Sermón: Acercarnos a Dios a través de Cristo (Cuarta parte)

Sermón: Acercarnos a Dios a través de Cristo (Cuarta parte)

La puerta y la mesa del pan de la proposición
#965
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 21-Nov-09; 70 minutos

Ir a Acercarse a Dios a través de Cristo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Hoy, cada persona en nuestra nación come un promedio de 55 hogazas de pan por año, sin incluir panecillos y donas Dios ciertamente ha provisto para nosotros más de lo que posiblemente podríamos consumir. Jesucristo está simbolizado por la mesa del pan de la proposición (una pequeña mesa auxiliar construida con madera de acacia recubierta de oro puro, un metal que no se oxida) en el Tabernáculo, con utensilios, platos, copas y vasos de oro para contener el pan y el vino. , simbolizando nuestra comunión y relación con Dios. El incienso que se quema en la mesa simboliza nuestras oraciones y comunicación con Dios. Los panes se renuevan cada sábado, simbolizando nuestra renovación espiritual cada sábado. Los sacerdotes comían el pan añejo y bebían el vino añejo cada sábado (simbolizando las antiguas enseñanzas y verdades). El pan indicaba la total dependencia de Israel de Dios para su sustento. Para nosotros, los doce panes representan el Israel de Dios, significando nuestra consagración a Dios y nuestro alimento con el Pan de Vida (la Palabra de Dios), como Cristo vive en nosotros y nosotros vivimos en Él.

transcript:

¿Alguna vez has notado cuánto comemos? Tenemos nuestras tres comidas completas todos los días aquí en Estados Unidos y Canadá, y generalmente en la mayoría de los otros lugares del mundo en estos días. Obtenemos esas tres comidas completas los siete días de la semana, los 365 días del año (bueno, excepto nosotros los verdaderos cristianos que solo recibimos 364 días al año debido a la Expiación).

Algunos de nosotros comemos mucho más que otros. . He visto a algunos de nuestros adolescentes y jóvenes comer lo suficiente como para atiborrarse de un caballo. Los chicos jóvenes en crecimiento en la flor de su fuerza comen mucha comida. (Pero para ser justos, he visto a muchos hombres mayores, e incluso algunas mujeres mayores también ahorraron mucho). No hace falta decir que el hambre no es un problema entre nosotros. Somos un pueblo bien alimentado.

Últimamente, he estado escuchando Undaunted Courage, una biografía de Merriweather Lewis de la Expedición Lewis y Clark, de Stephen Ambrose, y él menciona que mientras Lewis y Clark eran remando río arriba por el río Missouri, habiendo llegado a las Grandes Llanuras donde se encontraban las grandes manadas de búfalos, alces, ciervos y otros tipos de comida (no lo que comeríamos, sin embargo), se decía que estaban gastando tanta energía remando contra la corriente del río Missouri que los 31 hombres estaban comiendo un promedio de 9 libras de carne por hombre por día!

Más tarde, después de haber llegado a algunas de las tribus indias, comenzaron a enviar algunos de los jefes regresaron a St. Louis, para ser preparados y enviados a reunirse con el presidente Thomas Jefferson en la Casa Blanca, porque él quería reunirse con ellos, después de todo, habiéndose convertido en su líder después de la Compra de Luisiana. En este viaje a Washington, proporcionaron alimentos a estos jefes indios. Sabían que comían mucho, pero no sabían cuánto. Superaron a los chicos de la expedición. Comieron 12 libras de carne por hombre por día. Y ni siquiera eran botes de remos o canoas. Iban en carruajes y a caballo. Es realmente difícil de imaginar.

¿Te imaginas comer 12 kilos de carne al día? Si lo distribuye durante todo el período de vigilia, sería como comer ocho bistecs de 24 onzas al día, o aproximadamente 1 de estos bistecs cada dos horas, dejando 8 horas para dormir.

Ahora estoy seguro que lo tenían en cecina u otras formas conservadas, pero aun así, 12 libras de carne al día durante semanas. Por supuesto, no estaban comiendo sus verduras o pan. Todo lo que comían era carne, y la bañaban con agua. Pero es simplemente algo increíble en lo que pensar.

En estos días, los estadounidenses tienden a comer muchos carbohidratos, en forma de bebidas azucaradas y refrigerios, así como alimentos más saludables elaborados con granos. . Pero comer las formas incorrectas de carbohidratos es una de las principales razones por las que no somos tan saludables como deberíamos. Dios nos ha provisto una tierra de abundancia, y esta tierra de abundancia produce mucho más que carbohidratos, pero no podrías decirlo caminando por los pasillos de nuestras tiendas de comestibles.

Pero es algo bueno que esta es una tierra de abundancia, donde cultivamos avena, maíz, centeno, trigo y otros granos en abundancia, y Dios nos ha bendecido y nos ha dado una tierra en la que crecerá casi cualquier cosa. Tenemos un suelo muy fértil y está bien regado.

¿Te das cuenta de que si todos los campos de trigo en América se combinaran en un solo campo rectangular o cuadrado, sería lo suficientemente grande como para cubrir todo el campo? estado de Wyoming? He estado en Indiana e Illinois, y creo que están llenos de maíz, pasando por sus caminos, y todo lo que ves es campo de maíz tras campo de maíz. Es por eso que parece tomar tanto tiempo entenderlos.

Pero tenemos una seria adicción al pan en este país. Es tan malo que si nos quitaran de él, lo anhelaríamos, al igual que los israelitas anhelaban la carne. Tendríamos antojo de pan, estoy seguro.

Escuche estas estadísticas. Según National Geographic, cada estadounidense come más de una barra de pan entera cada semana. De hecho, son 55 panes cada año, por cada uno de nuestros 300 millones de personas. Eso significa que la industria del pan en este país tiene que producir 16.500 millones de hogazas de pan cada año solo para alimentar al público estadounidense.

