba haciendo en un lagar, que es una roca ahuecada, normalmente, que está inclinada. Lo que harían sería arrojar las uvas allí y triturarlas con los pies, y el jugo de uva luego correría por la pendiente hacia otro recipiente debajo. Era un lugar ligeramente inclinado, más bien pequeño y redondeado. Y Gedeón estaba allí, acobardado, machacando un poco de trigo con un palo o una especie de mayal, porque no quería que las bandas de madianitas que andaban rondando vieran que tenía algo de comer, porque inmediatamente se lo quitarían, y lo más probable es que lo mate.

Él temía por su vida por esta pequeña cantidad de grano. Pero él tenía que hacer el trabajo, así que lo hizo en el lagar.

Como nota al margen, ¿cómo sé que Joás era un hombre mayor? Su hijo ya tenía 35 años. Entonces, si tenía 20 años cuando nació Gedeón, eso lo convertiría en 55. Y en el capítulo 8 se nos dice que los hermanos mayores de Gedeón habían sido asesinados en el Monte Tabor. Digamos que hubo dos años entre los hermanos; esto elevaría su edad hacia los 60 años más o menos.

La edad de sesenta años, en ese momento, era bastante mayor. No sé cuál era su esperanza de vida, pero estaba muy por debajo de lo que es hoy en día en nuestra región occidental del mundo bastante sana. El rey David solo vivió hasta los 70 años, aunque vivió una vida muy dura. Él era bastante mayor en su época, y esto sucedió unos 200 años antes.

Jueces 6:12 es uno de los grandes pasajes irónicos de toda la Biblia. Aquí estaba este hombre de treinta y cinco años en la flor de su fuerza, y él estaba encogido en un lagar, sacudiendo un poco de trigo, y el Señor se acercó a él y le dijo: «¡Oye, hombre fuerte! ¿Cómo estás? Dios está contigo!», eso probablemente hizo que Gedeón se sintiera muy pequeño.

Dios llama a las cosas que no existen como si existieran. Y entonces, esperaba con ansias lo que Gedeón se convertiría, en lugar de llamarlo por lo que era. Sabemos que debido a que estaba sentado allí encogido en un lagar, no era un hombre poderoso y valiente en ese momento. Era bastante débil y temeroso.

A medida que avanzamos, notamos que Gedeón ignora esto, probablemente tomando las bromas con buen humor, pero inmediatamente comienza a preguntarse en voz alta por qué Dios los había abandonado. «Oh, mi Señor, si el Señor está con nosotros, ¿por qué ha sucedido todo esto?» Y sigue y habla de estas cosas. Se hace eco de algunas de las cosas que dijo el profeta.

Evidentemente Gedeón había oído, u oído acerca del profeta, y estaba pensando en ello. Estaba muy claro que mientras golpeaba el trigo, estaba meditando sobre el problema. Se preguntaba: «¡Mira el predicamento en el que se encuentra Israel! ¡Es realmente malo allá afuera! ¿Qué vamos a hacer? ¿Qué tipo de solución hay? ¿Por qué Dios nos ha abandonado? ¿Qué va a hacer?»

Pero Dios no los había desamparado. Él estaba allí con Gedeón, ¿no es así? Él no se había ido y los había dejado a su suerte. Él estaba ahí. Estaba a punto de proporcionar un salvador, aunque Gideon no lo sabía, y ciertamente no se dio cuenta de que era él. Gedeón tenía que darse cuenta de que el pueblo había dejado a Dios, y no al revés.

Estas cosas que les estaban pasando a través de los madianitas eran una forma de despertarlos, y también de castigarlos por su infidelidad. No los había abandonado verdaderamente, sino que los había entregado en manos de los madianitas por un tiempo. Les estaba enseñando una lección.

Pasando al versículo 14, parece que la respuesta del Señor a Gedeón, y su pregunta en voz alta sobre lo que estaba pasando, es una total incongruencia. Simplemente no parece seguir. Él dice: «Ve con esta fuerza tuya, y salvarás a Israel de la mano de los madianitas». Es como si un hombre estuviera diciendo esto, y el otro hombre estuviera diciendo aquello, y estuvieran diciendo dos cosas diferentes, y sin escuchar lo que dijo el otro. Pero, en realidad, es la respuesta correcta.

