Sermón: Acercarnos a Dios a través de Cristo (Séptima parte)

Sermón: Acercarnos a Dios a través de Cristo (Séptima parte)

Resumen: Cristo es el camino
#976
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 06-feb-10; 61 minutos

Ir al Dios que se acerca a través de Cristo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Tenemos acceso a un Trailblazer o Forerunner, que ya tiene vida eterna y que desea fervientemente compartirla con a nosotros. La única manera de tener comunión con el Padre es a través de Cristo. El camino apunta a una manera de vivir la vida o de comportarse. Cada palabra que Jesús habló era verdad; La Palabra de Jesucristo es la única realidad confiable. A través de Él, y sólo Él, es la única forma en que podemos alcanzar la inmortalidad. Cuando recibimos el Espíritu de Dios, pasamos de muerte a vida, y mantendremos esa vida si continuamos en el comportamiento, conocimiento y viviendo la vida de Cristo. Simbólicamente, cuando venimos del exterior del tabernáculo, notamos el altar de bronce, olemos el sabroso aroma de la carne cocinada, sentimos el calor y escuchamos el crepitar del fuego (recordándonos el sacrificio de Cristo, permitiéndonos entrar en la presencia de Dios). La fuente de bronce simboliza nuestra limpieza y santificación a través de la instrucción en la Palabra de Cristo. El velo o cortina azul simboliza a Cristo, la Puerta por la que tenemos acceso a Dios y protección del mundo. La mesa de los panes representa el Pan de Vida que es Cristo, mientras que el vino representa Su sangre, anticipando los emblemas de la Pascua del Nuevo Pacto. La menorá de siete brazos y lámparas doradas representa a Jesucristo, la Luz del Mundo y la Lámpara a nuestros pies.

transcript:

En una parte del mundo, había una montaña escarpada muy alta. En la cima de esta majestuosa montaña se dice que hay un tesoro más allá de lo que nadie podría imaginar. Riqueza, diferente a cualquier otra en la tierra y se rumoreaba que no solo había riqueza en la cima de esta montaña, sino que también estaba allí la fuente de la juventud.

El problema era que esta montaña era tan empinada y dentado y acosado por las inclemencias del tiempo, que era prácticamente imposible de escalar. Había un camino, un camino, en realidad, un sendero, hecho en épocas pasadas que conducía hasta la cima; pero era un sendero angosto, lleno de obstáculos, ya menudo cubierto de nieve y hielo. Era tan traicionero que solo las almas más valientes lo intentarían. Las leyendas afirman que solo un hombre había llegado a la cima y regresó para contar la historia.

Ahora, había un puñado de jóvenes que vivían en un pueblo no lejos de la base de esta montaña. , y estaban llenos de aventuras y no poco codiciosos. Estos hombres decidieron que comprometerían sus vidas para ascender a la cima de esa montaña, reclamar el tesoro y beber de la fuente.

Un par de ellos argumentó que deberían trabajar juntos, pero no estaban de acuerdo sobre cómo hacerlo. para hacer eso, al final todos decidieron hacer el intento solos.

El primero de ellos decidió derrotar a la montaña usando un globo aerostático. Entonces, pasó las siguientes semanas armando su globo, empaquetando sus suministros y equipo. Luego saltó a la canasta del globo y se alejó flotando. Al principio parecía que se dirigía directamente a la montaña, siguiendo un rumbo recto hasta la cima. Pero cuanto más alto subía, más frío se ponía, y los vientos tiraban de su globo aquí y allá. Y luego, encima de todo, la tormenta se volvió violenta y se lo llevó. Nunca más se supo de él.

El segundo hombre, al enterarse de la desgracia del primero, decidió tomar un rumbo diferente: decidió que usaría un trineo con perros. Buscó los mejores perros de trineo, los más fuertes y los más sanos que pudo encontrar. Construyó un trineo muy resistente pero liviano y lo empaquetó con ligereza, sabiendo que podría llegar hasta allí porque estos perros eran fuertes; y lo llevarían hasta la cima.

Se alejó, haciendo un buen progreso por un tiempo. Pero a medida que la montaña se hizo más empinada, el camino se hizo más angosto, y los vientos más feroces llevaron la nieve a una gran ventisca que lo cegó, y se perdió. Todos asumieron que él, su trineo y todos sus perros se habían precipitado por un acantilado y perecido. Y así lo hicieron.

El tercer hombre, sacudiendo la cabeza por la muerte de su amigo, llegó a la conclusión de que habían sido demasiado indisciplinados, demasiado «volando por el asiento de sus pantalones» en su enfoque de este gran reto. Él, sin embargo, se acercaría a la montaña de manera racional, ordenada, estratégica y cautelosa. Pasó varios años haciendo su debida diligencia en la montaña, aprendiendo todo lo que pudo sobre la geografía montañosa y las condiciones climáticas, los obstáculos, la vida animal y cualquier otra cosa que pudiera averiguar al respecto.

razonó cómo podía superar todas estas cosas. Trabajó muy duro para que todo saliera bien. Hizo varios intentos, en realidad, no solo uno, para escalar la montaña. Pero nunca llegó muy lejos.

Verás, ante la primera dificultad que no había esperado, desistió de decir que necesitaba estudiarlo más a fondo. Y descendería por la montaña.

