Sermón: Aceptar plenamente la soberanía de Dios (Tercera parte)

Sermón: Aceptar plenamente la soberanía de Dios (Tercera parte)

#1134
John W. Ritenbaugh
Dado el 15-dic-12; 72 minutos

Vaya a Aceptar plenamente la soberanía de Dios (serie de sermones para fiestas)

descripción: (ocultar) Para tener vida eterna tenemos que conocer a Dios. La vida eterna es vivir una vida de calidad como Dios vive, habiendo desarrollado una relación íntima con Dios, viviendo por una fe cada vez mayor. Para desarrollar esta relación, debemos sacrificar tiempo, convirtiéndonos, en esencia, en sacrificios vivos. Debemos ingerir continuamente alimento espiritual: el Pan de Vida y la Palabra de Dios, buscando ser parte del pacto hecho con David, que contiene las misericordias firmes de David. Debemos aceptar plenamente la soberanía de Dios, internalizar profundamente esa soberanía. En el Antiguo Pacto no hay disposiciones para el perdón de los pecados, o el acceso directo a Dios por la oración o por la recepción del Espíritu Santo. La fe viene de escuchar la Palabra de Dios. Sin escuchar los sermones o leer la Palabra de Dios, no puede haber fe ni entendimiento. Jesucristo es nuestro conducto hacia el Padre. Conocer a Dios requiere esfuerzo; no sucede accidentalmente. Requiere un estudio enfocado de la Palabra de Dios de manera continua y diaria. Verdaderamente, Dios tiene todas las bondades. Es necesario cultivar un genuino y sano temor de Dios, un temor que no es propio del hombre carnal. Solo puede desarrollarse mediante una relación permanente con Dios, en la que aprendemos tanto Su fuerza como Su compasión. Al ingerir continuamente Su Palabra (permitiéndonos digerir Su preciosa doctrina), desarrollamos humildemente una relación cercana con Dios. Tal como pensamos en nuestro corazón, así somos. Debemos ver a Dios obrando en nuestras vidas y someternos a Su soberanía, desarrollando el tipo de temor que nos acerca a Él en humildad. El temor del Señor es el principio de la sabiduría.

transcript:

Voy a comenzar este sermón leyendo Juan 17:3, y leeré esto de la Versión Amplificada para que sepas que se ha ampliado un poco. Recuerda, esto era parte de Jesús’ oración en esa última noche con Sus discípulos.

Juan 17:3 [Versión Amplificada] Y esta es la vida eterna: [significa] saber (percibir, reconocer, familiarizarse con, y entender) Tú, el único Dios verdadero y real, y [así mismo] conocerlo, Jesús [como el] Cristo (el Ungido, el Mesías), a Quien has enviado.

No dejes que el término “eterno” aplicado al comienzo de ese versículo lo engañará. Jesús no se está enfocando en la duración de la vida, sino en la calidad de vida, en realidad, la calidad de vida que Dios mismo vive. Es la única cualidad que vale la pena vivir para siempre.

Sería posible, digamos, que un ángel viviera para siempre y, sin embargo, como un demonio, odiara a Dios y, sin embargo, tuviera una larga, larga vida. Está hablando de una forma de vida: una calidad de vida, una forma de pensar y una forma de actuar. Así que la vida eterna indica la mejor manera de pensar y actuar. Es la forma en que Dios vive.

Esta serie de sermones sobre “Aceptar completamente la soberanía de Dios” se basa en la importancia para ti y para mí de Juan 17:3 en el que Jesús afirma que la vida eterna es conocer a Dios. En otras palabras, realmente llegamos a conocer a Dios cuando vivimos de la misma manera, la misma manera de pensar, la misma manera de actuar que Él vive. La única forma en que uno puede llegar a conocer a Dios, como sugieren estos versículos, es a través de una relación personal cercana.

El propósito general del primer sermón, el que se dio en la Fiesta en Nashville, fue simplemente para preparar el escenario haciéndonos algo conscientes de que el Dios al que adoramos y servimos es totalmente capaz de emitir juicios y ejercer Sus poderes en formas que nos pueden resultar difíciles de aceptar porque realmente no lo conocemos. Ahora, ¿podemos vivir con ese pensamiento?

Tengo otra escritura aquí que quiero leer. Es uno con el que estamos muy familiarizados, pero es importante para nuestra vida. Es Hebreos 10:37-38.

Hebreos 10:37-38 “Porque aún un poquito, y el que ha de venir, vendrá y no tardará. Ahora bien, el justo por la fe vivirá; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en él.”

El propósito del segundo sermón de esta serie fue primero establecer que nuestra responsabilidad general hacia Dios, después de nuestra conversión y el establecimiento de una relación con Él, es que debemos vivir por fe, la única forma en que podemos llegar a conocerlo. Segundo, que la relación debe ser íntimamente personal. Simplemente creer que Dios existe nunca promoverá la cercanía. Nunca nos llevará a conocerlo y comprenderlo. Nunca promoverá el deseo de amarlo y someterse a Él sobre la base de Su carácter y calidad de personalidad. ¿Ahora por qué? Porque a menos que la relación sea cercana, nunca llegaremos a conocer Su carácter y calidad de personalidad. Solo dentro de una relación cálida y amorosa promoverá el crecimiento de las cualidades tan necesarias que son el fruto de esa relación cercana.

