Sermón: Aceptación total de la soberanía de Dios (segunda parte)

Sermón: Aceptación total de la soberanía de Dios (segunda parte)

#1127
John W. Ritenbaugh
Dado el 27-oct-12; 69 minutos

Vaya a Aceptar plenamente la soberanía de Dios (serie de sermones para las fiestas)

descripción: (ocultar) Conocer a Dios (conocer Su carácter) es tener vida eterna. Vivir por fe es el entendimiento incremental dado a aquellos que están pasando por el proceso de santificación. Moisés vivió toda su vida sabiendo y creyendo que Dios estaba allí. Por el contrario, el Israel moderno (o el pueblo estadounidense) vive su vida como si Dios no estuviera allí. Debido a nuestro orgullo colectivo como nación, seremos testigos de cómo Dios vuelve a las naciones en nuestra contra, usurpando nuestro elevado estatus, convirtiéndonos en niños lloriqueantes. Aunque podamos creer que Dios existe, es posible que no veamos personalmente Su participación en nuestras vidas. Estamos obligados a establecer una relación personal con Dios para salvaguardar nuestra salvación. Solo creer que Dios existe no es suficiente para la salvación porque no proporciona ninguna motivación para vencer. Actualmente, todavía estamos en nuestra peregrinación, teniendo nuestra fe probada continuamente. Algunos de los Padres Fundadores de este país, practicantes deístas, creían en Dios, pero no creían que Dios estuviera activamente involucrado en Su creación, produciendo una relación pasiva. Se nos advierte que no pospongamos la formación de una relación con Dios; no tenemos una cantidad ilimitada de tiempo para hacerlo. La fe en Dios y en el poder motivador de la Palabra de Dios tiene que ser la fuerza impulsora en todo lo que hacemos cada día. Necesitamos estar asimilando fielmente la Palabra de Dios gradualmente cada día hasta que nuestro comportamiento se vuelva habitualmente condicionado por la Palabra de Dios. Necesitamos oír además de ver, prestar atención y obedecer además de simplemente escuchar. David, un tipo de Jesucristo, se ha convertido en un símbolo de alguien que ha establecido una relación cercana e íntima con Dios. Debemos sacrificar voluntariamente nuestro tiempo, energía y devoción a Dios, demostrando que deseamos la relación.

transcript:

Este sermón es la última mitad del mensaje que personalmente creo que fue el más importante de los cuatro que di en la Fiesta de los Tabernáculos. Se dio en la tarde del sábado semanal e involucró nuestra aceptación total de la soberanía de Dios.

La forma en que pensamos en Dios tiene mucho que ver si vamos a glorificarlo o no. Pero Juan 17:3 nos enseña que la vida eterna es conocer a Dios. La palabra “saber” no indica meramente conocimiento acerca de Él, sino que se refiere a un conocimiento íntimo y personal de Él obtenido por la experiencia con Él en los asuntos cotidianos de una vida vivida juntos.

No es conocimiento general que Él realmente vive o que Él es el Creador, o que Él vive en el cielo, sino más bien es un conocimiento específico de Su carácter, Su actitud, Sus patrones de pensamiento, la forma en que Él puede reaccionar y la profundidad de Su amorosa bondad y gracia. Es, en suma, una conciencia constante de Él. El conocimiento de Su confiabilidad y paciencia es muy importante como convicción de Su conciencia en ti como individuo. Estos elementos y muchos más son muy importantes para dos personas que planean casarse y comprometer sus vidas el uno por el otro por la eternidad.

Quiero que vayan conmigo a Hebreos 11. En cierto modo, todo este El sermón está construido alrededor de un versículo en este capítulo. El tema aquí es Moisés.

Hebreos 11:27 Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se soportó como si viera al Invisible.

Esta declaración sucinta contiene lo que marcó la diferencia entre aquellos que lograron vivir por fe, y así llegaron a la Tierra Prometida, de aquellos de el grupo original que salió de Egipto que murió en el desierto. Aquellos que lograron ‘vieron’ Dios.

Lo que estamos considerando en este versículo es quizás la definición más simple y clara de la naturaleza de la fe en toda la Biblia. Las personas que ven a Dios saben cosas íntimas acerca de Él que solo pueden obtener aquellos que tienen una relación cercana con Él.

Recuerde que el libro de Hebreos fue escrito para animar y aconsejar a un grupo de personas que estaban pasando por severas pruebas. Fue escrito para ayudarlos a perseverar a través de las pruebas, permaneciendo así en el camino hacia el Reino de Dios. Ahora Moisés es una ilustración específica en este punto de vivir por fe. Se le describe en su relación con Dios como sostenido en perseverar como si viera a Dios con sus propios ojos corporales.

En el versículo 1 de Hebreos 11 se agrega algo aquí, donde dice:

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve.

Esa palabra “sustancia” también se puede traducir como «lo que está debajo». En otras palabras, una fundación. Lo que este versículo agrega a este grado de fe que tenía Moisés es el fundamento que se encuentra debajo de uno que sostiene la forma de vida de uno. Ahora, la manera de Moisés’ la vida fue vivida en la fe, así Moisés vivió su vida con confianza, convicción de que Dios estaba allí siempre.