Durante una vida de 70 años, un estadounidense normalmente comerá 3850 hogazas de pan, que son unas 77.000 rebanadas de pan. Eso es mucho pan. Eso es gigantesco para pensar. Si pones esto en términos de sándwiches, tendrías que comer diez sándwiches cada semana durante toda tu vida. Por lo tanto, no es solo todos los días, sino 10 por semana.

Ahora, eso es solo «pan de barra»: pan de barra de sándwich comprado en la tienda. Estas estadísticas no incluyen panecillos, bollos, bizcochos, galletas, masa de pizza, fideos, espaguetis y otros que también comemos.

Ahora, si solo añadimos los panes de hamburguesa y hot dog en esta estadística, tendríamos que agregar a nuestro total de por vida (3850 panes), 12,129 panes para hamburguesas, así como 5,442 panes para perros calientes, lo que se aproxima a 35,000 rebanadas de pan más. Esto eleva nuestro total de por vida a 112 000 rebanadas de pan, o 5600 hogazas, que son 80 hogazas (equivalente) al año, por persona.

¡Hablando de una industria a prueba de recesión! ¡Todos deberíamos convertirnos en panaderos! La gente necesita comer, y el pan es (y siempre ha sido) relativamente barato.

En la antigüedad, los salarios diarios a veces se daban en granos, o a veces en términos de hogazas de pan que podían sostener a la persona durante Un día. Cuando a las personas se les daban monedas para su salario diario, podían salir y comprar el equivalente a una o dos hogazas de pan, pero no mucho más para un jornalero típico.

Jesús nos ordena que pidamos Dios por nuestro pan de cada día. Está en la oración modelo. Entonces, es obvio de dónde viene el pan. Es de Él. Y, por supuesto, Su mandato en Mateo 6:11 destaca cuán importante es la providencia continua de Dios para nuestro sustento. Si Él no nos lo diera, no tendríamos nada para comer y moriríamos.

Debemos estar agradecidos porque Él generalmente nos proporciona mucho más que solo una hogaza al día. Todos mostramos por la forma en que vivimos que Él nos proporciona mucho más que eso. De hecho, comencemos en el Salmo 23 para mostrar lo que Él hace por Sus ovejas: Su pueblo. La providencia de Dios siempre está desbordando. Sin embargo, a veces Él retiene cosas de nosotros para enseñarnos lecciones, pero generalmente así es como funciona:

Salmo 23:5 Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de mi enemigos; Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

Así que Él provee para nosotros por encima y más allá; de hecho, Jesucristo nos dice que Dios provee, «apretado, remecido y rebosante». » Él nos da tanto por lo que debemos estar agradecidos.

Bueno, obviamente he estado hablando del pan hoy. El pan tiene mucho que ver con el mobiliario del tabernáculo que examinaremos hoy: la mesa de los panes. El hecho de que el Lugar Santo incluya un elemento dedicado al pan muestra cuán importante es espiritualmente para nuestro acercamiento a Dios a través de Cristo, a quien todos conocemos como el Pan de Vida.

Así que hablaremos de eso hoy. Pero antes de continuar, recuerde que la última vez todavía estábamos fuera del santuario. Y estábamos en el atrio donde estaba el altar de bronce de los sacrificios, y la fuente de luz, también de bronce. Ambas piezas simbolizan la obra de Cristo a nuestro favor. El altar, de la Parte 2 de esta serie, ilustra el sacrificio que Cristo hizo por nuestra redención y gracia. Ahí es donde se hacían todos los sacrificios en el desierto, y cuando Israel también entró en la tierra, símbolo de lo que hizo Cristo. Cada sacrificio que se hizo allí tiene alguna relación con Cristo y nos enseña algo sobre lo que Cristo hizo por nosotros al unirnos con Dios, perdonar nuestros pecados y redimirnos del mundo, etc.

El La fuente, como se mencionó en el sermón anterior, representa Su obra continua de limpiarnos para que podamos servirle a Él, para servir a Dios, y finalmente, también, para servir a nuestro prójimo. Pero tenemos que seguir siendo limpiados. Entonces, no podemos acercarnos al Padre, no podemos tener una relación con Él a menos que Cristo haga ambas cosas: Él nos mete dentro de la puerta con Su sacrificio, y Él continúa limpiándonos, porque solo así seremos dignos. para servir a Dios.

Entonces, estamos parados allí junto a la fuente, y estamos a punto de entrar al tabernáculo desde afuera, y la fuente está detrás de nosotros. Queremos entrar y estudiar el mobiliario interior. Pero, debemos notar un detalle que muchas personas pasan por alto, o algunas personas al menos no le dan importancia. Y esa es la puerta misma.

Éxodo 26 habla de esta puerta. La mayoría de la gente entiende que había un velo frente al Lugar Santísimo. Pero también había un velo, o cortina, que estaba enfrente de todo el tabernáculo, enfrente del lugar santo, o sea, el primer santuario. Aquí están las instrucciones:

Éxodo 26:36-37 «Harás una cortina a la puerta del tabernáculo, de hilo azul, púrpura y escarlata, y de lino torcido, de por un tejedor. Y harás para la pantalla cinco columnas de madera de acacia, y las recubrirás de oro; sus capiteles serán de oro, y harás para ellas cinco basas de bronce».

Estas son instrucciones bastante simples. La puerta de entrada, como dice aquí, se llama pantalla. Era una cortina. Hebreos 9:3 alude a él como el primer velo. Había dos velos. El primer velo era para ocultar el lugar santo desde el exterior, y el segundo velo era el que estamos más familiarizados entre el lugar santo y el Lugar Santísimo, detrás del cual estaba el Arca del Pacto, símbolo de Dios. s trono.

Era una cortina tejida por un tejedor, y existe cierta controversia sobre si se trataba de un tejido de lino blanco con hilos azules, púrpura y escarlata, o si en realidad era un tejido azul. con púrpura, escarlata y blanco en él. La mayoría de la gente piensa que era azul, y que el azul era la urdimbre, con los otros colores en la trama. Pero, es difícil saberlo. Podría haber sido blanco o azul. La razón por la que la mayoría de la gente piensa en azul es porque es el primer color mencionado. Y ese sería, uno pensaría, el color predominante.

