Sermón: ¿Adónde Fueron Los Apóstoles Originales?

Sermón: ¿A Dónde Fueron Los Apóstoles Originales?

Dios no ha desechado a su pueblo
#1461
Martin G. Collins
Dado el 17-Nov-18; 72 minutos

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descripción: (ocultar) Tanto Lucas (en el Libro de los Hechos) como el mismo apóstol Pablo (en comentarios autobiográficos que aparecen en sus epístolas) documentaron los viajes de Pablo. Sin embargo, las Escrituras permanecen en gran parte en silencio con respecto a las hazañas de los otros apóstoles; proporcionan solo comentarios generales sobre incluso las esferas de actividades de estos hombres, a quienes Dios comisionó para viajar a las tribus perdidas de Israel. Sólo tres libros del Nuevo Testamento, Santiago, III Juan y Hechos, no concluyen con la palabra «Amén». sugiriendo que Dios dispuso que se eliminara el material, ya que revelaría el paradero de las tribus perdidas. Los historiadores seculares llenan algunos vacíos en la narración bíblica. De estas fuentes, aprendemos los destinos y la obra de Pablo, así como los apóstoles originales identificados en Mateo 10:2-4. Peter viajó a los peregrinos exiliados dispersos por todo el norte de Asia menor y, finalmente, a Gran Bretaña. Andrew viajó a los escitas (progenitores de los escoceses). Simón el fanático viajó a Egipto, Cirene, África y Gran Bretaña. James Alphaeus fue a España y luego a Gran Bretaña e Irlanda. Tomás llevó el evangelio a Partia (los modernos Irán y Afganistán) antes de que los exiliados emigraran hacia el oeste. Bartolomé viajó a Turquía. Judas ministró al este de Tierra Santa. Philip trabajó en Scythia (la región que rodea los mares Negro y Caspio). Mateo fue primero a Partia y luego a Aethiopia (una región al oeste de la India). Matthias fue a Dacia (actual Rumania) y luego a Gran Bretaña. Según la leyenda local, John pudo haber sido enviado al área ahora ocupada por Francia y luego viajó a Gran Bretaña. Aunque Israel ha perdido su propia identidad, Dios ha seguido de cerca a las tribus perdidas (Amós 9:9).

transcript:

Sin duda vale la pena estudiar las historias de los doce apóstoles para obtener información valiosa sobre los desafíos de su conversión, las luchas para vencer el pecado y los esfuerzos sacrificados que hicieron para dar a conocer a el mundo es el plan de salvación de Dios para la humanidad.

Es simplemente imposible para nosotros estudiar sus vidas sin obtener algo de ellas y sin captar de ellas algo de ese celo y devoción y amor sacrificado, que graba sus nombres sobre los cimientos de la Nueva Jerusalén y los pone sobre doce tronos, juzgando a las doce tribus de Israel. En Mateo 10, vamos a leer los versículos del 2 al 4 para ver quiénes son estos individuos:

Mateo 10:2-4 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero, Simón, que se llama Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el recaudador de impuestos; Jacobo, hijo de Alfeo, y Lebeo, cuyo sobrenombre era Tadeo; Simón el cananeo y Judas Iscariote, quien también lo traicionó.

Aunque Matías fue elegido por sorteo por los otros apóstoles para reemplazar a Judas Iscariote, Dios luego mostró que Saulo de Tarso, renombrado Pablo, era quien Él realmente quería ser ese duodécimo individuo que lleva Su mensaje.

Tan importante como las vidas de los apóstoles son para nosotros como ejemplos y maestros espirituales, ¿por qué el libro de los Hechos guarda un extraño silencio sobre los apóstoles originales? después de su partida de la tierra de Judea? ¿Adónde fueron los doce apóstoles después del relato de Lucas en Hechos? Di algo de esto como un estudio bíblico hace más de siete años, lo actualicé y también lo agregué para convertirlo en un sermón. Algunos de ustedes pueden haberlo escuchado; pero la mayoría de ustedes no.

Podemos leer acerca de los viajes del apóstol Pablo a través de Chipre, Asia Menor, Grecia e Italia; pero los movimientos de los apóstoles originales son un misterio. ¿Porqué es eso? Sabemos que la mayor parte del Nuevo Testamento que sigue al libro de los Hechos fue escrito por Pablo, no por Pedro. Pero, ¿por qué, después de que Pedro inició la predicación del evangelio a los gentiles en la casa de Cornelio, de lo cual leemos en Hechos 10:11, él y los otros apóstoles desaparecieron repentinamente? ¿Por qué solo Pedro y Juan reaparecen por un momento pasajero en Jerusalén en la conferencia ministerial, registrada en Hechos 15? Leemos después de Hechos 15 solo del ministerio de Pablo a los gentiles. ¿Por qué? ¿Qué pasó con los apóstoles?

Hay una razón por la cual los viajes de los apóstoles han estado envueltos en misterio. La mayoría de la gente cree que Jesús escogió a los doce discípulos, los ordenó apóstoles y los envió primero a predicar a los judíos, y luego los judíos como nación rechazaron ese mensaje. La mayoría de la gente supuso erróneamente que los apóstoles luego se volvieron a los gentiles. Fue el apóstol Pablo, llamado años después como apóstol especial, quien fue comisionado para llevar el evangelio a los gentiles. Y Lucas nos dice en Hechos 9:15 que Cristo le dio esta seguridad a Ananías que fue enviado a bautizar a Pablo y le dijo:

Hechos 9:15 Pero el Señor le dijo: «Ve , porque es un instrumento escogido por Mí para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel».

Esa es una escritura importante que mencionaré más adelante. Pablo, no ninguno de los Doce originales, que dijeron en Hechos 18:6: «De ahora en adelante me iré a los gentiles». Jesús no habría llamado a Pablo como apóstol especial para llevar el evangelio a los gentiles si el Los Doce originales también habían sido comisionados para predicar a los gentiles. Entonces, ¿a quién y a dónde fueron enviados los doce apóstoles? Encontramos la respuesta, continuando en Mateo 10.

Mateo 10:5-6 A estos doce envió Jesús y les dio órdenes, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis. sino id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel.”

Jesús les mandó que no fueran a los gentiles. No debían predicarles el evangelio a ellos, sino que debían ir a las Diez Tribus perdidas de Israel. Los gentiles concedieron acceso en Hechos 10 y 11, que registra que Cristo envió a Pedro a la casa de Cornelio, como mencioné, para abrir ese evangelio. La misión de vida de Pedro fue llevar el evangelio a las ovejas perdidas de la Casa de Israel. Como apóstol mayor, Pedro simplemente abrió la puerta a los gentiles. Fue Pablo quien cruzó la puerta y llevó el evangelio a las naciones.

Concedido, Pedro, en su calidad de apóstol principal, hizo un viaje a los gentiles samaritanos. Eso no fue para traerles el evangelio. Pedro y Juan simplemente oraron por los samaritanos para que recibieran el Espíritu Santo como nos dice Hechos 8:5, 14-17. Sabemos que los doce apóstoles no fueron enviados a los gentiles, sino a las ovejas perdidas de Israel y fue Pablo quien fue a los gentiles.