Finalmente, el cuarto hombre recordó lo que los otros tres habían olvidado o descartado: la leyenda, la leyenda de que se había hecho antes. Empezó a buscar información sobre ese escalador original. Recogió cositas aquí y allá hasta que finalmente encontró un libro viejo que contaba la historia.

Investigaciones posteriores lo convencieron de que el escalador original no solo había tenido éxito, sino que todavía estaba vivo y que todavía vivía en la cima de la montaña. Entonces, empacó algunas provisiones, recogió su bastón y comenzó a caminar por el sendero. Pero se detuvo después de unos pocos pies y gritó el nombre del hombre, diciendo: «¡Necesito que me lleves a la cima!» E inmediatamente, el anciano escalador apareció delante de él en el sendero y le dijo: «sígueme y te llevaré allí».

Así vivieron felices para siempre.

Ahora, obviamente, este es un cuento ficticio, una especie de parábola. Una parábola no es más que una historia ficticia tomada de la vida casi real que está diseñada para impartir una verdad espiritual. La verdad de esta historia que les he dado es el mismo principio del que se ha tratado mi serie de sermones sobre «Acercarnos a Dios a través de Cristo».

Nuestro Salvador Jesucristo es el camino y el medio para nuestra relación. con Dios Padre. Si desea alcanzar el tesoro en la cima de la montaña, la única forma de llegar allí es siguiendo al mismo Trailblazer.

Si lo desea, vaya a Juan 14:6. Temprano en el sermón de Cristo a Sus discípulos allí en esa última fatídica noche de Pascua, Él hace una declaración muy sorprendente. Él le dice, aquí, después de que Tomás le hizo una pregunta acerca de conocer el camino, ¿cómo podemos conocer el camino? Jesús le dijo:

Juan 14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí.

Encuentro esto extremadamente intrigante.

Es asombroso pensar en la simple verdad que hay aquí. «Yo soy el camino, la verdad y la vida». . nadie viene al Padre sino por mí.”

Para la orgullosa mente humana (que todos poseemos, queriendo hacer todo a nuestra manera, logrando lo que queremos) esta afirmación está más allá de la razón. más allá de la comprensión. Realmente, para un ser humano sin el Espíritu de Dios, es imposible pensar que uno pueda acercarse a Dios de una sola manera, a través de otra Persona. No tiene mucho sentido para la mente humana. Pero no obstante es cierto Esta es la forma en que Dios y su Hijo han dispuesto las cosas, este es el método y los medios, así es como se supone que debe hacerse.

La naturaleza humana, ese corazón que está dentro de nosotros que es a la vez engañosa e incurablemente perversa: cree que puede hacer cualquier cosa que quiera, y por eso pone su mente y su voluntad en hacerlo. ¡Eso es todo lo que se necesita, incluso para encontrar el secreto de la inmortalidad! De hecho, tratar de encontrar el secreto de la inmortalidad es el centro de la búsqueda religiosa del hombre. A los hombres realmente no les importa tener sus pecados por dado. Todo lo que les importa es vivir para siempre.

Pero Dios dice: «¡No!» Tus pecados deben ser perdonados primero, y luego podrás vivir para siempre.

Pero como dije, tratar de encontrar el secreto de la inmortalidad, tratar de encontrar el camino a la vida eterna es lo que el hombre está tratando de hacer en todas sus religiones. También debo decir que él también ha intentado todas las formas imaginables de hacerlo. Quiero decir, ¡solo mira todos los diferentes tipos de religiones que hay! No es solo el cristianismo falso, no solo el judaísmo, no solo el Islam, no solo el hinduismo, no solo las diversas filosofías o cuasi-religiones que pasan como filosofías, sino que también existe el animismo, el demonismo y todo tipo de otros «ismos» que la gente ha ideado a lo largo del tiempo para tratar de encontrar una manera de vivir más allá de la tumba. Algunos de ellos son realmente raros y extraños también. Están anhelando la inmortalidad.

Pero, ¡oh, tan pocos han sido guiados por el camino correcto! Y debo enfatizar que uno es guiado por el camino correcto. Uno no solo lo encuentra. Hoy escuchamos a Ryan hablar sobre Juan 6:44. El Padre atrae a una persona a Jesucristo, y Jesucristo la pone en el camino correcto. Y esa es la única forma en que se puede hacer. Por lo tanto, está más allá de la naturaleza humana encontrar el camino correcto.

Jesús' Las palabras aquí, entonces, en Juan 14:6 golpean el corazón mismo de la naturaleza obstinada e independiente del hombre: una naturaleza que cree que tiene el derecho de lograr lo que desee y, además, a su manera.

Pero Jesucristo dice: «No». Solo hay una manera de tener comunión con el Padre, y esa es Su manera. Esto vuelve loca a la gente.

Solía ser en Estados Unidos, que casi todos los cristianos sabían que sólo había un camino «al cielo» (como ellos dirían), y ese era a través de Cristo. Podríamos mirar las Escrituras, y dice que hay un solo nombre por el cual podemos ser salvos. Pero a medida que las cosas se han liberalizado en los últimos 100 años más o menos, esta idea de que solo hay un camino ha sido objeto de severas críticas, incluso entre las iglesias.

Así que ahora tienes iglesias protestantes tradicionales que apenas parpadean. pestaña ante el hecho de que sus ministros proclaman que hay más de una forma de llegar al cielo, que no es necesario ser miembro de su iglesia; podrías ser un judío, un hindú o un musulmán haciendo estallar a inocentes. Pero siempre hay un camino a través de esa otra religión para llegar al cielo.