Durante ese segundo sermón dedicamos mucho tiempo a Isaías 55, y Quiero que volvamos allí. Sólo nos concentraremos en tres versículos. En ese segundo sermón también dedicamos tiempo a muchos otros versículos.

Isaías 55:1-3 “¡Ho! Todo el que tenga sed, acérquese a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu oído y ven a Mí. Oíd, y vivirá vuestra alma; y haré contigo un pacto eterno: las misericordias firmes de David.

En el segundo sermón profundizamos en lo que debemos hacer de nuestra parte para alimentar la calidad de la relación. Como se muestra en Isaías 55, debemos buscar a Dios para descubrir cómo es Él e imitarlo en Sus cualidades. Debemos estudiar Su Palabra para aprender Su voluntad y poner en práctica lo que aprendemos. Si no hacemos ambas actividades, es decir, vivimos por fe y buscamos a Dios, entonces nunca llegaremos a conocerlo verdaderamente porque no lo estaremos escuchando.

Al hacer estas actividades, mostramos Él que verdaderamente deseamos ser Su socio por toda la eternidad, llegar a ser como Él, aunque lo que hagamos pueda ser ciertamente incómodo en la práctica real. Así son los aprendices. No lo hacemos bien, y necesitamos experiencia para suavizar las cosas y hacerlas habitualmente.

Está claro que nuestra parte en esta relación no es costosa en términos de dinero, pero es costosa. en términos de vida y cómo la gastamos mientras la vivimos. Pablo describió este costo en Romanos 12 como convertirse en «un sacrificio vivo». Ser un sacrificio vivo es una vida vivida por fe en Aquel que nos redimió.

Quiero que noten la terminología simbólica que está aquí en estos primeros tres versículos en Isaías 55: sed; comer; vino; Leche; pan de molde; satisfacer; escucha cuidadosamente; inclinad vuestro oído y venid a Mí; oír; En Vivo. Toda esta terminología simbólica tomada en conjunto dentro del contexto implica ingerir; es decir, comer espiritualmente. Era algo similar a esto a lo que Jesús se refería en Juan 6.

Juan 6:47-51 De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de él no muera. Yo soy el pan vivo bajado del cielo. Si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que Yo daré es Mi carne, la cual Yo daré por la vida del mundo.”

Más simbolismo allí, pero mucho de ese simbolismo explica, tiene un paralelismo con el cosas que están escritas en Isaías 55. Nuestra parte en la búsqueda de Dios es comer simbólicamente la palabra de Dios para que nos nutra espiritualmente.

Ahora vamos al versículo 63 mientras Jesús continúa la misma instrucción .

Juan 6:63 El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os hablo son espíritu, y son vida.

Las palabras son símbolos, y si se cree en ellas y se usan en la vida de uno, tienen el asombroso poder , con la ayuda de Dios, para cambiar uno a ser como Cristo.

Ahora, volviendo a Isaías 55:3 nuevamente, dice aquí en este contexto que si hacemos lo que Él dice, “Y Haré con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes de David».

Consideremos: «Haré con vosotros un pacto eterno». Comencemos diciendo que este pueblo ya había hecho la Antigua Alianza con Dios. Esto le da una muy buena indicación de que lo que Él dice aquí en Isaías 55 no está necesariamente dirigido únicamente a las personas a las que se les estaba dando en ese momento en particular. Esto también está dirigido a aquellos que vendrán más tarde, es decir, tú y yo. Ahora, ¿cómo sé eso? Es por la palabra «eterno». El Antiguo Pacto no era eterno. Todavía queda otro pacto por hacer desde el momento en que se predicó Isaías 55, y ese pacto que Él compara con «Las misericordias firmes de David».

Quiero leer un poco sobre “las misericordias firmes de David” porque Él está hablando de un pacto que es eterno. Comienza, y nunca termina. Vaya al Salmo 89.

Salmo 89:19-25 Entonces hablaste en visión a Tu santo, y le dijiste: ‘He ayudado al valiente; He exaltado a uno escogido del pueblo. He encontrado a mi siervo David; con mi óleo santo lo he ungido, con quien mi mano se afirmará; también mi brazo lo fortalecerá. El enemigo no se burlará de él, ni el hijo de maldad lo afligirá. Derribaré a sus enemigos delante de su rostro, y azotaré a los que lo aborrecen. “Pero mi fidelidad y mi misericordia estarán con él, y en mi nombre será exaltado su cuerno. También pondré su mano sobre el mar, y su diestra sobre los ríos.

Creo que puedes comenzar a ver que aquí estamos mezclando dos cosas. En primer plano está aquel a quien se le dijo esto originalmente, David, pero al fondo, y el principal destinatario de todo esto, es Jesucristo. Pero no se olvide, somos parte de lo que Él está hablando aquí. Este es el pacto que Dios hizo con David.

Salmo 89:26-29 El clamará a mí: ‘Tú eres mi Padre, mi Dios, y la roca de mi salvación&rsquo. ; También lo haré Mi primogénito, el más alto de los reyes de la tierra. [Jesucristo está comenzando a aparecer más claramente por aquí.] Mi misericordia guardaré para él para siempre, y Mi pacto será firme con él. Y haré que su simiente permanezca para siempre, y su trono como los días del cielo.