¿Adónde, pues, fueron Pedro y los demás apóstoles después de dejar el tierra de Judea? Dios hizo de ese uno de los secretos mejor guardados de la historia. Si el mundo hubiera conocido las tierras a las que viajaron los apóstoles, la Casa de Israel nunca se habría perdido de vista, pero por una buena razón, Dios quería que se perdiera de vista. Dios tenía la intención de que la identidad de la Casa de Israel no se revelara hasta hace poco con un propósito especial.

Tomemos un tiempo para identificar a la Casa de Israel. He aquí un breve resumen: De los hijos de Jacob, de sobrenombre Israel, surgieron doce tribus bajo David. Estaban unidos como una sola nación: Israel. Después de la muerte de Salomón, el hijo de David, las doce tribus se dividieron en dos naciones.

La tribu de Judá se separó de la nación de Israel para retener al rey que Israel había rechazado, y Benjamín se fue con Judá. Esas dos tribus estaban juntas, Benjamín y Judá.

La nueva nación, formada con su capitolio de Jerusalén, era conocida como la Casa de Judá. Su gente se llamaba judíos. Las Diez Tribus del Norte, que rechazaron al hijo de Salomón, se hicieron conocidas como la Casa de Israel y su capital más tarde fue Samaria. Libros enteros del Antiguo Testamento están dedicados a las luchas de poder entre Israel y Judá, mostrándolos como dos naciones separadas.

Las Diez Tribus del Norte de la Casa de Israel fueron derrocadas y llevadas al cautiverio en el 721 a. por el poderoso imperio asirio. Su pueblo fue llevado al cautiverio más allá del río Éufrates y plantado en Asiria y las ciudades de los medos alrededor del lago Urmia al suroeste del mar Caspio. Los vemos trasplantados cerca del Mar Caspio.

La Casa de Israel nunca regresó al área de Palestina. La nación pasó a ser conocida en la historia como las Diez Tribus Perdidas. A ellos envió Jesús a los doce apóstoles. La Casa de Judá, los judíos, permanecieron en Palestina hasta la invasión babilónica bajo el rey Nabucodonosor; más de cien años después, después del cautiverio de la Casa de Israel. Judá fue deportado a Mesopotamia. Setenta años más tarde, después del ascenso de Babilonia a una posición de potencia mundial, los judíos en el 518 aC regresaron a la tierra original de Israel. En la historia, ahora se los conoce comúnmente como Israel porque son los únicos descendientes de Jacob, o Israel, que ahora viven en Israel.

Las diez tribus, la Casa de Israel, se perdieron en la tierra de sus exilio. Veamos lo que revela el Nuevo Testamento.

Juan 1:11 A los suyos vino, y los suyos no le recibieron.

La casa de Judá, los judíos y los suyos no le recibieron. Jesús era el linaje de David de la Casa de Judá. Ahora, cuando Su propio pueblo, los judíos, lo rechazaron, Él no se volvió hacia los gentiles. Fue Pablo quien lo hizo. En cambio, Jesús le dijo a la mujer gentil:

Mateo 15:24 “No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel”

Jesús pronto sería asesinado en el Gólgota para pagar por los pecados del mundo. Comisionó a sus doce apóstoles originales para que cumplieran esa misión divina más tarde, y se les ordenó que fueran a las ovejas perdidas de la Casa de Israel. Fueron, pero la historia ha perdido de vista adónde fueron. Eso es porque no se registró nada después del libro de los Hechos.

La historia de la iglesia primitiva del Nuevo Testamento se conserva en el libro de los Hechos. ¿Alguna vez has notado que Hechos termina en el medio de la historia? Lucas ni siquiera acaba con la vida de Pablo después de sus dos años de prisión. ¿Por qué?

Vaya a Hechos 28 y encontramos la respuesta y la comisión de Cristo a Pablo. Incluso antes de que Pablo fuera bautizado, Cristo había planeado la obra futura que debía llevar a cabo. Primero, Pablo debía enseñar a los gentiles, lo cual hizo en Chipre, Asia Menor y Grecia. Luego, en segundo lugar, debía comparecer ante los reyes, un evento provocado por un encarcelamiento de dos años en Roma. Esto es en qué y dónde coincidimos y terminamos con mi último sermón, Enfrentando tiempos de estrés cuando Dios está en silencio, Parte 4. Sin embargo, esto no es una continuación de esa serie de sermones, simplemente continúa muy bien y coincide con eso.

Al final de ese período de dos años durante el cual no aparecieron acusadores, Pablo habría sido liberado automáticamente según la ley romana. Es en este punto que Lucas extrañamente interrumpe la historia de la vida de Pablo. Recogemos eso en

Hechos 28:30-31 Entonces Pablo habitó dos años completos en su propia casa alquilada, y recibía a todos los que venían a él, predicando el reino de Dios y enseñando las cosas las cuales se refieren al Señor Jesucristo con toda confianza, sin que nadie se lo prohíba.

La tercera misión de Pablo aún no había sido cumplida. Cristo escogió a Pablo con un triple propósito. Como recordarán, mencioné anteriormente Hechos 9.

Hechos 9:13-15 Entonces Ananías respondió: «Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuánto daño hace [Saúl más tarde llamó Pablo] ha hecho a tus santos en Jerusalén. Y aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre». Pero el Señor le dijo: «Ve, porque él es un instrumento escogido por Mí para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel».

Él debía llevar Su nombre a 1) gentiles, 2) reyes, y 3) los hijos de Israel. Allí estuvo en Roma y predicó a los reyes. Después de esos dos años de encarcelamiento, Pablo estaba listo para cumplir esa tercera comisión, la respuesta en el versículo 15. Él también iba a terminar su trabajo entre las Diez Tribus Perdidas. Cristo no le permitió a Lucas incluir en Hechos los viajes finales de la vida de Pablo. Habría revelado el paradero de los hijos de Israel, y no era entonces el tiempo de Dios para dar a conocer eso.

Pase a Santiago 1. No se sabía a dónde fueron los doce apóstoles originales hasta el tiempo del fin, ese es nuestro tiempo hoy. ¿A quién está dirigido este libro Santiago?

Santiago 1:1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están esparcidas: Saludos.

Este libro no está dirigido a los gentiles. No se dirige exclusivamente a Judá y los judíos. Está dirigido a las doce tribus de la Casa de Judá y la Casa de Israel, las diez tribus perdidas. ¿Ha notado alguna vez que la carta de Santiago, como el libro de los Hechos, termina abruptamente sin los saludos normales? Si pasan una página más o menos a Santiago 5 y veremos cómo termina abruptamente.

Santiago 5:19-20 Hermanos, si alguno entre vosotros se extravía de la verdad, y alguno se aparta devuélvalo, sepa que el que hace volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma y cubrirá multitud de pecados.

Compare esto con Pablo epístolas en el Nuevo Testamento griego original inspirado. Cada una de las cartas de Pablo termina con un Amén. Esta pequeña palabra “Amén” de derivación hebrea significa finalización. Es una forma de decir «estoy acabado». La mayoría de las versiones modernas son incorrectas en la forma en que traducen el final. En varios casos, omiten el final adecuado que se encuentra en el texto griego impreso oficial. En la New King James Version, cada uno de los libros del Nuevo Testamento termina con un “Amén” excepto tres: Hechos, Santiago y III Juan. Esto es significativo. Solo de estos tres es la palabra “Amén” no en el griego original inspirado, y falta deliberadamente. ¿Porqué es eso? Cada falta de “Amén” es una señal específica o especial.