Pero no lo hay.

La Biblia dice que solo hay un camino para acercarse a Dios, y tener la eternidad. vida; Ser salvado. Este es el camino que Dios ha abierto a través de Jesucristo.

Mirando este versículo, Juan 14:6, los comentaristas brindan varias interpretaciones de la frase, «el camino, la verdad y la vida». así como los elementos individuales dentro de ellos. Sin embargo, independientemente de lo que decidamos que sean sus significados, juntos, el camino, la verdad, la vida, cubren la totalidad de los medios para una relación duradera y exitosa con Dios. Y, por supuesto, todos se centran en Jesucristo.

Entonces, tomemos un momento para analizar estos términos: el camino, la verdad y la vida.

EL CAMINO

En general, el camino describe el hecho de que Jesús es el único y completo medio de acercamiento a Dios. Y ese ha sido esencialmente el tema de estos sermones en esta serie. Sin embargo, el camino apunta específicamente a una manera o método de hacer las cosas. Hay una manera de construir una casa. Hay una manera de llegar a San José. ¿Sabes el camino? Es una manera o un método de hacer las cosas: vivir la vida. Es un camino para caminar.

Él es nuestro principal ejemplo de cómo vivir. Esa es la forma en que debemos vivir. Su camino es el camino de la vida. Si seguimos lo que Él hizo, si tomamos el camino que Él tomó y abrió para nosotros, llegaremos al mismo destino que Él alcanzó: el Reino de Dios. Tenía por una resurrección la vida eterna. Y, si seguimos el camino que Él forjó, la manera de vivir, entonces, llegaremos a ese mismo destino.

Entonces, el camino enfatiza el comportamiento en muchos aspectos. Comportamiento, no solo en actos individuales, como abrirle la puerta a una anciana, o cualquier otro acto de hacer lo correcto, sino también en la dirección de la vida. Debe ser comportamiento y dirección de la vida al mismo tiempo.

Cuando caminas por un camino, estás haciendo algo, caminando, pero también estás yendo en una dirección. Por lo tanto, no se trata solo de los actos individuales de comportamiento, sino también de la dirección en la que se dirige. Y Él es el ejemplo perfecto de ambas cosas.

El camino, entonces, enfatiza el comportamiento.

LA VERDAD

Esto cubre todo lo que Él hizo, porque todo lo que Él reflejaba la verdad. Él encarnó la verdad de Dios. Él era la Palabra. Él fue el Portavoz que vino con la revelación de Dios. Él es Aquel que ha revelado todo en la Biblia, el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, Él es el Revelador de la verdad.

Entonces, cada palabra que habló fue verdadera, y todas Sus enseñanzas, entonces, no sólo son fácticos, sino que son necesarios y útiles. (Debemos vivir de cada palabra, ¿no es así?) Por lo tanto, son necesarios y útiles para crecer en la imagen del carácter de Dios y entrar en el Reino de Dios.

Hace años, di un sermón sobre la verdad, y llegué a la conclusión en ese sermón de que realmente está hablando de lo que es real y la realidad. Creemos que podemos tocarnos a nosotros mismos, podemos tocar las cosas que nos rodean y pensamos que son reales. Pero cuando se trata de eso, lo que es real es lo que es eterno, lo que es real es lo que durará para siempre, lo que es real es lo que Dios es, hace y piensa. Y así, Jesucristo es la encarnación de esa realidad. Él vive para siempre. Sus verdades son atemporales y eternas. Sus verdades son las que nos van a llevar al Reino de Dios, eso es lo real. Él es la única realidad que vale la pena.

Su Palabra y ejemplo, entonces, según las Escrituras, son representaciones perfectamente precisas de Dios, lo que Dios sabe y lo que Dios quiere que sepamos. Todas estas cosas han sido reveladas en la persona, vida, obra y palabras de Jesucristo. Esa es la verdad del asunto.

Entonces, cuando todo se reduce a eso, este punto, la verdad, enfatiza el conocimiento espiritual, la comprensión y la sabiduría. Tal vez, la única palabra que podría encapsularlos a todos es revelación. Todo lo que Dios ha revelado es la verdad.

Así que ahora, tenemos el comportamiento como el camino. Y ahora tenemos el conocimiento (y todo lo que implica) como la verdad.

LA VIDA

¿Qué es la vida? Algunos sienten que este puede ser el más amplio y el más ambiguo de estos tres elementos: el camino, la verdad y la vida. Algunos piensan que «la suya era la vida perfecta para llevar». Esto es cierto.

Algunos otros dicen que Él es la personificación de la vida abundante. Esto también es cierto.

Sin embargo, estas ideas se tratan básicamente de la forma explicada anteriormente. Entonces, debe haber una diferencia aquí, o Jesús no habría usado la vida también. Esas ideas de que la Suya era la vida perfecta para llevar, y que Él es la personificación de la vida abundante son las cosas que consideraríamos bajo la rúbrica del camino.

Ahora, parece más plausible que Jesús quiere decir que Él es el dador de vida. Recuerde, una de las primeras cosas que fue escrita en el libro de Juan, «En él estaba la vida», es decir, la vida inherente. Y no solo vida inherente, sino que se le dio el poder de impartir vida no solo en la creación física; pero una vez que pasó y se convirtió en nuestro Sumo Sacerdote, y ascendió a la diestra de Dios, tuvo la capacidad de impartir vida espiritual a todos los demás. Por tanto, en Él estaba la vida.