Era muy hermosa, esta mezcla de colores: azul, púrpura, hilos escarlata y blanco. Habría sido algo asombroso. No tenía diseño, lo cual es otra diferencia entre este y el segundo velo. Este primero solo tenía estos diversos colores tejidos, mientras que el segundo tenía bordados querubines en ellos. Entonces, si uno caminara a través del primer velo y mirara hacia el Lugar Santísimo, vería a estos grandes ángeles allí sobre el velo (versículo 31), como una preimagen de los querubines sobre el arca misma, que estaba dentro del Lugar Santísimo, y nadie los veía, excepto el sumo sacerdote una vez al año en el Día de la Expiación.

Esta primera cortina o pantalla probablemente tenía 15 pies cuadrados. Si el tabernáculo era cuadrado, la cortina también lo era. Esto es aproximadamente del mismo tamaño que este escenario donde estoy parado. Y esta pantalla cubrió esta abertura de arriba a abajo, de lado a lado, completamente cubierta. Estaba colgado de 5 pilares hechos de madera de acacia. Y parece por lo que dice aquí que toda la columna estaba dorada. Pero, si vas a otro lugar donde dice lo que en realidad hicieron los hombres, dice que solo doraron los capiteles y los corchetes, con el resto de la madera expuesta, y probablemente colocados de manera que los pilares en el exterior de la pantalla / velo con los ganchos hacia adentro, sosteniendo la pantalla.

Estos postes o pilares tenían bases de bronce fundido. Puedes compararlos con los pilares o postes que se usaron para el segundo velo, y esos estaban hechos de plata. Lo que estás viendo aquí es que a medida que te acercas al Lugar Santísimo, las cosas se enriquecen. Entonces, por fuera teníamos postes engastados en bases de bronce con madera sin dorar. Pero a medida que avanzamos hacia el tabernáculo, viendo algunas de las otras cosas, todos los muebles dentro del lugar santo estaban dorados. Y también, que la siguiente cortina con sus postes dorados estaba colocada sobre basas de plata.

Esta cortina exterior estaba colocada a lo largo de 15 pies. Entonces, si coloca cinco de ellos a través, entonces eso dejaría seis aberturas. Ahora bien, había dos maneras de hacer esto. Habría seis aberturas si las hicieras usando las esquinas de la tienda como postes, y luego pusieras tus cinco postes dentro de eso, habría seis aberturas, y estarían a una distancia aproximada de 34 pulgadas. Es lo suficientemente ancho. Nuestras puertas exteriores normales son de 36 pulgadas. Para que puedas entrar y salir sin ningún problema. Sin embargo, si coloca los cinco postes con el poste exterior justo al lado de la pared, obtendrá cuatro lugares/entradas, y tendrían tres pies y tres cuartos de ancho (¿36,75 pulgadas o 45 pulgadas?), por lo que sería una puerta bastante más grande.

No sabemos cómo era. Realmente no dice. La Biblia es un poco vaga al respecto, ya sea que coloque estos postes exteriores justo al lado de la pared, o que los coloque adentro y haga más aberturas.

Solo pensando en esto, tiene estas aberturas hechas por estas columnas, y tienes una cortina que baja detrás de ellas (como parece acercarse desde afuera), ¿cómo entras? ¿Cómo entras cuando es una cortina de sábana sólida de un lado a otro?

Bueno, la gente no lo sabe. Han estado estudiando esto durante cientos de años, y nadie tenía una respuesta cierta sobre cómo funcionaba.

¿Entraron los sacerdotes en la esquina donde podían contener una aleta y entrar? No sabemos. ¿Se enrolló desde abajo? ¿Tuvieron que recogerlo y pasar por debajo de esa manera? Eso parecería un poco extraño. No lo sé, pero no hay nada en la Biblia que diga que había un sistema de poleas donde podían enrollarlo.

¿Estaba la cortina en sí dividida en algún punto para que uno pudiera tirar de ella? atrás, e ir por ese camino? O, ¿había una puerta real por la que uno podía pasar? No me refiero a una puerta de madera. También hay otra idea que alguien presentó, y es que los cinco pilares en realidad no estaban alineados con el extremo del tabernáculo, sino que en realidad estaban un poco adelantados, de modo que era una pantalla, y no unida al tabernáculo. , estaba un poco hacia adelante, para que los sacerdotes pudieran dar la vuelta al final, y habría alguna abertura de muchos pies, y no tendrían que tocar nada, ni levantar nada, ni abrir nada, era siempre abierta, pero el tabernáculo mismo estaba protegido por una malla.

Hay otra idea, y esto no me parece muy probable, debido a la palabra malla—todo sobre esto está en singular—la idea es que en realidad estaba hecho de varias piezas, de modo que colgaban de estos ganchos, y en realidad se podía entrar en varios lugares porque había tres, cuatro o cinco aberturas para que entraran.

No sé. La Biblia no dice. No hay ningún lugar en el que haya buscado que haya dado una respuesta definitiva. Es un detalle intrigante. Y, pienso en la pantalla, y la veo como la única idea en la que las publicaciones están un poco fuera de lugar, lo que me parece probable, pero no lo sé.

En el templo, si Quiero ir a I Reyes 6:31-35, Salomón en realidad puso una puerta, una verdadera puerta de madera en el tabernáculo. No había mampara, no había cortina. Era una puerta hecha de madera de olivo que estaba tallada con todo tipo de cosas.

Entonces, ¿quién sabe? Es interesante pensar en ello.

Antes de continuar, necesito ir a Juan 10, porque incluso esta puerta es importante.

Juan 10:7, 9 -10 Entonces Jesús les dijo de nuevo: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas… Yo soy la puerta. Si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y salid y hallad pastos. El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Entonces, Él no solo es el altar, y la fuente, y el pan de la proposición, y la luz del mundo en la menorá, Él es el altar del incienso, Él es nuestro intercesor en la oración, Él es también la puerta que tenemos. pasar para entrar y salir de Su presencia.