Salmo 89:33-35 Sin embargo, no quitaré de él del todo mi misericordia, ni permitas que mi fidelidad falle. Mi pacto no romperé, ni alteraré la palabra que ha salido de Mis labios. Una vez he jurado por Mi santidad; No le mentiré a David:

Conectemos esto nuevamente con Isaías 55, porque esta promesa de un pacto eterno, el pacto que Dios le dio a David, se está hablando, proponiendo. para ti y para mí, y que seremos parte de ello. Entonces, el pacto que Él está prometiendo aquí se encuentra aún en el futuro desde el momento en que Isaías dijo esto, y por lo tanto, este párrafo está verdaderamente dirigido a la iglesia, y en Isaías 55, Dios nos insta fuertemente a buscarlo. Vivimos por fe, y mientras vivimos lo que ya sabemos, buscamos cada vez más ser como Él, conocerlo, hacer las cosas como Él las hace. Esta es nuestra responsabilidad.

Es útil entender que aunque hemos hecho el Nuevo Pacto con Dios, aún no es un trato completo hasta que estemos en Su Reino, y por lo tanto este párrafo aquí en Isaías 55 es en realidad una severa advertencia para nosotros para completar el acuerdo: el Nuevo Pacto. Depende de si cooperamos con Él viviendo por fe y permitiéndole ser soberano sobre nuestra vida.

Esto es extremadamente importante porque esta es la única manera en que seremos creados a la imagen de Jesucristo. . Esta es nuestra parte en este proceso. Debemos buscarlo. No es suficiente saber que Él es. Tenemos que llegar a conocerlo, y la única forma en que podemos conocerlo es vivir por fe y buscar ser como Él.

Para aquellos que han hecho el Nuevo Pacto, Dios ha aumentado grandemente nuestra oportunidad de estar en Su Reino en comparación con aquellos que hicieron el Antiguo Pacto con Él. Él ha hecho esto por medio de los dones que Él ha provisto cada vez que hacemos el Nuevo Pacto con Él, y estos dones están cubiertos en parte por el apóstol Pablo en I Corintios 12; pero hay cosas más allá de eso.

¿Estás consciente de que no hay ninguna promesa dentro del Antiguo Pacto para el perdón de los pecados? No hay ninguna promesa bajo el Antiguo Pacto de tener acceso a Dios en oración. No estoy diciendo que Dios no hizo esto. Estoy diciendo que no hay ninguna promesa. Hay una diferencia entre algo prometido y algo que Él hizo simplemente como un acto de Su misericordia. No hay ninguna promesa adjunta al Antiguo Pacto para el perdón de los pecados después de la justificación, y no hay ninguna promesa del gran don del Espíritu Santo, y esa es la continua gracia sobre gracia de la que leemos en Juan el primer capítulo que nos permite para vencer.

Todas estas promesas se dan para ayudarnos a llegar a conocerlo mejor. En cada uno de los términos de esos tres primeros versículos de Isaías 55 hay símbolos importantes que tienen un significado espiritual, pero quiero centrarme brevemente en solo dos de ellos: la palabra “oído” y la palabra “oír” en el versículo 3. En el versículo 2 Dios añade a esos términos “escucha” y «comer». Ahora bien, entender estos términos es muy importante para nuestro bienestar espiritual.

Cuando di ese segundo sermón, en él vimos un aspecto específico con respecto a escuchar, en ese “oír” conduce al entendimiento, pero ahora vamos a ver la importancia general de escuchar para vivir por fe en este contexto. Aquí está. Vamos a ir a una escritura que tal vez sepas de memoria.

Romanos 10:17 Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios.

Dios hace las cosas tan simples y tan claras, y lo que allí dice, si alguno desea estar en el Reino de Dios, “oír” es absolutamente esencial, porque tal persona debe vivir por fe como parte de su responsabilidad, y la salvación es por gracia a través de la fe, y la fe viene por el oír. No olvidemos la comprensión. La comprensión viene a través del oído. Los dos están unidos.

Sin oír, sin entender en el sentido bíblico, uno nunca tendrá fe en primer lugar, ni siquiera se alejará del plato. La salvación sería imposible. Recuerde que “oír” en el sentido bíblico no significa escuchar el sonido de, sino captar una comprensión de. El oír es absolutamente necesario para tener la fe que salva, y esto es una realidad.

Te voy a decir por qué estamos pasando por esto. ¿Cómo oímos, hermanos? ¿Cómo escuchamos la Palabra de Dios? O lo escuchamos a través de un sermón que da otro ser humano, un ángel o lo que sea. Así es como escuchamos. La segunda forma en que escuchamos es mediante nuestra propia lectura y estudio personal de la Palabra de Dios. Sin la audición recibida de esas dos maneras nunca llegaremos a conocer a Dios. ¡Es por eso que empujamos, empujamos, empujamos el estudio!

Nuestra mente tiene que tener algo con lo que trabajar, y con lo que trabaja esa mente es la Palabra de Dios, y si la creemos, y si ponemos en práctica por la fe en nuestra vida, entonces comienza a formar parte de nosotros. Se ingiere en la mente y comienza a ayudarnos a comportarnos de la misma manera que lo haría Jesucristo. La fe viene por el oír. Eso es tan simple, y debería entenderse tan fácilmente, pero es por eso que tenemos que disciplinarnos para estudiar la Palabra de Dios.

Quiero darle algo más aquí. Prácticamente todas las traducciones modernas de Romanos 10:17 ahora dicen: «Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo».

