Sermón: Amar a Cristo

Sermón: Amar a Cristo

El problema de flotar
#906
John W. Ritenbaugh
Dado el 11-Oct-08; 73 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Las cartas a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3 representan características que existirán en el tiempo del fin. Aunque no se recomienda pasar de un grupo de iglesia a otro, tenemos la oportunidad de ordenar nuestras opciones, teniendo la capacidad de elegir el lugar de nuestro crecimiento. No encontraremos una pareja perfecta, sin importar el grupo que elijamos, pero siempre tenemos la oportunidad de arrepentirnos y dar fruto. Aunque hemos pasado por un período de relativa calma dentro de la iglesia, todos los grupos formados después de la disolución de la Iglesia de Dios Universal están perdiendo miembros, experimentando desgaste debido a las distracciones mundanas, inquietud por falta de convicción o incapacidad para tener compañerismo o formar un vínculo con personas de la misma mente, viviendo por fe, no por sentimientos. La fe debe anular los sentimientos en la vida de un cristiano, permitiéndonos ser dirigidos y controlados por Cristo y sus enseñanzas, motivados por su amor, retribuyéndolo a Cristo y a Dios Padre, siempre haciendo lo que le gusta al Padre, imitando a nuestro Hermano Mayor Jesucristo. . La participación en la vida de Cristo es la fuente de todo bien. Independientemente del grupo en el que nos encontremos, debemos establecer una relación con Cristo.

transcript:

Este sermón comenzó a tomar forma aproximadamente un mes antes de la Fiesta de los Tabernáculos cuando preparé un sermón que estaba basado en Apocalipsis 2 y 3 sobre la proposición de «eras» que hemos sido enseñó durante muchos años en la Iglesia de Dios Universal [«Una verdad sobre Apocalipsis 2 y 3»]. Después de estudiar eso una vez más, buscando alguna iluminación allí, llegué a la conclusión de que no creo en esa interpretación.

No estoy diciendo que sea completamente incorrecta. Estoy diciendo que ciertamente no es el primero al que debemos acudir en busca de ayuda y de comprensión de los tiempos en que vivimos. Más bien, creo que Cristo tiene la intención de que entendamos que los siete modelos de congregaciones que se muestran existen en el tiempo justo antes del regreso de Jesucristo, así como todos existieron al mismo tiempo cuando se escribió el libro de Apocalipsis. Su propósito principal es revelar el carácter doctrinal y las diferencias de actitud dentro de la iglesia verdadera contra las cuales los hermanos pueden evaluarse a sí mismos.

Ahora bien, si estas son siete entidades corporativas, no lo sé con certeza, pero creo que es también una posibilidad. Además, a pesar de que hay tantas diferencias en el nivel de madurez espiritual y dedicación y conducta y actitud (y esto es importante), Cristo en ninguna parte dice a la gente de esas siete iglesias que deben correr de grupo en grupo, o flotar de grupo en grupo. Más bien, Él implica muy fuertemente «arrepentirse» justo donde estás. Las situaciones y debilidades en su vida pueden resolverse, o las fortalezas pueden usarse allí mismo.

Esta práctica de flotar de un grupo a otro es común desde la disolución de la Iglesia de Dios Universal, y Mientras pensaba en esta comparación, llegué a la conclusión de que, en algunos aspectos, lo que sucedió después de la desintegración espiritual de la Iglesia de Dios Universal después de la muerte del Sr. Armstrong no tiene precedentes en la historia de la iglesia.

En otras palabras, estoy No digo que ninguna iglesia de Dios se dividiera o se desintegrara en el pasado, pero no de la forma en que nos enfrentamos hoy. Lo que hace la situación hoy es que lo deja para que uno pueda dejar fácilmente la comunión de un grupo de la Iglesia de Dios y elegir entre varios otros grupos de la Iglesia de Dios, aún creyendo que están dentro de la Iglesia de Dios. Eso nunca había sucedido antes.

Esta circunstancia de compañerismo opcional se creó porque nunca antes tuvimos la combinación de fácil transporte y comunicación que existe hoy en día. No pude encontrar nada en el Nuevo Testamento que cubriera esta circunstancia, ni tampoco pude encontrar algo similar en el Antiguo Testamento. ¿Puedes pensar en algún momento en que Dios aconsejó a los israelitas bajo el Antiguo Pacto que cuando encontraran que su nación no se adecuaba a su gusto espiritual, simplemente podrían mudarse a Egipto, Grecia o Roma? Creo que entiendes la idea.

Hay algo que tal vez toque esto hasta cierto punto, y fue cuando Israel y Judá se separaron y se convirtieron en dos naciones separadas. La Biblia deja en claro que algunos israelitas «se mudaron» (si puedo decirlo de esa manera) a Judá, porque Judá todavía estaba más cerca de Dios de la forma en que se les dio que Israel. Pero lo que encontré interesante es que Dios no hace ningún comentario de ninguna manera, sí o no. Sólo dice que sucedió.

Ahora bien, ¿era Dios consciente de que esta circunstancia podía suceder como sucedió? A mi forma de pensar, y mi comprensión de la soberanía de Dios, Su conciencia de las cosas, y la visión con la que Él opera, que no hay forma de que Él no haya pensado en esto. Él sabía, debido a este fácil transporte y comunicación, cuándo la Iglesia de Dios Universal se desintegró y comenzó a dividirse, y permitió que eso ocurriera para ver cómo reaccionaríamos al tener tantas opciones abiertas para nosotros.

¿Qué haríamos? ¿Aprenderíamos algo de esto? ¿Nos fortalece para hacer esto? Creo que eso está por verse. Creo que no se revelará hasta el juicio final si realmente fue algo que a Dios no le importó en absoluto.

Pero nos presenta un escenario interesante. Quiero que vayas a Proverbios 14:12.

Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho;

Tenemos Todo este menú de grupos de la iglesia está disponible para nosotros, por lo que la opción es que una persona conduzca su vida y se mude a otro grupo de la Iglesia de Dios porque siempre siente que todavía está en la Iglesia de Dios sin importar a dónde vaya.

Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte.