Indica que Dios quiere que entendamos que cierto conocimiento no se daría a conocer al mundo hasta el tiempo del fin. Dios excluyó a propósito del libro de los Hechos los capítulos finales de la historia de la iglesia verdadera primitiva. Si se hubieran incluido, se habría revelado la identidad y el paradero de Israel y de la verdadera iglesia. Era parte del plan de Dios que la Casa de Israel perdiera su identidad y se considerara gentil. Si el libro de Santiago hubiera terminado con el saludo ordinario, se habrían revelado las naciones de Israel, y Pablo a menudo termina su carta con los nombres de lugares y personas; esto falta en Santiago.

Pase conmigo a III Juan, el otro libro que no tiene un Amén. Voy a leer los versículos 9 y 10. Falta un “Amén” porque Dios no permitió que Juan diera a conocer en un lenguaje claro la plena naturaleza de una conspiración mediante la cual algunos buscaban hacerse con el control de las congregaciones locales; expulsar a los verdaderamente convertidos y leales al apóstol Juan, y hacer que el cristianismo cristiano fuera aceptable para la gran mayoría del Imperio Romano estaba en marcha en ese momento.

III Juan 9-10 Le escribí al iglesia, pero Diótrefes, que gusta de tener la preeminencia entre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, me acordaré de sus obras que hace, murmurando contra nosotros con palabras maliciosas. Y no contento con eso, él mismo no recibe a los hermanos, y prohibe a los que quieren, sacándolos de la iglesia.

Esto nos recuerda a la antigua Iglesia Universal y cómo la gente no se les permitía creer a lo que estaban acostumbrados e incluso en ocasiones los expulsaban de la iglesia.

Es por eso que John acortó su carta. El desaparecido “Amén” es decirnos que busquemos la respuesta en otra parte de la Biblia. La conspiración también se describe en Apocalipsis 17, Hechos 8 y muchos otros capítulos de la Biblia, pero volvamos por un momento a la carta de Santiago. Aprendimos que se estaban librando guerras entre las tribus perdidas de Israel.

Santiago 4:1 ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros?

¿Qué guerras eran estas? Sí, eran guerras espirituales entre los hermanos, pero también eran miedo a las guerras físicas. Esas guerras físicas son las que identifican para nosotros las ubicaciones de Israel.

¿Qué guerras fueron estas? No existieron guerras entre los judíos hasta el estallido varios años después de la revuelta contra los romanos. Estas guerras identificaron absolutamente a la casa perdida de Israel con las tierras a las que viajaron los apóstoles. Santiago escribió su libro alrededor del año 60 d. C. Fue martirizado dos años después, según Titus Flavius Josephus, el historiador judío romano, y el mundo estuvo temporalmente en paz, acobardado por el miedo al poderío militar romano. Antes del año 60 d. C., solo dos áreas del mundo estaban desgarradas por guerras y luchas civiles: solo dos en la historia del mundo. Esas dos tierras eran las islas británicas y el imperio parto. Partia estaba en el área del noreste de Irán, pero estas no fueron las únicas tierras a las que viajó la Casa de Israel exiliada. ¿A quién dirigió Simón Pedro sus cartas?

I Pedro 1:1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los peregrinos de la Dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia.

Estos no eran gentiles. Pedro no era el apóstol de los gentiles, Pablo lo era, como lo revela Gálatas 2:8. Pedro fue el apóstol mayor de las ovejas perdidas de la Casa de Israel.

Observe la palabra peregrinos. No significa gentiles. El griego original es parepidmos. Quiere decir extranjero residente, literalmente un extranjero al lado. Se traduce “extranjeros” en la versión King James de la Biblia, “exiliados elegidos” en la ESV, y “peregrinos” en la New King James Version, refiriéndose a una oveja perdida de la Casa de Israel. No se refiere a los gentiles, sino a los no gentiles que habitaban entre los gentiles como forasteros y forasteros.

Pedro se estaba dirigiendo a parte de las Diez Tribus Perdidas que moraban entre los gentiles como forasteros o forasteros. Él no estaba escribiendo principalmente al pueblo judío, no se habría dirigido a ellos como extraños, exiliados elegidos o peregrinos porque él mismo era judío.

Pase a Romanos 15. Ahora observe las regiones a las que Pedro dirigió su primera carta. Todos están ubicados en la mitad norte de Asia Menor, que es aproximadamente el área de la Turquía moderna. Hoy estas tierras se encuentran inmediatamente al oeste del Imperio Parto. Pablo no predicó en estos distritos. Pasó sus años en Asia Menor en la mitad sur, que era griega.

Romanos 15:20-21 Y por eso me propuse predicar el evangelio, no donde Cristo fue nombrado. , no sea que edifique sobre fundamento ajeno, sino como está escrito: “A los que no fue anunciado, verán; y los que no oyeron, entenderán.”

Pablo no predicó en las áreas donde Pedro y otros de los apóstoles originales habían llevado el evangelio. En ninguna parte del Nuevo Testamento puedes encontrar a Pablo predicando en el Ponto, Capadocia y Bitinia. Estas regiones estaban bajo la jurisdicción de Pedro y algunos de los otros apóstoles.

Ahora pase a Hechos 16. Pablo no difundió el evangelio en la provincia de Asia, sino solo en la mitad sur. En los distritos alrededor de Éfeso, se le prohibió expresamente predicar en Misia, el distrito norte de la provincia romana de Asia.

Hechos 16:7-8 Después de que [Pablo, Timoteo y Silas ] habían venido a Misia, trataron de entrar en Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. Así que pasando por Misia, bajaron a Troas.

La mano de Dios se ve allí dirigiendo el camino en el área por la que debían ir.

1 Pedro 1:1 enumera las regiones en las que las ovejas perdidas de la Casa de Israel moraban como forasteras entre los gentiles. Pablo predicó en su primer viaje al sur de Galacia en las ciudades de Iconio, Listra y Derbe como lo registra Hechos 14, pero en ninguna parte del Nuevo Testamento encontramos a Pablo viajando al norte de Galacia, el área a la que Pedro dirige su carta a las tribus. de Israel.

Iremos al Antiguo Testamento. Si va a II Reyes 17, observe la prueba histórica que confirma las cartas de Pedro de que un remanente de la Casa de Israel se asentó en las costas del Mar Negro en el norte de Asia Menor a principios de los tiempos del Nuevo Testamento. Los escritores griegos de la época de Cristo reconocieron que las regiones del norte de Asia Menor no eran griegas, excepto por unas pocas colonias comerciales griegas en las ciudades portuarias. Pueblos nuevos, nos dicen los griegos, estamos viviendo en el norte de Asia Menor en tiempos del Nuevo Testamento.

Y aquí está el sorprendente relato de Diodoro de Sicilia, en el Libro 2, página 34.