Muchas de estas traducciones modernas cambian solo una palabra. Verá, esa no es la forma en que la Versión King James o la Nueva Versión King James lo traducen. Se traduce alternativamente como «la palabra acerca de Cristo». Permítanme apresurarme a decirles que la versión King James y la New King James Version no están equivocadas. Esa es una traducción correcta que ves en la KJV y la NKJV. Entonces, ¿por qué hacer el cambio de lo que dice la KJV a lo que pone el énfasis en Cristo en lugar del término más amplio «Dios»? En realidad, hay algo de lógica interesante aquí.

El libro de Romanos se percibe fácilmente, se comprende, como el libro más doctrinal. El fundamento doctrinal de todo el plan de Dios está en el libro de Romanos, por lo que algunos traductores han cambiado la palabra «Dios»; a la palabra “Cristo” en Romanos 10:17 es porque todo el contexto del libro de Romanos nos presenta el conocimiento del fundamento espiritual para una vida en Cristo, y vivir por fe. Hay una lógica interesante aquí.

¿Por qué se enfocan en Cristo en lugar del Padre? Bueno, lo han hecho con la esperanza de que la gente entienda el punto. ¿Quién es nuestro Salvador? Jesucristo es. ¿Quién es nuestro Sumo Sacerdote? Jesucristo es. ¿Quién es el contacto fundamental entre la familia Dios y nosotros en este momento? Es Jesucristo, y así la epístola a los Romanos nos está diciendo cómo tener una relación viva y creciente con el Padre y el Hijo por medio de Cristo.

Ahora bien, es por este medio de entender la Palabra de Dios, y Cristo es la Palabra viviente de Dios, pero las traducciones que no sean la KJV y la NKJV nos ayudan a comprender que el enfoque en la búsqueda de la salvación debe estar en Cristo, en quién es Cristo como persona y Salvador, y qué enseñó específicamente. . Es realmente un pequeño empujón para hacernos pensar en Cristo.

Los protestantes han llegado con esta idea de «la centralidad de Cristo». No está mal. Suena un poco tonto, pero eso es lo que están haciendo, incluso con esta traducción. Por eso me apresuro a decirte que si tu Biblia dice “Dios” No hay nada de malo en ello. En absoluto.

Una de las razones por las que voy a entrar en esto, al menos un poco, es que, créalo o no, una de las principales críticas que el mundo protestante tenía contra la Iglesia Universal de Dios fue que no se enfocaron en Cristo. Eso es un poco interesante, y cuando reflexiono sobre eso, tengo que reconocer que no lo pasamos por alto, pero por otro lado, realmente no nos enfocamos en Él. Creo que se han pasado de la raya, a decir verdad, y ahí tiene que haber algún equilibrio.

Pero quiero que entiendas que Dios está haciendo todo a través del Hijo, y no podemos dejarlo fuera. de nuestro pensamiento. Y realmente, en cierto sentido, cuando se trata de eso, nuestra intimidad es con el Hijo. No vamos a encontrarnos con el Padre hasta la boda del Novio y la Novia, y todo nuestro contacto con la familia de Dios será a través de Jesucristo. Ni siquiera comenzamos las oraciones aquí: «Venimos ante ti Padre por medio de Jesucristo».

Pongamos un pequeño signo de exclamación sobre esto. Vaya a Mateo 17:5. Esto tiene la transfiguración de Jesucristo.

Mateo 17:5 Mientras él aún estaba hablando, he aquí, una nube brillante los cubrió; y de repente salió una voz de la nube que decía: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia». ¡Escúchalo!”

Eso fue declarado deliberadamente, y estoy seguro de que fue declarado por el Padre para proporcionarnos algo a lo que aferrarnos para comprender realmente que nuestra relación incluso con el Padre es a través del Hijo. Él es el Salvador, y Él es el Maestro a quien miramos principalmente.

Ahora miramos estos libros en la Biblia y vemos que fueron escritos por Moisés. Fueron escritos por Isaías. Fueron escritos por Jeremías y Ezequiel, y así sucesivamente, pero el Padre quiere que entendamos que todas las cosas se están haciendo a través del Hijo, y fue el Hijo quien trajo el evangelio. Creo que este es el Padre diciéndonos, “Quiero que te concentres en Mi Hijo. Escúchalo.”

Sabes muy bien por el sermón de Richard de la semana pasada que la gente en Corinto se estaba dividiendo. «Yo soy de Pedro». “Yo soy de Pablo” “Yo soy de esto” «Yo soy de eso». ¡No! ¡Escuchas a Cristo! Él es Aquel a quien tenemos que responder. Podemos mirar más allá y comprender que Aquel que se convirtió en Jesucristo es el mismo que nos insta en Isaías 55 a buscarlo, y que el camino para buscarlo se logra en gran medida escuchándolo. Además, escucharlo es también el camino para aumentar la fe y, por lo tanto, poder vivir por fe. Esto agrada tanto al Padre como al Hijo.

La primera oración del primer párrafo en The Dictionary of Biblical Imagery, página 223 en el artículo titulado “Oído, oído” es esta: «En la Biblia, el oído es sinónimo del corazón y la mente como un órgano de cognición». Cognición significa «el estado de conocimiento». ¿De dónde viene la comprensión? Viene de escuchar la Palabra de Dios. Sinónimos de cognición son: comprender, captar, obtener.