Ninguna de las facilidades—la el transporte y la comunicación, que hacen posible este fácil movimiento, es malo en sí mismo. Sabemos con certeza que Dios nos ordena elegir, como lo hace en Deuteronomio 13. Pero por qué y cómo hacemos uso de esto podría marcar toda la diferencia en el mundo para las personas involucradas.

La mayoría de ustedes están al menos algo familiarizados con el comentario de Soncino. Al menos lo conoces por su nombre. Es un comentario judío. Una multitud de personas contribuyeron a ese comentario, pero uno de los rabinos hizo una declaración sobre esta escritura en particular. Él dijo:

La figura es la de un viaje en el que el viajero imagina que está siguiendo un camino recto que lo llevará a la meta deseada de éxito y felicidad, pero descubre demasiado tarde que lleva a una muerte prematura ya la destrucción de la felicidad.

Así que hay una manera. ¿Estas personas eligen correctamente al hacer lo que están haciendo? Su manera es flotar. La solución a su problema es flotar de un grupo a otro. Creo que casi ninguno de los que escuchamos el sonido de mi voz no ha hecho al menos un cambio, digamos, desde la Iglesia de Dios Universal. No estoy condenando eso de ninguna manera. Es una opción que está disponible para nosotros, pero ¿es rentable hacer eso?

Como Jesús no da ninguna instrucción en Apocalipsis 2 y 3 (y en estas congregaciones seguramente hubo problemas), en ninguna parte Él alguna vez dijo, solo consideraremos la iglesia de Filadelfia, «Bueno, ¿por qué no te mudas a Smyrna? Las cosas están muy bien allí. La gente es muy fuerte espiritualmente, y eso realmente te ayudará». Simplemente dijo: «Arrepentíos», es decir, arrepentíos de vuestro problema.

Mateo 13:18-23 «Oid, pues, la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino, y no no lo entienden, entonces viene el maligno y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. [No estoy poniendo especial atención a esto en términos de personas inconversas, sino más bien con personas convertidas involucradas ; al menos suponiendo que se conviertan.] Pero el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra y luego la recibe con gozo, pero no tiene raíz en sí mismo, sino que es de corta duración. viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. Pero el que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, y los afanes de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y queda sin fruto. Pero él el que fue sembrado en buena tierra es el que oye la palabra y entiende el que a la verdad da fruto y produce: unos a ciento, otros a sesenta, otros a treinta».

Básicamente, lo que Cristo está mostrando aquí es que las personas responden de manera diferente según sus circunstancias y uso de la palabra de Dios que fue plantada en ellos. Continúa en el versículo 24 con otra parábola.

Mateo 13:24-30 Otra parábola les refirió, diciendo: «El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Pero cuando el grano brotó y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Entonces los siervos del dueño vinieron y le dijeron: «Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña?» Él les dijo: «Un enemigo ha hecho esto». le dijo: «¿Quieres, pues, que vayamos y los recojamos?» Pero él dijo: «No, no sea que al recoger la cizaña, arranques también con ella el trigo. Que ambos crezcan juntos hasta la siega, y en el tiempo de la siega diré a los segadores: «Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.»

Cuando llegas a la Fiesta de Tabe rnacles este año van a encontrar que el grupo es más pequeño que el año pasado. De hecho, hemos estado perdiendo un pequeño número de personas casi todos los años, pero esto no es inusual para las organizaciones de la Iglesia de Dios. Tal vez recuerde al Sr. Armstrong diciendo que Billy Graham podía ir a un pueblo, y cuando predicaba, las multitudes aumentaban en cada servicio. Pero si él, el Sr. Armstrong, fuera a un pueblo y predicara, las multitudes se reducirían en cada servicio. Eso se debe a que escuchar la verdad de Dios inicia un proceso de deshierbe en las personas. mente, y comienzan a darse cuenta de que no pertenecen allí.

Me han dicho que otros grupos formados a partir de la desintegración de la Iglesia de Dios Universal generalmente también están perdiendo gente. Una de las razones de esto es que muchos de nosotros que venimos de la Iglesia de Dios Universal estamos envejeciendo bastante. La muerte, por sí misma, produce un desgaste bastante grande. Sin embargo, es la pérdida más allá de las muertes lo que me ha desconcertado, porque las pérdidas están ocurriendo en un momento de relativa calma en la iglesia.

No se trata de calma en el mundo, sino de la iglesia. no estamos en el mismo tipo de circunstancias en las que estábamos en la Iglesia de Dios Universal cuando se estaba desmoronando y se estaban formando otros grupos. Hubo una gran agitación en la iglesia durante bastantes años. Pero esas cosas se han calmado, pero algunas personas no se han calmado desde que eso ocurrió. Sin embargo, lo que está ocurriendo es un sangrado continuo y lento.

No solo he mirado, digamos, hacia afuera para tratar de encontrar respuestas a esto, sino que también he mirado hacia adentro para entender que tal vez yo sea la causa del lento desgaste que se está produciendo. Es más rápido este año, pero no obstante un desgaste. También he mirado hacia Dios en oración, tratando de entender si hay algo que pueda hacer para asegurarme de que esto no ocurra.

Vamos a ir a Ezequiel 33, que es una escritura a la que el Sr. Armstrong solía referirse con bastante frecuencia.

Ezequiel 33:1-5 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo, y diles: Cuando yo traiga la espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tome a un hombre de su territorio y lo ponga por atalaya, cuando vea venir la espada sobre la tierra, si él toca la trompeta y advierte al pueblo, y cualquiera que oye el sonido de la trompeta y no se da por advertido, si viene la espada y se lo lleva, su sangre será sobre su propia cabeza. Oyó el sonido de la trompeta, pero no se apercibió; su sangre será sobre él. Pero el que se apercibiere salvará su vida.

Ahora yo soy el centinela que habéis escogido, y lo que estoy haciendo es parte de mi responsabilidad. Creo que Dios me ha dado otra razón de por qué está ocurriendo esta imagen que vemos en la Iglesia de Dios en general. Hay cosas en las que puedo hacer muy poco, pero puedo hacer lo que estoy haciendo ahora mismo, y eso es predicarte para que entiendas y tal vez tú mismo te adviertas un poco.