Ahora, ¿cómo se puede vivir por la fe si no se tiene suficiente conocimiento de la soberana grandeza, la cercanía, la y la asombrosa gracia de Dios mostrada en la misericordia que Él ya ha dado que nos permite tener incluso la más mínima relación con Él, y luego realmente comenzar a llegar a una relación mucho más profunda y amplia y realmente temerle?

Una encuesta reciente de Barna revela que más del 80% de los estadounidenses creen que Dios existe, pero ¿cómo afecta eso su conducta? Y ese pensamiento desencadena otro pensamiento: que la inmoralidad del pueblo estadounidense revela que no están muy preocupados por ser responsables ante Dios. Han oído hablar de Él, pero no lo conocen. Si realmente lo conocieran y se comportaran como lo hacen, ¡estarían aterrorizados!

Pase ahora conmigo a un versículo que es muy importante que usted y yo entendamos con respecto a nuestra relación con Jesús. Cristo, nuestro Dios.

II Timoteo 2:11-13 Palabra fiel es esta: Porque si morimos con él, también viviremos con él. Si perseveramos, también reinaremos con Él. Si lo negamos, Él también nos negará. Si somos infieles, Él permanece fiel; Él no puede negarse a sí mismo.

En otras palabras: «Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos». Está operando siempre en la misma longitud de onda. Su conducta es siempre la misma que Su carácter.

Esta advertencia se da directamente a los hijos de Dios. Esto no es salir al mundo. Eventualmente, por supuesto que lo hará, pero esta fue una epístola escrita a los hijos de Dios, y es que, a pesar de cómo nos relacionemos personalmente con Dios, como lo demuestra la forma en que vivimos, Dios no puede negar lo que Él realmente es, y por lo tanto un verdad importante comienza a aparecer. Dios ama, y ciertamente podemos estar seguros de eso, y Él generalmente da a Sus hijos, pero debido a que Dios ama, también juzga, por lo que requiere que Sus hijos vivan de acuerdo con los estándares de la Familia que lo glorifican a Él y a Su Familia. Él vivirá y actuará como realmente es, independientemente de lo que pensemos personalmente o de cómo elijamos vivir. Él no puede negarse a sí mismo. Su carácter nunca cambia.

El viernes por la noche antes de dar la primera parte de este sermón durante la Fiesta, vimos a través de un DVD que muestra que otros, además de la iglesia de Dios, están observando de cerca lo que está pasando en y a los Estados Unidos de América. Ese pastor expuso principalmente Isaías 9:10, pero quiero que veamos brevemente la advertencia a Israel contenida en todo el párrafo.

Isaías 9:8-12 El Señor envió una palabra contra Jacob , y ha caído sobre Israel. Todo el pueblo conocerá a Efraín y al habitante de Samaria, que con orgullo y altivez de corazón dicen: “Los ladrillos han caído, pero con piedras labradas reedificaremos; los sicómoros están talados, pero los reemplazaremos con cedros”. Por tanto, el Señor levantará contra él a los adversarios de Rezín, y azuzará a sus enemigos, los sirios por delante y los filisteos por detrás; y devorarán a Israel con la boca abierta [como la boca abierta de un león u otra bestia atacando].

Hago esto porque, ya que es una acusación y una advertencia a Israel , también es una advertencia para los hijos de Dios. Nos afecta porque vivimos aquí. Por lo tanto, en el versículo 11 hay una conjunción que indica una conclusión que seguirá, y la advertencia es que debido a nuestro orgullo arrogante colectivo como nación mostrado por nuestra negativa a aceptar Su corrección, Él volverá a las naciones contra nosotros de tal manera. que perderemos nuestro alto estatus en el mundo y seremos devorados. Es decir, nuestra fuerza se nos quitará hasta que estemos indefensos, casi como un niño ante una bestia salvaje.

Ya está sucediendo, y estamos viviendo justo en medio de ello. Entonces, ¿ves a Dios? Recuerde Hebreos 11:27 y Moisés. Pero, ¿ves a Dios como un tema principal que subyace en gran parte de mi predicación desde 1990?

Recuerdo un sermón sobre la fe de Garner Ted Armstrong en el que usó una ilustración que involucraba a Missouri como “ Muéstrame el estado». El concepto allí atrajo mi atención, pero el concepto realmente no me golpeó como un rayo, pero el pensamiento «Muéstrame» de la ilustración de Garner Ted se alojó en mi mente, y simplemente se quedó allí. resurgió durante el tiempo que estaba pastoreando la congregación de Glendale-North Hollywood tanto que formé mi propio sermón en torno a la ilustración de GTA. Poco a poco continué construyéndolo lentamente, hasta que nos mudamos a Charlotte, y luego a través de los años.

Ese concepto ‘¿Ves a Dios?’ no me vino a la mente como un tema completamente desarrollado, sino más bien como una semilla plantada que muy lentamente, en tiempo real, creció Ahora el núcleo, la semilla, es la creencia extraída en gran parte de mi propia lucha gles, así como mis tratos con mis hermanos en Cristo, que aunque creemos sinceramente que Dios existe, es posible que no tengamos una convicción verdaderamente fuerte de que Él y Su Hijo están personalmente involucrados con nosotros. El énfasis está en las palabras involucradas personalmente.