Es muy interesante que lo que Él dice aquí es que si entramos por Él, seremos salvos. Esto puede ser tanto liberación espiritual como seguridad. y seguridad, podemos entrar y salir, es decir que tenemos libertad, lo cual trae paz y prosperidad; tenemos propósito y dirección, que es la idea de entrar y salir. También encontraremos pastos, es decir, encontraremos lo suficiente para sustentarnos, y más a través de Él, lo cual es interesante, porque ahí es donde vamos inmediatamente al entrar al tabernáculo, a la idea de sustento.

Entonces , una vez dentro del lugar santo, estamos mirando al oeste. Estamos de espaldas a la «puerta» o pantalla (este), y miramos al oeste hacia el Lugar Santísimo. Veríamos la mesa del pan de la proposición a nuestra derecha (norte), mientras que la menorá, el candelabro de oro, está a nuestra izquierda (sur), y luego justo frente a nosotros, frente al velo, está el altar del incienso. . Y, justo detrás de eso, está el gran velo con los querubines bordados que nos separan del Lugar Santísimo.

Estas son las únicas cosas dentro del tabernáculo.

Voltea, ahora, a Éxodo 25, y ahora veremos la mesa descrita.

Éxodo 25:23-30 «Harás también una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, y de un codo su de ancho, y de codo y medio de alto. Y la recubrirás de oro puro, y harás una moldura de oro alrededor. Le harás una moldura de un palmo de ancho alrededor, y le harás una moldura de oro para la moldura alrededor, y le harás cuatro argollas de oro, y pondrás las argollas en las cuatro esquinas que están en sus cuatro patas: las argollas estarán pegadas a la moldura, como soportes para las varas para llevar la mesa. Y harás las varas de madera de acacia, y las recubrirás de oro, para que la mesa sea llevada con ellas.Harás sus platos, sus cazuelas, sus cántaros y sus tazones para derramar. Los harás de oro puro. Y pondrás los panes de la proposición en la mesa delante de mí siempre.

Ahora, por favor, ve al capítulo 37, y los veremos cuando hagan la mesa.

Éxodo 37:10-16 Hizo la mesa de madera de acacia; su longitud era de dos codos, su anchura de un codo y su altura de codo y medio. Y la recubrió de oro puro, y le hizo una moldura de oro alrededor. También le hizo una moldura de un palmo de ancho alrededor, e hizo una moldura de oro para la moldura alrededor. Y fundió para ella cuatro argollas de oro, y puso las argollas en las cuatro esquinas que estaban en sus cuatro patas. Los anillos estaban cerca del marco, como soportes para los postes para llevar la mesa. E hizo las varas de madera de acacia para llevar la mesa, y las recubrió de oro. Hizo de oro puro los utensilios que estaban sobre la mesa: sus platos, sus copas, sus tazones y sus cántaros para derramar.

Así vemos que hizo todo conforme a las instrucciones que Dios le había dado.

Ahora bien, esta mesa es un mueble muy sencillo. Es como cualquier tipo de mesa auxiliar que pueda tener en la casa, excepto que es mucho más agradable. Mide tres pies de largo (usando el codo común) tiene 18 pulgadas de ancho y 27 pulgadas de alto. Es, de hecho, como una mesa auxiliar, excepto que está cubierta de oro puro. Está hecho de madera de acacia, completamente cubierto de oro puro. A lo largo de su parte superior había una especie de moldura que daba toda la vuelta. Esta moldura era un borde ornamental, a modo de corona, que rodeaba el perímetro. Pero, más que ser un toque agradable, estaba hecho para que las cosas sobre la mesa no se cayeran en caso de que hubiera algún tipo de empujón. Entonces, este borde tenía la apariencia de una corona, elevándose ligeramente por encima de la superficie de la mesa.

También, debajo de la parte superior de la mesa en el exterior, tenía una banda de tres o cuatro pulgadas que iba todo el camino alrededor de la mesa en busca de apoyo. Y fue en esa banda o soporte, en el punto donde le llegaban las patas, que estaban los anillos de las varas para su transporte por parte de los levitas.

Entonces, básicamente eso es todo. cuatro patas, un trozo de madera encima, una faja, una corona y cuatro anillos con dos varas; todo recubierto de oro puro.

Ahora, quiero describir esta madera de acacia porque se usaba mucho en todo el tabernáculo. En la versión King James, es «madera de acacia», mientras que en la mayoría de las traducciones modernas, incluida la versión New King James, es «madera de acacia». La palabra hebrea es «shittim», ya que los traductores de King James dejaron esa palabra sin traducir. Pero la mayoría de la gente en estos días lo conoce como acacia.

Se encuentra principalmente en el desierto y áreas silvestres como un arbusto grande. Pero en algunos lugares que están mejor regados, se convierte en un árbol de tamaño pequeño a mediano con troncos a veces de dos pies de ancho en el centro. Por lo tanto, algunos pueden convertirse en árboles importantes.

Por lo general, tiene una especie de forma de paraguas en la parte superior (como los árboles de mimosa en los Estados Unidos con los que está relacionado). Pero tiene una corteza áspera y nudosa.

La madera que tiene es muy interesante, y he visto algunos trabajos hermosos, porque esta madera es de un color marrón anaranjado cuando está terminada, con un grano muy cerrado. Entonces, cuando se convierta en un mueble, se termine, se tiña y se barnize bien, sería una obra bastante hermosa. Por supuesto, Dios no hizo todo eso. ¡Lo tenía cubierto de oro puro!

Pero debido a que este árbol crece en estos lugares desérticos y desarrolla un grano muy cerrado, significa que es muy duradero. También es muy resinoso, como el cedro o los abetos con los que estamos familiarizados, y tiende, también como el cedro, a ser repelente de insectos.

Con todos estos atributos (grano cerrado, durabilidad, resistente a los insectos) debería durarte mucho tiempo. Por lo tanto, se adapta muy bien al trabajo y los muebles dentro del tabernáculo, tanto en el mobiliario como en las tablas de madera.