Para Durante un buen rato atribuí las pérdidas al hecho de que el mundo está repleto de distracciones: las espinas de la parábola que acabamos de leer en Mateo 13, y los afanes de este mundo y el engaño de las riquezas declarados en esa parábola. Las distracciones son, de hecho, al menos una parte de la respuesta, porque este mundo está repleto de diversiones «atractivas para la naturaleza humana» que atraen a las personas. atención y los distrae. De alguna manera se pierden al involucrarse en distracciones espiritualmente extrañas que realmente no necesitan.

Lo que he notado a través de los años es que las personas que hacen esto en relación con la Iglesia del Gran Dios, simplemente se alejan, y nunca volvemos a saber de ellos. No flotan. Simplemente se alejan por completo de la iglesia.

Puede que le sorprenda que la Iglesia del Gran Dios literalmente haya perdido a cientos de personas por esta causa. Esto ocurrió especialmente a principios de los años 90 cuando la Iglesia del Gran Dios era nueva y la Iglesia de Dios Universal en ese momento todavía tenía una buena cabeza de vapor. La Iglesia de Dios Global acababa de comenzar, y United todavía estaba a varios años de distancia en el futuro.

Cuando miramos hacia atrás, es fácil ver que la mayoría de esas personas, esos cientos de los que estoy hablando estaban realmente confundidos. Quedaron atrapados en la vorágine de lo que estaba sucediendo dentro de Worldwide. No sabían qué camino tomar. Simplemente no tenían los recursos espirituales para esperar pacientemente. Quizás por un tiempo vinieron a la Iglesia del Gran Dios, oa Global, oa Filadelfia un poco antes. No pudieron mantener la fuerza de la fe que tenían porque era demasiado débil. Se distraían fácilmente cada vez que se daban cuenta de que los conceptos con los que llegaban a esos grupos simplemente no iban a encajar, y no tenían ningún apoyo de la gente de la congregación para esos conceptos, que en su mayoría eran conceptos doctrinales o de políticas, y se inquietaron y se fueron.

Hay otros grupos de personas más pequeños que ese primer grupo. Eran sinceramente religiosos, pero no obstante, creo, inconversos porque la verdad de Dios eventualmente perdió su atractivo para su naturaleza, y ellos también se quedaron en el camino porque Dios simplemente no los había llamado. Creo que algunas de estas personas habrían encajado en el asunto del «terreno pedregoso». No había una raíz real en ellos a pesar de que tenían una inclinación natural hacia la religión. Eran sinceros, de muy buena conducta y buen carácter, pero no se convirtieron. Simplemente fue algo que trajeron a los grupos de Worldwide, pero simplemente se alejaron porque realmente no había una raíz convertida dentro de ellos.

Hay hermanos que necesitan ayuda para entender algo en lo que tal vez sin saberlo se han caído. víctima de. Estas son personas que se convierten. Por lo general, no tengo ninguna duda de que están convertidos, pero todavía están inquietos y, hasta cierto punto, todavía están confundidos. Estas son las personas que generalmente tienden a ser las que se mudan.

Conozco personalmente a algunas personas que han estado en cuatro o cinco grupos diferentes de la Iglesia de Dios simplemente porque estos grupos están disponibles en su ciudad, y realmente no puedo encontrar un hogar en ninguno de ellos. Son estas personas las que me preocupan, al menos para este sermón, porque siento que todavía hay un número bastante grande de estas personas en los grupos, no solo en la Iglesia del Gran Dios. No estoy hablando de la Iglesia de Dios realmente. Esas personas simplemente están ahí afuera, y son como una masa que está tratando de temblar.

Ahora, ¿por qué crees que se mueven de un grupo a otro? Bueno, hay dentro de ellos, sin duda, una medida de inquietud. Hay una falta de una creencia real fuerte que sea una creencia convincente, por lo que no están realmente seguros. Quieren saber más. Quieren entender más. Creo que quieren crecer. Pero si su problema se estaba resolviendo moviéndose de un grupo a otro, ¿por qué permanece sin resolver y se mueven de nuevo? Creo que la respuesta a eso es que están mirando algo equivocado. El problema es con ellos. No es realmente un problema en el grupo. ¡Son ellos!

Juan 6:66 Desde entonces muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no andaban con él.

Ahora bien, ¿no es esto interesante? ? ¿Hubo alguna vez un mejor ministro que Jesús? ¿Hubo alguna vez alguien que dio mejores sermones que Jesús? ¿Hay alguien que tuviera la personalidad correcta en el momento correcto, todo el tiempo, que Jesús? ¿Hubo alguien que Jesús trató injustamente? No lo creo. A lo que quiero llegar aquí es que estas personas lo abandonaron, e incluso el orador más magnífico que jamás caminó sobre la faz de la tierra perdió a las personas. ¿Entiendes eso? Dio sermones. Dio charlas. Dio estudios que pasaron por encima de algunas personas. cabezas Afortunadamente, no de todos. Así leemos en el versículo 67:

Juan 6:67-68 Entonces Jesús dijo a los doce: «¿También vosotros queréis iros?» Pero Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

Ahora, aquí estaban, en presencia de Aquel que estaba en el altura de perfección y verdad, y estaban en la posición de crecer como nunca lo habían hecho después de eso. ¿Ves a lo que me refiero? ¿No es la iglesia el cuerpo de Jesucristo? Él sigue siendo la Cabeza, y aunque podamos discuta con la eficacia de esto de cualquier ministro, o la preocupación amorosa o la amistad y el compañerismo de los hermanos, sigue siendo el cuerpo de Jesucristo, y nunca va a satisfacer las necesidades, si puedo decirlo de esa manera, de una persona que tiene el problema dentro de sí mismo. Entonces la solución a estas personas que flotan es no moverse. La solución, como dijo Jesús, es arrepentirse donde está. Veremos por qué, y veremos esa solución explicada un poco. más a medida que avanzamos.

Una de las cosas que estas personas usan como una especie de muleta, y es cierto, pero nuevamente, no es realmente la respuesta. r—es que se sienten seguros yendo de un grupo a otro porque saben que las doctrinas van a ser las mismas, o al menos básicamente las mismas. Puede haber pequeños matices o interpretaciones diferentes. Puede haber algunas políticas que sean diferentes, pero esa suele ser una de las muletas que usan. [Dicen] «Aquí las políticas son mejores». «Las doctrinas se predican un poco mejor». Estas personas pueden recibir más sermones sobre profecía, o cualquier justificación que puedan usar.