Está registrado en Lucas 18:8 que Jesús hizo esta pregunta a sus seguidores: «Cuando venga el Hijo del hombre, ¿hallará fe en la tierra?» ; La respuesta a eso es sí, pero dos preguntas tácitas son: (1) ¿A qué nivel está la fe? Y, (2) ¿realmente se está usando esa fe? Eso no se responde en el contexto.

Hebreos 3:12 Mirad, hermanos, que ninguno de vosotros tenga corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo;

Creo que todos conocemos la historia general del motivo del fracaso de Israel en el desierto. De todos los que comenzaron el viaje, solo unos pocos lograron llegar a la Tierra Prometida. Fueron Josué y Caleb, ¿y quién más? Quizás sus familias. Dios misericordiosamente pudo haberlos perdonado también porque vivieron una vida como la de Josué y Caleb. Todos los demás que salieron de Egipto murieron durante la peregrinación. Eso es importante.

Así que solo unos pocos lograron llegar a la Tierra Prometida. Esta realidad es un hecho previsto por Dios para ilustrarnos cuánto significa la relación personal con Dios para nuestra salvación. No hay duda de que Moisés tenía una relación personal con Dios, Josué y Caleb. Estoy seguro de que Aarón también lo hizo, pero ni él ni Moisés entraron realmente en la Tierra Prometida. Estoy seguro de que van a estar en el Reino de Dios. Muy pocos realmente tuvieron una relación personal con Dios, y sabemos esto, que los que la tuvieron van a estar en el Reino de Dios.

Permítanme repetir: creo que parte de la razón por la cual esta información acerca de lo que sucedió en el desierto es importante para nosotros porque Dios quiere ilustrarnos cuán importante es una relación personal con Él para nuestra salvación. Es justo aquí en Hebreos 3 que tenemos una amplia respuesta de por qué fracasó la gran masa de personas. Ellos no creyeron a Dios. Eso es simple, pero es por eso que fallaron.

El fracaso de Israel muestra que creer que Dios existe no es suficiente para la salvación porque no motiva a las personas a la fe. El pueblo que fracasó en el desierto sabía que Dios existía. Quiero que veamos que esta debilidad de la fe tampoco es exclusiva de ellos. La extensa cobertura en la Biblia de los israelitas’ la liberación de la esclavitud de Egipto, y su subsiguiente fracaso en el desierto, está completamente destinado a que aprendamos. Lo dice directamente en I Corintios 10.

La lección para nosotros es esta: Su fracaso siguió a su conversión simbólica: su bautismo en el Mar Rojo y la realización del pacto en el Monte Sinaí. Hasta allí, todo estaba bien. Creo firmemente que esta condición actual de dispersión de la iglesia fue causada y ejecutada deliberadamente por Dios. No Satanás: Dios. ¿Ahora por qué? Fue para probar y edificar nuestra fe. Se hizo para colocar a la iglesia en un ambiente completamente diferente para que Él pudiera probar nuestras reacciones.

Recientemente vi un video de Herbert Armstrong hablando en una Fiesta de Tabernáculos al final de su vida, y claramente dijo en ese mensaje—“¡Ustedes no están listos para el regreso de Jesucristo!” Esas fueron casi sus palabras exactas mientras estaba sentado en el escenario haciendo lo que hacía. Ahora, cuando murió en 1986, quedó claro para la gente de la Iglesia de Dios Universal que el Sr. Armstrong le dio a Joe Tkach la responsabilidad de preparar la iglesia para el regreso de Cristo.

Al hablar en la Fiesta de los Tabernáculos Junté ambas cosas para que supiéramos que al final de la vida del Sr. Armstrong, él todavía pensaba que la iglesia no estaba lista para el regreso de Jesucristo, y que tenía que prepararse. . Le dio ese trabajo a Joe Tkach. Entonces, ¿qué significa eso para ti y para mí en la práctica con la historia que está aquí en el Libro? Todavía estamos en nuestro peregrinaje, por lo que Hebreos realmente se aplica directamente a nosotros.

Usted podría preguntarse: «¿Por qué Dios hizo lo que hizo con la Iglesia de Dios Universal?» Bueno, estar en Worldwide con sus grandes congregaciones fue sumamente cómodo, y eso tiende a producir complacencia, como muestra el mensaje a los laodicenses. Pero durante los últimos veinte años, la fe práctica del día a día de aquellos en la iglesia de Dios ha sido seriamente desafiada. Muchos se han apartado de la comunión.

Hebreos 3:12 dice: “Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo”. Esta palabra “partir” es una advertencia mucho más fuerte vista desde el punto de vista de Dios. Los traductores realmente suavizaron el término griego subyacente de lo que podría haber sido traducido. El término significa literalmente «dar la espalda». ¿Conoces personas cuyos nombres y rostros recuerdas que ya se han alejado de la iglesia de Dios desde la última vez que asististe a la Iglesia de Dios Universal?