He llegado a la siguiente conclusión: Como nuestra responsabilidad es llegar a conocer a Dios, lograr “conocer a Dios” requiere esfuerzo. Esto es lo que obtengo principalmente de Isaías 55. Aquí es donde tenemos que gastar nuestro tiempo, nuestras energías si vamos a conocer a Dios. Lograr “conocer a Dios” requiere esfuerzo. No sucede accidentalmente. Bíblicamente, la audición involucrada en Isaías 55 y Romanos 10:17 requiere una escucha enfocada concentrada y una comprensión meditada. Si entiendes esto de la manera correcta, tenemos que deshacernos de los sentimientos con respecto a nuestra salvación personal y basar la forma en que vivimos nuestras vidas en la verdad de Dios.

Permíteme hacerte una pregunta. ¿Entiendes por qué estoy dando estos comentarios? Tengo un propósito definido que estoy tratando de lograr en ellos. Es para ayudarnos a comprender, poco a poco, que fuera de Dios no hay esperanza. ¡La humanidad está condenada! La humanidad se ha puesto en un aprieto sin esperanza del que no puede salir, y es este cuadro general el que lleva a vivir la fe y comprender la importancia de ver la soberanía de Dios en nuestras vidas. No hay salvación sin Jesucristo. No hay esperanza para la humanidad a menos que Jesucristo regrese y nos rescate de la forma en que hemos vivido. Los mejores esfuerzos del hombre siguen llevándonos a trampas porque la humanidad está siendo conducida por un asesino.

Cuando comencé esta serie de sermones en la Fiesta con muchas descripciones sobre la grandeza de nuestro Dios y Salvador, y a veces la cualidad misteriosa de Su juicio, hice esto para poner el listón alto para que tuviéramos claridad a la que apuntar y nuestra fe aumentara porque lo conocemos.

Ahora Juan 17:3 dice sucintamente Dinos por qué conocerlo a Él es tan importante, pero quiero que vayas ahora a Daniel 11 porque llegar a conocer a Dios se está volviendo mucho más importante para ti y para mí. Daniel 11:32 describe cosas que sucedieron durante el tiempo de Antíoco IV, pero esta profecía se extiende hasta el tiempo del fin, y él está hablando aquí sobre «el tiempo del fin». ahora.

Daniel 11:32 A los que obran inicuamente contra el pacto, los corromperá con lisonjas; pero el pueblo que conoce a su Dios será fuerte y llevará a cabo grandes hazañas.

Aquí está parte del objetivo, la meta que espero ayudarnos a lograr. Lo que estamos buscando es lo que nos ayudará a soportar los tiempos en que vivimos. Recuerde, Jesús dijo en Mateo 24: «El que persevere hasta el fin, ése será salvo». Esto aumenta las cosas aquí en Daniel 11:32, por lo que para tener una visión más clara y más motivadora de nuestro Dios invisible en la misma medida en que lo hizo Moisés, para verlo verdaderamente, debemos buscarlo antes de que realmente vengamos. conocerlo.

La ocasión de la que se habla en Daniel 11:32 está apareciendo gradualmente en el horizonte y, por lo tanto, en esta serie hemos explorado los medios que trabajarán para producir el entendimiento y los rasgos que nos prepararán para esta eventualidad si Dios nos escoge para esta tarea. Cuando hay mucha presión, ¿quieres hacer grandes hazañas? ¿Quieres glorificar a Dios a la manera de tu ejemplo de Él porque realmente lo conoces, sabes cómo es Él, sabes cómo quiere Él que respondas? Esta ocasión en el versículo 32 está apareciendo gradualmente en el horizonte, por lo que lo que estamos explorando es lo que nos ayudará no solo a soportar los tiempos en los que vivimos, sino incluso a estar preparados para hacer más.

Ahora, ¿qué ¿Producirá aceptar plenamente la soberanía de Dios sobre nuestra vida? Una cosa es segura. Llegaremos a conocerlo con una intimidad que de otro modo no sería posible; pero al mismo tiempo Dios añadirá otras cualidades positivas a nuestra vida que nos acercarán cada vez más a la verdadera imagen de Jesucristo. Aquellos que lo conocen, aquellos que lo ven, son aquellos que lo respetan y lo reverencian tanto, que nunca quieren alejarse de Su presencia, nunca quieren decepcionarlo. Son los que la Biblia describe como «oírle a Él».

«Oír a Dios» es un fruto importante de aceptar plenamente a Dios en la vida de uno. Son ellos los que harán grandes hazañas, sean las que sean, grandes o pequeñas. La única forma de estar en esa posición es hacer el mejor uso de la relación que Él puso a nuestra disposición al buscarlo para estar siempre en Su presencia espiritual.

En una forma egoísta de decir esto, es que Dios tiene todas las bondades. ¿Queremos participar de la vida con Él? Eso es mirarlo de manera egocéntrica, pero también es una verdad. Si realmente queremos lo que Dios es, lo que tiene, lo que nos quiere dar, entonces vamos a hacer el esfuerzo de escucharlo de verdad, conocerlo y agradarlo. Son aquellas personas que habrán pagado el costo de vivir por la fe en el presente mirando siempre hacia el futuro al Reino de Dios y están aceptando humildemente Su juicio sobre su vida y haciendo buen uso diario de Su Palabra quienes van a recibir Bendición de Dios y haz hazañas.

Veamos este “temor de Dios” porque definitivamente es un fruto de aceptar plenamente la soberanía de Dios.