Por cierto, una de las muletas que siempre usan es que la congregación no es amistosa. No es solo el ministro, la congregación no es amigable. Ellos no son amorosos. Son exclusivistas, ese tipo de cosas. Entonces, sienten seguridad al ir a otro grupo.

Lo que podemos aprender de esto es que la doctrina no es más que un fundamento. Es una enseñanza que es verdadera. Lo que es importante es que el miembro, entienda esto, entienda la doctrina, entienda la aplicación de la doctrina para sí mismo, personalmente, y luego la use. Simplemente ir a otro grupo no va a cambiar ese hecho. Jesús dijo: «Si crees lo que estoy diciendo, y luego lo usas, entonces lo entenderás». Y estaba diciendo la verdad.

Una de las características de estas personas es que a menudo asisten fielmente, y eso es bueno. Sin embargo, elegí con mucho cuidado usar la palabra «asistencia». Yo no dije que estaban teniendo compañerismo. La razón por la que no dije eso es que el verdadero compañerismo, en el sentido bíblico, es que aquellos que están en compañerismo tienen la misma mente. Puede asistir, puede hablar con alguien, pero no está compartiendo a menos que haya una unidad de mente no solo en lo que creemos, sino también en cómo actuamos, reaccionamos y nos conducimos en nuestras vidas.

La razón por la que menciono esto es porque a través de los años he aprendido que estas personas que flotan asisten, pero en realidad no tienen compañerismo. No son realmente uno con el grupo. A menudo están un poco separados de nosotros y, a veces, completamente separados, aunque estén asistiendo. El compañerismo requiere ser verdaderamente de la misma mente.

Voy a convertir el sermón un poco en la solución a este problema. Vamos a unir tres escrituras para avanzar un poco más en los conceptos.

Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.

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De aquí vamos a ir a Romanos 8:24-25.

Romanos 8:24-25 Porque en esta esperanza fuimos salvos, pero la esperanza eso que se ve no es esperanza; porque ¿por qué uno todavía espera lo que ve? [Dar la idea de que está en tu posesión para que esperes algo que aún no tienes.] Pero si esperamos lo que no vemos, lo esperamos con ansias y perseverancia.

La fe es un fundamento. Eso es lo que aprendemos en Hebreos 11:1. Es una entidad sólida bajo nuestros pies espirituales. Ahora hemos aprendido que para realmente hacer uso de esa fe debemos tener algo que esperamos para que la fe se active y seamos llevados por esa esperanza hacia una meta. Tenemos que entender que la forma en que Dios opera significa que va a tomar perseverancia en el uso de la fe, y esa esperanza va a tener que ser sostenida mientras vamos adelante.

II Corintios 5:7 Porque nosotros [los cristianos] por fe andamos, no por vista.

Así que la fe es nuestro fundamento. Tenemos esperanza y una meta. Estos dos juntos nos dan una base para trabajar hacia el logro de esa meta, y descubrimos que mientras estamos esperando, perseverando, esperando, tenemos que vivirla continuamente. No es un tipo de arreglo tartamudo, sino que vivimos por fe. Conducimos nuestra vida por fe.

Avancemos un paso más. Casi todos los sábados que Evelyn y yo vamos a los servicios, pasamos por una iglesia metodista en el camino. Tienen un tablón de anuncios justo al frente que le dice de qué se tratará el próximo sermón del domingo. Ya lo tienen en el sábado, y podemos verlo antes de que a esas personas se les predique el sermón. Pero decía en ese tablón de anuncios: «Un cristiano debe vivir por fe, no por sentimientos». Esto es importante. Los sentimientos son muy cambiantes. Los sentimientos se educan a partir de nuestras experiencias en el mundo, pero los sentimientos de todos acerca de algo no son los mismos. Son muy variables.

Pero si nuestra fe, nuestra confianza y nuestra esperanza están en un Dios inmutable y con una doctrina que es absolutamente verdadera, entonces, ¿qué se supone que debe guiarnos hacia esa esperanza? ¿No se supone que es la verdad de Dios, y no cómo sentimos acerca de las cosas? ¿Porque los sentimientos son muy variables y cambian en todo tipo de situaciones?

Si una persona no está cimentada de esa manera, aunque tenga las doctrinas en su mente y las crea, si sus sentimientos están dirigiendo su vida , puede ofenderse fácilmente en una congregación por cualquier motivo. Puede culpar al ministro. Puede culpar a otros. El problema, ya ves, siempre es alguien más. Nunca está en él. Esto proporciona la motivación para moverse.

Permítanme agregar aquí rápidamente que los sentimientos no son importantes. Son un regalo de Dios. Sin embargo, la fe debe prevalecer sobre los sentimientos en importancia en la vida de una persona. La fe se crea a partir de una sólida comprensión de la verdad de Dios. Los sentimientos no siempre se crean de la misma manera, con el mismo fundamento. Es por eso que varían de persona a persona. Dios dice: «Yo soy Dios. No cambio». Y Su verdad no cambia. La fe siempre debe anular los sentimientos. Todos tenemos sentimientos, y es fácil sentirse molesto, ofendido, enojado o lo que sea cuando nos frotamos unos contra otros. Pero, ¿cambia eso la verdad de Dios? En absoluto.

Tenemos que avanzar más allá de aquí. En realidad, este sermón continúa donde lo dejé en la Fiesta de las Trompetas. Vamos a regresar al último versículo que usé en ese sermón, porque Pablo dijo en ese versículo: «¡Esto es lo que me impulsa!» Vamos a mirarlo de nuevo. También está en 2 Corintios 5, justo después de que dijo que tenemos que vivir por fe. Vamos a ir al versículo 14 y leer hasta el capítulo 6, versículo 2. Esto es tremendo lo que Pablo dice aquí.

II Corintios 5:14 Porque el amor de Cristo obliga [constriñe] nosotros, . . .