No sé si lo conocen, pero la acacia también es la fuente de » goma arábiga», que sin duda habrá visto en las listas de ingredientes de algunos artículos que se encuentran hoy en la tienda. Usan goma arábiga, la savia de este árbol, en adhesivos y dulces para igualar el cuerpo de lote a lote. Y también se encuentra en algunos productos farmacéuticos.

Ahora, esta mesa también tenía varios utensilios de oro puro: platos, sartenes, jarras y tazones. La mayoría de la gente no es consciente de que estas cosas están en esta mesa, pero lo están.

Los platos (o platos podría ser una mejor traducción) era para que el pan descansara. Las sartenes, o más probablemente las cucharas, servían para sostener y quemar el incienso, que se quemaba con la ofrenda mientras se colocaba el pan. La mayoría de la gente no se da cuenta especialmente de los cántaros, o jarras que estaban allí sobre la mesa. Estaban allí porque en la mesa también había vino. Había libaciones que se hacían junto con la ofrenda de pan.

¿No es interesante la frecuencia con la que el pan y el vino aparecen juntos? En Génesis 14 aparece con Abraham y Melquisedec, y el servicio del pan y del vino. Hay pan y vino en este caso, aquí. Y, hay pan y vino (si nos adentramos más en la vida de Cristo), y todo se junta en el simbolismo (especialmente la Pascua).

Entonces, los tazones (o copas) eran también para el vino. Lo más probable es que haya una jarra entera de vino sobre esta mesa durante toda la semana, y se vertió en las copas como si se estuviera sirviendo.

Ahora, debo mencionar que estas se usaron al final de la semana en sábado.

Lo que tenemos aquí, entonces, con todas estas cosas es un servicio de cena. Tenemos una mesa dispuesta para la cena para una persona. Esta es la mesa de la Casa del Señor. El tabernáculo era Su casa, y esta era la mesa que estaba puesta para todos los que podían acercarse a Él. ¡Y es interesante que Él provea pan y vino! Y eso es exactamente lo que Él nos proporciona, lo cual abordaremos un poco más adelante.

He mencionado mucho sobre el oro puro en todo esto. Y la Biblia es muy específica en que era oro puro. Era oro de 24 kilates. No tenía nada más que oro.

La característica principal del oro en la Biblia es su evidente alto valor. Todo el mundo sabe que el oro vale mucho dinero. Quiero decir, solo míralo: si no tuvieras idea de lo que era, solo ver oro puro haría que uno quisiera codiciarlo. Es hermoso. Es el metal más precioso, y siempre lo ha sido, pero no porque sea relativamente raro. Un vistazo a algo que es oro puro y brillante, y nuestras mentes automáticamente comienzan a calcular los costos. Pensamos, «¡Guau! ¡Eso es muy caro!» Una cosa que es oro puro es rica, y su dueño también debe ser rico y rico. Y es probable que el dueño también sea muy poderoso, especialmente si puede permitirse el lujo de tener todos sus platos y utensilios hechos de oro puro y todos sus muebles cubiertos de oro puro.

Así que Dios quiere impresionarnos. al entrar en Su casa, de Su esplendor y hermosura. Él quiere que veamos cuando entremos en Su casa, que Él es rico más allá de la avaricia. Él es dueño de todo. Y, Él es muy poderoso también. Eso es lo que representa el oro, lo que nos dice automáticamente.

Simbólicamente, cuando algo está hecho de oro, indica superioridad y excelencia. «Tú, Nabucodonosor, eres esa cabeza de oro», lo que significa que de todos los reinos gentiles de esa época, el suyo era el más poderoso, el mejor, el más excelente de ellos. Tenía sus problemas, obviamente, pero era mucho mejor que lo que vino después de él: Persia, Grecia, Roma.

Entonces, esa es la idea que obtenemos del oro.

Otro La cualidad del oro en la que quizás no pensemos es que es bastante permanente y duradero. El oro no se oxida ni se deslustra como lo hace la plata, aunque pensamos que la plata es maravillosa. Pero, la plata, si la dejas afuera, se empaña muy rápido y se oscurece, volviéndose antiestética y desordenada. Pero el oro no es así. Conserva su brillo. Y a pesar de ser suave y maleable, capaz de remodelarse o estropearse, es casi imposible destruirlo.

Ponerlo en el fuego solo lo purifica. Y también hay escrituras sobre eso. Así es como Dios quiere que seamos en nuestro carácter: puros como el oro, refinado en el fuego.

También sabemos que es muy pesado. Y esta es también una cualidad del oro que tiende a darle un tipo de seriedad. (¿Recuerda esa palabra de la primera campaña presidencial del Sr. George Bush en 2000?) Gravitas es una palabra latina, lo que significa que una cosa tiene un tipo de dignidad, profundidad y formalidad perdurables. Por lo tanto, que el oro traiga a la mente la dignidad, la profundidad y la formalidad de Dios. Dios es oro, es oro. Todo lo que Dios hace es maravilloso, formal y hermoso. Y Dios quería que estas cualidades del oro nos impresionaran tanto en términos del tabernáculo que todo, incluso el utensilio más pequeño, ganchos, anillos y demás, fueron diseñados de oro puro en Su casa. Quería que pensáramos en estas cosas cuando entráramos al tabernáculo.

Ahora, hemos analizado todas las cosas, la mesa y sus utensilios, excepto el pan mismo.

Dios le está hablando a Moisés y a los sacerdotes.

Levítico 24:5-7 «Y tomarás flor de harina y cocerás con ella doce tortas. Dos décimas de un efa serán en cada torta, y las pondrás en dos hileras, seis en hilera, sobre la mesa de oro puro delante de Jehová, y en cada hilera pondrás incienso puro, y será sobre el pan como memorial, una ofrenda hecha por fuego a Jehová.

Bien, aquí están las instrucciones de los levitas para hornear el pan. En varios lugares este pan se llama «pan de la proposición», «tortas» (como es aquí), «pan santificado» y «pan continuo o perpetuo», que es un nombre interesante para él.