Como dije, las preguntas de Gedeón dan la indicación de que había estado meditando sobre la situación de Israel, y estaba tratando de averiguar qué se podría hacer al respecto. Obviamente, había llegado a la conclusión en su propia mente (aunque no se dice aquí) de que Israel necesitaba un salvador: Israel necesitaba un hombre fuerte que Dios levantaría para liberar a Israel. Debe haber estado pensando: «Bueno, sucedió en el pasado».

¿Qué le sucedió a Israel cuando estaba en una mala situación? Dios levantó a Moisés. Obviamente, Dios estaba tratando de hacer que Gedeón pensara en Moisés, porque el ejemplo dado a través del profeta se refería principalmente a Moisés. Y luego, si piensas en Moisés, empiezas a pensar en otros salvadores que ha tenido Israel: Josué, por medio del cual conquistaron la tierra. Y luego hubo otros que Dios había levantado: Otoniel, Aod, Débora y Barac, solo cincuenta años antes. Dios va a tener que levantar un salvador. Esto debe haber estado pasando por la mente de Gideon. Y Dios obviamente sabía lo que Gedeón tenía en mente.

Mi interpretación del versículo 14 sería: «¡Bingo, Gedeón! ¡Lo descubriste! Israel necesita un salvador, y tú eres él. Ahora ve con este conocimiento maravilloso que tienes, y con el poder que te doy, sabiendo que tú eres el que Dios ha escogido para ser el salvador de Israel, y ve y mata a los madianitas. ¡Ese es tu trabajo!”

Esa es la respuesta de Dios. No es un non-sequitur. Estaba respondiendo a sus pensamientos, en lugar de lo que salía de su boca.

Si volviéramos a Éxodo 3, veríamos que Dios obró de la misma manera con Moisés. «Tú eres el que va a ir a Egipto y decirle a Faraón que deje ir a mi pueblo».

Bajamos al versículo 16, después de que Gedeón intenta protestar como lo hizo Moisés («Mira, no soy el hombre adecuado para este trabajo. Soy débil. Soy joven»). Dios dice: «Ciertamente estaré contigo. ¡Ve!»

Fíjate también que aquí dice: «Tú (singular ) derrotará a los madianitas como un solo hombre». Dios está diciendo: «Tú eres el que yo he escogido, Gedeón, y aquí está el plan básico de lo que vas a hacer. Vas a marchar solo hacia ellos y liberarás a Israel, un hombre contra todos los madianitas. Eso es nuestro plan. Nos vemos. Diviértete».

No, estoy seguro de que no se puso sarcástico de esa manera, pero básicamente le dijo: «Gideon, eres un ejército de un solo hombre, y con Yo a tu lado, eso es todo lo que necesitas. Saldremos y derrotaremos a los madianitas, solo tú y yo. Eso es todo lo que se necesita».

El poder de Dios es suficiente. No necesita grandes números para hacer una obra, para derrotar a un enemigo o para crear el mundo. Él habla, y se hace. Podría tomar a un hombre y ponerlo en contra de todas las personas del mundo y, si Dios está en ese hombre, ganará. Eso es todo lo que se necesita.

La fe de Gedeón, entonces, tenía que estar en Dios, y Su promesa de trabajar a través de él, y Su promesa de poder ilimitado para hacer el trabajo. Y eso es lo que Dios le dio. «Voy a convertirte en un ejército de un solo hombre y tú vas a dar el golpe que lo haga».

Esto, por supuesto, tiene ramificaciones para nosotros. Hay un pasaje en 2 Timoteo donde Pablo le escribe a Timoteo a quien iba a dejar solo porque estaba a punto de morir, y él lo sabía, y le estaba dando sus últimas instrucciones a Timoteo sobre su trabajo en hacer a Dios. s trabajo en el momento. Él dice:

II Timoteo 2:1 Tú, pues, hijo mío, esfuérzate en la gracia que es en Cristo Jesús.