No es el amor de Pablo por Cristo. Es el amor de Cristo en Pablo. Es el amor de Cristo lo que constriñe a Pablo. Aclaremos eso. No estoy diciendo que Pablo no amaba a Cristo. Por supuesto que lo hizo, pero la forma en que lo expresó se aseguró de que entendiéramos que era el amor de Cristo lo que lo constreñía. Comienza a explicar un poco:

II Corintios 5:14-15 Porque el amor de Cristo nos obliga [constriñe], porque juzgamos así [esta es la forma en que debemos juzgar ]: que si uno murió por todos, entonces todos murieron; y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Pablo acaba de darnos la respuesta a este sermón. Veremos por qué en un momento.

II Corintios 5:16 Así que, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie según la carne.

Pablo está diciendo que la conversión cambió por completo su mente, de modo que ya no miraba a las personas de la manera en que lo hacía antes, convertidos o no convertidos, ya fuera Jesús, o el Padre, o sus compañeros en el ministerio. ¿Cómo estaba ahora mirando las cosas ahora? Desde la perspectiva de Dios.

II Corintios 5:16-17 Así que, de ahora en adelante, nosotros no conocemos a nadie según la carne. [Ya no carnalmente.] Aunque hemos conocido a Cristo según la carne, ahora ya no lo conocemos así. Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación;

Pablo nos está extendiendo esto a ti ya mí. No solo está diciendo: «No soy solo yo quien es así. Es cualquiera que realmente se convierte».

II Corintios 5:17. . . las cosas viejas han pasado; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas.

Por favor, comprenda, todas las cosas se vuelven nuevas en nuestra mente gradualmente. Evolucionamos a la imagen de Jesucristo.

II Corintios 5:18-21 Ahora bien, todas las cosas son de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo, y nos dio el ministerio de reconciliación, es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos, y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación. Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara a través de nosotros: os rogamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

II Corintios 6:1-2 También nosotros, como colaboradores con él, rogamos con para que no recibáis en vano la gracia de Dios. Porque Él dice: «En tiempo aceptable te he oído, y en el día de salvación te he ayudado».

Permíteme darte algunas formas en que el versículo 14 se traduce biblias.

II Corintios 5:14 [Traducción Moffat] Porque soy controlado por el amor de Cristo.

Pablo tuvo que permitir que fuera así camino.

II Corintios 5:14 [Traducción de Phillips] La fuente misma de nuestras acciones es el amor de Cristo.

II Corintios 5:14 [Biblia en inglés revisada] Porque el amor de Cristo nos domina.

II Corintios 5:14 [La Nueva Versión Internacional] Porque el amor de Cristo obliga.

II Corintios 5:14 [La Nueva Versión Internacional] Bible] Cualquier cosa que hagamos ciertamente no es para nuestro propio beneficio, sino porque el amor de Cristo nos controla ahora.

¿Ves la conexión que él está haciendo con Cristo? Como Señor y Maestro, se somete a todo lo que dice Cristo. Ahora bien, si queremos hacer esto a la perfección, Pablo dice: «No haré nada a menos que haya recibido el permiso de Cristo de que está bien que lo haga». Eso es permitir que te controlen.

Una de las traducciones, que no escribí, dice: «Porque el amor de Cristo se apodera de nosotros». No lo soltará, es la implicación.

Creo que, como puede ver allí, los traductores usaron una amplia variedad de posibilidades en inglés para darnos la sensación de una persona, Paul, empujándose a sí mismo hacia adelante. realizar sobre la base de una influencia interna que tenía su fuente en su conocimiento, su comprensión, de Jesucristo. Simplemente se entregó por completo.

Independientemente de la terminología que se use, todas dan una clara impresión de que la motivación de Pablo para la conducta de su vida surgió de su convicción acerca de la vida de Cristo. importancia para todo en su vida: todo lo que contenía su vida después de que lo atropellaran y lo dejaran ciego en el camino a Damasco. Con Paul, eso lo impresionó tanto como si alguien hubiera accionado un interruptor. Con la mayoría de nosotros no es tan dramático. Es interesante que Dios pudo hacer eso con Pablo y, sin embargo, no destruir la personalidad que estaba allí.

Justo en el contexto, Pablo dijo que su conocimiento y creencia en Cristo, y lo que sabía de Cristo, cambió para siempre la forma en que percibía a otras personas. Alteró enormemente su percepción de Jesucristo mismo, de modo que ya no podía percibir a Jesús como lo había hecho antes, porque antes lo percibía carnalmente. ¿Cómo pensó en Cristo carnalmente? ¡Él era un enemigo! Y luego, de repente, ¡Cristo era el Salvador! Eso es lo que quiere decir. Tal vez hubo algún período de crecimiento allí en el que tuvo que arreglar las cosas, pero creo que entiendes la idea. Un minuto Cristo era un enemigo. Dios lo convirtió y dijo: «¡Sí, Señor!» Él simplemente se sometió a Él. «¿Qué es lo que me pedirás que haga?»

Tal vez nuestra conversión no sea tan dramática, pero sigue el mismo proceso. Podemos evolucionar hacia él lentamente, pero eso es de lo que él está hablando. Hermanos, este es el objetivo de nuestra vida. Nuestra vida se trata de este cambio de mirar las cosas, cómo nos sentimos acerca de las cosas carnalmente, a cómo creemos en la fe en lo que Cristo dijo que debemos pensar y hacer, y se convierte en parte de nosotros.

Hacer ¿entiendes a lo que me refiero? A estas personas que están flotando les falta esto. Lo están buscando, ya ves. Les daremos el beneficio de la duda de que esto es lo que buscan, pero la respuesta no es ir de grupo en grupo. La respuesta es arrepentirse y ver que están siendo conducidos por cosas equivocadas. Lo malo es cómo se sienten acerca de las cosas en lugar de estar convencidos de la verdad de Dios. Las otras personas en la congregación y el ministro son secundarios. Lo importante es lo que Cristo es para él o ella.

Ahora, a medida que se desarrolla la obra de Dios, gracias a Cristo, la vida de otros que llegaron a creer en Él también fue transformada. Eso es lo que Pablo está diciendo desde aproximadamente el versículo 17 en adelante. Cada uno en su orden, sin duda, pero dentro de un plan y un propósito, de gran alcance y también misericordioso, amable y generoso sin medida. Todo esto (y mucho más) por lo que hizo un Hombre porque era Dios en la carne.