El miedo se define generalmente como una emoción desagradable que surge debido a la exposición al peligro, o la expectativa de carencia o dolor. Sus sinónimos en un contexto dado pueden incluir pavor, terror, pánico, alarma y susto. Es un poderoso motivador de la reacción de lucha o huida. Sin embargo, el temor de Dios contiene algún elemento de la mezcla de estas características, no está dominado por ellas.

El temor de Dios se centra en la admiración y el aprecio en adoración. Su mezcla emocional es de asombro, asombro, deleite, placer, cálida aprobación de todo lo que Él es en Su persona. El temor de Dios lo estima por encima de todos los demás debido a la asombrosa mezcla amorosa de Su inteligencia, creatividad, generosidad, sabiduría, bondad, paciencia y misericordia, todo dentro de un aura de poder abrumador y, sin embargo, moderado. Se puede confiar en él.

Estas son cualidades que no se reconocen fácilmente, y solo uno que realmente lo conoce va a reconocer esas cosas en él. Te diré por qué en un momento. El reconocimiento de estas cualidades en Él sólo puede formarse desde dentro de una relación permanente como resultado de las experiencias con Él. Si solo sabes que Dios existe y no tienes una relación con Él, ¿realmente lo conoces? ¿Conoces a estas personas que actúan en la pantalla grande? No. Conoces a estas personas, pero no las conoces.

La única forma en que uno puede conocer a otra persona es pasar tiempo con esa persona y ver cómo actúa y reacciona. Ves su comprensión. Ves su inteligencia o su falta de inteligencia. Ves su estupidez, o lo que sea, porque tienes contacto con él, y ese contacto es lo suficientemente íntimo como para que reconozcas fácilmente lo que esa persona es real y verdaderamente.

Por eso, hermanos, la relación con Dios debe ser íntimo. Debe estar allí, porque a menos que nos relacionemos con Él de cerca, nunca lo conoceremos, y si no lo conocemos, no recibiremos regalos de Él. Jesús dijo: «Apártense de mí». Nunca te conocí.”

Si estás empezando a juntar esto con otras cosas que ya he dicho, esta es una de las principales razones por las que debemos buscar a Dios a través del estudio. Nos reuniremos con algunos otros versículos sobre esto en un momento, pero ahora quiero que entendamos y sepamos que sabemos que el reconocimiento de estas cualidades en Él solo puede provenir de una relación permanente y como resultado de experiencias. con él. Cuando eso comienza a crecer dentro de nosotros, Sus cualidades son como un imán que atrae a aquellos que lo conocen hacia Él en lugar de repeler a uno con terror.

Aprendamos algo de David.

Salmo 34:11 Venid, hijos, escuchadme; Te enseñaré el temor del Señor.

El temor del Señor no es natural en el hombre. Este temor del Señor no está integrado en la mente carnal. Es una cualidad que la mente carnal rechazará, porque la mente carnal es enemistad contra Dios. Es una cualidad que hay que aprender desde dentro de una relación dada a los llamados y convertidos. El temor del Señor es un cimiento necesario que sustenta una vida vivida por fe.

Estamos comenzando a ver cosas añadidas aquí. Debemos vivir por fe, pero no podemos vivir por fe a menos que tengamos un poco de temor de Él y empecemos a acercarnos a Él, y las cosas comiencen a agregarse a ese poco de fe con el que comenzamos. Y así el temor de Dios es una fuerte influencia que nos impulsa hacia Dios y Su camino, no nos empuja a huir de Él. Nos mueve a someternos a cada uno de Sus deseos, como se expresa en Su Palabra. Pero, ¿y si no tenemos la Palabra de Dios en nosotros? ¿Qué pasa si no estudiamos Su Palabra? Entonces no podemos realmente acercarnos a Él.

Dado que tenemos el Espíritu de Dios debido al llamado de Dios, en un sentido, los efectos prácticos de esta relación comienzan con la forma en que usamos la Biblia después de que Dios se revela a sí mismo. .

Vimos anteriormente en estos sermones cuán importante es comer la Palabra de Dios para buscarlo. Ahora considere de nuevo los términos que estamos tratando con respecto a llegar a conocer a Cristo: oír; escuchando. Debemos comer la carne de Cristo y beber Su sangre. Cristo es la Palabra viva de Dios a diferencia de la palabra escrita. Él dijo: «Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida». La fe viene por escuchar la Palabra de Dios, y hay un vínculo común de todos estos términos con la Biblia.

II Timoteo 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.

Entended, pues, que la Palabra de Dios Dios es dado para que podamos estar bien equipados con conocimiento, comprensión, inspiración y motivación para vivir real y prácticamente por fe. Ceder a la soberanía de Dios no es simplemente la razón fundamental para el gobierno divino. Doctrina significa enseñanza, y es por estas enseñanzas contenidas en la Biblia que se nos dan a conocer las grandes realidades de nuestro Dios y Salvador. Es por la doctrina que gradualmente somos nutridos espiritualmente, y el crecimiento en la gracia y el conocimiento de Jesucristo se efectúa a medida que aplicamos lo que nos enseñan.

Es imposible ser formados a la imagen de Jesucristo. sin Su Palabra en nosotros, porque debemos cooperar voluntariamente con Dios en Su propósito para que Él haga la formación. La formación debe ir acompañada del conocimiento y entendimiento de Su voluntad.