«Sé fuerte. » En realidad esa palabra es pasiva. Es más como «ser fortalecido», lo que significa que la fuerza no vendría de los propios recursos de Timoteo, sino que la fuerza estaba en la gracia, y la fuerza estaba en Jesucristo, quien daría el favor y dones necesarios para hacer la obra.

Timoteo, para hacer lo mismo que Pablo había hecho, sólo necesitaba fortalecerse en la gracia que es en Cristo Jesús. Necesitaba darse cuenta de que había sido llamado por Él, y debido a que había sido llamado por Él, Él supliría lo que él [Timoteo] necesitaba para hacer el trabajo. Cualquier regalo o favor que Timothy necesitaría para hacer el trabajo, estaría ahí para él. Todo lo que necesitaba hacer era confiar en Dios y en lo que Él supliría y en las promesas que Él había hecho.

Pablo podría haberle escrito a Timoteo: «Apóyate en el poder de Cristo que Él siempre está dispuesto a otorgar a Esforzaos, sed fortalecidos en la gracia que es en Cristo Jesús.”

Pero esto es una espada de doble filo aquí. Es tanto una garantía de la Fuente de poder como una advertencia para no buscar ayuda en otra parte. Se dice positivamente, pero podría tomarse como una advertencia, una negativa, que tenemos que asegurarnos de que nuestra fe sea única, enfocada y en lo correcto: Dios mismo.

Jueces 6:27 Entonces Gedeón tomó diez hombres de entre sus siervos e hizo como el SEÑOR le había dicho [que era derribar el altar de Baal y la imagen de Asera, la imagen de madera del dios femenino]. Pero como temía demasiado a la casa de su padre y a los hombres de la ciudad para hacerlo de día, lo hizo de noche.

Gedeón, a pesar de que había sido tranquilizado , le habían dicho que era un hombre valiente y valiente, que derrotaría a los madianitas como un solo hombre, fue testigo de cómo el sacrificio se incendiaba milagrosamente y el ángel desaparecía, y sabía que había hablado cara a cara con Dios, estaba todavía con miedo. Cuando Dios le dio una orden, tomó a diez de sus mejores amigos, amigos que guardarían un secreto, y salieron al amparo de la oscuridad. Pero ellos hicieron lo que Dios dijo.

No fue que desobedeció, sino que él, en su debilidad, lo hizo cuando más le convenía. Se había movido un poco en la línea de la fe, pero todavía estaba encadenado por sus propios miedos. No estaba congelado por el miedo, sino que todavía estaba bastante tímido por el que iba a golpear a los madianitas como un solo hombre.

Por cierto, solo para agregar esto, este tema del miedo ha sido aquí todo el tiempo. No he leído todas las escrituras, pero está muy claro que de lo que estamos hablando aquí es de vencer el miedo.

Jueces 6:33-34 Entonces todos los madianitas y amalecitas, el pueblo de los Oriente, reunidos; y cruzaron y acamparon en el valle de Jezreel. Pero el Espíritu de Jehová vino sobre Gedeón;

Esa última frase actual es, «se vistió de Gedeón»; es muy inusual La idea aquí no es que el Espíritu del Señor vino sobre Gedeón, sino que el Espíritu del Señor entró en Gedeón. Se hizo uno con él, tal como lo es con nosotros: él se convirtió.

Jueces 6:34. . . luego él [Gedeón] tocó la trompeta, y los abiezeritas se juntaron detrás de él.

Los primeros en llegar a su lado fueron los hombres de su propio clan.

Jueces 6:35 Y envió mensajeros por todo Manasés [su propia tribu], los cuales también se juntaron detrás de él. También envió mensajeros a Aser, Zabulón y Neftalí; y subieron a su encuentro.

Ahora tenemos cuatro tribus reunidas para luchar contra los madianitas. Incluso en este punto, aunque no lo leeremos, pide otra señal. Y Dios le da, la señal del vellón. Y luego, una vez que eso sucedió, dijo: «Eso fue demasiado fácil, hagamos otra señal y hagámoslo más difícil esta vez». Y Dios lo hizo con mucha paciencia.