Pablo pone nuestra responsabilidad ante Cristo por lo que hizo justo en la línea, diciendo que ya no debemos vivir para nosotros mismos, sino para Aquel que murió y resucitó por nosotros. De esto se trata la vida: esta transformación de la carnalidad a la piedad, de mirar las cosas carnalmente a mirar y creer en las cosas espiritualmente.

Quiero que regresemos a Deuteronomio, porque quiero que vean lo que la Biblia dice está impulsando a Dios. Descubrí esto en mi investigación para los sermones sobre Deuteronomio, y pensé que era realmente maravilloso, así que se lo daré aquí. Está en Deuteronomio 33. Estas son las bendiciones que hizo Moisés para cada una de las tribus de Israel. Escuche lo que dice Moisés acerca de Dios porque es lo primero a lo que llega. Él quiere que veamos de dónde viene esto. Está hablando de la relación entre Dios e Israel, pero el principio aquí era el mismo para ellos que para nosotros, porque es el mismo Dios.

Deuteronomio 33:1-2 Ahora esta es la bendición con que Moisés, el hombre de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte. Y dijo: «Jehová vino del Sinaí, y amaneció sobre ellos desde Seir [el área general del monte Sinaí]; resplandeció desde el monte Parán, y vino con diez mil santos [cuando dio la ley]. Sí, Él ama al pueblo, todos Sus santos están en Tu mano, se sientan a Tus pies, todos reciben Tus palabras.

Vamos a ver principalmente el versículo 3, ya que nos ayuda entienda la actitud de Dios hacia usted y hacia mí. Lo primero que quiero que note es la declaración «Él ama a su pueblo». Quiero que relacione esto con lo que Pablo dijo en II Corintios 5:14 hasta II Corintios 6: 2. El que inspiró 2 Corintios es el mismo que inspiró esto en Deuteronomio 33.

Jesucristo siempre ha trabajado con Israel y la Iglesia, que ahora es el Israel de Dios. Uno de quien se está hablando aquí, el que vino al monte Sinaí, a Seir y a Paraná, es el mismo que convirtió a Pablo en el camino a Damasco, y el mismo que Pablo fue exaltando allí en 2 Corintios 5. ¿Qué dijo allí en 2 Corintios 5:7? Pablo nos estaba enseñando que el amor de Este es lo que lo compelía. Eso es lo que Moisés también está diciendo.

El amor de Dios es el fundamento mismo de nuestra relación con Él. Él nos amó antes que nosotros lo amáramos. Él nos amó cuando aún éramos pecadores. Miremos este amor, porque es realmente hermoso.

La palabra que se traduce como «amor» aquí se traduce correctamente así, con la diferencia de que esta es una palabra que se usa muy raramente en todo el Antiguo Testamento. Cuando te pregunto, «¿Cuál es el amor de Dios definido en la Biblia?» todos dirían 1 Juan 5:3: «Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos».

No hay nada de malo en eso, pero esta palabra toma la voluntad de Dios. amor en un área completamente diferente, porque esta palabra significa «acariciar con afecto». Literalmente significa atraer a alguien a su seno; no es nada legal, es sentimiento! Nos lleva a un área diferente de la vida de Dios y la motivación de Dios de lo que normalmente pensamos de Él. Él simplemente no nos ama legalmente: «Oh, perdonaré tus pecados por la sangre de Jesús». Cristo.» No. Su amor es el que nos atrae a Su seno incluso cuando aún éramos pecadores, porque es cuando Él lo hace en una relación cariñosa.

Pero va más allá de eso. No es mero aprecio. No es mera ternura, porque toda la frase en conjunto da a entender que este amor es atemporal. No tiene principio de días ni fin de vida. No es inconsistente de ninguna manera. Nunca sube. Nunca baja. Siempre es cariñosamente tierno.

Recuerda, dije que las emociones son buenas. Son un regalo de Dios. Pero con nosotros, debido a que nuestros estados emocionales son tan variables, siempre tenemos que recordar que la fe tiene que anular las emociones porque nuestras emociones, nuestros sentimientos, pueden estar equivocados. Pero los de Dios nunca se equivocan, sino que siempre están bajo perfecto control. Lo que Él está diciendo es que Su abrazo es tierno y eterno.

Ahora, ¿quién es un santo? Porque eso es fundamental para esto también. Un santo es aquel que ha sido separado del mundo porque está consagrado a Dios. Ese es el que Él está abrazando tiernamente. ¿Cómo responde uno al abrazo de Dios? Deberíamos abrazarlo de vuelta. En otras palabras, respondemos en amor. ¿Pero nosotros? Pablo lo hizo.

Ahora no solo eso, Moisés continúa diciendo que los santos están en Su mano, no solo abrazados. Otra figura retórica aquí… y lo que muestra es que en Su mano está la seguridad eterna. Estas personas (estos santos que están en Su abrazo) están a salvo bajo cualquier circunstancia, en cualquier lugar, en cualquier momento. Estamos tan cerca que no puede perdernos, si captas la imagen aquí.

¿Estás comenzando a comprender por qué Cristo, quien ha llevado esta imagen consigo toda su vida, nunca se sintió inseguro, nunca sintió miedo? , porque Su conciencia de este amor estaba tan agudamente afinada que podía salir y hacer lo que hizo a pesar de que lo que estaba haciendo no iba a ser aceptado y, por supuesto, finalmente lo mataron también. Pero Él podría ir por la vida con esa imagen en Su mente.

Jesús dijo que nadie puede arrebatar a nadie de la mano de Su Padre, y eso es cierto. Nadie puede hacerlo. Ni siquiera Satanás. Pero podemos alejarnos de él si no respondemos, si no devolvemos Su amor. Podemos alejarnos y salir de esa área más segura en la que cualquiera podría estar.

Pero Moisés continúa. No se detuvo allí, porque lo siguiente que dijo es que «los santos se sientan a sus pies y reciben su palabra». pies y Martha estaba ocupada allí, quejándose de que Mary estaba sentada allí sin hacer nada mientras ella hacía todo el trabajo. ¡Oye! ¿Cuál fue el que corrigió Jesús? Él dijo: «María ha escogido la mejor parte, sentarse a Mis pies y escuchar lo que tengo que decir». Verás, cada una de estas figuras da una imagen de una relación cercana y tierna con Dios.