Pero se vuelve aún más fuerte. La palabra significa literalmente “dar la espalda” pero su significado dentro del contexto histórico del libro de Hebreos es bastante más fuerte, y se traduce mejor como «rebelarse contra». Sí, se dieron la vuelta, pero fue más fuerte que eso. Fue “se rebeló contra” y esto se ve más claramente cuando se compara con la fidelidad tanto de Cristo como de Moisés como se exalta en los primeros tres versículos. Vamos a leer estos solo para que vean el contexto para que la comparación quede clara.

Hebreos 3:1-3 Así que, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión, Cristo Jesús, quien fue fiel al que lo nombró, como también Moisés fue fiel en toda Su casa. Porque éste ha sido tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa.

Ese es el trasfondo de la palabra “partir” que aparece en Hebreos 3:12. El comentarista William Barclay, en la edición de Hebreos del Estudio Bíblico Diario, traduce este versículo como: «Tengan cuidado, hermanos, no sea que haya un corazón malo y desobediente en alguno de ustedes en un estado de rebelión contra el Dios viviente». Ahora Barclay ve esto mucho más claramente de lo que lo vieron los traductores de la KJV y la NKJV. De todos modos, creo que así es como Dios ve la destrucción de su relación con Él. Fue una rebelión contra Él personalmente.

Ahora la rebelión sigue a la “advertencia contra” cuando se usa dentro del contexto de todo el libro de Hebreos (que exalta la grandeza de Jesucristo, quien es nuestro Dios Soberano) y es el de los israelitas’ alejándose de una Persona viva y dinámica, no meramente contra una vaga creencia en un Dios lejano.

Me resulta muy difícil creer que los israelitas no creyeran que Dios existe después de los muchos testimonios poderosos que se les dieron. en Egipto con cada una de las plagas, en el Mar Rojo cuando caminaron sobre tierra seca, y en el Monte Sinaí cuando Dios descendió sobre el Monte, y todo estaba en llamas, y apenas podían soportar el sonido de la trompeta y el temblor de la tierra.

La forma en que tenemos que pensarlo es esta: tenían la misma naturaleza humana que nosotros, y estoy seguro de que esas cosas que experimentaron fueron realmente asombrosas. Su problema era no creer que Dios existe. Su problema era confiar en Él.

Debería ampliar eso un poco porque, recuerden, entraron en un pacto con Dios y simbólicamente era un pacto de matrimonio. Su problema era confiar en Él como alguien que es fiel como se debe ser en un pacto de matrimonio. Ellos tenían ese problema porque realmente no lo conocían, y no lo conocían porque durante su peregrinaje no lo buscaban; es decir, no buscaban hacer crecer la relación. Simplemente aceptaron cosas.

Ahora volvamos a la fundación de esta nación. He mencionado esto muchas veces, pero es un principio importante. Cuando se fundó esta nación, varios de los Padres Fundadores eran deístas. Un deísta es una persona que puede ser bastante religiosa, una persona que puede ser bastante moral, especialmente cuando se la juzga frente a los estándares inmorales de hoy, pero un deísta, aunque cree en la existencia de Dios y que de hecho somos responsables ante Él en algunos grado, no cree que Dios esté activamente involucrado en la operación de Su creación. Ellos creen básicamente que Él creó, y luego se alejaron para observarlo más o menos a través de las leyes naturales que Él también creó. En otras palabras, creían que Dios no está gobernando activamente Su creación, ni siquiera en un sentido amplio. Lo que hace este concepto en el corazón humano es producir una relación pasiva con Él. En otras palabras, produce el laodiceanismo.

La relación de Dios con los israelitas era completamente unilateral. Los amó con todo Su ser, y les proveyó. Entonces, siguiendo el acuerdo de matrimonio, les dio comida, les dio agua, les dio protección. Puso la nube sobre su cabeza. Él los guió a través del desierto, y ellos pasivamente le permitieron satisfacer todas sus necesidades, pero no hicieron nada a cambio para devolverle ese amor.

La relación era lo que podríamos decir, un hombre persiguiendo a la chica, y la chica corriendo tan rápido alejándose de él como él estaba corriendo detrás de ella, y no corriendo hacia él como debería haber estado haciendo. ¿Te dan la imagen? Era una relación completamente unilateral, y hermanos, esto es lo que es el Laodiceanismo. Su mente está en otra cosa. Están vacantes en términos de sus responsabilidades en la relación, por lo que la relación es pasiva por un lado. Ellos creen que Dios existe, pero no están haciendo nada para fortalecer la relación y satisfacer las necesidades de ambos.

Así, en el desierto, estas personas realmente no vieron a Dios en su mente. , pero Jesús dijo en Juan 3:3: «El que no nace de nuevo no puede ver el Reino de Dios». Los israelitas tenían sus problemas con la fe para aceptar Su interés personal y su participación en sus vidas individuales día a día mientras hacían su peregrinaje.