Muchos pueblos conquistados fueron trasladados a otros hogares, y dos de ellos se convirtieron en grandes colonias. El uno estaba compuesto por asirios y fue trasladado a la tierra entre Pathlagonia y el Ponto, y el otro fue extraído de Media y plantado a lo largo del Tanais, que es el río Don en la antigua Escitia, la actual Ucrania al norte del Mar Negro en el sur de Rusia. .

Fíjate en las áreas de donde procedían estas colonias. Asiria en Media, las mismas áreas a las que la Casa de Israel fue llevada cautiva.

II Reyes 17:6 En el noveno año de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y llevó a Israel a Asiria, y los puso en Halah y junto al puerto, el río de Gozán, y en las ciudades de los medos.

Salte al versículo 22.

II Reyes 17:22-23 Porque los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados que hizo Jeroboam; no se apartaron de ellos, hasta que el SEÑOR quitó a Israel de Su presencia, como había dicho por medio de todos Sus siervos los profetas. Entonces Israel fue llevado de su propia tierra a Asiria, donde está hasta el día de hoy.

La Casa de Israel habitó en cautiverio como extranjeros o extranjeros entre los asirios. Cuando más tarde los asirios fueron expulsados de su tierra natal hacia el norte de Asia Menor, parte de la Casa de Israel emigró con ellos y todavía los encontramos allí en los tiempos del Nuevo Testamento. El apóstol Pedro dirige su carta, conocida como I Pedro, a este pueblo, las ovejas descarriadas de la Casa de Israel, los extranjeros, los elegidos, los exiliados, los peregrinos. Veremos más adelante cuándo y dónde emigraron estas ovejas perdidas de Asia Menor al noroeste de Europa.

Ahora revelemos la historia de la iglesia y veamos dónde predicó cada uno de los doce apóstoles originales. ¿Qué les sucedió después de que partieron de la tierra de Judea?

Para saber adónde fueron los apóstoles originales, debemos averiguar dónde estaban las Diez Tribus perdidas. Ya hemos comenzado a hacer eso, pero también están en otros lugares. Recuerde, en los primeros tiempos del Nuevo Testamento, los remanentes de la Casa de Israel se habían asentado en las Islas Británicas y el Imperio Parto, y algunos habían emigrado hacia el norte de Asia Menor. Si Pablo estaba convirtiendo a Cristo multitudes de griegos en el sur de Asia Menor, y al mismo tiempo multitudes entre las diez tribus perdidas de la casa de Israel se estaban convirtiendo en el norte de Asia Menor, ¿no habrían dejado esos griegos el registro de lo cual de los doce apóstoles llevó el evangelio allí? Bueno, sí, lo hicieron. Los griegos lo registraron.

Considere esto también, los griegos no han perdido el Nuevo Testamento griego. Lo han transmitido de generación en generación. Los eruditos griegos han conservado el relato verdadero del ministerio de los apóstoles de Jesucristo, los apóstoles originales. El problema es que casi nadie se lo ha creído porque Satanás se ha asegurado de bloquearlo. En última instancia, ha sido Dios quien ha mantenido la identidad de Israel en silencio ante el mundo.

Lo que los griegos informan no es lo que la mayoría de la gente espera encontrar. Algunos que no entienden la diferencia entre la Casa de Israel y los judíos imaginan que los apóstoles fueron exclusivamente a los judíos. Incluso algunos de los que saben dónde está hoy la Casa de Israel a menudo no pueden creer que varias de las tribus de Israel no estuvieran en los días del apóstol donde están hoy. Los eruditos se han desconcertado durante mucho tiempo con la notable información que han transmitido los griegos. Los historiadores griegos de la Alta Edad Media nos dejaron esta información a partir de documentos originales que aparentemente ya no existen. Tenían fuentes de información de primera mano que ahora no están disponibles para el mundo académico.

Entonces, ¿qué informan esos historiadores griegos? Nuestra única fuente valiosa de información es la Ecclesiastecae Historia de Nicephorus Callistus en griego y latín, otra en inglés es Antiquitates Apostolicae, de William Cave.

Pase conmigo a Hechos 12. Empecemos a ver a dónde fueron estos apóstoles. . La tradición griega universal declara que los apóstoles no abandonaron la región siro-palestina hasta el final de doce años de ministerio. El número doce simboliza un nuevo comienzo organizado. Antes de que transcurrieran esos doce años, ya había muerto uno de los apóstoles, Santiago, hijo de Zebedeo y hermano de Juan, decapitado por Herodes. Ese relato lo leemos aquí.

Hechos 12:1-2 En aquel tiempo, el rey Herodes extendió su mano para hostigar a algunos de la iglesia. Luego mató a espada a Santiago, el hermano de Juan.

Encontramos muy poco de este James' vida. La mención bíblica de él se ha descrito como una silueta en lugar de una fotografía porque es muy vaga. Él y Juan fueron criados por los padres justos, Zebedeo y Salomé. Santiago siempre ha sido citado entre los primeros tres apóstoles mencionados. Fueron Santiago y su hermano Juan quienes cuando se graduaron como apóstoles Cristo les puso por apellido Santiago y Juan Boanerges, de Marcos 3:17. Significa los hijos del Trueno, con los que estás más familiarizado. Cristo los llamó hijo de los hijos del Trueno.

Los eruditos parecen diferir en cuanto a su significado. Algunos dicen que tenían una elocuencia apasionada. Otros dicen que eran hombres de voz contundente. Deducimos que James tenía una vibración apasionada en su voz y un brillo en su rostro, o un entusiasmo obvio, y lo llevaba a quienquiera que tomaba el evangelio con gusto, por así decirlo. Los evangelios solo pueden dar a James’ nombre, pero su nombre vive para siempre grabado en uno de los doce pilares de la Ciudad Eterna. Es uno de los doce apóstoles del Cordero mencionado en Apocalipsis 21:14. No fue menos apóstol que los otros apóstoles, aunque su vida fue breve.

¿Adónde fueron los demás apóstoles? Bueno, comencemos con Simón Pedro. Simon fue apodado Peter o Bar-Jonah, es decir, hijo de Jonah o Jonas. Cristo hizo a Pedro el principal entre los doce apóstoles para coordinar su trabajo. Por necesidad, no se encontraría a Pedro viajando a muchas más regiones de las que personalmente estaría ministrando. La pregunta es, ¿dónde pasó Pedro la mayor parte de su tiempo después de esos doce años en Tierra Santa? Según Caves’ Antiquitates Apostolicae, página 45, Metaphraster, el historiador griego informa «que Pedro no solo estuvo en estas partes occidentales, es decir, el Mediterráneo occidental, sino particularmente que estuvo mucho tiempo, y aquí tenemos la vida principal de Pedro». trabajo a las diez tribus perdidas en Britania, donde convirtió a muchas naciones a la fe.”

Por favor pase a Hechos 28. Pedro predicó el evangelio a las Islas Británicas, y Pablo predicó en Roma y el resto del mundo. el verdadero evangelio no había sido predicado públicamente en Roma antes de que Pablo llegara en el año 60 dC Pablo nunca menciona a Pedro en su epístola a los hermanos en Roma, la mayoría de los cuales se habían convertido durante décadas. Ni siquiera los judíos de Roma habían oído predicar el evangelio antes de que llegara Pablo. Aquí está el relato inspirado de Lucas sobre la llegada de Pablo a Roma, que habíamos cubierto en mi último sermón. Me gustaría cubrirlo una vez más solo para incluir el relato.