Esas imágenes que se enfocan en el ser humano… ¿qué están haciendo? Su enfoque está dirigido a Aquel que les está dando el amor. Ese era el problema de Martha. En un momento en que ella estaba sirviendo a la gente, debería haber estado sirviendo a Dios al sentarse también a Sus pies. Eso hubiera sido lo correcto en ese momento. ¿Cuánto tiempo tenéis al Salvador del mundo permaneciendo así en vuestra presencia? No a menudo.

Lo que esto hace es ponernos en otra posición diferente. Jesús cambió un poco la ilustración. Él dijo: «Mis ovejas oyen mi voz y me siguen». Pero se extrae de la misma imagen. Él cambia la figura a una oveja en lugar de un ser humano y muestra que esos santos lo seguirán.

Hay una cosa más aquí sobre los santos sentados a los pies de Dios y el carácter: el ovejas que usó Jesús. Todos estos combinados juntos dan una imagen de los santos' actitud. ¿Qué es? Es dócil, y es sumisa. Piénsalo. Hay mucho que aprender allí. El cristiano no tiene una actitud adversaria. Es alguien cuya mente ha cambiado. No significa que él no pueda ver a otras personas' puntos de vista. Eso no es todo. No son adversarios como Satanás, tratando de obtener el control de una situación. No. Están siendo controlados por Cristo. Eso es lo que dijo Pablo. Es el amor de Cristo lo que obliga.

En el Salmo 32:9, el salmista dice allí: «No seáis como el caballo o como el mulo, sin entendimiento, al que hay que enjaezar con freno y freno». freno, de lo contrario no se acercarán a ti». Si alguna vez has tenido trato con caballos, sales al campo y van a empezar a alejarse de ti. Esa tendencia es justa en ellos, ¡especialmente si el caballo no es su caballo!

La imagen allí sería la forma en que sería, como ven, entre Cristo y un no cristiano. Un no cristiano sería como el caballo o la mula, y comenzarían a escabullirse si Cristo se acercara a ellos. Pero si fuera una de Sus ovejas, se volverían directamente hacia Él porque reconocerían el amor. Reconocerían que deben ser sumisos a Aquel.

Vayamos a Deuteronomio 7. Esto hace una conexión interesante a este respecto.

Deuteronomio 7:6 -11 «Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, especial tesoro sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra. Jehová no puso su amor sobre vosotros, ni os escogiera porque erais más en número que cualquier otro pueblo, porque erais el más pequeño de todos los pueblos; sino porque el SEÑOR os ama, y porque quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, el SEÑOR ha traído os ha sacado con mano fuerte, y os ha redimido de casa de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. Sabed, pues, que Jehová vuestro Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia por mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos; ya los que le aborrecen, les da el pago en la cara, para destruirlos. No será negligente con el que le aborrece; Él le pagará en su cara. Guardad, pues, los mandamientos, los estatutos y los juicios que yo os ordeno hoy, para que los guardéis.

Lo que hemos visto, pues, es guardar los mandamientos, guardar los estatutos y juzgar. guardar no es visto como una simple maniobra legal, sino que es una maniobra de sumisión en el amor, en la acción de gracias por conocer la verdad y ser abrazados por Aquel que hará montones y montones por nosotros.

Nosotros vamos a ir ahora al Nuevo Testamento al libro de Juan. Ahora tenemos que ver un poco más de lo que Cristo espera de nosotros: de aquellos de nosotros a quienes se nos ha dado este amor tierno y abrazador.

Juan 15:1 «Yo soy el verdadero vid, y mi Padre es el viñador.

Juan 15:5 «Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en Mí, y Yo en él, lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

Juan 15:8-11 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis Mis discípulos. «Como el Padre me amó, yo también os he amado; permaneced [continuad] en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en sus amor. «Estas cosas os he hablado, para que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo.

¿Quieres ser feliz? ¿Quieres ser alegre? ¿Quieres que la vida sea placentera y plena?

Juan 15:12 Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado.

¡Ay! Simplemente puso un pináculo en el amor que ninguno de nosotros jamás alcanzará en esta vida, pero lo mantiene ahí para que luchemos por alcanzarlo. ¿Puede alguno de nosotros amarse como Él nos amó?

Juan 15:13-14 Nadie tiene mayor amor que este, que dar la vida por sus amigos . Vosotros sois Mis amigos si hacéis lo que Yo os mando.

Es útil entender que estos versículos que acabamos de leer, en su mayoría del 8 al 14, constituyen en gran medida la conclusión de la «vid y fruta» que se dio al comienzo del capítulo. El punto principal es este: la participación en la vida de Cristo es la fuente de todo bien. Es importante entender eso y pensarlo bien.

¿Qué cosas buenas quieres de la vida? Verá, hay Uno que puede suplir estas cosas, y ese es Jesucristo, pero la clave es la relación, una relación que Él instituyó extendiendo Sus brazos, por así decirlo, y atrayéndonos hacia Él en un abrazo. Aquí está Aquel que tiene las respuestas para todo, y la voluntad de proporcionarlas si le respondemos en amor.

¿No estamos en un pacto de relación matrimonial? ¿No te parece correcto y lógico que si nos vamos a casar con Aquel que nos atrajo a esta relación y nos abrazó a Su pecho, respondamos a ese amor? ¿Con quién podríamos casarnos que pudiera darnos lo que Él puede darnos?

Acabamos de ver allí que esta relación contiene la mayor esperanza que podríamos tener sobre la vida, y podríamos dividirla en algo así de simple . ¿Qué tengo que hacer para conseguir estas cosas? Esto es un poco grosero, o lo que sea, pero todo lo que tenemos que hacer es amarlo a Él a cambio. Eso es lo que Él está pidiendo. ¿Por qué lo resistimos alguna vez?

La participación en la vida de Cristo es la fuente de todo bien, y permanecer en Él es el medio de participación en Su vida, y permanecer en Él es lo mismo como permanecer en Su amor, que es exactamente lo que Pablo estaba explicando allí en I Corintios 5.