Él es el único que ha obtenido la inmortalidad por medio de la resurrección de entre los muertos. Y es a través de Él que somos capaces, a través de la resurrección de entre los muertos, de tener también, algún día, la inmortalidad. Note en Juan 14,

Juan 14:19 Porque yo vivo, ustedes también vivirán.

Él acababa de decirles que no lo verían. en poco tiempo, y no entendían bien lo que quería decir. Deberían haberlo hecho, pero no lo hicieron. Iba a morir. Pero, también sabía que esa muerte era sólo temporal; Estaría tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Entonces Él viviría de nuevo. Y porque Él viviría de nuevo, ellos también vivirían. Él había forjado el camino para la vida eterna. Y eso es lo que esto significa. Él es el que da la vida eterna. Él es el camino a la vida eterna. De hecho, para nosotros Él es la vida eterna.

Llegamos a conocerlo, y ¿qué significa llegar a conocerlo a Él ya Su Padre? Vida eterna con ellos (Juan 17:3).

Lo que tenemos aquí son tres elementos que son necesarios para acercarse a Dios. Entonces, tenemos comportamiento, tenemos conocimiento y tenemos vida eterna. Tenemos ese vínculo con la vida eterna, que Dios nos da a través de su Espíritu. Es esa vida espiritual lo que necesitamos, ese otro espíritu que nos es dado y que nos permite comunicarnos con Dios y Jesucristo.

Podemos ser buenas personas, ¿no? Podemos saber mucho mediante el estudio. Pero sin ese elemento final, la vida, todo es inútil, porque eso nos da la conexión con el Padre. Y las tres cosas son suplidas por Jesucristo. Él es la clave para todos ellos.

Entonces, en el versículo 6, donde dijo: «Nadie viene al Padre sino por mí», está dando una declaración resumida de estos tres elementos de comportamiento. , conocimiento y vida piadosa a través del espíritu. Los tres son ingredientes necesarios para entrar en el Reino de Dios. Debe tener el conocimiento correcto, el comportamiento correcto y la vida eterna que se nos ha dado a través de Cristo.

Observe unas páginas atrás, en Juan 5,

Juan 5:24 » De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a juicio, mas ha pasado de muerte a vida.

Vuelva a leer eso y piense en los tres elementos: el camino, la verdad y la vida, y vea si puede encontrarlos en este pasaje.

Juan 5:24 «Ciertamente, Os digo que el que oye mi palabra y cree al que me envió, tiene vida eterna y no vendrá a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida.

Ahora, ellos no se dicen de la misma manera, pero están ahí. Primero dice: «El que oye mis palabras». Así es como obtenemos el conocimiento, ¿no es así? Luego dice: «Y cree en el que me envió». La mayoría de la gente piensa en la creencia en términos de mero consentimiento. Pero la Biblia no enseña que creer sea simplemente consentir en algo. La Biblia enseña que la creencia debe ir acompañada y seguida por la obediencia, porque si no haces lo que crees, entonces realmente no lo crees. Y así, este es el camino y el comportamiento: el camino de la vida y la dirección de la vida que vimos allí en el camino.

Ya ahora, tenemos la verdad y el camino. Luego, Cristo menciona la palabra vida dos veces hacia el final de este versículo. En verdad, hemos pasado de muerte a vida cuando recibimos el Espíritu de Dios. Se nos dio esa pequeña arras de la vida eterna, la promesa de la vida eterna, si continuamos en el camino.

Jesucristo, como el Mediador del Nuevo Pacto, que vimos en uno de esos sermones sobre Hebreos 8:6 y Hebreos 9:15, es el enfoque central de los tres elementos: el camino, la verdad y la vida. Como Mediador, lo llamaría entonces el término general. Él es Aquel que está en medio de—Él es el Mediador—Él está en medio de todo lo que implica acercarse al Padre.

Ahora, lo que vimos en los seis sermones anteriores sobre el amueblamiento del tabernáculo es en realidad una mayor expansión de estos tres elementos: el camino, la verdad y la vida. Como vimos, un paseo por cada una de estas piezas describe el camino para acercarse a Dios en Su trono. Así es como se configura. Dios está allí en el Lugar Santísimo, en el propiciatorio, que representa Su trono. Tenemos que caminar desde fuera del campamento hasta el velo. Entonces, cada elemento por el que pasamos mientras hacemos este pequeño viaje expresa de una manera diferente parte de la obra de Jesucristo a nuestro favor. Así que lo que tenemos en el tabernáculo y el patio del tabernáculo es una imagen o representación a gran escala de Jesucristo como el camino (específicamente) para acercarse y entrar en comunión con el Padre. Todo fue presentado allí aproximadamente 1400 años antes de que Jesucristo caminara sobre esta tierra como hombre.

Pero el simbolismo ya estaba todo allí para que ellos lo vieran, y para que nosotros regresemos y miremos y toma lecciones de.

Ahora, lo que vamos a hacer en el resto de este sermón es resumir cada una de las piezas, de nuevo, solo para mostrarte recorriendo el camino de nuevo cómo funciona todo. La mayor parte es una reiteración de lo que hemos escuchado en los últimos seis sermones. Pero quizás ponerlo todo en un solo paquete hará que sea más fácil de ver.