Nunca debemos olvidar que Jesús dijo en Juan 8:32 que la verdad hace libre. «Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». La verdad de Dios libera a uno de la ignorancia de Dios y Su propósito; libre del poder del mal; libres de las asechanzas de Satanás; libre de ser encadenado por la naturaleza humana; libres del egocentrismo.

La doctrina de la soberanía de Dios es fundamental para la vida cristiana porque, a medida que avanzamos en la vida viviendo por fe, debemos saber con firmeza, incluso absolutamente, dónde nos encontramos en relación con Él y Su propósito o nuestra naturaleza humana se levantarán y resistirán el conformarse a Su voluntad. Entonces debemos saber, y saber que sabemos, que Él está cerca, que Él es amor, que Él es sabiduría, que Él tiene poder sobre cada circunstancia de nuestra vida, y parte de la acumulación de este saber está contenida dentro de lo que nosotros podría llamar conocimiento de libro. Veamos donde Dios mismo dijo esto en Deuteronomio 8.

Deuteronomio 8:3 Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te alimentó con maná que tú no conocías ni tu sepan los padres, para que os haga saber que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca del Señor.

Ahora, ¿qué pasa si no estudiamos? ¿Qué pasa si Su Palabra no está en nosotros? ¿Qué pasa si está en nosotros sólo superficialmente? Mira, Dios está poniendo algo delante de nosotros que es una parte importante de nuestra responsabilidad. He dividido esta responsabilidad en dos partes: (1) Debemos vivir por fe; es decir, vivimos y actuamos creyendo lo que Dios dice. (2) Tenemos que buscar a Dios para llegar a conocerlo cada día mejor para que Su Palabra se haga parte de nosotros y comience a nutrirnos psicológicamente, espiritualmente.

Fíjate en Deuteronomio 8:3 cómo ese maná, simbólicamente comida, y por lo tanto implica comer, se combina para mostrar una necesidad espiritual satisfecha en el desierto. Podemos llegar a una conclusión: la Palabra de Dios es tan esencial para la vida espiritual como el alimento lo es para la vida física.

Así como uno debe disciplinarse para proporcionar y comer alimentos físicos, también debe ejercer la disciplina. buscar e ingerir alimento espiritual. Si uno no hace esto, así como la salud física decaerá sin una alimentación adecuada, la dieta espiritual inadecuada conducirá a la debilidad espiritual y la enfermedad.

La Biblia, la Palabra de Dios, es dada a promover una vida justa. Se da para proporcionar una base para motivar la subyugación de nuestra naturaleza carnal a la voluntad de Dios. Por lo tanto, uno de los principales efectos de buscar a Dios y aferrarse a Su soberanía es que, al mismo tiempo que promueve el temor de Dios, también promueve la humildad. La humildad es el segundo fruto que proviene del aprovechamiento de la aceptación total de la soberanía de Dios. Promueve la humildad a través de la admiración y el aprecio obtenidos de las comparaciones de nuestras insignificantes vidas y carácter con el de Dios.

Proverbios 23:7 dice algo muy significativo con respecto a este sermón.

Proverbios 23:7 Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él.

Así es la gente. No son sólo los que se nombran en el contexto. Así somos. Tal como pensamos en nuestro corazón, así somos.

Si una verdad divina está en nuestro corazón debido a que nos esforzamos en buscar a Dios, entonces el resultado debe ser un carácter cristiano piadoso. Uno sigue al otro si la palabra se pone en práctica.

El tema de la soberanía de Dios significa mucho más que el ejercicio de Su poder gubernamental. De hecho, indica Su Divinidad sobre toda la creación además de Su carácter y todos Sus atributos. Las Escrituras nos dicen que Su aparición es tan grande y gloriosa que nadie puede mirarlo y vivir, y esa gloriosa aparición es una demostración visible de Su soberanía sobre todas las cosas.

Ahora, algunos han experimentado esa asombrosa privilegio y vivió para informarnos de ello. No hay duda de que Dios puede moderar Su gloria de alguna manera, o nadie viviría la experiencia de poner los ojos en Él. Un ejemplo muy claro es cuando se presentó a comer en la tienda de Abraham.

Así que Dios puede moderar eso, y Él, de vez en cuando, ha dado a algunos la oportunidad de ver una medida. de esa gloria. Recuerde lo que acabo de decir, que la gloria que vieron, esa apariencia, es una demostración, o es una revelación de lo que Él es en todo, Su soberanía sobre todas las cosas.

Ahora el resto de nosotros tenemos para recoger de lo que han escrito estos otros del tiempo en que entraron, lo que llamaremos, “cara a cara” contacto con Dios. Quiero que eches un vistazo a por lo menos tres de estos, comenzando con Job. Job nos da esta declaración. Esto le dijo a Dios.

Job 42:5-6 “De oídas he oído hablar de ti, pero ahora mis ojos te ven. Por tanto, me aborrezco a mí mismo, y me arrepiento en polvo y ceniza.”

Eso puede interpretarse de dos maneras. La palabra “ver” puede significar entender, captar, obtener, tener conocimiento de. También puede significar la posibilidad allí de que realmente lo vio, porque sigue a una disertación de 2 capítulos de Dios sobre Su grandeza ante él. Pero lo que quiero que veas es la reacción de Job. Job se rebajó. Se humilló ante el Todopoderoso. ¿Por qué hizo esto? Estaba bastante cerca de Dios en ese momento. Fue por su reconocimiento de la soberanía de Dios sobre toda la creación y sobre todas las circunstancias, por lo que se humilló a sí mismo.