Así que estamos avanzando aquí. No estoy seguro del tiempo exacto aquí, pero hay algún movimiento de tiempo. Estamos avanzando durante el verano, y me pregunto acerca de las pistas que han comenzado a aparecer, que tal vez nos estamos acercando a principios del otoño, porque los madianitas, amalecitas y la gente del este se están reuniendo.

Pero ¿por qué es eso? ¿Cuál ha sido su modo de operación? Las cosechas de finales de verano están llegando, y están a punto de enviar sus bandas de hombres y comenzar a atacar de nuevo. Así que aquí hay posibles indicaciones de que nos estamos acercando a la Fiesta de las Trompetas. (Pero no lo sabemos.)

Pablo quería que aprendiéramos algo de la vida de Gedeón en Hebreos 11. Nos recuerda a los héroes de la fe, desde Abel hasta Rahab, y luego en el versículo 32 él está diciendo que se le acaba el tiempo, se le acaba el espacio, y luego dice:

Hebreos 11:32 ¿Y qué más diré? Por el momento me faltaría hablar de Gedeón. . .

Y luego continúa y nombra algunos otros.

Hebreos 11:34. . . apagó la violencia del fuego, escapó del filo de la espada

Y lo siguiente puede ser acerca de Gedeón:

Hebreos 11:34. . . de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir a los ejércitos de los extranjeros.

Los tres describen la obra de Gedeón. Pero, ¿cuál era su debilidad? Tenía miedo.

El miedo por la vida y la reputación de uno es una debilidad ante Dios. Pero es uno que puede ser vencido por la fe, confiando en Dios y teniendo el temor correcto del Señor; es darle la vuelta al miedo a los hombres, a Satanás, oa lo que sea, y en su lugar temer a Dios. Sin embargo, no por las mismas razones, obviamente.

Pero está cambiando ese miedo de uno negativo a uno positivo. ¿A quién preferirías decepcionar menos? Por lo menos querríamos decepcionar al Gran Dios del universo. Entonces, ¿quién merece más nuestro miedo? ¡Dios, por supuesto!

Eso tiene que ser transformado—del miedo a los hombres, y el miedo a las consecuencias adversas para nuestra vida y la de los demás—en temor de Dios y Su decepción en nosotros. , y convertirlo en algo positivo que trabajemos con fe para agradarle a Él de modo que Él no tenga ninguna razón o justificación para el castigo, sino que tenga toda la razón para bendecir.

Una vez que se prueba ese miedo, significado , una vez que se prueba ese temor a los hombres, y todas esas otras cosas, y lo vencemos, de ello, como vemos en la vida de Gedeón, surgen las poderosas obras de la fe. Como dice Pablo aquí, «de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, hicieron huir los ejércitos de los extranjeros».

Tenemos la seguridad de Dios de que Él está con nosotros para que podamos , como Gedeón, audazmente poner en fuga a nuestros enemigos espirituales y vivir obedientemente ante Él. Se puede hacer, y tenemos la vida de Gedeón para probarlo.

En la última sección de Jueces 6, vimos que Gedeón tocó la trompeta de guerra, lo cual se le ordenó hacer en Números 10 :9 (que a menudo leemos en el Día de las Trompetas como uno de los usos de la trompeta), y, por supuesto, los clanes y las tribus comenzaron a responder.

Lo que estamos empezando a ver aquí es que Gedeón está comenzando a hacer las cosas que Dios le ordenó. Va respondiendo con obediencia y sus miedos se van disipando poco a poco. Ese es un buen principio para recordar. Si obedecemos en las cosas pequeñas, y comenzamos a obedecer en las cosas grandes, nuestros temores de aquellas cosas que no debemos temer comienzan a desvanecerse.

Gedeón recibió un nombre porque contendía con Baal; y le pusieron por nombre Jerobaal.

Jueces 7:1 Entonces Jerobaal, es decir, Gedeón, y todo el pueblo que con él estaba, se levantaron de mañana y acamparon junto al pozo de Harod [el pozo de temblando, el tema del miedo], de modo que el campamento de los madianitas estaba al lado norte de ellos junto a la colina de Moreh en el valle.