EL ALTAR DE BRONCE

Entramos desde afuera del campamento de Israel. Comenzamos a caminar hacia el centro y finalmente llegamos al tabernáculo. Y una vez que pasamos por la puerta, allí, entramos en el patio. Inmediatamente nos enfrentamos con el enorme altar de bronce del sacrificio. Parecería muy grande, porque ocupa gran parte de este patio. Lo domina. Mide 8 pies cuadrados y es bastante sustancial, especialmente cuando agregas los 5 pies de altura, con una rampa que conduce a una repisa que lo rodea. Además de esto, no te puedes perder el fuego rugiente en medio de él. Y, también notarías el olor de los cadáveres de animales siendo consumidos sobre el altar.

Asaltaría muchos o la mayoría de tus sentidos, excepto tu sentido del gusto. No se te permitiría comer el sacrificio si no eres sacerdote. (Pero seremos sacerdotes, así que tal vez podamos participar de esta mesa, según Pablo en Hebreos 13.)

Seríamos asaltados a nuestros ojos, de acuerdo a su enorme tamaño, y su color ; así como la actividad que se desarrolla a su alrededor.

Algo muy agradable y sabroso oleríamos en la cocción de las carnes.

Lo más probable es que sintamos el calor del fuego.

Lo más probable es que escuchemos a los sacerdotes en el trabajo, el crepitar del fuego y las oraciones hechas relacionadas con el sacrificio.

Vaya a Marcos 10 para obtener una declaración resumida sobre el altar del sacrificio. :

Marcos 10:45 «Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos».

Jesucristo murió por nosotros, por nuestros pecados, como nos dice Hebreos y I Pedro. Y Él hizo esto para que pudiéramos ser rescatados y redimidos de la pena del pecado. Así que Él se convirtió en el sacrificio por el pecado, que se ve aquí en el altar de bronce. Sin este primer paso crucial, todo lo demás, todo el camino más allá, no tendría sentido. Primero debemos ser perdonados de nuestros pecados. No habría acercamiento a Dios, ni relación con Dios, y ni siquiera la más mínima posibilidad de vida eterna. Y así, este gran altar fue colocado primero en este camino para que podamos entender cuán grande y enorme fue y es este sacrificio de Cristo por nosotros y nuestra vida eterna. Comienza a funcionar todo. Sin ella, nuestra vida no tiene sentido, porque pecaríamos; viviríamos nuestras vidas y moriríamos en nuestros pecados. La pena habría sido pagada, pero la hubiéramos pagado nosotros mismos con nuestro propio cuerpo. Entonces, no habría posibilidad de una vida después de la muerte porque no había sido redimida. Nadie más lo había pagado. lo pagamos Estamos muertos. Cenizas a las cenizas de polvo al polvo. Estamos perdidos, sin esperanza.

Pero Él, nuestro Creador Jesucristo, se convirtió en nuestro Salvador al pagar el precio máximo para brindarnos el perdón. Y eso nos da esperanza. Eso nos permite la oportunidad de la vida eterna. Abre el camino a la presencia de Dios detrás del velo, porque Jesucristo (cuando fue a la hoguera) era justo y sin pecado. Su justicia, entonces, no solo pagó por nuestros pecados, sino que Su justicia nos cubre ante Dios. Y así, podemos venir ante la presencia de Dios como si fuéramos Él, totalmente santos y justos, cubiertos por Su sangre.

Entonces, no solo la grandeza del altar, y todo de eso, representativo del hecho de que iban a tener que poner animales allí para los sacrificios quemados, pero también era el simbolismo de cuán grande es este paso en nuestras vidas eternas.

I Corintios 5:7 Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

LA LAVAVAJILLA DE BRONCE

A pocos pasos más allá del altar está la fuente de bronce. Es una vasija en forma de caldero, probablemente muy pulida, porque las damas habían donado sus «espejos» para esto. Los espejos en este momento eran placas de bronce o latón muy pulidas. Esto era de bronce y muy probablemente brillante. Tenía un cuenco grande lleno de agua fresca. Supuse que había grifos debajo para que los sacerdotes sacaran agua de este cuenco para lavarse las manos y los pies, y esto tenían que hacerlo antes de dedicarse a cualquiera de sus deberes. Tenían que estar limpios.

La fuente estaba estratégicamente colocada entre el altar de bronce y la puerta del tabernáculo porque en cualquier lugar donde un sacerdote tenía deberes, primero tenía que ir a la fuente y limpiar antes de ir a hacer su tarea. Si su trabajo era hacer el sacrificio de la mañana, primero iba a la fuente y luego comenzaba los deberes. Luego, si necesitaba entrar al tabernáculo, se lavaba de nuevo y luego hacía lo que fuera. Estaba muy convenientemente colocado.

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.

Este es obviamente el altar de bronce, ¿verdad? se entregó a sí mismo por ella.

Efesios 5:26-27 a fin de santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, no que tenga mancha o arruga o cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha.

Así que ahora vemos lo que representa la fuente: Jesucristo como Aquel que nos limpia a través de las instrucciones dado en Su Palabra. Y, a medida que respondemos al lavado que Él da, somos limpiados de todo pecado restante. Somos apartados como puros e inmaculados, como Su Novia, una novia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga.