Ahora volvamos a Hebreos 3 nuevamente. Después de mencionar este apartarse del Dios viviente, dice:

Hebreos 3:13 Antes bien, exhortaos los unos a los otros cada día, mientras se llama “Hoy” para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.

Vuelva al versículo 7.

Hebreos 3:7 Por tanto, como dice el Espíritu Santo : “Hoy, si escucharás Su voz. . .

En el versículo 13, la palabra “hoy” aparece de nuevo, y en el versículo 15:

Hebreos 3:15 Mientras se dice: «Hoy, si oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la rebelión». ;

Con la palabra “hoy” el apóstol quiere decir, «No pospongas esto». ¡Actúa! La palabra “hoy” usado en el sentido que tiene aquí, significa «mientras exista la oportunidad». ¿Quién sabe cuándo terminará? Una forma muy amplia y clara de decir esto es: Este es nuestro día de salvación, y nadie sabe cuándo terminará el día para ti y para mí. Entonces, al mismo tiempo que Pablo los instaba a hacer algo de inmediato, estaba sugiriendo que estas personas fallaron porque no usaron la fe que tenían como una función diaria en la vida. La fe no es algo que deba reservarse para las pruebas realmente grandes, sino que debe ser la base sólida para la vida tal como se vive todos los días. Es un concepto de todos los días.

Ahora vivir la fe motiva. “Fe viva” es un tipo especial de fe. La fe viva motiva cada pensamiento destinado a producir acción para comenzar con lo que Dios requiere. Pablo aquí está instando a los hebreos, y a nosotros, a trabajar para usar la fe en Dios como la fuerza impulsora de todo lo que hacemos todos los días.

Quiero que notemos algo vital para entender, especialmente con respecto a a la fe No es algo que esté claramente establecido aquí como lo está en otros lugares de la Biblia, pero debemos entender lo que la Biblia muy frecuentemente quiere decir con el término «oír». Note lo que dice en el versículo 15: «mientras se dice: «Hoy, si oyereis su voz».

Quiero que notéis que Pablo no les está instando a que oigan el de la voz de Dios. Más bien, él está instando a las personas a quienes les está escribiendo (y eso nos incluye a nosotros) a escuchar el sentido de lo que Dios desea para ellos, que en esta ocasión (Hebreos) vino a través del apóstol Pablo, el predicador, explicándoselo en esta epístola. Luego, Pablo los insta a ellos, y ahora a nosotros, a que nos tomemos un tiempo para entender realmente lo que Dios dice. No se limite a atravesar las cosas. Léelo para que entiendas tanto el contexto como el mero significado de la palabra.

Hebreos 3:17-18 ¿Con quién estuvo enojado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cadáveres cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a los que no obedecieron?

Hebreos 4:2 Porque ciertamente nos ha sido anunciado el evangelio [es decir, a los cristianos de hoy o en el día en que Pablo estaba escribiendo esto] así como a ellos; [Ellos escucharon el evangelio. No sé cuán completa fue, pero sea lo que fuere, bastó a Dios, por medio de Pablo, para inspirarles que oyeran el Evangelio.] pero la palabra que oyeron no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que lo escuché.

Una conclusión para esto es: Ahora bien, si uno realmente literalmente escucha físicamente la voz de Dios no tiene importancia. Lo que es importante para nosotros (y por supuesto para esas personas en Hebreos allí) es entender que ya sea escuchando en nuestra lectura personal o escuchando en la predicación, podemos obedecer, porque, a menos que uno realmente obedezca, todavía no ha escuchado verdaderamente. Esa es la conclusión de lo que Pablo dijo allí. Ellos no obedecieron. Ellos escucharon el evangelio. Escucharon a Moisés predicarlo, y tal vez a otros, pero las palabras que escucharon no tuvieron impacto en su mente, por lo que no obedecieron. Realmente no escucharon, excepto por un sonido físico.

Otra forma en que podemos decir esto es, si la persona continúa pecando, todavía no ha escuchado verdaderamente en el sentido bíblico lo que Dios está diciendo. Volvamos a eso y digámoslo de otra manera. Si una persona sigue pecando porque la Palabra de Dios no lo motiva a la obediencia a lo que Dios dice—(Recuerde, Dios no lo dice directamente. Lo dice un predicador, o se nos predica porque estamos leyendo la palabra en el Libro. De cualquier manera, se nos está predicando. ¿Estamos realmente escuchando, o solo estamos viendo palabras?) —entonces esa persona, en el peor de los casos, no cree en Dios, o su creencia es tan débil que no puede, en este punto, decidirse a confiar literalmente en Él.

Tienes que disculparme aquí un poco, porque a veces me adelanto a la historia, y necesitamos entender que escuchar a Dios es algo que ocurre gradualmente. No lo escuchamos todo a la vez. No lo entendemos todo a la vez. No lo comprendemos todo de una vez, y lo que yo personalmente les pido es: ¡no se den por vencidos! Continúe repitiéndolo una y otra vez, si es necesario. Es por eso que se necesita un ejercicio de fe todos los días, y su lectura está ayudando a instruir y construir, incremento a incremento a incremento. Puede ser pequeño, pero está creciendo. En otras palabras, está creciendo porque estás buscando a Dios, y esta es nuestra responsabilidad.