Lo que tenemos aquí es que el Pozo de Harod, un manantial, estaba en el monte Gilboa, en la ladera sur del valle de Jezreel. Y los madianitas estaban al norte de ellos, al otro lado del valle, en la ladera que allí se llamaba el cerro de More. Estaban frente a frente al otro lado del valle, con los madianitas al norte y los israelitas al sur. Podrían haber podido verse unos a otros y sus fogatas mientras acampaban allí.

Jueces 7:2-3 Y el SEÑOR dijo a Gedeón: «El pueblo que está contigo es demasiado que yo entregue a los madianitas en sus manos, para que Israel no se jacte de gloria contra mí, diciendo: «Mi propia mano me ha salvado». #39;El que tenga miedo y miedo, dé la vuelta y apártese de inmediato del monte de Galaad.'[Esto debería decir Mt. Gilboa. No sé cómo llegó allí. Probablemente sea un error de un escriba en algún lugar de el pasado lejano. No hay ningún monte de Galaad en la parte occidental de Israel. El monte de Galaad está en el lado oriental del Jordán.] Y veintidós mil del pueblo volvieron, y quedaron diez mil.

Entonces, ¿qué hizo Dios? Treinta y dos mil hombres convergieron en el monte Gilboa, y Dios dice que se deshagan de los que tienen miedo y se fueron las dos terceras partes, lo que da una idea del estado de Israel en ese momento. Dos tercios de ellos tenían miedo. Solo un tercio de ellos estaban dispuestos a quedarse.

Esto, por cierto, es un poco más de obediencia por parte de Israel. Esto es algo de lo que Dios le dijo a Israel que hiciera antes de cada guerra: recordarles que todos los que se acababan de casar debían volver a casa y todos los que tenían miedo de volver a casa. No te necesitamos en las filas. Y entonces, eso fue lo que hizo.

Jueces 7:4-8 Pero el SEÑOR dijo a Gedeón: El pueblo es todavía demasiado; llévalo al agua, y yo lo haré. pruébalos allí para ti, entonces será que de quien yo te diga: ‘Éste irá contigo’, ése irá contigo; y de quien yo te diga, & #39;Éste no irá contigo, 'el mismo no irá». Así que llevó a la gente al agua. Y Jehová dijo a Gedeón: Todo el que lamiere el agua con su lengua, como lame el perro, lo apartarás aparte; asimismo, todo el que se arrodillare para beber. Y el número de los que lamieron, llevándose la mano a la boca, fue de trescientos hombres; pero todo el resto del pueblo se arrodilló para beber agua. Entonces el SEÑOR dijo a Gedeón: De los trescientos hombres que lamieron te salvaré y entregaré a los madianitas en tu mano. Deja ir a todo el otro pueblo, cada uno a su lugar. Entonces el pueblo tomó provisiones y sus trompetas en sus manos. Y despidió a todo el resto de Israel, cada uno a su tienda, y retuvo a aquellos trescientos hombres. Ahora el campamento de Madián estaba debajo de él en el valle.

¿Qué acaba de pasar? Teníamos 10.000 hombres contra 135.000 madianitas, que obtenemos del siguiente capítulo. Eso es más de 13 a 1 de probabilidades contra Israel.

¡Dios dijo que le gustan peores probabilidades que esas! «Vamos a deshacernos de 9700 hombres más, hasta 300. Eso es alrededor de 450 a 1. Esto se parece más a lo que quiero».

Gideon debe elegir solo a los hombres que «lamieron como un perro.» Si bien esto todavía está siendo discutido por los eruditos, parece que Dios solo quería a aquellos hombres que, cuando bajaban al arroyo o al estanque para beber, tomaban agua con sus manos estando aún de pie, y la lamían mientras todavía estaban erguidos y mirando a su alrededor.

No eran necesariamente los que lamían contra los que no lamían. En realidad, eran los que estaban de pie, y no los que no estaban de pie, los que se acostaban o se arrodillaban. Esto es lo que estaba buscando. Estaba mirando su postura.