Hechos 28:16-23 Ahora, cuando llegamos a Roma [Este es Lucas hablando, cuando él y Pablo llegaron a Roma], el centurión entregó los presos al capitán de la guardia; pero a Pablo se le permitió vivir solo con el soldado que lo guardaba. Y aconteció que después de tres días Pablo reunió a los principales de los judíos. Reunidos, pues, les dijo: Varones hermanos, aunque nada he hecho contra nuestro pueblo ni contra las costumbres de nuestros padres, he sido entregado como prisionero desde Jerusalén en manos de los romanos, quienes, cuando me interrogaron, quisieron dejarme ir, porque no había razón para darme muerte. Pero cuando los judíos hablaron en contra, me vi obligado a apelar a César, no porque tuviera algo de qué acusar a mi nación. Por eso os he llamado, para veros y hablar con vosotros, porque por la esperanza de Israel estoy atado con esta cadena. Entonces le dijeron [es decir, a los judíos de Roma]: «No recibimos cartas de Judea acerca de ti, ni ninguno de los hermanos que vinieron ha denunciado o hablado mal de ti. Pero deseamos oír de ti lo que pensad; porque de esta secta, sabemos que en todas partes se habla contra ella». Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a su alojamiento, a los cuales les explicaba y testificaba solemnemente del reino de Dios, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas, desde la mañana hasta la tarde.

Aparentemente, esos romanos no habían sido introducidos al evangelio. Solo habían escuchado rumores de esta extraña secta.

Ahora volvamos a Peter. Simón, el apóstol de Cristo, estaba en Gran Bretaña predicando el evangelio del Reino de Dios. El mismo hecho de que Pedro predicó en Gran Bretaña es evidencia de que parte de la casa perdida de Israel ya estaba allí. Recuerde, Pedro fue comisionado para ir a las tribus perdidas, no a los gentiles en Roma ni en ningún otro lugar, y significativamente, alrededor del año 60 d. C. grandes guerras alcanzaron Gran Bretaña tal como Santiago advirtió a las tribus de Israel en Santiago 4:1.

¿Dónde fueron enterrados Pedro y Pablo ya que la Iglesia Católica afirma que fue en Roma? Durante siglos, la corriente principal del mundo cristiano ha dado por sentado que Pedro y Pablo fueron enterrados en Roma. Sin embargo, incluso la Enciclopedia Católica admite que tienen poca información sobre los apóstoles y sus viajes después de cierto punto.

También admiten que tienen poca información sobre los cien años de vida de la iglesia. historia temprana y de finales del siglo I y principios del II d.C. No sabían ni tenían información al respecto porque no querían que nadie lo supiera y cuál era la iglesia verdadera. Por supuesto, Pablo fue llevado de regreso a Roma en el año 67 d. C. Fue decapitado en la primavera del 68 d. C. y luego enterrado en el Camino de Ostia, pero ¿sus restos siguen allí? La tradición universal declara que el apóstol Pedro también fue llevado a Roma en el reinado de Nerón y martirizado casi al mismo tiempo. Muchas piezas de literatura antigua, algunas espurias y otras fácticas, confirmaron que tanto Simón el Mago, el falso apóstol que se hizo pasar por Pedro, como el mismo Simón Pedro, murieron en Roma. ¿Fueron trasladados de Roma los huesos de los apóstoles Pedro y Pablo?

Esto es lo que sucedió. En el año 656 dC, el Papa Vitaliano decidió que la Iglesia Católica debería enviar los restos de los apóstoles Pedro y Pablo al Rey Oswy, el monarca inglés del siglo VII. Suena extraño, ¿por qué haría eso? Aquí hay parte de su carta al rey británico registrada en Beads Ecclesiastical History Book 3, Chapter 29.

Sin embargo, cuando hemos ordenado las ofrendas benditas de los santos mártires, es decir, las reliquias de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y de los santos mártires Laurentis, Juan, Pablo, Gregorio y Pancracio para ser entregados a los portadores de estas son cartas para ser entregadas por ellos a vosotros.

Que es absolutamente increíble. Es increíble lo que puedes encontrar en la historia oscura. Los huesos de Pedro y Pablo, denominados reliquias en la carta del Papa, fueron enviados por el Papa desde Roma a Gran Bretaña a la tierra de algunas de las tribus perdidas de Israel. ¿Por qué el Papa Vitaliano enviaría los restos a Gran Bretaña? Ese es el lugar del que fueron robados originalmente según la obra escrita de Life of Saint Germanus. Aproximadamente un siglo y medio antes, a principios del siglo V, Constancio de Lyon tomó las reliquias de todos los apóstoles y mártires de la Galia, parte del área de Francia actual, y las enterró en una tumba especial en St Albans en Gran Bretaña. Fue de allí que la Iglesia Católica los robó, los llevó de regreso a Roma y luego, a través de este rey, fueron devueltos a Gran Bretaña. Fueron devueltos y enterrados allí. Nadie sabe dónde exactamente.

¿Qué pasa con Andrew, el hermano de Peter? Gran Bretaña después del 449 d. C. fue colonizada por cientos de miles de personas nuevas que no estaban allí en la época de Pedro, y la historia los muestra como anglosajones y sajones. Vinieron originalmente de las costas del Mar Negro a la península Cymbric, que hoy es Dinamarca, y algunos continuaron hasta Gran Bretaña. Estas fueron las personas a cuyos antepasados Pedro escribió sus epístolas. ¿Cuál de los doce apóstoles que predicaron a sus antepasados mientras vivían en el Mar Bósforo y en el Mar Negro? Escuche la respuesta de los historiadores griegos.

En esta división, St Andrew Head, Scythia y los países vecinos le asignaron principalmente para su provincia. Primero luego viajó a través de Capadocia que es la Alta Galacia y Bitinia, y los instruyó en la fe de Cristo, pasando a lo largo del Mar Euxino, que es el antiguo nombre griego para el Mar Negro y así hasta esta soledad de Escitia.

Un autor griego primitivo registra estos viajes en detalle, tal como Lucas había escrito un relato de los otros apóstoles como lo hizo con Pablo. ¿Recuerda los detalles que había en el relato de Lucas de los viajes del apóstol Pablo hasta Roma? De acuerdo con las páginas 137 a 138 de Antiquitates Apostolicae de Cave’s, se trata de Andrew.