Una vez que nos convertimos, Dios ha hecho algo importante en nuestra vida, y ahora Él espera que respondamos buscando A él. Él nos buscó, y ese amor tenemos que devolverlo buscándolo a Él, y aquí es donde lo encontramos, ¡en el Libro! Sin embargo, tenemos que hacerlo.

Ahora, ¿qué pasó con esta gente? Murieron en el desierto porque no había relación con Dios. Solo estaban allí. Entonces, la debilidad no es que la gente no creyera en Su existencia, sino que la debilidad fue que no confiaron en lo que Él dijo, y la razón por la que no confiaron en lo que Él dijo fue porque, en realidad, realmente no lo conocían. .

Si hubieran ido creciendo en conocerlo, habrían derribado las puertas para tener una relación con Él, porque conocerlo es amarlo. Entonces ves aquí arriba (en la mente) cómo es Él, y que no hay nadie mejor. Y así, los israelitas, en el sentido bíblico, hasta el día de hoy porque ahora están en sus tumbas, todavía no han oído. Veremos más de esto a medida que avancemos.

En Hebreos 4:2, Pablo usa la palabra griega pistis por primera vez en Hebreos. Lo usará 31 veces más después de esta primera. Pistis se traduce como “fe” o «fidelidad». Yo creo que la fidelidad es mejor aquí en Hebreos 4:2 porque es lo que les faltaba. Tenían una creencia fundamental de que Él existía, pero les faltaba confianza, es decir, fidelidad, porque no la llevarían a cabo, y la fidelidad es confiar en Dios de manera continua. ¿Cómo? Como lo demuestra su conducta.

Dios nos ha dado mucho, pero es nuestra responsabilidad aferrarnos firmemente a estas cosas viviéndolas, y vivirlas las inculca en nuestro carácter como buenos hábitos. Esta es la razón principal de nuestras obras, porque a través del uso habitual se arraigan tanto en nuestro carácter que eventualmente ni siquiera tenemos que recordarlas. Simplemente lo hacemos.

Así es como Él lo quiere, porque entonces estamos pensando como Dios, estamos actuando como Dios, estamos reaccionando como Dios. Se ha vuelto habitual en nuestra mente. Las obras no nos salvan. Las obras glorifican a Dios, y las obras arraigan Su mente, Sus palabras en nuestro carácter.

Ahora vamos a regresar a Isaías 55. Usted está familiarizado con esto. Vamos a destrozarlo.

Isaías 55:1-9 “¡Ho! Todo el que tenga sed, acérquese a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu oído y ven a Mí. Oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto perpetuo, las misericordias firmes a David. De hecho, lo he dado como un testigo para el pueblo, un líder y comandante para el pueblo. Ciertamente llamarás a una nación que no conoces, y naciones que no te conocen correrán a ti, a causa del Señor tu Dios, y del Santo de Israel; porque Él te ha glorificado.” Busca al Señor mientras pueda ser hallado, llámalo mientras está cerca. Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vuélvase al Señor, y Él tendrá misericordia de él; ya nuestro Dios, que será amplio en perdonar. “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos” dice el Señor. “Porque como los cielos son más altos que la tierra, así son Mis caminos más altos que vuestros caminos, y Mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

Este párrafo representa una solución general a esta debilidad que el Israelitas en el desierto tenían y lo que no quiero que tengamos. Recuerden que dije antes que los pueblos’ El problema en el desierto era que no buscaban a Dios. Era solo una pasividad en ellos que, bueno, simplemente estaban allí. Así que este párrafo representa una solución general a esta debilidad.

Quiero que noten en primer lugar en el versículo 1 que este párrafo comienza en forma de mandato: “¡Ho! Todo el que tenga sed, venga a las aguas.” No es simplemente una sugerencia, sino un encargo directo de nuestro Creador. Note que esto está dirigido a Su pueblo, como lo indica el nombre de David en los versículos 3 y 4; por lo tanto, la gente a la que Él está dirigiendo este comando ya lo conoce hasta cierto punto. La palabra “regreso” en el versículo 7 lo confirma. Veamos eso.

Isaías 55:7 “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vuélvase a Jehová.”

Así que la palabra “vuélvete,” y, por lo tanto, el párrafo indica que Dios y aquellos a quienes les está hablando ya tienen cierto nivel de relación, pero ha habido cierta pérdida de determinación por parte de aquellos a quienes se les habla, y se ha producido un alejamiento.

Ahora Él mencionó directamente a David en los versículos 3 y 4. David, en el momento en que esto fue dicho y escrito, había muerto hacía mucho tiempo, por lo menos entre 200 y 300 años. Cuando esto fue escrito, vemos algo de simbolismo involucrado en este párrafo. David es un símbolo, y pone una nota de relación ¿a quién? Al pueblo israelita, y porque sabemos que David ha estado muerto, mueve el ajuste del tiempo de tal manera que se convierte no solo en un mensaje para el pueblo en el tiempo de Isaías (y sabemos que Dios envió a Isaías porque este pueblo se estaban alejando de Él)—pero la mención de David y el estilo de lo que se dice aquí muestra que esto podría aplicarse como una profecía para ti y para mí, . . . y hermanos, lo hace. En cierto sentido, se aplica al pueblo de Dios todo el tiempo, pero nos involucra especialmente a nosotros.