La acción de la lengua no era lo que se estaba observando. Lo que Dios quería era cómo actúa un perro cuando bebe. ¿Alguna vez has visto beber a un perro? Da vueltas, pero sus ojos están levantados, siempre observando lo que sucede. Mi perro hace esto. No mete toda la cabeza en el cuenco y se atiborra de agua. A ella no le gusta que estemos cerca en absoluto. Tenemos que alejarnos y decir: «Adelante». Mantendrá la cabeza erguida tanto como pueda mientras lame. Es ese instinto de estar atento a los depredadores y presas, siendo consciente de lo que sucede a su alrededor.

Dios quería hombres que estuvieran alerta, que tuvieran los ojos bien abiertos a la realidad, se podría decir. Dios quería que los hombres con Gedeón fueran los mejores, los vigilantes, los cuidadosos y los conscientes que mantuvieran los ojos abiertos. Y fueron estos 300 hombres los que estaban equipados con trompetas y provisiones. Estas provisiones probablemente fueron los cántaros o las ollas que rompieron más adelante en la historia.

Jesucristo está formando otro ejército de Gedeón.

Lucas 21: 36 Velad, pues, y orad en todo tiempo para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre.

En cierto modo, esto es una alusión al mismo tipo de cosa. Él quiere que sus discípulos estén de pie y alertas, observando.

Él quiere que reconozcamos la «disposición de la tierra». Quiere que tomemos las debidas precauciones. Él nos quiere preparados para lo que viene. Él no quiere que nos sorprendamos. Él quiere que lo veamos de lejos, y estemos preparados para cuando venga. Él quiere personas cuyos ojos estén bien abiertos a la realidad, y especialmente a lo que Dios está haciendo.

En los días de Gedeón, la obra que estaba haciendo era expulsar a los madianitas. Y encontró a 300 hombres que tenían eso en mente todo el tiempo, incluso mientras estaban seguros en su propio campamento; siempre estaban atentos a las señales del enemigo.

Dios está haciendo lo mismo ahora. En nuestro caso, Él está preparando hijos e hijas para Su Reino, y quiere que Su pueblo que acompaña a Su Salvador tenga la misma mente, esté en la misma página, tenga las mismas metas y sea tan devoto como el Salvador. es. Volviendo a Israel en este momento, el salvador fue Gedeón. Él iba a hacer este trabajo para Dios, y Dios quería que 300 hombres como él salieran y enfrentaran a los madianitas.

De la misma manera, Dios está formando una compañía especial para hacer Su trabajo, para trabajar al unísono, permanecer unidos, obedecerle y terminar lo que se ha comenzado.

Jueces 7:9 Aconteció la misma noche que el SEÑOR le dijo: Levántate, ve contra el campamento, porque lo he entregado en tu mano».

Solo una declaración simple; ya está hecho.

Jueces 7:10-11 Pero si tienes miedo de descender, desciende al campamento con Pura tu siervo, y oirás lo que ellos digan; y después vuestras manos serán fortalecidas para descender contra el campamento. . .

Dios conocía a Gedeón, y que necesitaba llevarlo lentamente a esto para quitarle el miedo. Entonces Él dijo: «Desciende con tu siervo». Ahora solo está tomando a un hombre esta vez, en lugar de diez. Está creciendo.

Jueces 7:11-13. . . y oiréis lo que dicen; y después vuestras manos se fortalecerán para descender contra el campamento. Entonces descendió con Pura su siervo a la avanzada de los hombres armados que estaban en el campamento. Ahora bien, los madianitas y amalecitas, todo el pueblo de Oriente, estaban yacían en el valle tan numerosos como langostas, y sus camellos eran innumerables, como la arena a la orilla del mar en multitud. Y cuando llegó Gedeón, había un hombre que contaba un sueño a su compañero. sueño: Para mi sorpresa, una hogaza de pan de cebada cayó en el campamento de Madián; llegó a una tienda de campaña y la golpeó de modo que cayó y volcó, y la tienda se derrumbó».

Es un sueño extraño ver esta gran hogaza de pan de cebada caer por la montaña y golpeando una tienda.

Jueces 7:14 Entonces su compañero respondió y dijo: ¡Esto no es sino la espada de Gedeón hijo de Joás, varón de Israel! Dios ha entregado en su mano a Madián y todo el campamento».