El término «pan de la proposición» o «pan de la proposición» no es una muy buena traducción. Vino a nosotros desde Lutero a través de Tyndale, y luego a través de la versión King James. Luther usó una palabra alemana que suena como «shoat-brot», y básicamente se copió de eso. No es una buena forma en inglés de describir o nombrar esta cosa.

Literalmente, showbread es «pan de la cara»; así que supongo que podrías llamarlo «pan de la cara». También se le llama «pan de la presencia». Esto es lo que implica «rostro». El «rostro» es el rostro de Dios. Entonces, este es el pan que está frente al rostro de Dios, por lo tanto, es el pan de Su presencia, el pan en Su presencia. Dios estaba detrás del velo, sentado en Su trono, el propiciatorio, así que era el pan de Su presencia, el pan que siempre estaba delante de Él.

Recuerde que vimos, allí, en Éxodo 25: 30 que el pan debía estar allí siempre. De ahí viene la idea del pan continuo o perpetuo. Siempre se suponía que debía estar allí. Nunca, jamás, faltaría el pan en Su casa. Y cuando entraron a cambiarlo, había pan nuevo para reemplazar el pan viejo. Así que siempre había 12 hogazas de pan en el tabernáculo en todo momento. Entonces, estaba allí perpetuamente delante de Él.

La mesa tenía pan, vino, incienso, todo esto en la presencia de Dios perpetuamente, símbolo de Su pueblo, nosotros, compartiendo compañerismo y una relación con Dios. Dios. Cuando comemos con Dios, participamos de la comunión con Él. Estás teniendo una relación con Él. Y eso es lo que esto simboliza en el sentido general. Aférrate a esta idea de compañerismo y relación con Dios.

En cuanto al pan, estos panes: cada uno de los doce panes se hizo con dos décimas de un efa de flor de harina. Lo mejor que puedo decir, estos dos décimos de un efa son aproximadamente 18 tazas de harina. Esto es alrededor de 6 libras y media de harina cada una. Y no tenía levadura, así que estas «tortas» eran panes planos y pesados.

Ahora, nunca dice en la Biblia que no tuvieran levadura, pero el Pan de Dios—Jesucristo—no tenía levadura, y Él no sería abordado con el pecado de ninguna manera. Y así, lo más probable es que estos no tuvieran levadura.

Estos eran panes grandes. No sé qué tan grandes eran, pero ponerlos en filas, dos filas de seis cada uno, uno al lado del otro, no cabrían en la mesa, porque también tenías utensilios y cosas así en esta mesa. Y es solo del tamaño de una mesa auxiliar, 36 pulgadas por 18 pulgadas. Y tenías que conseguir doce panes grandes en esta cosa.

La forma en que funcionó en el templo en la época de Cristo es que estaban en dos montones: eran dos filas, con seis panes apilados de pan cada uno. Así que era relativamente alto incluso para pan plano, porque había 18 tazas de harina en cada uno, más cualquier otra cosa que le pusieran.

Ahora, se colocó una taza o una cuchara encima de cada uno de ellos. estos montones de pan. Y dentro de la taza o cuchara estaba el incienso. Es difícil saber cómo se usaba el incienso. Si trataran de mantener este incienso ardiendo todos los días, consumiría una gran cantidad de incienso. La mayoría de las autoridades dicen que el incienso se quemaba sobre el altar del incienso, no sobre el pan.

Probablemente lo que pasaba era que cuando se sacaba el pan nuevo en sábado, se ponía encima la copa o la cuchara, y pon allí incienso, y déjalo arder hasta que se consuma. Pero fue esta ofrenda, dice aquí, una ofrenda hecha por fuego al Señor, como parte de la consagración del pan nuevo. Lo más probable es que esto sea lo que sucedió.

Simbólicamente, el incienso representa la lealtad reverente y la dependencia de una persona hacia Dios. Y cuando se quema, es una ilustración perfecta de la oración. Si vas a Apocalipsis 5:8, verás que allí se dice muy específicamente que el incienso son las oraciones de los santos.

Entonces, ¿qué hacemos cuando oramos? Bueno, obviamente estamos mostrando nuestra lealtad reverente y dependencia de Dios, porque le afirmamos que somos de Su cuerpo, que somos Su pueblo, y le pedimos cosas. Eso es lo que hace la oración. Por lo tanto, el incienso indica la lealtad reverente y la dependencia de Dios de una persona.

Es muy fascinante para nuestros sentidos porque no solo sube el humo, sino que también produce un olor maravilloso. una especie de fragancia balsámica.

Entonces, el interior del tabernáculo era un lugar fragante, olía bien. No solo se quemaba incienso sobre el pan, sino que el altar del incienso se usaba tanto por la mañana como por la noche para mostrar las oraciones de los santos que subían ante el trono de Dios.

Retomemos el versículo 8 aquí.

Levítico 24:8 «Cada sábado lo pondrá en orden delante de Jehová continuamente, siendo quitado de los hijos de Israel por pacto perpetuo.

Esto es muy interesante en términos de la observancia del sábado. La renovación de los panes cada sábado muestra que nosotros, en lugar de los sacerdotes, debemos usar el séptimo día para volver a dedicarnos a Dios, viniendo ante Su presencia de nuevo. Eso es lo que los panes representan, especialmente porque fueron hechos y horneados en el día de reposo también. Esto fue mencionado por Jesús en Mateo 12, que los sacerdotes son irreprensibles cuando hornean pan en el día de reposo. Eso está bien. Hacen pan nuevo. para Dios cada sábado Y así van delante de Dios, con mentes frescas, nueva disposición al venir en wi el pan nuevo.