Verás, la limpieza principal se hizo sobre el altar de bronce. Ahí es donde nuestros pecados pasados fueron perdonados, y venimos ante Él sin mancha cubiertos por la sangre de Jesucristo.

Pero aún debemos vivir después de ese punto. Vivimos vidas humanas. Y, para la mayoría de nosotros tenemos muchos años de vida después de este punto. No hay absolutamente ninguna manera de que ninguno de nosotros, tan contaminados como estamos por este mundo, por la forma en que hemos sido educados, por las influencias que hemos tenido, vamos a permanecer limpios y puros después de haber sido limpiados por el sacrificio de Cristo.

Por lo tanto, debe haber un medio por el cual podamos ser continuamente limpiados y hechos más puros, más justos y más santos a medida que pasa el tiempo. Esa es la responsabilidad de la fuente. Verá, aunque ya se había bañado esa mañana, cada vez que un sacerdote comenzaba una nueva responsabilidad, tenía que ir a lavarse nuevamente. Ciertamente, había caminado desde donde había estado hasta el tabernáculo y la fuente. Y simplemente caminando, como vemos en la ceremonia del lavado de pies, aunque nos duchemos o nos bañemos antes de venir a la ceremonia, igual nos lavamos los pies. Lo mismo sucede con lo que sucedió allí en el tabernáculo. El sacerdote tenía que estar limpio cada vez que cumplía un deber.

Esto nos pasa a nosotros. Tenemos que ser constantemente re-lavados, re-limpiados-limpiados más, y más, y más, y más, a medida que avanzamos en nuestra vida cristiana. Entonces, lo que representa la fuente no es la purificación de la justificación que se encontró en el altar de bronce. No, esta es la limpieza continua del proceso de santificación durante nuestra vida de conversión.

Entonces, Jesús no solo nos limpia al principio con el sacrificio que nos cubre con Su sangre, Él continúa limpiándonos. hasta el lavamiento del agua por la palabra: Sus instrucciones y ejemplos, por nosotros continuamente viniendo a Él, el Padre, para el perdón, viniendo a Él para la instrucción y la corrección, siendo constantemente purificados y hechos más justos.

Él está haciendo esto por dos razones principales. El primero es presentarnos santos ante Dios, y el segundo es prepararnos para asistirlo en Su gran obra en el Reino de Dios. Entonces, la limpieza no solo funciona para hacernos santos ante Dios para que podamos ser aceptados, sino que también tenemos un trabajo que hacer en el futuro, y Él quiere que estemos listos para ello. Y para hacer ese trabajo, tenemos que ser puros como Él es puro como dice allí en I Juan 3:3.

LA PUERTA

Hay un mueble que no hablaba mucho. Hablamos de eso en el sermón sobre la mesa de los panes de la proposición; y esa es la puerta. Recuerde, tiene que pasar por la puerta para entrar al tabernáculo.

Entonces, mientras caminamos desde la fuente hacia el tabernáculo, encontraríamos una pantalla de tela, una puerta o un velo delante de nosotros. Tendríamos que pasar por esta puerta para entrar al tabernáculo. La puerta era una cortina tejida. Tenía quince pies cuadrados, una cortina bastante grande. Era principalmente azul con hilos de púrpura, escarlata y lino que probablemente era de color blanco. Entonces, tenía motas de estos colores en su mayoría azul.

Cualquiera que desee acceder a Dios debe pasar por la puerta.

Juan 10:9-10 «Yo soy el puerta. Si alguno entra por mí, será salvo; y entrará y saldrá, y hallará pastos. El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que puedan tenerlo más abundantemente.

Todos estamos familiarizados con las puertas, ¿no es así? Probablemente ya usamos media docena o más de ellas hoy al caminar por su casa o entrar edificio. Así que todos conocemos las puertas. Las usamos sin pensar. Docenas de veces todos los días. Y no solo las puertas de los edificios, sino también las puertas de los automóviles, los armarios y muchas otras cosas: cualquier lugar donde haya un espacio que necesite para ser accedido, hay una puerta.

Jesús dice que Él es un tipo de puerta. Cada vez que miras una puerta, si piensas en ella, puedes pensar en Jesucristo, porque Él es la puerta.

Las puertas dan acceso a algún espacio. También brindan protección.

Muchos de ustedes tienen cerrojos en la puerta principal, porque esa puerta es protección contra los que están afuera. Si no quieres que entren, cierras el cerrojo y la puerta te protege.

Pero las puertas también son separadores.

Di que los niños son ruidosos , y no quieres escucharlos. ¿A qué te dedicas? Vas a un lugar con una puerta, entras y cierras la puerta detrás de ti. (O bien, les haces cerrar la puerta). Entonces, la puerta separa un lugar de otro.

Las puertas no solo dejan entrar a las personas, sino que pueden dejarlas salir para que puedan hacer lo que necesitan hacer, porque la vida no se vive dentro todo el tiempo. Tienes que salir a la calle para hacer muchas cosas. Por lo tanto, una puerta a menudo debe abrirse en ambos sentidos, permitiendo que las personas entren o salgan, dando esa libertad.