No tengo idea de cómo sacó eso de eso. Pero, se le metió en la mente que esto era lo que significaba. «En realidad, aquí hay un juego de palabras entre Gedeón y este pan de cebada que se ve en el sueño. Pero Dios le dio al hombre la interpretación para que pudiera decirlo en voz alta a los oídos de Gedeón. Y su siervo con él podía verificar

Jueces 7:15 Y aconteció que cuando Gedeón oyó la narración del sueño y su interpretación, adoró…

¡Qué maravillosa respuesta! Eso era exactamente lo que Gedeón necesitaba hacer. Era lo mejor y lo más adecuado en ese momento. Dios le había dado seguridad y él adoró, alabó a Dios y lo honró por Su inspiración y ayuda. Pero no terminó allí. No se quedó sentado de rodillas y continuó adorando a Dios en una pose formal,

Jueces 7:15-19 Regresó al campamento de Israel, y dijo: «Un Levantaos, porque Jehová ha entregado el campamento de Madián en vuestras manos. Entonces dividió a los trescientos hombres en tres compañías, y puso una trompeta en la mano de cada uno, con cántaros vacíos, y antorchas dentro de los cántaros. . Y él les dijo: Miradme, y haced lo mismo; velad, y cuando yo llegue al borde del campamento, haréis como yo: cuando toque la trompeta, yo y todos los que están conmigo, entonces también vosotros tocad las trompetas por todo el campamento, y decid: ¡La espada de Jehová y de Gedeón! Entonces Gedeón y los cien hombres que estaban con él llegaron al puesto avanzado del campamento al comienzo de la vigilia media,

Esto fue probablemente alrededor de las diez de la noche, la Los guardias acababan de cambiar, y los que habían salido de su puesto caminaban por el campamento. Esto es importante. Los que acababan de ocupar su puesto probablemente venían de dormir o de cenar y se estaban instalando.

Jueces 7:19. . . tal como habían apostado la guardia; y tocaron las trompetas y rompieron los cántaros que tenían en las manos.

Esto fue algo muy ruidoso. Hubo estragos.

Jueces 7:20 Entonces las tres compañías tocaron las trompetas y rompieron los cántaros

Y sucedió aquí, y luego allá, y ¡entonces por aquí! Sucedía a su alrededor.

Jueces 7:20. . . tenían las antorchas en la mano izquierda y las trompetas en la mano derecha para tocarlas, y gritaban: «¡La espada de Jehová y de Gedeón!»

Trescientos hombres con sus fuertes ¡voces!

Jueces 7:21 Y cada uno [el israelita] estaba en su lugar alrededor del campamento; y todo el ejército corrió y gritó y huyó.

¿Qué acaba de pasar? Los madianitas se están acomodando para la noche, hombres que bajan de su posición hacia el campamento, y ven estos fuegos que se encienden a su alrededor, y este ruido de trompetas y gritos; están agitando sus antorchas. Parece que están siendo atacados por 1.000.000 de hombres, porque por lo general una compañía solo tenía una trompeta. Pero tenían 300 trompetas, y los madianitas imaginaron a miles de hombres detrás de cada trompeta. ¡Este es el ruido de un gran ejército! Y el romper de los cántaros sonaría como el choque de las armas, y la marcha de los hombres que vienen; ¡y todos ellos gritando a todo pulmón! Cuando están en confusión, ¿cuántas voces más sonarían?

Entonces, estos 300 hombres les parecían 1,000,000. Y estaban aturdidos, y los madianitas se pusieron de pie, y miraron a su alrededor, ¿y qué hicieron? ¡Tienen miedo!

Y dice: «Todo el ejército corrió, dio voces y huyó». Estaban corriendo. Y ven a sus compañeros salir de su puesto en la oscuridad, y piensan que son el enemigo. Están confundidos. La luz está detrás de estos hombres. ¡Piensan que estos madianitas que regresan al campamento son en realidad los israelitas que descienden sobre ellos! Sacan sus espadas y comienzan a luchar contra sus propios guardias.