Se menciona a David porque David es un tipo de Jesucristo en Su oficio como Rey, y eso confirma aún más que Dios está mandando esto a aquellos que ya conocen y tienen una relación con Él. En otras palabras, David está, como símbolo, entre nosotros y Él. Quienes reciben este mensaje nos vinculan con David, y David nos vincula con Dios. Él está poniendo todo tipo de señales aquí para que podamos entender que esto se aplica a Sus hijos en cualquier momento.

Esa palabra “volver” nuevamente muestra que ya tenemos una relación, pero las personas a las que Dios se dirige no solo se han alejado, sino que no están haciendo un esfuerzo por buscarlo y fortalecer la relación. Por eso el comando. Si ya lo estuvieran buscando, no tendría que decir: «¡Oye! ¡Ven aquí! Escucha lo que tengo que decir». “Búscame” es lo que Él les está gritando.

Ahora tenemos que establecer algo más para aclarar. Una es que el comando “buscar” no se usa en el sentido de esforzarse por encontrarlo con el propósito de establecer una relación, porque la relación ya existe. ¿Cómo se puede volver a algo que no existe? La relación ya existe, pero más bien “buscar” está siendo usado en el sentido de buscarlo a Él para ser como Él, y porque Él quiere que seamos más íntimos con Su voluntad.

Los versículos 1 al 3 son importantes para comprender que nuestra relación con Él no es sin costo de nuestra parte. No viene absolutamente gratis.

Isaías 55:1 “¡Ho! Todo el que tenga sed, venga a las aguas, y los que no tienen dinero, vengan, compren y coman.” …

En otras palabras, esto se regala, en cierto sentido, libremente, pero hay un compromiso.

Isaías 55:1 … “Sí, ven, compra vino y leche sin dinero y sin precio”

El costo no tiene nada que ver con dólares y centavos.

Isaías 55:2 “¿Por qué gastáis dinero en lo que no es pan? . .

¿Está comenzando a ver que casi todos los términos aquí son un símbolo de otra cosa, incluso la palabra dinero?

Isaías 55:2. . . y vuestro salario por lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia.

Así que los versículos 1 al 3 son importantes para comprender que nuestra relación con Él no es gratuita. Recuerde, en Romanos 12 debemos ser un sacrificio vivo. Así es como se paga el costo. Sacrificamos nuestra vida a nuestro Salvador ya Su Padre. Así que este párrafo comienza en la forma de un mandato urgente: «Ven», y el sentido para aquellos a quienes se dirige es que pagar el costo de buscar es obligatorio si la relación va a crecer. Debe hacerse.

No hay forma de evitar lo que estamos leyendo aquí ahora mismo. es obligatorio Debemos sacrificarnos a Dios, y así, en ese sentido, estamos dando nuestra vida. No es dinero. Es algo más precioso que el dinero. Es nuestro tiempo, nuestra energía, nuestra devoción, nuestro amor. Eso es lo que Él quiere.

Entendamos nuestra posición aquí. Dios no solo nos ama, El desea grandemente que estemos en Su Reino, y al mismo tiempo quiere que mostremos voluntariamente que deseamos la relación. Eso es costoso. Además, necesitamos ver que Él tiene todo el derecho legal para hacer esto. No es sólo una cuestión de creación. Hay una legalidad involucrada aquí, y quiero que recurra a algo con lo que está muy familiarizado.

Ezequiel 16:8 «Cuando yo [nuestro Salvador Jesucristo] pasé [Israel] de nuevo y te miró, en verdad tu tiempo era el tiempo del amor; por eso extendí mi ala sobre ti y cubrí tu desnudez. Sí, te hice un juramento [como en un juramento de matrimonio] y entré en un pacto contigo [como en un pacto de matrimonio], y fuiste Mío,” dice el Señor Dios.

Está la legalidad.

Es muy interesante, y lo encuentro extremadamente conmovedor cuando leemos Isaías 55, que Él está suplicando por Su novia para volver a Él. ¿Qué le ha pasado a ella? Sabemos que en el caso de Israel, simplemente se fueron e hicieron lo suyo. Pero hermanos, lo que tenemos que entender es que nosotros también podemos ir a la deriva. Tenemos el mismo tipo de mente hasta cierto punto, porque la naturaleza humana es una constante en este sentido. Siempre está levantando barreras entre nosotros y Dios.

Así que aquí (en Ezequiel 16:8) tenemos a una mujer joven que está involucrada en un matrimonio, y ella es un símbolo como un tipo de Jerusalén, que a lo largo del capítulo gradualmente se expande a lo que Ezequiel escribe en un tipo de todo Israel, pero la plenitud del simbolismo puede aplicarse hasta la iglesia. Note que el versículo 8 dice claramente: «Te hiciste Mía»; y luego la declaración, «Extendí Mi ala sobre ti». Ese es un símbolo de la protección cariñosa de Dios y la cercanía de su relación.