Entonces, nuestro Salvador hace todas estas cosas. Él proporciona acceso al Padre y acceso a muchas otras cosas también: todas las demás cosas que vienen con nuestra relación con ellos, incluida la vida eterna. Ciertamente, Él provee protección. Él está allí para ser nuestra defensa contra Satanás y su mundo. Él es quien nos separa de este mundo. Él es ese límite, se podría decir. Podemos estar seguros detrás de Él porque estamos separados del mundo. Y si somos cristianos verdaderos, entonces somos diferentes y estamos separados. Eso es gracias a Cristo: somos como Él. Dijo que si lo odiaban a Él, también nos odiarán a nosotros. Eso nos separa del mundo.

Y así como la puerta, Él nos separa de todos los demás que no son cristianos.

Por supuesto, Él también nos proporciona libertad, libertad para ir dentro y fuera Esto no significa dentro y fuera de la iglesia, o dentro y fuera de una relación correcta con Dios, sino que Él nos da la libertad dentro de Su ley y las estructuras que nos ha dado para vivir la vida de manera abundante. Entonces, podemos entrar cuando lo necesitemos y también salir cuando lo necesitemos. Tenemos esta libertad de acceso en todo momento, y luego podemos vivir nuestras vidas dentro de los límites que Él ha establecido.

La puerta representa a Jesucristo en todas estas áreas.

LA LA MESA DE LOS PAN DE LA PROPOSICIÓN

Pasando la puerta, entrando a salvo dentro del tabernáculo, inmediatamente a nuestra derecha al entrar al lugar santo, reconocemos la mesa de los panes de la proposición. Está hecho de madera de acacia recubierta de oro. Todo lo que está dentro del lugar santo está hecho o recubierto de oro. Inmediatamente, esto nos dice que somos en el hogar un individuo muy rico, poderoso y digno.

Esta mesa no es muy grande, tal vez del tamaño de una mesa auxiliar. En esta mesa se apilan doce panes sin levadura. Encima de estos hay pequeñas copas de oro llenas de incienso que se ha quemado en ellos. También sobre esta mesa hay un cántaro y un par de copas de vino.

En realidad, cuando te alejas y lo miras, parece un servicio de cena muy pequeño que Dios ha preparado: una comida o refrigerio para refrescarnos.

Juan 6:32-35 Entonces Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo, que Moisés no os dio el pan del cielo, sino que mi Padre os lo da. vosotros el verdadero pan del cielo, porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo”. Entonces le dijeron: «Señor, danos siempre este pan». Y Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.

Así que Jesús es el verdadero pan de vida. La mesa del pan de la proposición se enfoca en el pan, aunque el vino está allí. El pan es el centro de esta mesa.

Cristo luego dice en este mismo capítulo que debemos comer Su carne y beber Su sangre. Note que en este caso, Él se llama a sí mismo el pan de vida, pero también trae el vino. Coma el pan, beba el vino. Eso es lo que estaba en la mesa de los panes.

Obviamente, los judíos simplemente estaban horrorizados de que Él dijera esto, porque pensaban que estaba hablando de sí mismo y de algún tipo de canibalismo. Por supuesto, siempre tomaron las cosas físicamente cuando las decía espiritualmente, por lo que malinterpretaron muchas cosas. hablando en un sentido espiritual acerca de comer Su carne y beber Su sangre como lo hacemos en el servicio de la Pascua.Comemos un pedazo de pan sin levadura, y bebemos k un poco de vino, que se nos dice es el Nuevo Pacto. Entonces, el pan y el vino, Su cuerpo y sangre, cuando participamos de él, representa nuestra aceptación del Nuevo Pacto con Él. Representa nuestra aceptación de Su sacrificio por nosotros.

Entonces, comer y beber de Cristo es un acto simbólico que muestra que estamos de acuerdo con los términos del pacto, y aceptamos la obra de expiación que Él ha hecho. que son necesarios para que alcancemos la vida eterna.

Entonces, comemos Su carne, bebemos Su sangre, y ahora hemos firmado con Él de acuerdo con el acuerdo entre Él y nosotros para ser Su pueblo. en la familia de Dios.

En otras palabras, si queremos estar en la presencia de Dios para siempre, debemos ingerir y aceptar lo que Cristo provee para la vida espiritual.

Ahora bien, yo siempre he asociado el pan con ingerir la Palabra de Dios. Pero eso no se encuentra aquí. Eso se encuentra en el siguiente. El pan y el vino representan el pacto, y nuestra aceptación de Su sacrificio.

LA MENORÁ

Ahora, cuando miramos a la izquierda en el lado sur de la habitación, vemos las siete menorá ramificada: candelabro, candelabro. Al igual que las otras piezas, está hecha de oro puro y mide aproximadamente 42 pulgadas de alto y quizás 30 pulgadas de ancho.

Si recuerdas, pasé un tiempo explicando todas las copas, perillas y demás. Pero esencialmente tenía un tallo central con tres ramas a cada lado que se asemeja a un árbol, que dije puede representar un almendro.

Al final de cada rama había una lámpara dorada. Esta lámpara estaba llena de aceite de oliva puro con una mecha, y era el único medio de luz en todo el lugar santo del tabernáculo. Debía mantenerse encendida todo el tiempo.

Juan 8:12 Entonces Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, mas tened la luz de la vida.”

2 Corintios 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.

Estos dos versículos juntos casi lo dicen todo.