Se produce un caos general. los madianitas contra los amalecitas, contra los orientales, unos contra otros, y matan, matan y matan en la oscuridad. Ciento veinte mil hombres mueren, y está registrado en Jueces 8:10. Y los israelitas no tenían que levantar las espadas que tenían con ellos. Dios lo hizo todo: la espada del Señor y de Gedeón.

Ahora, es interesante lo que tenían: una antorcha, un cántaro de barro o una olla de barro, una trompeta y una espada. Piensa en ellos espiritualmente. En otras palabras, tenían una luz, un recipiente, un matraca y un arma. No hace falta pensar mucho para ver los paralelos espirituales de estas cosas.

Me preguntaba esta mañana, mientras preparaba esto, si los cántaros contenían aceite para encender las antorchas, porque dice que las antorchas estaban en los cántaros, y con un poco de chispa, explotaban.

Entonces, los 300 hombres no tenían que pelear físicamente. Dios hizo esto engañando a sus enemigos para que pelearan entre sí. Lo que hicieron los 300 fue dar testimonio manteniéndose firmes y sosteniendo sus luces, haciendo mucho ruido con trompetas y gritos. Y Dios hizo todo el trabajo por ellos.

Como Dios dice de Satanás el Diablo,

Santiago 4:7 Por tanto, sométanse a Dios. Resistid al diablo [el enemigo] y él huirá de vosotros.

¡Eso es todo lo que hicieron!

I Corintios 16:13 Velad, estad firmes en la fe, sed valientes, sed fuertes.

Esa es la lección de Gedeón y sus 300 hombres. Para terminar hoy, aquí hay un mensaje de la Fiesta de los Tabernáculos que también se aplica a nosotros a medida que nos acercamos al Día de las Trompetas.

Hageo 2:1-9 En el mes séptimo, el día veinticinco primero del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo. [los 300 hombres], diciendo: '¿Quién queda entre ustedes que haya visto este templo en su antigua gloria? ¿Y cómo lo ves ahora? En comparación con ella, ¿no es esto a tus ojos como nada? Pero ahora sé fuerte, Zorobabel, & # 39; dice el SEÑOR; y esfuérzate, Josué, hijo de Josadac, el sumo sacerdote; y sed fuertes, todos los habitantes de la tierra,' dice el SEÑOR, 'y obra; porque estoy contigo,' dice el SEÑOR de los ejércitos. [¿No le dijo Él las mismas cosas a Gedeón? “Yo estoy con vosotros. No temáis.”] 'Conforme a la palabra que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así Mi Espíritu permanece entre vosotros; no temas!' [¡Superarlo! Conviértelo en el temor del Señor.] Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Una vez más (es un poco de tiempo) haré temblar el cielo y la tierra, el mar y la tierra seca; y haré temblar a todas las naciones, y vendrán al Deseado de Todas las Naciones [Jesucristo], y llenaré de gloria este templo,' dice el SEÑOR de los ejércitos. 'Mía es la plata, y Mío es el oro,' dice el SEÑOR de los ejércitos. La gloria de este último templo será mayor que la del primero,' dice el SEÑOR de los ejércitos. 'Y en este lugar daré paz,' dice Jehová de los ejércitos.”

Una cosa que no repasé en la historia de Gedeón es cuando hizo su ofrenda, y la ofrenda fue aceptada. ¿Cómo la llamó? «Paz». Ese lugar se llamaba, «Dios [o Yah] es paz». El fin de la guerra es la paz. Eso es lo que Dios promete darnos.

Así que recuerda, ¡no temas! ¡fuerte! Recuerda que Dios está con nosotros! ¡Trabaja! ¡Trabaja en ti! ¡Trabaja en vencer esos miedos! ¡Trabaja en destruir al enemigo interior! :16.

El regreso de Cristo no está tan lejos. Eso es lo que quiso decir, «es un poco de tiempo». No está tan lejos. No hay tiempo que perder. Si , como Gedeón y los 300, quieren derrotar al enemigo y ayudar a traer el tiempo milenario de paz a esta tierra, entonces velemos y trabajemos con fortaleza y valor, ¡porque Dios está con nosotros!

RTR/rwu/jjm