Veamos lo que hizo Isaías. Este es un poco más conocido.

Isaías 6:5 Entonces dije: ¡Ay de mí, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.”

Esto habla de Isaías viendo a Dios en Su trono con un serafín arriba, clamando, “Santo, santo, santo es Jehová de los ejércitos.” Entonces, ¿qué hizo Isaías? Gritó: «¡Ay de mí, que estoy perdido!». A la vista de Dios, Isaías se sintió completamente inmundo, y que él era nada en presencia de la pura santidad.

Veamos uno más. Dios aparentemente le dio a Daniel una visión.

Daniel 10:6-9 Su cuerpo era como berilo, su rostro como relámpago, sus ojos como antorchas de fuego, sus brazos y pies como bruñidos. color de bronce, y el sonido de sus palabras como la voz de una multitud. Y yo, Daniel, solo vi la visión, porque los hombres que estaban conmigo no vieron la visión; pero cayó sobre ellos un gran terror, de modo que huyeron para esconderse. Por eso quedé yo solo cuando vi esta gran visión, y no me quedó fuerza; porque mi vigor se convirtió en debilidad en mí, y no conservé fuerzas. Sin embargo, oí el sonido de sus palabras; y mientras escuchaba el sonido de sus palabras, yo estaba profundamente dormido sobre mi rostro, con mi rostro contra el suelo.

Y luego parece que a Daniel se le dio una visión de Dios, e inmediatamente se desmayó muerto, boca abajo. Luego, en el versículo 10, aparentemente Gabriel lo despertó y le dio un mensaje de Dios.

Lo que quiero decir es esto: hay una lección contenida en esto que es muy importante para nuestro bienestar espiritual. Cada vez que un ser humano realmente vio a Dios en una medida bastante grande de Su gloria, ¿qué sucedió? La persona se desmayó o se sintió sucia en presencia de la santidad. Aquello para lo que se les dio esa visión es una lección para ti y para mí, y se relaciona con este tema sobre el que he estado predicando durante casi veinte años, haciendo la pregunta: «¿Ves a Dios?»

Incluso cuando comenzamos a verlo verdaderamente como realmente es en el ojo de nuestra mente, aunque no lo vemos con nuestros propios ojos, cuando comenzamos a verlo, comprenderlo, comprenderlo, comenzamos a sentirnos hacia Él como insignificante, como nada, como vil, y al encontrarnos con Él, es mejor que nos postremos sobre nuestro rostro ante Él y nos humillemos.

¿Lo entiendes? Cuando comenzamos a verlo con el ojo de nuestra mente, produce en nosotros una humildad que no está disponible de ninguna otra manera porque estamos llegando a conocerlo por lo que realmente es. Hasta que lleguemos a ese lugar, tenemos un impulso muy fuerte dentro de nosotros para empujarlo a un lado. Así que voy a ir detrás de ti: ¿ves a Dios? Hace toda la diferencia en el mundo para su vida y su relación con Dios.

Es absolutamente esencial hermanos, que obtengamos esta visión de Dios de dos cosas: (1) viviendo por fe por las cosas de la manera que ya sabemos, y (2) estudiar Su Palabra y obtener la mente de Jesucristo en nosotros para que comience a alimentarnos con el entendimiento de cómo es Él en Su carácter, en Sus atributos, de lo que Él es en el sentido de lo que Él quiere hacer por nosotros. Cuando esto comienza a suceder, lo primero que se produce es el temor de Dios que nos atrae hacia Él; No lejos. Queremos estar con Él y no queremos desagradarle en nada.

Para acercarnos a Él, comenzamos a hacer lo que necesitamos hacer casi naturalmente, es decir, humillarnos ante Él. Dos grandes frutos se producen al aceptar plenamente la soberanía de Dios. Son esas cosas las que nos acercan a Él.

Concluiremos con el pensamiento de Proverbios 1:7 porque hay algo que comienza a surgir de esto que es verdaderamente maravilloso.

Proverbios 1:7 El temor de Jehová es el principio del conocimiento.

No cualquier conocimiento, hermanos. El temor del Señor es el principio del conocimiento de Dios, de quién es, qué es, cómo es y qué hace. Pero no termina ahí.

Proverbios 2:1-7 Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, para que inclines tu oído a la sabiduría, y apliques tu corazón al entendimiento; sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor del Señor, y hallaréis el conocimiento de Dios. Porque el Señor da sabiduría; de Su boca viene el conocimiento y el entendimiento; El atesora sana sabiduría para los rectos; El es escudo a los que andan en integridad;

Proverbios 2:10-12 Cuando la sabiduría entra en tu corazón, y la ciencia es agradable a tu alma, la discreción te guardará; el entendimiento os guardará, para libraros del mal camino, del hombre que habla cosas perversas,

El temor del Señor abre el camino al entendimiento, para asir la soberanía de Dios , y a medida que Dios se vuelve más grande a los ojos de nuestro entendimiento, allana el camino y comienza a eliminar las barreras para el crecimiento del temor piadoso y la humildad. Esto es muy bueno para conocer a Dios, y por eso la Biblia da una descripción vívidamente clara de por qué las cosas son como son en el planeta tierra. El temor del Señor es el principio del conocimiento de Dios, y es Él a quien debemos ven a saber.

JWR/smp/drm