El mismo Dios que ordenó: «Hágase la luz , «al comenzar la recreación también mandó que la luz brillara sobre nosotros en la Persona de Jesucristo. Jesucristo vino, entonces, no solo para hacer todas esas otras cosas que hizo en cuanto a Su sacrificio, sino que también vino a darnos Su instrucción, y también a dejarnos un ejemplo de cómo vivir, los cuales necesitamos. para convertirnos en hijos de Dios.

Y debido a que Jesús es la verdadera luz del mundo, no tenemos que preocuparnos por esas cosas aterradoras de la oscuridad. Podemos tener nuestro camino iluminado a medida que nos acercamos al Padre. Siempre es bueno cuando caminas por un sendero, y no sabes lo que puede haber allí, para tener algo de luz contigo.

Dice allá atrás en el Salmo 119, «Lámpara es a mi palabra tu palabra». pies.» Y eso es verdaderamente lo que Él es para nosotros. Él es la Palabra, y Él es la Lámpara que ilumina el camino para que podamos ver las cosas —lo que viene, los obstáculos— para ver la verdad del asunto.

De esta manera, nuestro acercamiento a la El Padre puede ser tranquilo si lo seguimos, y entonces podremos aferrarnos a la promesa de la vida eterna.

EL ALTAR DEL INCIENSO

Ahora, directamente frente a nosotros centrado en frente de otro velo azul bordado de querubines, el velo del Lugar Santísimo, está el altar del incienso.

Este mueble también era de madera de acacia recubierta de oro puro. Medía 18 pulgadas cuadradas y 36 pulgadas de alto.

Todo parecía tener unas 36 pulgadas de alto. No es exactamente lo que la mayoría de la gente espera. Pensarías que encontrarías cosas enormes, pero lo que tenían en el tabernáculo era bastante pequeño, especialmente a las cosas de afuera, como el altar de bronce que era bastante grande.

Al igual que el altar de bronce tenía cuatro cuernos, uno en cada esquina. Y vimos que el sacerdote oficiante quemaría cinco libras de incienso en este altar todos los días, la mitad después del sacrificio de la mañana y la otra mitad después del sacrificio de la tarde. El humo y el aroma flotarían hacia el propiciatorio, representando nuestras oraciones ante Dios.

Romanos 8:26-27 Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades. Porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Ahora bien, el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Romanos 8:34 ¿Quién es el que condena? Es Cristo quien murió, y además resucitó, quien está a la diestra de Dios, quien también intercede por nosotros.

El Espíritu del que se habla en los versículos 26-27 es en realidad Cristo mismo, como también dice Pablo en 2 Corintios 3, que el Señor es el Espíritu. De eso es de lo que estamos hablando. Él es Uno, como nuestro Mediador, Abogado con el Padre, sentado allí a Su diestra, mediando por nosotros; haciéndole saber a Dios lo que realmente estamos pidiendo, dándonos lo que necesitamos.

Así que cuando no tenemos las palabras para expresar lo que requerimos, o si no tenemos idea de lo que necesitamos, Él las tiene. Ha vivido esta vida. Podríamos ir al libro de Hebreos y encontrar que Él ha pasado por lo que estamos pasando. Él ha tenido las tentaciones por las que estamos pasando. Y así, Él es un Sumo Sacerdote compasivo. Ha vivido esta vida. Ha muerto la muerte. Conoce los dolores, las luchas. Y así, puede decirle al Padre, que no ha tenido esta experiencia, lo que necesitamos. El está aquí. Ha estado en las trincheras.

Y estoy seguro que el Padre, siendo quien es, entiende mejor de lo que pensamos por lo que pasamos. Pero, Jesucristo está ahí por si acaso para decir como en una de las parábolas: “A este fecundémoslo por un tiempo, y podémoslo, y démosme más tiempo con él”, como dice. Y el Padre está dispuesto a acceder a los deseos de su Hijo. Él está allí como nuestro misericordioso Sumo Sacerdote y Abogado ante el Padre, nuestro abogado por así decirlo, defendiéndonos, dándonos la ayuda que necesitamos.

Entonces, podemos ver que Jesucristo es con nosotros todo el camino, incluso antes de que lo estuviéramos. Todos nacimos en este último siglo. Pero, Él estuvo con nosotros desde el principio. Ciertamente estuvo con nosotros cuando se entregó por nuestros pecados. Él se entregó por los pecados de toda la humanidad para siempre.

Y así, Él muestra el camino en Su sacrificio. Luego, cuando finalmente somos llamados, Él nos muestra el camino y nos limpia. Él provee el pacto. Hacemos el pacto con Él. Y aceptamos esos términos. Él proporciona la luz que necesitamos ver a lo largo del camino. Él está allí cuando oramos, para que podamos ayudar en nuestro momento de necesidad.

Vaya a I Timoteo 2 donde Pablo menciona que Timoteo debe orar por todos los hombres, para que podamos llevar una vida pacífica y tranquila. con toda piedad y reverencia.

I Timoteo 2:3-6 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, quien se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.

Jesucristo vivió una vida sin pecado , y se sacrificó a sí mismo para poder convertirse en nuestro Salvador, Sumo Sacerdote y Rey. Él ahora se sienta a la diestra de Dios como nuestro Abogado, realizando todos estos servicios que hemos visto en todo el mobiliario del tabernáculo para nosotros para que podamos tener una relación con el Padre. Sin Él no tendríamos nada, no podríamos hacer nada, y nada sería.

Juan 12:26 «Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi siervo.

RTR/rwu/cah