Guardar los mandamientos es el fundamento legal del amor. También proporciona evidencia de que uno se está sometiendo a Dios en alguna medida. Sin embargo, acabamos de ver en Deuteronomio 33 que el amor de Dios también contiene un tremendo grado de ternura y afecto intemporal constante. Por lo tanto, el amor de Dios tiene un elemento emocional además del cumplimiento de los mandamientos, que fácilmente puede no ser más que un deber obligatorio realizado en una actitud descontenta de «Bueno, si debo hacerlo». Esto es mucho mejor que nada en absoluto, pero es eso, más el sentimiento de afecto por Él, lo que importa mucho.

Esto es lo que hizo que Pablo fuera tan eficaz. Pablo no solo guardó los mandamientos, amaba a Jesucristo. Con él era personal. No era una figura de palo lo que amaba. Era una persona a la que amaba y que le salvó la vida.

Es este nivel de amor al que Dios quiere que apuntemos. Es este nivel de amor el que produce el gozo abundante, el fruto que Dios quiere que tengamos en nuestras vidas.

En Juan 8:29, Jesús dijo: «Hago siempre lo que agrada a mi Padre. » Estoy asombrado por eso. Siempre lo hizo. Estaba tan cerca de Dios que siempre sabía lo que su Padre estaba pensando, porque pensaba de la misma manera. Como dije antes, no espero que ninguno de nosotros alcance ese pináculo, pero es por lo que tenemos que esforzarnos.

Eso está muy bien. Ahora apliquémoslo a aquellas personas que están flotando. Les dije antes que creo que ahí es donde radica su problema. Están inquietos porque no se han centrado en lo más importante de su vida. No se han decidido por la relación más importante de su vida y, como resultado, están inquietos. Van de un lugar a otro, buscando las respuestas de algo y sin siquiera darse cuenta de que el problema está en ellos mismos. Está contenido dentro de la relación con el Padre y el Hijo.

Nuevamente, recuerde que Jesús no dijo en ninguna parte de Apocalipsis 2 o 3: «Ve a esa otra congregación, y allí encontrarás la felicidad». Dijo: «Arrepentíos», ya sea que estuvieran en Éfeso o que estuvieran en Tiatira, donde tenían todo tipo de problemas, incluso problemas doctrinales.

Puedo entender que alguien quiera huir de los problemas doctrinales. Dios nos ha dado esa opción, por lo que hay un lado bueno en esta flotación, pero finalmente tiene que detenerse porque creo que Dios también ha provisto grupos que son firmes y estables, y prácticamente tienen todo bien. La gente es imperfecta, eso es seguro. Pero eso no significa que su grupo no sea parte de la Iglesia de Dios. Son nuestros hermanos, y debemos amarlos. Pero simplemente dejar un grupo e ir a ese otro grupo no es la verdadera solución al problema.

Como les mencioné antes, estas personas casi siempre se van, quejándose del ministerio o de las personas dentro del grupo. congregación. En otras palabras, se convierte en su justificación para irse. La gente no era amable. Eran exclusivistas. El ministro era, lo que sea. Entiendes el punto.

Entonces, ¿qué hicieron al hacer estas justificaciones y marcharse? Esto nuevamente tiene que relacionarse con mi sermón de la Fiesta de las Trompetas, porque cuando comencé ese sermón, comencé en Mateo 24 a propósito. La última parábola en Mateo 24 tiene que ver con las cosas por las que debemos preocuparnos a medida que nos acercamos al final, y esa parábola trata sobre las relaciones dentro de la congregación.

«En los días de Noé». Él advierte, allí, que estas personas no deberían estar golpeándose unos a otros. No deben herir a sus compañeros de trabajo. Pablo usó la palabra «colaboradores» en II Corintios 6:1. «Somos compañeros de trabajo juntos». No queremos herirnos unos a otros. ¿Hay alguna diferencia real entre golpear a alguien con un palo y golpear a alguien con la lengua, acosarlo con chismes, cuando nuestro juicio solo será parcialmente correcto? Pero incluso si es correcto, ¿deberíamos estar haciendo esto? No. No deberíamos estar haciendo esto.

Ahora, ¿cuál es la clave de su problema? De esto se ha tratado la mayor parte de este sermón. La clave para resolver su problema radica en su propia relación con Jesucristo.

¿No nos da Dios muchas oportunidades para comprender que su pueblo debe poder vivir, digamos, vidas puras, sin problemas en una relación con Él sin importar dónde se encuentren? El ambiente puede ser malo, pero eso no nos da excusa para ser malos dentro de él.

Ahora bien, cuando golpean a sus hermanos, ¿a quién golpean? Están golpeando a Aquel que los abrazó a Su pecho. Te daré la verdad bíblica sobre eso. En Efesios 1, justo al final del capítulo, versículos 21 al 23, Pablo dice que somos parte de Su cuerpo. Entonces, si alguien hiere el cuerpo de Jesucristo, el cuerpo del cual Él es la Cabeza, está hiere el cuerpo de Cristo. Es lo mismo que herirlo. No es de extrañar que Él diga que serán partidos en dos y que habrá llanto y crujir de dientes.

Efesios 1:21-23 …muy por encima de todo principado y poder, fuerza, dominio y todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero. Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

Lo haré darte otro. Está en Efesios 2. Al final del capítulo, Pablo dijo que todos somos parte de un edificio: un templo santo. Somos ladrillos y piedras y mortero, y lo que sea. Pero otra vez, ya ven, Cristo es parte de ese mismo cuerpo.

Efesios 2:19-22 Ahora, pues, ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la casa de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor, en quien también vosotros sois siendo juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Os daré otro. Esto es realmente un asesino, si quieres saber.

Mateo 25:40 Y respondiendo el Rey, les dirá: ‘De cierto os digo, en cuanto a lo hicisteis con uno de estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hicisteis.'

Eso pone el último clavo. Así que aquellas personas que dejan un grupo y se van a otro y echan abajo al antiguo grupo están golpeando a Cristo, y lo están empeorando a sí mismos. Si quieren ir, lo mejor que pueden hacer es mantener la boca cerrada. Por lo menos no estarán atacando a Cristo en ese sentido. Pero la verdadera solución es que se enderecen en su relación con Cristo.

JWR/smp/cah