Pasó junto a Trapezus, una ciudad marítima en el Euxine, o Mar Negro, de donde es después de muchos otros lugares . Llegó a Niza, donde permaneció dos años predicando y obrando milagros con gran éxito. De allí a Nicomedia y luego a Calcedonia. Navegando por el Propontis, llegó por el Euxino o Mar Negro, a Heraclea y de allí a Amastris. Luego llegó a Sinope, una ciudad situada sobre el mismo mar. Aquí se reunió con su hermano Peter, con quien permaneció un tiempo considerable. Partiendo de allí, fue de nuevo a Anynsus y luego se propuso regresar a Jerusalén. [Recuerde, la ciudad sede estuvo ubicada allí hasta el 69 d. C.] Desde donde, después de algún tiempo, se dirigió al país de Abasgi, que es una tierra en el Cáucaso entre los mares Negro y Caspio. Por lo tanto, se mudó a Asiatic Scythia o Sarmatia. Pero al encontrar a los habitantes muy bárbaros e intratables, no se quedó mucho tiempo entre ellos solo en Quersón y Quersoneso, una ciudad grande y populosa dentro del Bósforo. [Este Bósforo es la Crimea moderna en el Mar Negro. De eso se trata esto.] Continuó en algún momento instruyéndolos y confirmándolos en la fe. Por lo tanto, tomó un barco y navegó por el mar hasta Sinope, situada en Paflagonia.

Aquí encontramos a Andrés predicando en las mismas áreas de Asia Menor que Pablo pasó por alto. De esta región y de Escitia, al norte del Mar Negro, emigraron los antepasados de los escoceses y los anglosajones como ya hemos visto y forman parte de la Casa de Israel. La palabra Scot se deriva de la palabra Scyth, que significa habitante de Scythia.

Es interesante que la palabra Scythia en celta tiene el mismo significado que el hebreo tiene en semítico, un migrante o errante. Existe la tradición escocesa moderna de que Andrew predicó a sus antepasados, hasta el día de hoy se le considera el santo patrón de Escocia. Según su sitio web, la puerta de entrada oficial a Escocia, «Tradicionalmente, los escoceses también afirman que eran descendientes de los escitas que vivían en las costas del Mar Negro en lo que ahora es Rumania y Bulgaria y que fueron convertidos por San Andrés». .” Ese conocimiento todavía está allí en Escocia hasta el día de hoy.

Felipe era un judío con un nombre gentil y nació en Betsaida de Galilea, una ciudad que rechazó la verdad, que Cristo mismo les declaró. Testigos fieles de Cristo a veces vienen de lugares insospechados, como los santos de Sardis, que escaparon del mal de la ciudad en la que vivían. Felipe, Andrés y Pedro también, porque Andrés y Pedro también eran de Betsaida. Estos tres amigos se fortalecieron, se alentaron mutuamente a pesar de la maldad de su ciudad natal.

El joven Philip acudió al anciano Andrew cuando surgieron dificultades para él. Andrew probablemente era como un hermano mayor para Philip. Tiene sentido que Phillip continuara ministrando en la misma área general de Scythia que Andrew a medida que pasaba el tiempo. Según Caves Antiquitates Apostolicae, página 168, «Scythia y Upper Asia [es decir, Asia Menor] también fueron regiones asignadas a Felipe». Escitia era el nombre de la vasta llanura al norte de los mares Negro y Caspio, a esta región emigró una gran colonia de israelitas tras la caída del Imperio Persa en el 331 a.C.”

Nos vamos a mudar a Simón el Zelote. ¿Dónde llevó el evangelio Simón el Zelote, también conocido como Simón Zelotes? De los registros griegos está la raíz de su viaje, este es Simón.

Dirigió su viaje hacia Egipto, de allí a Cirene y África ya través de Mauritania y toda Libia predicando el Evangelio. Ni la frialdad del clima pudo entorpecer su celo ni impedirle embarcarse él mismo y la doctrina cristiana sobre las islas occidentales. Sí, incluso la propia Gran Bretaña. Aquí predicó y obró muchos milagros.

En la página 203 de Antiquitates Apostolicae, Nicéforo y Doroteo escribieron: «Que finalmente fue a Gran Bretaña y fue crucificado y enterrado allí». ;

Es interesante que encontramos aquí que otro de los doce apóstoles se encuentra predicando a las tribus perdidas de Israel en Gran Bretaña y Occidente.

¿Qué está haciendo Simón Zelotes en el norte? ¿África? Es una historia muy interesante ya que allí también vivían restos de la Casa de Israel. Algunos habían huido hacia el oeste en el 721 a. C. en el momento de la conquista de Siria. Según Geoffrey de Monmouth, en su Libro XI, secciones 8 y 10, dice:

Los sajones fueron a Gormund, rey de los africanos, en Irlanda, donde, al aventurarse aún más con una vasta flota, había conquistado a la gente del país por la traición de los sajones. Navegó con ciento sesenta mil africanos a Gran Bretaña y arrasó. Como se ha dicho, casi toda la isla con sus incontables miles de africanos.

¿No es extraño? Estos innumerables miles no eran bereberes ni árabes. No eran negros africanos. Eran blancos que llegaron a Irlanda desde el norte de África y Mauritania, donde predicaba Simón. The Universal History 1748, Volumen xviii, página 194 declara que, «Sus antepasados fueron expulsados de Asia por un poderoso enemigo y perseguidos hasta Grecia, desde donde escaparon al norte de África». Pero esto debía entenderse sólo de las naciones blancas que habitaban algunas partes de Berbería Occidental y Numidia.”

¿Qué nación blanca fue expulsada de las costas occidentales de Asia? La casa de Israel por su enemigo, los asirios. Durante casi tres siglos después de la época de Simón el Zelote, permanecieron en Mauritania. Pero hoy no están en el norte de África. Llegaron a Gran Bretaña poco después del año 449 d. C., la época de la invasión anglosajona, y para entonces el Imperio Romano se había derrumbado casi por completo.

Pasando a otro de los apóstoles enviados a las ovejas perdidas del casa de Israel era Jacobo, hijo de Alfeo. Recuerde, el otro era Santiago, el hijo de Zebedeo, quien murió temprano. Este es el hijo de Alfeo, quien fue quien salió de Palestina después de los primeros doce años de su ministerio. Las hazañas de este apóstol a veces se atribuyen erróneamente a Santiago, el hermano de Juan. Que Santiago ya había sido martirizado por Herodes como vimos en Hechos 12:1-2.

¿Dónde predicaba Santiago hijo de Alfeo? Según la página 148 de Antiquitates Apostolicae, «Los escritores españoles generalmente sostienen que después de la muerte de Esteban, el que es Santiago, hijo de Alfeo, vino a estas partes occidentales y particularmente a España». Algunos agregan Gran Bretaña e Irlanda donde plantó el cristianismo.”

Nótese que este fue otro apóstol que fue a las ovejas perdidas de la Casa de Israel y termina en las Islas Británicas e Irlanda, así como en Gran Bretaña . Incluso en España, James pasó algún tiempo. ¿Por qué España? ¿No era España gentil? Desde la antigüedad, España fue la principal vía de migración, desde el Mediterráneo oriental hasta las Islas Británicas. El camino antiguo, la antigua casa real de Irlanda que durante un tiempo habitó en España. El profeta Jeremías pasó de España a Irlanda con una de las hijas de Sedequías para continuar con el linaje real de Judá.

Ahora vuélvanse conmigo, por favor, a Romanos 15. Sé que es mucho para absorber, pero no es crítico para absorber todo, solo para entender que Dios estaba cuidando bien a su pueblo, los israelitas, y no los dejó caer en el olvido.