Es interesante, sin embargo, que no comieron el pan nuevo. Lo dejaron allí durante toda la semana. Comieron el pan viejo. Ahora pensaríamos: ¿pan duro, viejo y rancio? Bueno, era el pan de la aflicción. Pero, se lo comieron allí. No podían sacarlo del tabernáculo. Cuando se traía el pan, nunca salía del tabernáculo, excepto en los cuerpos de los sacerdotes, a menos que no pudieran comerlo todo, y entonces tendría que ser quemado en el altar afuera. Pero es muy interesante que tenían que comer el pan viejo. Y, de paso, bebieron el vino añejo. Así que volvieron a dedicarse al pan y al vino todas las semanas en sábado.

Entonces, comer el pan viejo en sábado en el santuario simboliza ser alimentado por Dios, con Su Palabra, en ese día. Y el hecho de que comieran el pan viejo tiene un pequeño giro interesante. Por favor vaya a Jeremías 6.

Jeremías 6:16 Así dice el SEÑOR: «Paraos en los caminos y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál es el buen camino, y andad por él . Entonces hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos [Judá] dijeron: ‘No andaremos en ella’.

Ahora, ¿no es eso interesante? Se suponía que debían comer las cosas nuevas. Se suponía que debían comer las cosas viejas. Y si agregamos eso a este versículo anterior, está diciendo que estas son las viejas tradiciones y verdades establecidas por Dios, las cosas que existían desde el principio, no las cosas nuevas en las que la gente está pensando, y tratando de endosarnos como una nueva revelación maravillosa, o una nueva verdad, o algo así. Pero Dios dice que regresemos y comamos de nuevo las cosas viejas. Él dice allí que encontrarás descanso para tu alma—a la antigua usanza.

Me pareció muy interesante que a pesar de que tenían que comer pan de una semana, estaba lleno de un simbolismo maravilloso para todos nosotros—Dios la verdad es siempre s, y perdurable. No necesitamos una verdad «nueva». Comemos las cosas viejas. Y así es como vamos a crecer.

Ahora, la última mitad del versículo 8 de Levítico 24 dice que los panes estaban simbólicamente «siendo tomados de los hijos de Israel por pacto sempiterno».

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Estos panes representaban a los hijos de Israel como prenda del pacto eterno entre Dios y las 12 tribus. Entonces, como símbolo de todo lo que nutre y sostiene la vida, el pan fue un recordatorio constante de que la existencia de Israel depende de la providencia de Dios. Dios estaba allí, estaba proveyendo para ellos en todo momento. Este pan, entonces, era la manera de Israel de mostrar, aunque ordenado por Dios, que eran totalmente dependientes de Dios para todo su sustento.

Entonces, Dios proveyó el pan de cada día dándoles el maná. a lo largo de los cuarenta años de peregrinación por el desierto. Los llevó a una tierra que mana leche y miel que produce en abundancia, o lo habría hecho si tan solo hubieran obedecido a Dios.

Observe Deuteronomio 8:

Deuteronomio 8:7 -10 «Porque Jehová tu Dios te introduce en una buena tierra, tierra de arroyos, de aguas, de fuentes y de manantiales, que brotan de valles y de montes; tierra de trigo y de cebada, de vides, de higueras y de granados , tierra de aceite de oliva y de miel; tierra en la cual no comerás el pan con escasez, en la cual nada te faltará; tierra cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes podrás sacar cobre. Cuando hayas comido y te hayas saciado , entonces bendecirás a Jehová tu Dios por la buena tierra que te ha dado.

Sí, pero también deberían haber entendido el aspecto espiritual. Vuelve atrás y mira el versículo 3 :

Deuteronomio 8:3 «Y te humilló, te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, que tú no conocías ni tus padres ke sabéis que no sólo de pan vivirá el hombre; pero el hombre vive de toda palabra que sale de la boca de Jehová.

Así que, obviamente, Él quería que entendieran a través de la mesa de los panes de la proposición que Dios les proveyó comida física, pero Quería que recordaran que había un alimento espiritual que Él también les daría, porque verdaderamente no podían vivir solo de ese pan físico; que si realmente querían vivir, y vivir en abundancia—recuerden que entramos por la puerta, y Jesús dijo que si vienes a través de Él, vivirás en abundancia—tendrían que ir más allá del pan físico; tendrían que ir y comer el pan espiritual también.

Ahora, para nosotros, los doce panes, más allá de cualquier cosa que tenga que ver con las tribus físicas de Israel, nos representan a nosotros, el Israel espiritual, el Israel de Dios que se encuentra en Gálatas. 6:16. Todos ya deberíamos saber ese versículo de memoria a estas alturas. Hablamos de eso todo el tiempo. Apocalipsis 7:4-8 muestra los 144.000 y ¿qué hace Él? Él lo divide en las 12 tribus de Israel, 12,000 personas cada una.

Entonces, según Levítico 24:8, los panes en la mesa, para nosotros, simbolizan nuestra consagración y pacto con Dios, y nuestra reconocimiento de su providencia y gracia. El pan de la proposición, o el pan de la presencia sobre la mesa en el santuario, simboliza que somos admitidos a la mesa santa de Dios y a Su presencia, y podemos ver, conocer y ser alimentados por Dios en la persona de Jesucristo, que es el Pan de Vida.

¡Qué bocado! Pero todo es verdad, créame.

Vaya a Juan 14, porque es más que todo eso. (Estoy pensando principalmente en términos de Su presencia y Su alimento en este momento.) Jesús les dice a Sus discípulos:

Juan 14:19 «Un poco más y el mundo no me verá». más, pero me veréis a mí. Porque yo vivo, vosotros también viviréis.

¿No es este un tema que sigue dando vueltas: vivir, vivir en abundancia?

Juan 14:20 “En aquel día sabréis que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en vosotros.

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: “ Si alguno me ama, mi palabra guardará, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Entonces, no tenemos que irnos en un tabernáculo para estar en la presencia de Dios. No tenemos que tener un templo en el cual le adoremos. Hemos sido invitados a la presencia de Dios. Y más allá de eso, Él vive en nosotros. ¿No somos nosotros los ¿Templo de Dios? ¿No es Cristo el templo? ¿Estamos en Él? ¿Y Él en nosotros? ¿Él es el templo, nosotros somos el templo?