Por cierto, esto también puede implicar lo que hizo Booz al aceptar a Rut cuando ella vino de noche y durmió al pie de su cama. Ese fue un movimiento bastante audaz en esos días. Noemí le sugirió eso a Rut, y Rut estuvo dispuesta a pagar el precio. Ella actuó en fe, no por la Palabra de Dios, pero sí reconoció a Noemí como una persona piadosa, y también reconoció en la poca relación que tenía con Booz que él también era una persona piadosa, entonces ella puso su fe en la y fue a donde Booz estaba durmiendo, y ella se puso a sus pies.

Cuando despertó en medio de la noche y descubrió que ella estaba allí, (y Booz era bastante inteligente y estaba en la pelota), reconoció lo que estaba trabajando allí, por lo que arrojó su cubierta sobre ella, que era un símbolo de aceptarla como su pareja, pero no podían ser socios hasta que él la redimiera. Pasaban muchas cosas allí. Puedes ver la calidez y demás que había en esta relación.

Lo que Rut hizo fue bastante audaz, porque si Booz no la aceptaba, fácilmente se le podría haber dado la reputación de ser una prostituta. . Por cierto, Booz era un hombre justo, y él también era un tipo de Cristo, e intercedió. Creo que él también estaba loco por ella. Estaba viendo algo allí que era bastante bueno.

Lo que tenemos que hacer es comprender la aplicación para usted y para mí. Cuando Él dice aquí en el capítulo 16 y el versículo 8, «Hacer pacto con vosotros», Dios ha hecho lo mismo con nosotros. Él ha entrado en el Nuevo Pacto con nosotros, y ese es también un pacto de matrimonio.

I Corintios 6:19-20 ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo? ¿Quién está en vosotros, que tenéis de Dios, y no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

I Corintios 7:22-23 Porque el que es llamado en el Señor siendo siervo, el liberto del Señor. Asimismo, el que es llamado siendo libre es esclavo de Cristo. Fuisteis comprados por precio; no os hagáis esclavos de los hombres.

Por precio fuimos comprados. Pase ahora a 2 Pedro 2. Este es un tema del Nuevo Testamento que se menciona bastante a menudo. Dios nos posee “cuerpo y alma” como dice el dicho.

II Pedro 2:1 Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, aun negando el Señor que los rescató, y acarrearon sobre sí mismos destrucción repentina.

Eso encaja perfectamente en Isaías 55:1-3, y así queda claro que esto está dirigido directamente a la iglesia, y en A la luz de lo que le sucedió a Israel en el desierto, podemos ver lo fácil que es para las personas alejarse de la relación, y la forma de mantener esa relación es ponernos a construirla.

Ahora Volvamos a Isaías 55. Leamos los primeros tres versículos nuevamente.

Isaías 55:1-3 “¡Ho! Todo el que tenga sed, acérquese a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu oído y ven a Mí. Oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes a David.

Quiero que observe la terminología. No es costoso en términos de dinero, sino costoso en términos de nuestra vida y de cómo la gastamos mientras la vivimos. Note la terminología: aguas; comer; vino; pan de molde; satisfacer; escucha cuidadosamente; comer; inclinad vuestro oído, y venid a mí; oír; vivir.

Todas estas cosas en conjunto dentro del contexto implican comer espiritualmente. Aquí es donde nuestros esfuerzos comienzan a volverse muy prácticos: esfuerzos realizados para que la relación sea muy buena.

Vayamos al libro de Juan. Solo quiero unir algo aquí.

Juan 6:48-51 Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que Yo daré es Mi carne, la cual Yo daré por la vida del mundo.”

Todos esos símbolos que vimos allá en Isaías 55:1-3 tienen que ver con comer espiritualmente. Tiene que ver con comer a Jesucristo. ¿Cómo comemos a Jesucristo? Probablemente lo esté sosteniendo en su regazo, o lo esté leyendo. Está hablando de la Palabra de Dios. Tienes que comer la Palabra de Cristo, y tienes que comerla de una manera que produzca entendimiento. Allá en Isaías 55, Dios dice que si haces esto, «haré un pacto eterno», lo que eliminó Isaías 55 de su entorno y lo convierte en algo dirigido a la iglesia del Nuevo Testamento: aquellos que han hecho el pacto eterno con Él.

Isaías 55 está dirigido directamente a la iglesia del Nuevo Testamento porque tenemos hizo ese pacto. Y entonces Él realmente pone el clavo en eso. Él dice: «Las misericordias firmes de David». ¿Sabes a qué se refiere esto? Se refiere al Salmo 89:19-37 donde Dios hizo un pacto con David de que él sería rey sobre Israel para siempre, y dijo que esta promesa dura hasta que el sol y la luna «desaparezcan». desde la creación Eso es lo que Dios nos está ofreciendo si aceptamos lo que Él dice en Isaías 55. Él hará ese pacto con nosotros, un pacto eterno, y estaremos en el Reino de Dios con David, bajo Cristo, pero David como nuestro rey.

JWR/smp/drm