Para prueba adicional del apóstol&rsquo ;s misión a la Casa de Israel en las Islas Británicas, de un volumen antiguo publicado en 1674 por William Camden, leemos en el libro Remains of Britain, página 5, «La verdadera religión cristiana fue plantada aquí más antiguamente por José de Arimatea, Simón Zelotes, Aristóbulo, por San Pedro y San Pablo. Tantos como puedan probarse por Doroteo, Teodoreto y Sofronio.” Pablo estaba incluido y parece que Pablo había planeado ir de Italia a España y luego a Gran Bretaña.

Romanos 15:24-25 Siempre que viaje a España, vendré a vosotros. Porque espero verte en mi viaje, y que me ayudes en mi camino allí, si primero puedo disfrutar de tu compañía por un tiempo. Pero ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos.

Romanos 15:28 Por tanto, cuando haya hecho esto y les haya sellado este fruto, pasaré por vosotros a España.

Clemente de Roma en su carta a los Corintios confirma el viaje de Pablo a Occidente. ¿Pero eso incluía a Gran Bretaña? Escuche las palabras del historiador de la iglesia griega Teodoreto. Él informa en el Libro 1, en el Salmo 116, página 870 «Que San Pablo trajo la salvación a las islas que se encuentran en el océano». Esas eran las Islas Británicas, eran bien conocidas en ese momento de la historia como las Islas.

Es interesante que había más islas además de las islas que hay ahora, porque en la historia reciente los británicos drenaron la parte occidental de Inglaterra, con canales para recuperar la tierra. Había muchas islas en esa área que hoy no existen, ahora son tierras de cultivo y ese tipo de cosas. Es alrededor de la zona de Glastonbury, que se creía que en la tradición británica Cristo realmente visitó allí con José de Arimatea, su tío abuelo, y pasó algún tiempo allí durante esos años silenciosos. Su tío abuelo poseía minas de cobre o estaño allí. Cristo habría tenido la oportunidad de viajar por varias áreas del mundo, lo que sin duda esperaría. Cristo habría tenido una educación completa.

Eso no era simplemente para predicar a los gentiles, Pablo iba a pasar algún tiempo en España de camino a Gran Bretaña. Recuerde que la tercera y última parte de la comisión de Pablo después de revelar a Cristo a los reyes y gobernantes en Roma fue llevar el nombre de Jesús a los hijos de Israel, las diez tribus perdidas.

Hechos 9:15 Pero el Señor le dijo: «Ve, porque es un instrumento escogido por Mí para llevar Mi nombre delante de los gentiles, de los reyes y de los hijos de Israel».

Ahora bien, esta no es una profecía acerca de los judíos a quienes Pablo había alcanzado previamente en el mundo griego del Mediterráneo oriental. Esta es una profecía de la misión de Pablo hasta las islas británicas. Santiago se refirió a los descendientes de Israel como dispersos en el extranjero, y los hemos encontrado en el noroeste de Europa y en el norte de África, desde donde emigraron a Irlanda y Gran Bretaña en el siglo V y en el norte de Asia Menor asociados con los asirios. Luego, en el año 256 d.C., emigraron de las regiones del Mar Negro a Dinamarca y luego algunas de ellas a las Islas Británicas en el 449 d.C.

Permítanos s dar un paso atrás en la historia. Los remanentes de las Diez Tribus perdidas estaban todavía en otra vasta región más allá de los confines del Imperio Romano, y esa región era conocida como el Reino de Partia. Los partos aparecen cerca del mar Caspio alrededor del 700 a. C. como esclavos de los asirios, se registra en la Sexta Gran Monarquía Oriental, página 26, «Según Diodoro, quien probablemente siguió a Ctesias, ellos (es decir, los israelitas) pasaron del dominio de los asirios a la de los medos y de la dependencia de los medos a una posición similar bajo los persas.”

Los partos llegaron al poder alrededor del año 250 a. C. en tierras a lo largo de la costa sur del mar Caspio esa fue la tierra a la que fue exiliada la mayor parte de Israel. Algunas de las Diez Tribus perdidas permanecieron en la tierra de su cautiverio hasta el año 226 dC, cuando los persas derrotaron a los partos.

Considere esto de antes en este sermón en Santiago 1:1. Santiago dirigió su carta a las doce tribus de Israel esparcidas en el extranjero, y advierte a los israelitas esparcidos en el extranjero contra las guerras, no solo las guerras espirituales sino también las guerras físicas que se libran entre ellos. Cuando James escribió su carta alrededor del año 60 dC, el mundo estaba en paz excepto en dos regiones, Gran Bretaña y Partia, como mencioné anteriormente. No hay duda de esto. Partia y Gran Bretaña eran tierras donde vivían los israelitas, y en la época de los apóstoles, el Imperio Parto se había vuelto bastante grande.

¿Cuál de los doce apóstoles llevó el evangelio a los israelitas en Partia? Los historiadores griegos en Antiquitates Apostolicae, página 189, revelan que Tomás llevó el evangelio a «Partia». Posteriormente, Sofronio y otros nos informan que él, Tomás, predicó el evangelio a los medos, persas, carmanos, hyrcanos, bactrianos y las naciones vecinas.”

Recuerde, Tomás fue enviado a las tribus perdidas. de Israel Por lo tanto, las tribus perdidas de Israel estaban ubicadas en algunas de estas áreas, entre los medos y los persas, y así sucesivamente. Estas tierras se conocen hoy como Irán (o Persia) y Afganistán hasta el oeste de la India. En los días apostólicos, una parte importante de esta región estaba sujeta a los partos y, aunque algunos israelitas ya habían abandonado la región, multitudes se quedaron atrás, extendiéndose por el territorio contiguo. Perdieron su identidad y se identificaron con los nombres de los distritos en los que vivían.

El historiador del siglo I d. C., Tito Flavio Josefo, estaba familiarizado con Partia como lugar principal de residencia de las diez tribus. En Antigüedades de los judíos, Libro 11, Capítulo 5, Josefo escribió y es muy famoso, declara. “Entonces todo el cuerpo del pueblo de Israel [las diez tribus a las que se refiere] permaneció en ese país”. Eso significa que no regresaron a Palestina. Continuando con la cita, «Por lo tanto, solo hay dos tribus en Asia y Europa sujetas a los romanos, mientras que las diez tribus están más allá del Éufrates hasta ahora y son una inmensa multitud y no se pueden estimar por números». p>

En el primer siglo, incluso el historiador romano Josefo sabía dónde estaban muchas de las Diez Tribus perdidas de Israel. Josefo informó que el área en la que residía Tomás estaba llena de multitudes incontables de las Diez Tribus. Aparentemente, Josefo desconocía a los que ya habían emigrado hacia el oeste porque no los menciona. Él deja en claro que solo la Casa de Judá alguna vez regresó a Palestina y que la Casa de Israel estuvo más allá del Éufrates hasta ahora.

Partia fue derrotada por Persia en el año 226 d.C., expulsada de Partia, las Diez Tribus y los medos se trasladaron al norte, al Mar Negro, a Escitia. Esto lo confirma RG Latham, The Native Races of the Russian Empire, página 216. Desde allí, alrededor del año 256 d. C., las Diez Tribus emigraron de Asia Menor al noroeste de Europa. Thomas también viajó al noroeste de la India, al este de Persia, donde habitaban los indios blancos. Desde entonces, como los frisones a principios del 330 a. C., emigraron desde la India hacia el noroeste. Se sabía y se sospechaba que estos indios blancos eran algunos de los israelitas perdidos. Eran muchos en número porque de allí habían huido después de su cautiverio.