¡Hablando de estar en la presencia de Dios! No estamos ante un propiciatorio físico o un trono físico. ¡Estamos en Su presencia, porque Él está en nosotros y nosotros en Él! Estamos continuamente en Su presencia, tal como el pan de la proposición estaba continuamente delante de Dios en el tabernáculo. Es siempre, todo el tiempo.

Levítico 24:9 «Y será para Aarón y sus hijos, y lo comerán en un lugar santo, porque es santísimo para él de las ofrendas encendidas de Jehová, por estatuto perpetuo».

Por favor vaya a Hebreos 13.

Hebreos 13:10 Tenemos un altar del cual los que sirven al tabernáculo no tienen derecho a comer.

Esto puede parecer exagerado, pero pensé en mencionarlo. La palabra altar, aquí, es la típica palabra griega para altar. Pero, Pablo está aludiendo al simbolismo, que fue entendido por casi todos los que alguna vez vivieron bajo un sistema de sacrificio de adoración, que el altar representa la mesa de Dios. Fácilmente podríamos haber dicho que tenemos una mesa de la cual los que sirven el tabernáculo no tienen derecho a comer.

Aarón y sus hijos tenían derecho a comer el pan de la proposición todos los sábados. Pero Pablo dice aquí que los cristianos tenemos una mesa de la que ni siquiera ellos tienen derecho a comer, es decir, los sumos sacerdotes y los sacerdotes del antiguo sistema. ¿Ver? No fueron puestos bajo la sangre de Jesucristo. Pero, lo hemos sido. Somos un pueblo muy especial, porque somos un reino de sacerdotes, somos un reino de sacerdotes espirituales, el verdadero sacerdocio de Dios, el sacerdocio de Melquisedec, del cual Jesucristo es el Sumo Sacerdote.

Y todos los verdaderos cristianos conmemoran esta habilidad, como se indica en Hebreos 13:10, cada año en el servicio de la Pascua. Nosotros, de todas las personas de este mundo, tenemos la capacidad de comer en esta mesa que nadie más puede. Somos alimentados simbólicamente en la mesa de Dios con panes sin levadura, el símbolo del cuerpo de Cristo, nuestro verdadero alimento, y el vino que se encuentra también en la mesa de los panes de la proposición, que es el símbolo de la vida de Cristo. derramó sangre por nosotros.

Quería continuar con Juan 6. Pero todos conocen Juan 6, donde Jesús dijo: «Yo soy el Pan de Vida». Y a los judíos les costó mucho entender eso porque no vieron el aspecto espiritual de eso. ¡Parece que pensaron que hablaba de canibalismo! Pero Él estaba hablando de comer Su carne y beber Su sangre en el ritual de la Pascua comiendo un pedazo de pan y bebiendo un poco de vino de una copa, porque eso representa nuestra aceptación por Él, y Su sacrificio, y todo lo que esto implica.

Ahora, en Juan 6:29 es donde se da esa conversación, donde le preguntaron cuál era la obra de Dios. Y les dijo: «La obra de Dios es que creamos en Él: que creáis en Aquel a quien Dios ha enviado». Dijo que esa es la obra de Dios.

Entonces le piden una señal, y Él les dice que no les dará una señal como esa. Más bien, «Yo soy el pan de vida». Luego repasa todo lo relacionado con el pan de vida a lo largo de la mayor parte de este capítulo, recorriendo unos 30 versículos, hablando sobre el pan de vida, y cómo debes comer ese pan y beber Su sangre para tener vida eterna en ti. . Y en el versículo 63, da una pista de lo que estaba hablando.

Juan 6:63 «El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo hablo para vosotros son espíritu y son vida.

Y entonces,

Juan 6:66-68 Desde entonces muchos de sus Los discípulos volvieron y no andaban más con Él. Entonces Jesús dijo a los doce: «¿También vosotros queréis iros?» Pero Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

Entonces, Él les preguntó si ellos también lo dejarían a Él, porque muchos lo habían dejado, y la respuesta de Pedro muestra que él entendía lo que Cristo estaba hablando porque dijo: «¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna». Entendió que Jesús estaba hablando no solo de Su cuerpo y sangre en el simbolismo espiritual, sino también hablando de ingerir Sus palabras, que era la enseñanza que los traería, después del sacrificio de Cristo, después del sacrificio de Dios. gracia a ellos—que los llevaría a la vida eterna, porque en esas palabras, que son espíritu, está la vida.

La idea es que si queremos estar en la presencia de Dios para siempre, entonces debemos ingerir y aceptar lo que Cristo provee para nuestra vida espiritual. Debemos estar comiendo todas Sus palabras continuamente.

Entonces, en términos de la mesa de los panes, aunque también había vino allí, aunque era todo oro, y tan hermoso, el verdadero El énfasis de la mesa de los panes de la proposición está en el pan mismo, el símbolo de la providencia de Dios del alimento espiritual, que está corporificado en Cristo. Todo lo que Dios nos enseña, la verdad, se encuentra en Cristo.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del único engendrado del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Juan 1:17 Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

El camino a la vida, será a través de la verdad de Dios.

Concluyamos en Isaías 55. Piense en la mesa de los panes. Piense en esas doce grandes hogazas de pan: una cantidad tan abundante de pan que Dios provee.

Isaías 55:1-3 «¡Oh! Todo el que tenga sed, acérquese a las aguas; y los que no tenéis dinero, venid, comprad y comed. Sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis el dinero en lo que no es pan, y vuestro salario en lo que no sacia? Escúchame atentamente, y come del bien, y deja que tu alma se deleite en abundancia. Inclina tu oído y ven a Mí. Oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros un pacto eterno: las misericordias firmes a David.

Esto es lo que Dios nos está enseñando a través de la mesa de los panes. Estamos en pacto con Él. ¡Y Él gustosamente proveerá una abundancia de alimentos deliciosos y beneficiosos para satisfacer nuestro anhelo por el verdadero pan de vida!

RTR/rwu/cah