El Natanael que Juan menciona en Juan 1:45-51 y 21:2, es el mismo Bartolomé del que se habla en la lista de los apóstoles en Hechos y los otros tres evangelios. Nathanael Bartholomew era la personificación de la sinceridad y la devoción y dice en las Escrituras «en él no había engaño». Bartolomé compartió con Tomás las mismas vastas llanuras según Nicéforo, el patriarca griego del siglo VIII d.C. Bartolomé también pasó parte de su tiempo en la vecina Armenia y una parte de la Alta Frigia en Asia Menor. Este fue el mismo distrito al que Andrés llevó el evangelio y al que Pedro envió dos de sus cartas.

El siguiente apóstol, Lebeo, también se llamaba Judas. Era el único que tenía tres nombres registrados. Lebbaeus Thaddeus, también llamado Jude, tuvo parte en el ministerio en Siria y Mesopotamia, y esos son parte de Parthia, que Josefo designó como todavía habitada por las Diez Tribus. El Reino Parto, que incluía los remanentes de las Diez Tribus, poseyó Asiria, lo mejor de esa tierra y Mesopotamia durante la mayor parte del período del Nuevo Testamento.

Mateo se llamaba Leví. ¿Adónde fue Mateo? Según Antiquitates Apostolicae, página 182, Metaphrastes nos dice que «Mateo fue primero a Partia, y después de haber plantado con éxito el cristianismo en esas partes, viajó a Etiopia». Esto no es Etiopía, es la Etiopía asiática que se encuentra cerca de la India. Fue uno de los que predicó a los indios blancos.

Durante siglos, esta región del Hindu Kush, fronteriza con Scythia y Parthia, se conocía como White India, y se encuentra ligeramente al este del área donde los asirios establecieron a los israelitas cautivos. Un proceso natural de crecimiento llevó a la Casa de Israel a las regiones escasamente pobladas. Desde allí, emigraron a través del noroeste de Europa en el siglo VI a. C. Doroteo declara que Mateo fue enterrado en Hierópolis en Partia.

Fuentes etíopes y griegas designan a Dacia (actual Rumania) y Macedonia, al norte de Grecia, como parte del ministerio de Mathias. Dacia era el extremo occidental de Scythia. De Dacia vinieron los normandos, que se establecieron en Escandinavia, Francia y Gran Bretaña.

Finalmente, ¿qué sabemos de John? Todos estos otros por los que hemos pasado, todos fueron martirizados. John era el único que no lo estaba. La tradición francesa de que María, la madre de Jesús, viajó a la Galia, que ahora es la región general de la Francia moderna y residió allí durante un tiempo, da peso a que Juan estuvo en la Galia en sus primeros años. Fue a Juan a quien Jesús encomendó el cuidado de María.

Juan 19:27 «¡Aquí tienes a tu madre!» Y a partir de esa hora ese discípulo la llevó a su propia casa.

A veces él era un hombre perseguido, por lo que probablemente no siempre podía cuidar personalmente a María, a veces tendría que ceder su cuidado personal a otra persona. Es bastante razonable esperar que Juan recurriera al tío de María, José de Arimatea, quien habría tenido los medios y la protección necesaria para cuidar a María a diario antes en la vida de María. Hay varios documentos antiguos que confirman esto, y uno dice: «San Juan, mientras evangelizaba Éfeso, hizo que José fuera «Paranymphos» [significa ser el guardián].”

Existe una fuerte evidencia de que Mary vivió en Gran Bretaña durante un tiempo, y que el tío Joseph era propietario de minas de estaño o cobre allí. Al menos una parte del tiempo, María habría estado donde Juan pasó parte de su tiempo trabajando y eso sería en la Galia y en las áreas pobladas por la Casa de Israel.

Pase conmigo a Apocalipsis 1. Mucho más tarde , de unos 90 años de edad, Juan fue apresado y desterrado a la Isla de Patmos. Vemos que aquí en

Apocalipsis 1:9 Yo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación y el reino y la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla que se llama Patmos por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.

Y Juan vivió mucho tiempo y murió cerca de los 100 años de edad. Algunos de los primeros discípulos de Juan han dejado constancia de que cuando fue liberado de Patmos, regresó a Éfeso, donde se durmió y murió.

Tiene sentido que Juan hubiera llevado a cabo un testimonio sustancial en la Galia, que ahora es Francia y el centro-norte y noroeste de Europa. Dado que es una ubicación definida de una parte de la Casa de Israel, y debido a que no hay registro de que ninguno de los otros apóstoles haya ido allí, es muy probable que Juan cubriera esa área muy a fondo.

Esa es la evidencia histórica para confirmar la identidad y ubicación de la Casa de Israel y a dónde fueron los doce apóstoles.

De esto recibimos gran aliento y consuelo, viendo y sabiendo que Dios ha estado trabajando constantemente para lograr Su plan de salvación muy detallado, no solo para Su iglesia sino también para el mundo entero, comenzando con la Casa de Israel y con los gentiles que fueron predicados por aquellas semillas que fueron sembradas todas ellas hace casi dos milenios. Los israelitas mantuvieron no toda la verdad, pero mantuvieron suficiente de la verdad de que Dios pudo bendecir a los descendientes de Abraham con las increíbles bendiciones que vemos hoy. Estas naciones se están desdibujando cada vez más a medida que la inmigración se usa como una herramienta para vencer a estas naciones que albergan a la Casa de Israel y también, eventualmente, muchas serán llevadas en cautiverio. Muchos morirán, como leemos en las Escrituras, y un remanente será llevado a un lugar seguro.

Amós 9:9 “Porque ciertamente mandaré, y zarandearé la casa de Israel entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba; sin embargo, ni el grano más pequeño caerá a tierra.”

Dios garantizó allá atrás a la Casa de Israel que Él no los olvidaría. Él siempre sabría dónde estaban. Él muestra eso por dónde envió a los apóstoles y luego hasta el día de hoy al revelarnos dónde están. Dios se encargó de que el fundamento se pusiera por medio de Jesucristo y los apóstoles, la iglesia, la casa espiritual de Israel, dice Pablo en

Efesios 2:19-20 Ahora, pues, vosotros sois ya no como extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.

Con Pablo, preguntamos, y digo entonces, ¿ha desechado Dios a su pueblo? Ciertamente no. Dios no ha desechado a Su pueblo, a quien de antemano conoció. Esta es una garantía que le dio a la casa física de Israel y es una garantía que también le da a la casa espiritual de Israel, que es su iglesia.

Ciertamente apreciamos todo lo que Dios ha hecho en Su intrincado trabajo a lo largo de la historia para continuar teniendo este evangelio del Reino de Dios venidero y el plan de salvación para la humanidad que ha sobrevivido todo este tiempo en esta oscuridad de la historia mundial. que es mayormente leído por la humanidad.

MGC/ld/drm